海南“黎族传统纺染织绣技艺”成功申报世遗
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黎锦传承人展示黎锦纺织技艺。黎族传统纺 染织绣———黎锦
12 月 4 日讯今天（3 日）下午，省文体厅举
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
行“黎族传统纺染织绣技艺”成功申报联合国教
科文组织急需保护的非物质文化遗产名录总结
表彰大会。省领导谭力、符桂花、林方略，老干 部王学萍等出席会议。
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据介绍，9 月 29 日至 10 月 2 日在阿联酋阿
布扎比举行的联合国教科文组织保护非物质文
化遗产间委员会第四次会议上，我省申报的“黎 族传统纺染织绣技艺”入选了联合国教科文组织
急需保护的非物质文化遗产名录。这标志着我省
非物质文化遗产保护取得了实质性的进展。此次
向联合国申报的有 9 个国家的 15 个项目，其中 我国有 4 项，正式提交并获通过的有 8 个国家的
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着被机器织造全面取代的命运，掌握传统纺织技
艺的人数已不足 1000 人，且多为年过七旬的老
人。其中掌握双面绣技艺的仅有 5 人，龙被制作 技艺则已无人能够完整掌握，由此，保护该项遗
产迫在眉睫。
省委常委、省委宣传部部长谭力要求，加大
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12 个项目，其中我国有 3 项，“黎族传统纺染织
绣技艺”位列其中。 “黎族传统纺染织绣技艺”是黎族人民独创
的纺织技术，包括纺、染、织、绣技艺，特别是
絣染、单面织和双面绣等技艺，从先秦一直延续
至今，体现了黎族纺织技术的精湛性和民族特 色。随着工业化进程的加快，手工纺织技术面临
宣传力度，通过媒体宣传、陈列展示、民俗活动
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和群众文化活动等方式，营造文化遗产保护的良
好社会氛围。 会议表彰了为“黎族传统纺染织绣技艺”成
功申请做出突出贡献的单位和个人。省非物质文
化遗产保护中心等 10 个单位获先进单位称号，
邓景华等 25 人被评为先进个人。各市县相关负 责人、专家、学者 60 多人参加了会议。
海南省传统技艺类国家级非物质文化遗产
黎族船型屋营造技艺，海南省东方市传统技艺，国家级非物质文化遗 产之一。
黎族传统的住宅外形像篷船，内部像船舱，因而称为“船型屋”。据 宋代典籍记载，黎族古老的民居采用的是干阑式建筑形式。黎族村落中普 遍设有短脚式谷仓，状似船型屋，这是古代遗留的干阑房屋的演变形式。 在长期的历史发展过程中，黎族民居由干阑式逐步演变为船型屋和金字形 茅草屋。海南省东方市江边乡的黎族船型屋即反映了这一演进过程，同时 显示出黎族独特的建筑艺术风格。黎族船型屋是海南黎族传统建筑文化的 典型表现形式，具有重要的研究价值。
造型
骨器的种类有：骨铲、骨刀、骨刮器、打维度刀、骨梭、骨簪、骨梳、 项饰等，骨簪、骨梳为骨器中最精美的骨雕。
感谢观看
黎族树皮布制作技艺是以植物的树皮为原料，经过拍打技术加工制成 的布料的技术。
2005年，“黎族树皮布制作技艺”被海南省政府公布为海南省第一批 非物质文化遗产代表作保护名录。 2006年5月20日，该制作技艺经国 务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录，编号Ⅷ-84。
黎族树皮布制作技艺(2张)黎族树皮布制作技艺的历史非常悠久，据 古代典籍记载，至少在3000年以前海南岛便出现了树皮布。由晋人裴洲 《东观汉记》一书可知，汉代已有用树皮布做冠的记载，当时边疆少数民 族还以树皮布制衣裳、被褥。古代文献中所称的楮冠、谷布衣，就是用树 皮制成的衣冠产品。由于树皮布本身容易腐烂，难以作为历史证据久远留 存，唯有制作树皮布的工具之一石拍被遗留了下来。
