《东方文学》课程指导书

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第一讲东方文学概述.ppt

第一讲东方文学概述.ppt

二、世界文学发展脉络中的东方文学
1.古代文学在世界文学的先导地位 四大文明古国(埃及、巴比伦、印度、中国)
均为东方国家,古代东方地区也是世界文学 最早的发祥地。 古代埃及《亡灵书》是世界上最早编辑的诗 文集,古巴比伦《吉尔伽美什》是人类创作 的第一部史诗。
2.中古文学处于优先地位
西方文学正在神学的桎梏下裹足不前时,东 方却呈现了民族文学的繁荣。
3、泛道德色彩和浓厚的宗教意味
文以载道,劝善惩恶的文学观念。 宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。
轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
讨论:宗教对文学的积极影响和消极影响
4、和谐同一性和缘情表现性的审美特质
“天人合一”、“梵我同一”是主要东方民族 文学追求的最高境界。
王国维《人间词话》:“昔人论诗词,有景 语、情语之别。不知一切景语,皆情语 也。”“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人 心中之一境界。故能写真景物,真感情者, 谓之有境界。否则谓之无境界。”
3. 从各国文学交流的角度来看,历史悠久国家的宗 教流传到其他国家,不仅促进了后者宗教的发展, 同时也促进了后者文学的发展,甚至使一些后进 国家的文学产生飞跃。
消极影响
1. 宗教观念和宗教信仰经常限制作家的思想 甚至扭曲创作的内容,使文学作品产生消 极、悲观、宿命、遁世等不良倾向。
2. 宗教势力和宗教思想往往制约作家的艺术 创作才能,束缚作家的艺术创作力量,使 文学创作长期囿于狭小的、固定的框框之 内,缺乏创新,因循守旧,因而缩小了文 学前进的步伐,延缓了文学发展的速度。
古埃及湮灭古巴比伦印度南亚东南亚文化圈中国东亚文化圈古希伯来基督教阿拉伯伊斯兰文化圈欧美文化圈西方文化西方文化古希腊罗马西方各国有着共同的文化渊源共同的宗教信仰地理位置接近种族和政治的联系与纠葛交流频繁文学的发展基本上呈现整体性和统一性的态势

近现代东方文学

近现代东方文学

• 田山花袋(1871—1930)的《棉被》被认为 是日本自然主义文学的典范之作,小说把 日本自然主义由《破戒》的较为广阔的社 会领域导向狭窄的私生活领域。
《 棉 被 》插 图
田山花袋
2、大正时期文学(1912~1926)
• 颓废派 : • 颓废派又称唯美主义,是在西方文学影响下产
生的 • 代表作家: • 永井荷风(1879~1959)
2 .在纷繁复杂的文学思潮中,始终以现实 主义作为文学创 作的主流。
3.在与西方文学的冲突、碰撞中,寻找民族 文学与世界文学的融合之路。
三、近现代文学的发展概况
日本及东亚地区的近现代文学 印度及南亚、东南亚地区的近现代文学 埃及和阿拉伯地区的近现代文学 黑非洲地区的近现代文学
(一)、日本近现代文学
(六)、缅甸新文学
• 缅甸新文学是在20世纪20年代的反帝反封建运动中发展起 来的。
• 德钦哥都迈(1875—1964)是缅甸新文化运动的主将,他的 爱国主义诗歌有《洋大人注》、《孔雀注》、《德钦注》 等。诗中他以自己民族的光荣历史来激发人民的爱国主义 思想。
• 貌廷(1910—)的长篇小说《鄂巴》被认为是缅甸现代文学 的代表作。
• 《将军的女儿》(1866) 《毒 树》(1872) )

2、发展时期:
• 指介于近现代之交的19世纪末至20世纪初的文 学,为印度近现代文学奠基的时期。
• 文学创作表达民族主义主题,形成文学新体裁,代 表作家有泰戈尔(专题介绍)和乌尔都语诗人伊克 巴尔(1877~1938)。
• 伊克巴尔的诗歌充满爱国主义激情,为争取巴基斯 坦的民族独立和自由进行了英勇的斗争。在194 7年印巴分治后,被誉为巴基斯坦的爱国诗人和穆 斯林的民族诗人。

