《报任安书》的完整解读
报任安书解读和赏析
报任安书解读和赏析报任安书是唐代大诗人王之涣所作的一首诗，是他在离开官职、归隐山林之际所写的一篇辞别诗。
这首诗以其清新淡雅的风格和深刻的内涵，成为了唐代诗歌中的经典之作。
本文将从诗歌的结构、意境和内涵等方面对报任安书进行解读和赏析。
首先，我们来看一下报任安书的结构。
这首诗共有七句，每句五言，整体上呈现出一种简洁明快的格律。
诗人通过简练的语言，将自己的心情和思想表达得淋漓尽致，没有一丝多余的修饰，给人一种朴实、自然的感觉。
接下来，我们来谈谈诗歌的意境。
报任安书以“山中相送罢，日暮掩柴扉”为开篇，描绘了诗人离开官职，归隐山林的场景。
这里的“山中相送”和“日暮掩柴扉”都是意境深远的写景手法，通过对自然景物的描绘，表现了诗人内心的孤独和淡然。
整首诗以离别为主题，表达了诗人对世俗的厌倦和对自然的向往，展现了一种超脱尘世的情怀。
此外，报任安书还蕴含着丰富的内涵。
诗中的“山中相送罢，日暮掩柴扉”表达了诗人对官场生活的不满和对归隐山林的向往；“春草明年绿，王孙归不归”则表现了诗人对未来的期许和对人生的思考。
整首诗以简洁的语言，展现了诗人对人生的感慨和对自然的敬畏，表达了一种超然物外的境界。
总的来说，报任安书以其简练明快的格律、深远的意境和丰富的内涵，成为了唐代诗歌中的佳作。
通过对离别、归隐和人生的思考，诗人表达了对世俗的厌倦和对自然的向往，展现了一种超脱尘世的情怀。
这首诗在唐代诗歌中占据着重要的地位，对后世诗人的创作产生了深远的影响。
最后，我们不妨再品味一下报任安书的诗句，“春草明年绿，王孙归不归”。
这两句诗简洁明快，却蕴含着丰富的内涵。
春草明年绿，表达了诗人对未来的期许和对自然的赞美；王孙归不归，则表现了诗人对人生的思考和对归隐的向往。
这两句诗以其简练的语言，展现了诗人对人生的感慨和对自然的敬畏，表达了一种超然物外的境界。
正是这种超然的情怀，使得报任安书成为了唐代诗歌中的经典之作。
总之，报任安书以其简练明快的格律、深远的意境和丰富的内涵，成为了唐代诗歌中的佳作。
《报任安书》文言文原文与翻译
《报任安书》文言文原文与翻译《报任安书》文言文原文与翻译导语：《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
下面是小编给大家整理的《报任安书》文言文原文与翻译内容，希望能给你带来帮助!《报任安书》文言文原文与翻译原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“ 吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：有一个楚国人，卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。
”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。
”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
注释1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉：夸耀。
4、曰：说，谈。
5、吾：我的。
6、陷：这里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。
7、或：有人。
8、以：用。
9、子：您，对人的尊称。
10、何如：怎么样。
11、应：回答。
12、利：锋利，锐利。
13、其：这里指那个卖矛和盾的人。
14、弗：不。
弗能：不能。
15、之：语气助词。
16、鬻：（yù):卖。
中心思想《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
《报任安书》读后感1《报任安书》流传千年没有因为时间的磨炼而消逝，并且代代传唱至今，可见它是不朽名作。
背过《报任安书》，我更是被作者司马迁的意志所感动所震撼，从他的字字荡气回肠中可以看出那坚定的信念；从字里行间又可以看出司马迁不平的态度。
《报任安书》的课文解读
《报任安书》的课文解读《报任安书》的课文解读《报任安书》是唐朝文学家兼政治家温庭筠创作的一篇名篇。
本文以书信的形式向好友表达了作者志向坚定、胸怀宽广的精神风貌。
下面将对这篇课文进行解读。
首先，这篇课文呈现了温庭筠豁达达的胸襟和志向。
他在信中反复提到“入海而凫”，以此比喻他报效国家的雄心壮志。
此外，他还用“明月几时有，把酒问青天”的形象来表达自己的豪情壮志。
通过这些形象的描绘，温庭筠向读者展示了一个追求进步、开拓创新的形象。
其次，本文揭示了温庭筠对人生的思考和态度。
作者在信中提到“悠悠苍天，此何人哉？”以此反思人生的无常和短暂。
他认为人生不过“百年之昼夜”，应当珍惜时间，做出有意义的事情。
此外，他还用“报答寸心者，以及时辰”来强调时间的重要性。
这种对人生的深刻思考和积极向上的态度，激励了读者们珍惜时光，追求更高的目标。
此外，本文还表达了温庭筠对友情的珍视和对挚友的感激之情。
他在信中直呼好友姓名，亲切地表达了对好友的思念之情。
他还用“得当以报君，切切思衣裳”的话语，表达了自己对好友的感激之情，并表示将尽己所能来报答好友的帮助。
温庭筠对友情的执着和感激，启示了读者也要珍惜友情，保持真诚的交往。
最后，本文通过描述温庭筠的追求和志向，传达了一种奋发向前、积极向上的精神。
他提到“车错马足，成就事业”，表达了他不惧艰难险阻，勇往直前的决心。
他还用“天下事有难易乎？”来表示他要迎接挑战，勇敢面对各种困难。