黎族原始制陶技艺，海南昌江黎族自治县传统手工技艺，国家级非物 质文化遗产之一。
黎族原始制陶技艺历史悠久，考古发现六七千年前黎族原始制陶技艺 就已经出现于海南地区，东汉之后黎族原始制陶记入史册。
2006年5月20日，黎族原始制陶技艺经国务院批准列入第一批国家级 非物质文化遗产名录，项目编号Ⅷ-4。
浅析琼岛七彩黎族传统纺染织绣技艺
艺术大观Art Panorama浅析琼岛七彩黎族传统纺染织绣技艺吴晨珠（四川美术学院，重庆 404100）摘 要：随着我国文化事业的快速发展，传统文化传承问题受到了越来越多的关注和重视。
黎族纺染织绣技艺是我国传统文化的重要组成部分，只有加强对这一技艺的研究与传习，才能够确保其自身价值和作用得以充分发挥，更好的保护发展这一非物质文化遗产。
本文就琼岛七彩黎族传统纺染织绣技艺展开了分析探讨，以期为我国黎族纺染织绣技艺的传承弘扬略尽绵力。
关键词：琼岛；黎族；传统纺染织绣技艺；传承我国是一个多民族大国，黎族人民主要在南方还海南岛中南部，黎族是外界对这一民族的称呼，通常黎族人民自称为“赛族”。
据我国第六地全国人口普查（2010年）数据统计显示，目前黎族人口数量为140余万人。
黎族是一个没有文字只有语言的少数民族，黎族古代先人在不断积累天然植物纤维编制实践经验上，逐渐形成了一套具有民族特色和文化内涵的黎族纺染织绣技艺体系，具有重要的文化价值与社会功能。
因此，琼岛七彩黎族传统纺染织绣技艺对于发挥这一记忆作用、促进技艺传承有重要现实意义。
一、琼岛七彩黎族传统纺染织绣技艺发展概述黎族纺染织绣技术具有悠久的历史，在早期史籍材料中能够知道古代黎族人民很早就对纺染织绣技术有了一定掌握和应用，经过汉朝、隋唐时期、宋代等时代长河积累，愈加提升了纺染织绣技术水平。
有史料记载，黎锦在宋代时期就已名声在外，黎族妇女利用纺染织绣技术制作精美的缦布、花被、黎毯等棉纺工艺品，备受人们喜爱，到了十三世纪，当时对棉纺技术有深入研究的黄道婆亲自来到黎族人民生活地区，学习吸取黎族纺染织绣技术，将这一技艺带回到今日的上海，在优化革新下创造了织布、纺纱、弹棉等纺织工具，提升了当代社会纺织水平，特别是三锭脚踏纺车的发明，大大促进了我国棉纺织行业的快速发展[1]。
黎族古代先人结合自然环境现象，将编织热带纤维织物所累积的经验基础，应用到服饰花边图案的纺染织绣上，逐渐形成了具有特色的黎族纺染织绣技术，其中腰机提花织锦、双面绣、絣染等技艺具有丰富的传统文化精髓和极高的技艺水平。
基于黎族传统纺染织绣技艺的海南旅游商品开发研究
基于黎族传统纺染织绣技艺的海南旅游商品开发研究随着旅游业的蓬勃发展，海南省的旅游商品市场也呈现出了蓬勃的发展态势。
作为中国独具特色的少数民族，黎族拥有浓厚的传统纺染织绣技艺，这一传统技艺在当地有着悠久的历史，并且具有很高的艺术价值。
基于黎族传统纺染织绣技艺的海南旅游商品开发成为了一个备受关注的课题。
本文将从技艺的历史渊源、特色及市场前景等方面对基于黎族传统纺染织绣技艺的海南旅游商品开发进行研究。
一、技艺的历史渊源黎族是中国独特的少数民族之一，其传统纺染织绣技艺有着悠久的历史。
黎族的纺染织绣技艺源远流长，已有数千年的历史，这一技艺起源于古代黎族人民的生产和生活需求，流传至今。
在黎族传统纺染织绣技艺中，织布、刺绣、染色是三项主要的技艺，是黎族女性的传统生活技能，同时也是她们表达美好愿望和情感的艺术手段。
黎族纺染织绣技艺在海南省尤为盛行，不仅是黎族人民的传统生活方式，也是他们与世界交流的一种重要方式，代表着当地丰富的文化底蕴。
这一技艺经历了千百年的发展，逐渐形成了独特的风格和特色，也成为当地的一张重要的文化名片。
二、技艺的特色1. 独特的图案和纹样黎族传统纺染织绣技艺以其独特的图案和纹样而闻名于世。
这些图案和纹样的构图丰富多彩，富有地域特色，多以自然界中的花草、山水、鸟兽等为主题，通过独特的绣法和染色技巧，将生活的美好展现得淋漓尽致。
这些图案和纹样具有浓厚的黎族文化特色，也是黎族人民对美好生活的向往和表达。
2. 精湛的工艺技巧黎族传统纺染织绣技艺在工艺技巧上有着极高的要求，需要经过长时间的磨练和不断的实践才能掌握。
黎族女性们在刺绣时需要凭借自身的想象力和技巧，以细腻的手法将图案和纹样刺绣出来，而在染色过程中则需要精准控制各种色彩的混合和渗透，以呈现出丰富的色彩层次。