东方文学参考资料

东方文学参考资料

东方、东方精神、东方主义、东方学东方:方位的概念,地理概念(立足点);政治概念;文化概念东方学:作为一门学科,是研究亚洲和非洲地区的历史,哲学,宗教,文学,政治,语言,经济以及其他物质文化和精神文化的综合性学科东方精神:天人合一的宇宙观(敬畏与驯服);思维方式的内顺化和直觉化;人际关系的伦理化,等级化(角色意识);生活方式的克俭无争。

东方:所谓“东方”,是一个内涵丰富、可作多种诠释的复杂概念,它有一个历史的演变过程。

事实上,我们今天所使用的“东方”这个名称是世界上面积最大、人口最多的亚、非两大洲的合称,它不再是狭隘的民族中心论,也突破了“东方学”中“东方”概念的凝固性和西方霸权主义,而成为世界性的共识,是在单纯的、相对的地理概念基础上,融入了历史的、政治的因素,尤其还有统一性的文化的因素,并与“西方”相对而言所作的一种划分和概括。

“东方精神”:专制主义的政治体制造成了东方人根深蒂固的王权崇拜、家长崇拜意识,还有权威主义、“官本位”思想。

“东方精神”的核心部分是强烈的宗教伦理道德观念。

东方文学:“东方文学”是“东方学”的一个组成部分,“东方学”是19世纪初由欧洲人建立起来,继而在欧美获得了大的发展。

它实际上是一个学科群,包括考古、历史、地理、文学、艺术等。

按照国内通行的概念,东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体,其中埃及、巴比伦、希伯来、印度、中国、日本、波斯、阿拉伯以及朝鲜等国的文学是有代表性的东方文学。

东方文学的特质:①悠久古老的文学历史与文学传统。

②形成与发展的多源性。

③浓郁的宗教与伦理道德色彩。

④鲜明的民间文学特色。

《亡灵书》:《亡灵书》是宗教诗篇的庞大总集,其中汇编了大量的歌谣、祈祷文、颂神诗、咒语诗神话诗等,是古埃及神话传说的宝库。

它即是一部具有文学遗产价值的诗歌总集,又是一部保存了重要生活习俗的历史文献,它是宗教观念、冥事崇拜和来世思想的产物,《亡灵书》是埃及最古老的诗歌总集,也是世界上最古老的三大诗歌总集之一。

东方文学必读书目

东方文学必读书目

《东方文学》课程必读书目:《亡灵书》,锡金译,长春:吉林人民出版社,1957《吉尔伽美什》赵乐甡译著。

译林出版社,1999.6《印度古诗选》,金克木选译,长沙:湖南人民出版社,1984《薄伽梵歌》,张保胜译,北京:中国社会科学出版社,1989[印]迦梨陀娑,《沙恭达罗》,季羡林译,北京:人民文学出版社,1956 [印]迦梨陀娑,《优哩婆湿》,季羡林译,北京:人民文学出版社,1962 [印]迦梨陀娑,《云使》,金克木译.北京:人民文学出版社,1956 [印]首陀罗迦,《小泥车》,吴晓铃译,北京:人民文学出版社,1957 《五卷书》,季羡林译,北京:人民文学出版社,1959《一千零一夜》(足译本,8册)李唯中著,宁夏人民出版社,2006年4月[伊朗]内扎米,《蕾莉与马杰农》,卢永译,北京:人民文学出版社,1988[伊朗]萨迪,《蔷薇园》,水建馥译.,北京:人民文学出版社,1958 [日]紫式部,《源氏物语》(上、中、下),丰子恺译,北京:人民文学出版社,1980-1983《平家物语》,周启明、申非译,北京:人民文学出版社,1984《二叶亭四迷小说集》,巩长金、石坚白译,北京:人民文学出版社,1985[日]夏目漱石,《路边草》,柯毅文译,上海译文出版社,1985[日]夏目漱石,《我是猫》,于雷译,南京:译林出版社,1993[日]岛崎藤村,《破戒》,柯毅文、陈德文译,北京:人民文学出版社,1982[日]尾崎红叶,《金色夜叉》,金福译,上海译文出版社,1983[日]谷崎润一郎,《春琴传》,张进译,长沙:湖南人民出版社,1984[日]谷崎润一郎,《细雪》,储元熹译,上海译文出版社,1989 [日]永井荷风,《舞女》,谢延庄译,成都:四川文艺出版社,1988高野圣僧,《泉镜花小说选》,文洁若译,北京:人民文学出版社,1990 《芥川龙之介小说选》,文洁若等译,北京:人民文学出版社,1981 [日]芥川龙之介,《罗生门》,楼适夷译,长沙:湖南人民出版社,1982 [日]武者小路实笃,《爱与死》,林焕平译,南宁:广西人民出版社,1981 《小林多喜二小说选》(上、下),北京:人民文学出版社,1983《川端康成小说选》,叶渭渠译,北京:人民文学出版社,1985 [日]川端康成,《舞姬》,唐月梅译,北京:外国文学出版社,1985 [日]川端康成,《雪国•千鹤•古都》,高慧勤译,桂林:漓江出版社,1985《川端康成散文选》,叶渭渠译,天津:百花文艺出版社,1988 [日]太宰治,《人间失格》,烨伊译,武汉出版社,2011[日] 坂口安吾,《白痴》,吴伟丽译,吉林出版集团有限责任公司,2011 [日]三岛由纪夫,《假面的告白》,唐月梅译,上海译文出版社,2012 [日]三岛由纪夫,《金阁寺》,唐月梅译,上海译文出版社,2009 [日]井上靖《孔子》,刘慕沙译,北京十月文艺出版社,2010[印]泰戈尔,《吉檀迦利》,谢冰心译,北京:人民文学出版社,1955《泰戈尔短篇小说选》,城池译,福州:福建人民出版社,1982 [印]泰戈尔,《戈拉》,刘寿康译,北京:人民文学出版社,1984 [印]普列姆昌德,《戈丹》,严绍端译,北京:人民文学出版社,1958 [黎马嫩]纪伯伦,《先知》,冰心译,湖南文艺出版社,2012。