这种积极向上的精神鼓舞了读者们，在面对人生的起伏和挑战时能够勇往直前。
综上所述，温庭筠的《报任安书》通过描绘自己的志向、人生思考和对友情的感激，传达了一种追求进步、珍惜时间以及奋发向前的精神。
这种精神不仅在唐代有着重要意义，也对于当代人们追求进步、积极面对困难有着积极的指导作用。
我们应当学习并融入这种精神，不断奋斗、追求更高的境界。
报任安书原文及译文注释及赏析
报任安书原文及译文注释及赏析
【一、回应任安关切，表明心志】
友人任安，顷者来书，忧吾道之不行，惧吾志之不就。
余则何敢自疏，亦望公之同仁。
辱蒙关切，中心藏之，未尝不感慨涕零。
【二、阐述遭受宫刑的耻辱与信念】
太上忘情，其次不及情。
诟莫大于宫刑，而吾受之。
非独吾身之辱，乃先人之羞，亦天下之至耻。
然而，吾不敢怨天尤人，知命之所在，守志如初。
【三、表达完成《史记》的决心】
虽遭忧患，不忘其所志。
昔者，孔子困于陈蔡，而《春秋》之作，自若也。
今余遭此祸，发愤图强，欲成一家之言。
虽获罪于天，不可妄言，然志不可没，斯为可贵。
【四、强调发愤著书的重要性】
夫史者，国家之典，民族之魂。
吾敬慕司马迁之为人，欲继《春秋》，成一家之言，使后世有述焉。
虽身败名裂，非所计也。
【五、总结主旨，勉励自己和友人】
任安吾友，足下当知余心。
吾欲以吾之志，成一家之言，使后世有所述。
望足下勉力，共成此事。
虽险阻备尝，志不可移。
西汉-司马迁《报任安书》原文、译文及注释
西汉-司马迁《报任安书》原文、译文及注释题记：这篇文章是司马迁写给任安的回信。
任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。
司马迁给他回了这封信。
任安早年在大将军卫青门下。
当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信，逐渐凌驾在卫青之上的时候，卫青的故人、门下都投靠霍去病了，并因而获得官爵，只有任安不肯，仍效命于卫青。
在巫蛊之祸中，任安担任护北军使者，握有兵权，戾太子派人持节到他那里要求发兵助战，他受了节，但仍闭城门，不肯接应太子。
事件平息后，汉武帝赏赐了那些系捕太子的人，而把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪。
后来有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。
于是，先前所做的处置，又重新检讨，变成了与太子战、反太子的人全部有罪。
而当汉武帝心理转变的时候，便对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑，他怪任安不帮太子，却坐持两端，准备看谁胜了就依附谁，于是就判他腰斩。
任安自认为自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。
司马迁接到这封信时，他的心里相当为难。
他了解汉武帝，自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦，他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。
论交情，李陵与他“素非相善”，而任安是他的老朋友，双方的家庭彼此都很熟悉。
司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇，任安的死判，绝无平反的可能。
他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。
于是，司马迁写了这封长信给任安。
关于《报任安书》的创作时间，近代学者王国维、郑鹤声等人认为作于汉武帝太始四年（前93年）十一月，司马迁五十三岁。
自王国维说法提出之后，司马迁的《年谱》信从这种说法，朱东润主编的《中国历代文学作品文选》、刘盼遂等主编的《中国历代散文选》、山西大学等21所院校合编的《中国古代文学作品选》等也都采用王国维的《报书》作于太始四年说法。
报任安书赏析
报任安书赏析一、背景介绍《报任安书》是唐代文学巨匠杜甫创作的一首七绝，意为将让给别人安心，表示对自己处境的无奈和无所畏惧的态度。
这首诗描绘了作者的身世遭遇和他对逆境的坚持与豪情。
下面将对《报任安书》进行深入赏析。
二、诗歌解读1. 第一联：报任安书怀忠志敢荐南阳卧龙居，水风清丽天地间。
苏辙岂能知世重，又作刘公第几人？这一联表达了作者对自己忠诚志向的怀抱。
第一句“敢荐南阳卧龙居”，表明了杜甫希望被荐为南阳卧龙的愿望，同时也暗示着他对自己才华的自信。
第二句“水风清丽天地间”，描绘了南阳的自然景观，与之呼应的是山水清丽、秀丽的杜甫心境。
第三句“苏辙岂能知世重”，指出作者与同为文学家的苏辙不同，暗示他对世事的看法与众不同。
最后一句“又作刘公第几人？”，抒发了作者对时代变迁和命运的感慨，表示他希望在这个动荡的时代中能够做一个名留青史的人物。
2. 第二联：别裁青帝亦何人李广元飞将，何壮云霞重。
昔日龙图明帝泣，谒帝门无光阴？这一联旨在表达作者对自己失意的感慨。
第一句“李广元飞将，何壮云霞重”，以李广元和何壮为比喻，暗喻自己也有才能，但又显得微不足道。
第二句“昔日龙图明帝泣”，描述了昔日仕途中的挫折和眼泪，以此反映出自己希望得到皇帝认可的愿望。
最后一句“谒帝门无光阴？”，表达了作者放弃一切、毫无希望的心境，揭示出他对自己境遇的无奈和苦楚。
3. 第三联：射乱山青青几万重立身自难朝与暮，江东父老心踯躅。