织布工艺更是需要庞大的体力和耐心，黎族妇女们经常要花上数月的时间才能织出一方精美的布料。
这些精湛的工艺技巧使得黎族传统纺染织绣技艺充满了艺术感和历史积淀。
关于黎族非物质文化遗产资源开发对策研究——以黎族纺染织绣技艺为例
艺术大观Art Panorama关于黎族非物质文化遗产资源开发对策研究——以黎族纺染织绣技艺为例吴晨珠（琼台师范学院，海南 海口 570100）摘 要：黎族纺染织绣技艺是在黎族漫长的发展历史过程中形成的，具有古朴、典雅和精美的特征，是我国重要的非物质文化遗产。
新时期，为了更好地开发、利用黎族非物质文化遗产资源，需要结合社会发展实际情况对传承、开发和保护的措施进行研究，为资源保护和资源开发工作的开展提供相应的理论指导。
本文将黎族纺染织绣技艺的开发和传承作为研究对象，提出了黎族非物质文化遗产资源开发和保护的对策，希望能为开展实践工作提供理论指导。
关键词：黎族；非物质文化遗产；资源开发；纺染织绣技艺黎族传承历史悠久，在漫长的历史演进过程中形成了独特的文化思想，黎族祖先也依靠自己的聪明才智创造了独具魅力的纺染织绣技艺，在当代社会仍然具有一定的艺术价值和传承必要性。
所以在新时代背景下，面对黎族非物质文化遗产资源保护和开发方面的困境，应该结合具体的情况进行分析，提出更加具有可行性的资源开发方案，提高资源的利用率，使黎族纺染织绣技艺资源在当代社会能彰显出独特的魅力和价值。
一、黎族纺染织绣技艺的重要价值在对黎族纺染织绣技艺非物质文化遗产进行开发的过程中，首要工作是明确资源的价值，进而按照资源价值确定开发方向。
在全面分析黎族纺染织绣技艺基本情况的基础上，发现其价值主要从历史价值、工艺价值、经济价值和社会价值角度得到体现。
其一，历史文化价值，黎族织锦技艺具有悠久的发展历史，最初在新石器时代就已经出现了，并且受到地理位置和其他社会因素的影响，黎族长时间发展过程中保留了最原始的纺织工具，研究黎族纺染织绣技艺，能帮助人们更为系统的了解人类的发展历史和纺织工艺的发展历史，其历史价值明显[1]。
其二，工艺价值，黎族妇女在织锦工作中能使用简单的工具织造出华美的图案，技艺水平相对较高，并且在长时间发展过程中她们还掌握了植物和矿物染色技术，在黎族织锦方面表现出极其深厚的公益价值。
海南省旅游和文化广电体育厅关于印发《海南省非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》的通知
海南省旅游和文化广电体育厅关于印发《海南省非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》的通知文章属性•【制定机关】海南省旅游和文化广电体育厅•【公布日期】2021.03.30•【字号】•【施行日期】2021.04.01•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化正文海南省旅游和文化广电体育厅关于印发《海南省非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》的通知各市、县、自治县旅游和文化广电体育局，洋浦经济开发区社会发展局，各有关单位：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》（中华人民共和国文化和旅游部令第3号）等有关法律法规的规定，结合本省实际情况，我厅修定了《海南省非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》，现予印发，请遵照执行。
海南省旅游和文化广电体育厅2021年3月30日海南省非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法第一条为传承弘扬海南省优秀传统文化，有效保护和传承非物质文化遗产，鼓励和支持海南省非物质文化遗产代表性传承人开展传承活动，加强动态管理，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》等有关法律法规，结合海南省非物质文化遗产保护工作实际，制定本办法。