第10讲 现当代东方文学

第10讲 现当代东方文学

"战后文学" 战后文学"
"战后文学"中最有代表性的是东亚的日本 和韩国的"战后派"文学.日本战后派文 学的产生以1946年《现代文学》杂志创办 为开端,其后出现了野间宏(1915-1991) 的《脸上的红月亮》(1947),大冈升平 (1909- )的《俘虏记》(1948)等优秀 作品.韩国战后派文学代表了韩国战后文 学的主流.战后派又以"六二五"南北战 争为界分为前后期两部分.
③1945年以后 1945年以后
三个走向: 三个走向: 《舞姬》(1950),《古都》(1961) 《千只鹤》(1951),《山音》(1954), 《湖》(1954),《睡美人》(1960), 《一只胳膊》(1963)等表现变态的情欲 和官能刺激的作品. 报告小说(或实录小说)《名人》 (1954).川端素以女性为主人公,他的 作品充满了女性的气息,而《名人》完全 是写男性的世界,写男性灵魂的奔腾和力 量的美.
2,当代东方文学
由近代化文学时代的东西方文化 冲突转向东西方文化融合, 冲突转向东西方文化融合,文学观和 创作方法呈现为多元开放的新局面, 创作方法呈现为多元开放的新局面, 文学的民族性和世界性得到进一步体 现.
①现实主义
当代东方各国的现实主义大致可分为: 历史文化派现实主义 批判现实主义 通俗化,大众化的现实主义
《伊豆的舞女》 伊豆的舞女》
一个20岁的高中学生, 和一位14岁的卖艺舞女 薰子,在伊豆汤岛邂逅 相遇,结伴而行.两个 情窦初开的男女之间那 种似有似无,若隐若现 的爱情,犹如一曲悠扬 飘渺的乐曲,形成了如 诗如画的意境.
②30年代至1945年 30年代至1945年 年代至1945
"浅草物语",包括《浅草红团》(1929), 《浅草的姐妹》(1932),《浅草祭》 (1934)等,引发了一场"浅草热".另 外还有《温泉旅馆》(1930),《水晶幻 想》(1931),《抒情歌》,《致父母的 信》(1932),《禽兽》(1933),《花 的圆舞曲》(1936),《雪国》(1935- 1947),《母亲的初恋》等.