动摇百万归心者，老去近南田何许？这一联传达了作者坚持理想和忍受艰难的精神。
第一句“立身自难朝与暮”，表达了即使在困难的环境中，作者依然坚定地追求自己的志向。
第二句“江东父老心踯躅”，抒发了江东老百姓对作者的期望和关切，以及作者对这份期望的回应。
第三句“动摇百万归心者”，指出即使有百万人心动摇，但作者依然坚守自己的忠诚。
最后一句“老去近南田何许？”，表现了作者对成功的追求和耐心等待的态度。
三、主题分析《报任安书》的主题是坚守忠诚、追求理想。
报任安书文言文原文和翻译
报任安书文言文原文和翻译报任安书文言文原文和翻译太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
仆非敢如此也。
虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。
谚曰：“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
何则?士为知己者用，女为悦己者容。
若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可讳。
是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然不报，幸勿为过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。
士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。
故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。
刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈;商鞅因景监见，赵良寒心;同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。
夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎!如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。
所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主;次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士;外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功;下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。
四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。
乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。
不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲昂首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆，尚何言哉!尚何言哉!且事本末未易明也。
仆少负，不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。
仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。
报任安书详细注释
报任安书详细注释
报任安书是唐代文学家李商隐创作的一首七言绝句，下面是这首诗的详细注释：
报：音bào，回答，报答。
任：远离、离别，放任、任凭。
安：平安、安定。
书：信函。
一枝：表示信函的信纸。
冰：比喻冰冷的境地，此处代指陌生人。
解语：解释言语，意为解释信函中的话。
含娇：含蓄的表达。
透翠：透过翠玉（古代邮局的称呼）寄达。
报任安书的意思是写一封回信答复远离之人，希望他平安，同时也表达对他的离去的依依不舍之情。
诗中的“一枝冰”意味着信函，作者通过这封信表达自己的思念之情。
诗意流畅，表达深刻，是李商隐的代表作之一。
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《报任安书》是司马迁给朋友任安的回信，是我们现在仅见的除了《史记》以外的司马迁的作品；也是我们唯一能见到的司马迁直抒胸臆披露心声的作品。
司马迁因李陵之祸被处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。
任安曾写信给他，希望他能推贤进士。
司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难。
任安下狱后，司马迁给他回信，诉说衷肠。
信中他以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满；此外，作者在信中委婉述说了他受刑后隐忍苟活的一片苦衷和有所追求的良苦用心。
因为是给朋友的书信，在当时作者并没有想到过它会流传，换句话来说，他不是把它当文章写，不会想到读者、时论和后世的评价，所以《报任安书》写得更真切、更自由、更动人。
作者长久郁
《报任安书》是司马迁给朋友任安的回信，是我们现在仅见的除了《史记》以外的司马迁的作品；也是我们唯一能见到的司马迁直抒胸臆披露心声的作品。