《现当代东方文学》课件

《现当代东方文学》课件

2Байду номын сангаас
著名东南亚作家及代表作
介绍一些知名的东南亚作家及他们的作品,了解他们对文学界的贡献。
六、总结
总结东方文学的价值与贡献,探讨东方文学对世界文学的影响和未来的发展 方向。
四、韩国文学
1 韩国古代文学概述
探索韩国古代文学的独特之处以及其代表性作品。
2 韩国现代文学概述
介绍韩国现代文学的兴起和发展,了解其对韩国社会的影响。
3 著名现代韩国作家及代表作
介绍一些备受赞誉的现代韩国作家及他们的代表作品。
五、东南亚文学
1
东南亚文学的特点
探索东南亚文学的多元特点和文化交融的现象。
《现当代东方文学》PPT 课件
这是一份关于现当代东方文学的PPT课件,让我们一起探索东方文学的魅力和 影响。
一、介绍
现当代东方文学定义及与西方文学的比较,探讨东方文化对文学的影响。
二、中国文学
中国古代文学概述
探索中国古代文学的发展历程和代表作品,了解其独特之处。
中国现代文学概述
介绍中国现代文学的特点和演变,深入了解现代中国作家的贡献。
著名现代中国作家及代表作
探索中国现代文学中一些耳熟能详的作家以及他们的代表作品。
三、日本文学
日本古代文学概述
日本现代文学概述
著名现代日本作家及代表作
探讨日本古代文学的特点和魅力, 了解古代作品的传承与影响。
介绍日本现代文学的发展和变革, 深入了解现代日本作家的创作风 格。
介绍一些备受关注的现代日本作 家及他们的代表作,探讨他们对 文学的影响。

第九讲 近代东方文学

第九讲  近代东方文学

埃及文学




埃及是阿拉伯近代文学的中心。 埃及近代文学的第一个流派是复兴派(亦称保守派、古典 派、承启派)。巴鲁迪(1838-1904)、哈菲兹· 易卜拉 欣(1870?-1932)、绍基(一译邵武基,1869-1932)、 哈利勒· 穆特朗(1872-1949)。 创新派(又称“笛旺派”、“诗集派”),阿卜杜· 拉赫 曼· 舒凯里(1886-1958)、易卜拉欣· 马齐尼(1889- 1949)、迈哈穆德· 阿卜德(1889-1964)等。 在小说领域, “埃及现代派”(又称“埃及现代主义 派”)。侯赛因· 海卡尔(1888-1956)、塔哈· 侯赛因 (1889-1973)、陶菲格· 哈基姆、迈哈穆德· 台木尔 (1894-1973)等。海卡尔是埃及近代小说的开创者。塔 哈被誉为“阿拉伯文学泰斗”。台木尔被称为“尼罗河的 莫泊桑”。
德 富 芦 花
夏目漱石
《我是猫》
芥川龙之介
“芥川文学奖”:1935年 设立,奖励纯文学作品 ,每半年评一次奖励有 重大贡献的文学新人。 这个奖至今仍是日本上 百种文学奖中最重要、 最有影响的文学奖。
《芥川龙之介小说集》
《罗生门》电影海报
根据武者小路实笃的小说《友情》及续篇《爱与死》 改编的电影《生死恋》剧照
使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
82
《飞鸟集》Stray Birds
Tiny grass, your steps are small, but you possess the earth under your tread.
65
小草呀,你的足步虽小,但是你拥 有你足下的土地。
《飞鸟集》
Stray Birds
二、泰戈尔 (Rabindranath Tagore, 1861—1941)

第一讲 东方文学导论

第一讲 东方文学导论

作业
• 请同学们预习第一章上古东方文学概况、《吉尔伽美什》 和《亡灵书》的内容,并写预习笔记。
• 根据阅读过的一部东方文学作品进行赏析评论,在第六 周(10月8日)上课时上交一份不少于800字的论文。
谢 谢!
• 对西方的“东方学” 进行了批判和解构 。
东方文学
• 研究亚洲、非洲的文学现象及其规律 • 中国的东方文学研究历程: 始于20世纪二三十年代 周作人、谢六逸的日本文学研究 郑振铎的《文学大纲》 20世纪50年代,成为独立学科 列入高校教学大纲,开设东方文学课程 开始东方文学体系建构
90年代 较大发展
王向远《东方文学史通论》 高慧勤、栾文华《东方现代文学史》 季羡林、刘安武《东方文学史》
四大亚非文明发源地
东方文化统一性
• 政治上:东方君权制度 • 经济上:亚细亚生产方式
1、土地公有制 2、农业和手工业相结合的自然经济 3、以自然为基础的宗法血缘关系
大量地保留了原始公社的血缘关系制度、习 俗和风尚
亚洲和非洲(主要是北非)
东方学
研究范围:亚洲和非洲(主要是北非) 研究内容:历史、经济、语言、文学、艺
术及其他物质、精神文化的综合性学科。 兴起:萌芽于16世纪,确立于19世纪
东方学成果
16-18世纪
开设近东语言讲座 开创阿拉伯研究 出版一批根据东方资料编写的系统性著作 东方的经典著作被翻译出版 开始进行东方语言比较研究 创办东方语言学校
19-20 世 纪
东方古代铭文解读成功 东方语言学发展成熟,东方语言工具书出 版 自称系统的语法著作出版 编写出东方通史 建立了东方学研究组织 召开东方学学术讨论会 大学里开设东方学研究机构 出版东方学研究期刊
东方学的局限性
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现代远程教育《东方文学》课程学指导书作者:牛水莲09年 8月课程学习方法指导:本课程的学习主要采用讲授法,学习过程中,应阅读东方文学中所包含的亚非各个国家(或地区)的主要作家的代表作品,并结合文学作品阅读一些相关的理论书籍,以帮助本课程的学习。

课程学习进度安排:本课程共4章,30学时,详见下表。

第一章古代东方文学一、章节学习目标1、理解:东方文学在世界文学中的重要性、东方文学名称的由来。

2、熟练掌握:东方文学的历史分期、特征与古代东方各个国家文学的发展概况。

3、运用:运用所学理论知识分析文学作品二、章节重点、要点(进行主要讲解,让学生自主学习时能抓住重点)重点:《亡灵书》、《吉尔伽美什》、《沙恭达罗》、《旧约》等作品的思想艺术特色、人物形象分析、作品的民族特色。

要点:古埃及、古巴比伦、古印度、古希伯来文学发展概况|。

三、章节考试大纲1、考核知识点及要求识记:古埃及、古巴比伦、古印度、古希伯来文学发展概况、主要作家作品。

理解:《亡灵书》、《吉尔伽美什》、《沙恭达罗》、《旧约》等作品2、题型:名词解释、简答、论述。

四、章节练习题1、名词解释:(1)吠陀文学(2)吠陀文献(3)死海古卷(4)往世书(5)《舞论》(6)《旧约全书》2、简答:(1)简述古代埃及文学的主要成就。

(2)两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》对印度文学发展的影响。

(3)《吉尔伽美什》史诗的认识价值。

(4)东方古代文学的特征及影响。

3、论述(1)沙恭达罗艺术形象分析。

(2)怎样理解和评价豆扇陀的形象。

(3)简述《旧约·创世纪》中主要神话的主要内容及其意义。

第二章中古亚非文学一、章节学习目标1、理解:中古东方文学的历史状况、文学总体特点。

2、熟练掌握:中古东方各个国家文学的发展概况及其主要成就。

3、运用:运用所学理论知识分析文学作品二、章节重点、要点重点:《源氏物语》、《一千零一夜》、《春香传》、《蔷薇园》等作品的思想艺术特色、人物形象分析、作品的民族特色。

要点:中古日本、中古朝鲜、中古波斯、中古阿拉伯帝国的文学发展概况、主要作家作品。

三、章节考试大纲1、考核知识点及要求识记:中古日本、中古朝鲜、中古波斯、中古阿拉伯帝国的文学发展概况及作品。

理解:《源氏物语》、《一千零一夜》、《春香传》、《蔷薇园》等作品的思想、艺术特色。

2、题型:名词解释、简答、论述。

四、章节练习题1、名词解释:(1)狂言(2)俳句(3)时调(4)物语文学(5)能乐(6)《万叶集》(7)苏菲主义文学(8)实学派文学2、简答:(1)朝鲜国语诗歌的发展状况。

(2) 朝鲜国语小说的发展状况。

(3) 中古波斯诗歌发展的特色。

(4)《王书》的贡献。

(5)《蔷薇园》的基本内容。

3、论述(1)怎样评价源氏这个人物形象?(2)分析春香形象。

(3)《春香传》的民族性艺术特色。

(4)《一千零一夜》的艺术特点。

(5)《一千零一夜》的思想内容第三章近代亚非文学一、章节学习目标1、理解:近代东方文学的历史状况、文学总体特点。

2、熟练掌握:近代东方各个国家文学的发展概况及其主要成就。

3、运用:运用所学理论知识分析文学作品二、章节重点、要点重点:泰戈尔小说、诗歌的成就、思想内容及艺术特色;夏目漱石的《我是猫》的思想主题、艺术特征、主要人物形象。

要点:近代日本、近代印度的文学发展概况、主要作家作品。

三、章节考试大纲1、考核知识点及要求识记:近代日本、近代印度的文学发展概况、主要作家作品。

理解:泰戈尔小说、诗歌的成就、思想内容及艺术特色;夏目漱石的《我是猫》的思想主题、艺术特征、主要人物形象。

分析:戈拉形象、《我是猫》的思想与艺术2、题型:名词解释、简答、论述。

四、章节练习题1、名词解释:(1)白桦派(2)新思潮派(3)日本自然主义文学(4)日本唯美主义文学(5)《破戒》(6)《棉被》2、简答:(1)近代东方文学有哪些特点?(2)近代日本自然主义文学的成败得失。

(3)近代印度文学的发展状况。

(4)泰戈尔短篇小说的内容特点。

(5)泰戈尔短篇小说的艺术特点。

3、论述(1)《我是猫》的思想内容。

(2)《我是猫》在艺术上的独到之处。

(3)《戈拉》的艺术特色。

(4) 分析戈拉形象及其意义。

第四章现当代亚非文学一、章节学习目标1、理解:现当代东方文学的历史状况、文学总体特点。

2、熟练掌握:现当代东方各个国家文学的发展概况及其主要成就。

3、运用:运用所学理论知识分析文学作品二、章节重点、要点(进行主要讲解,让学生自主学习时能抓住重点)重点:普列姆昌德短篇小说创作的主题,何利的形象及意义;日本无产阶级文学创作的成就及意义;《雪国》的艺术特色,川端康成创作的美学特色。

要点:日本、印度、朝鲜、阿拉伯各国的文学发展概况、主要作家作品。

三、章节考试大纲1、考核知识点及要求识记:日本、印度、朝鲜、阿拉伯各国的文学的主要作家作品理解:普列姆昌德短篇、长篇小说创作、日本无产阶级文学创作的成就及意义、川端康成创作的美学特色。

分析:何利的形象及意义、《雪国》的艺术特色2、题型:名词解释、简答、论述。

四、章节练习题1、名词解释:(1)新感觉派文学(2)旅美派文学(3)埃及现代主义派2、简答:(1)简述亚非现代文学的特征。

(2)普列姆昌德短篇小说创作的主要思想。

(3)普列姆昌德的创作在印度现代文学史上的地位及其意义是什么?(4)日本无产阶级文学发展概况。

3、论述(1)何利形象的典型性及其意义。

(2)川端康成创作的美学特色。

4、应用(1)如何撰写关于文学作品思想或艺术的分析论文。

考试样题一、名词解释:(共25分,见每题后分数)1、《摩诃婆罗多》(7分)2、《吉尔迦美什》(5分)3、俳句(5分)4、日本唯美主义文学(8分)二、连线题(共20分,每题2分)1、巴比伦文学《故乡》2、李箕永《舞论》3、戏剧理论著作是对苏美尔、阿卡德时代各种文学的继承和发展4、泰戈尔《旧约全书》5、希伯来留传下来的文化汇集《吉尔伽美什》三、简答:(每题10分,共30分)1、日本无产阶级文学发展概况。

2、近代日本自然主义文学的成败得失。

3、普列姆昌德短篇小说创作的主要内容有哪些?三、论述:(每题25分)分析戈拉的形象及意义。

附:章节练习题答案第一章练习题答案名词解释:1.吠陀文学印度现存最早的文献是四部吠陀本集,即:《梨俱吠陀本集》(简称《梨俱吠陀》颂神诗),《娑摩吠陀》(祭祠用的配乐演唱的歌词选集),《夜柔吠陀》(对祭祠活动的说明),《阿达婆吠陀》(驱邪禳灾用的咒语)。

反映了印度上古时代:原始社会向奴隶社会过渡时期的社会生活。

2.吠陀文献印度现存最早的文献是四部吠陀本集,即:《梨俱吠陀本集》(简称《梨俱吠陀》颂神诗),《娑摩吠陀》(祭祠用的配乐演唱的歌词选集),《夜柔吠陀》(对祭祠活动的说明),《阿达婆吠陀》(驱邪禳灾用的咒语)。

我们通常说的吠陀文献,除了这四部吠陀本集外,还包括阐述这四部吠陀的种种梵书、森林书和奥义书。

3.死海古卷:“死海古卷”又称“库姆兰古卷”,是1947-1956 年在死海西北岸库姆兰地区陆续发现的大量古文献的汇集,其中除希伯来圣经、《次经》、《伪经》的抄本和注释外,还有库姆兰社团的《会规手册》、《会众守则》、《圣殿古卷》和多种文字作品。

4.往世书:是梵语文学中以往世书命名的一批神话传说作品的总称(18 部大往世书,18 部小往世书),主要有《梵天往世书》、《莲花往世书》《湿婆往世书》及《薄伽梵往世书》等。

其中《薄迦梵往世书》是印度流传最广、影响最大的一部往世书。

5.《舞论》:印度在公元前后产生的戏剧美学专著《舞论》。

它是一部诗体著作,只在很少地方夹杂散文化解说。

它把戏剧作为一种综合性艺术,从戏剧的美学理论到演出实践都进行了全面论述。

其中包括戏剧的美学性质、戏剧功用、分类、基调和风格,剧本的结构、体裁、诗律、语言、修辞、演员的表演格式、舞台设计、化妆音乐、演员表演与观众的关系等。

简答题:1.简述古代埃及文学的主要成就。

表现在三个方面:神话、诗歌、故事。

2.两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》对印度文学发展的影响。

《摩诃婆罗多》(意为“伟大的婆罗多”或“大婆罗多”,印度传统认为是一部“历史传说”),大约成书于公元前4世纪——公元 4 世纪之间,在民间口头文学创作的基础上,由毗耶娑(广博仙人)编订而成。

《摩诃婆罗多》规模宏大,一般说它有“十万颂”(20万行),曾被认为是世界上最长的诗(相当于荷马史诗总和的8 倍)。

其中不但有长篇英雄史诗,而且有大量的传说故事作为插话,还有宗教哲学、政治、伦理和法律论著,是继《吠陀》之后的古代印度社会和文化的又一部百科全书。

《摩诃婆罗多》是印度列国纷争和帝国统一时代的艺术反映。

这部史诗的基调是颂扬以坚战为代表的正义力量,谴责以难敌为代表的邪恶势力。

《罗摩衍那》作者,意译为“蚁蛭”,关于这个人物,印度关于他有许多传说故事,他大概是在前人作品的基础上对《罗摩衍那》进行了加工、整理、统一、协调。

《罗摩衍那》的主线故事是十车王的宫廷阴谋及罗摩和悉多夫妻的悲欢离合的爱情故事。

3.《吉尔伽美什》史诗的认识价值a. 人与自然的关系(征讨洪巴巴是人类欲征服自然的强烈愿望的集中体现;拒绝女神求爱,蔑视神威;杀死"天牛" ,变蔑视为挑战—史诗第一次反映了对人的潜在力量的自觉与肯定,反映了人的主体性的初步觉醒,人力与神力的矛盾抗衡);b. 两种文明之间冲突与融合(吉尔伽美什作为乌鲁克城的国王,他代表的是城邦奴隶制国家水平的高层次文化;恩奇都是当时尚处于游牧生活的野蛮部落的文化代表,两种文明的冲突是奴隶主军事极权专制与原始平等思想的冲突,两种文明的融合带来了政治上的开明与宽松);c .对人生奥秘的探求(吉尔伽美什的探求打破了永生的幻想,标志着人类对生命的正确认识已经开始确立);d. 宇宙运行规律与人的生命规律的关系(史诗记载在十二块泥板上,恰与巴比伦历法中一天十二时辰和一年十二个月相吻合。

由太阳运行规律的不可逆转,认识到人的生死不可抗拒,太阳每天都重新升起,而人的生命也在不断地更新和代谢。

这种对人与太阳关系的认识,不是一种神秘的类比,而是人的一种科学认识的萌芽)。

4.东方古代文学的特征及影响:①民间文学色彩。

②民族特色。

③多种源头。

④宗教色彩。

⑤古代东方文学通过古希腊、罗马文学影响后世的欧美文学。

论述题:1.沙恭达罗艺术形象分析。

印度古代妇女的典型。

形象的特点:温柔、善良、敢于追求爱情并忠于爱情。

她美丽、天真、善良、温柔、多情而质朴,她生活在净修林中,与秀丽和谐的自然环境融为一体,质朴而又自然,同时又洋溢着青春的活力。

初见豆扇陀时,先是惊恐不安,后又含情脉脉,羞羞答答,为了爱情而敢于摆脱净修林的束缚。

她爱豆扇陀,并不是追求他国王的高贵,而是追求真正的男女之爱。

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