第二条本办法所称省级非物质文化遗产代表性传承人，是指经海南省旅游和文化广电体育厅认定的、长期在海南省定居或工作、且承担海南省省级非物质文化遗产代表性项目传承责任，在特定领域内和区域内被公认具有代表性和较大影响力的传承人。
第三条省级非物质文化遗产代表性传承人的认定与管理应当以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持以人民为中心，弘扬社会主义核心价值观，传承保护非物质文化遗产，推动中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展。
第四条省级非物质文化遗产代表性传承人的认定与管理应当立足于完善非物质文化遗产传承体系，增强非物质文化遗产存续活力和可持续发展动力，尊重传承人的主体地位和权利，注重社区和群体的认同感。
海南非物质文化遗产名录国家级
民俗
南海航道更路径
文昌市
4
传统音乐
黎族竹木器乐
保亭黎族苗族自治县、三亚市
5
传统音乐
黎族民歌
琼中黎族苗族自治县文化馆
6
民俗
黎族服饰
海南省锦绣织贝有限公司、海南省民族研究
7
民俗
黎族船形屋营造技艺
东方市
8
传统技艺
海盐晒制技艺
儋州市
9
传统音乐
海南斋蘸科仪音乐
定安县文化馆
10
传统美术
海南椰雕
海口市
11
传统音乐
传统技艺
黎族传统纺染织绣技艺
乐东黎族自治县、五指山市、白沙黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、东方市
7
民俗
黎族“三月三”节
五指山市
8
传统音乐
儋州调声
儋州市
9
传统音乐
崖州民歌
三亚市乐东黎族自治县文化馆扩展单位
第二批国家级项目名录（11项）
1
传统戏剧
文昌公仔戏、三江公仔戏
文昌市、海口市
2
传统戏剧
琼国家级
海南非物质文化遗产名录（国家级）
批次
序号
分类
项目名称
国保单位
第一批国家级项目名录（9项）
1
传统戏剧
临高人偶戏
临高县
2
传统技艺
黎族钻木取火技艺
保亭黎族苗族自治县
3
传统技艺
黎族原始制陶技艺
昌江黎族自治县
4
传统技艺
黎族树皮布制作技艺
保亭黎族苗族自治县
5
传统舞蹈
黎族打柴舞
三亚市
6
海南八音乐器
海南黎锦文化的保护与传承
及 多个 职能部 门的协 调衔 接 ，政 府 没 有 出具 全 面有 效 的 政 策 ，各部 门间很难 形成 共 同决策 和信 息资 源共 享机 制 ，且 政 府 目前 对智能 养 老服 务发 展 缺 乏规 划 ，这 样 即使 建 立 起 平 台 ，也会陷入无人 服务 的 困境 。二 是 资金 、相 关政 策 法规 的 完善 、信息 网络技 术 的支持都 制 约着 社 区养老 信息 化进 程 ， 政府 出资购买服务信息化 网络建设 相对滞 后 ，服务信 息化 网 络建设 还未落实。
【关键词 】黎锦文化 ；文化 ；传承 ；旅游产品 【作者 单位 】姚丹丹 ，三亚学院
一 、 海 南 黎 锦 黎锦是海南黎 族特 色织 锦 ，是海 南本 土 文化 的象 征 ，黎 锦饱含黎族特色 民族文 化 ，更是 非 物质文 化 遗产 ，其 悠久 的 历 史和灿烂的文化是海南旅游 资源 的亮 点 ，以黎锦 文化 为资 源开发特色旅游产 品对本土文 化保护 、传承 及特 色文化旅 游 有 着 重 要 意 义 。海 南 自成 为 国 际 旅 游 岛 之 后 ，旅 游 业 成 为 海 南当地发展 的支 柱 ，海 南 旅 游资 源 丰 富 ，尤其 是 自然 资源 。 但 本 土 文 化 相 对 匮 乏 ，旅 游 市 场 缺 乏 本 土 文 化 的 深 度 挖 掘 ， 而海南黎锦作为非 物质 文化 遗产 ，与旅游 业相 结合 ，是保 护 及 传承黎锦文化的有效方式 。 二 、黎 锦 的发 展 黄道婆是 中国纺织业 的鼻祖 ，海 南岛 的黎锦纺 织技术 是
黎族传统纺染织绣技艺宣传词
黎族传统纺染织绣技艺宣传词
传统纺染织绣技艺是黎族宝贵的文化遗产，凝结着丰富的历史和文化内涵。
我们通过传承和发扬这项技艺，向世人展示黎族独特的艺术美学和智慧。
下面是我们的宣传词：
1. 传承经典，绽放民族之美。
黎族传统纺染织绣技艺，凝聚了黎族人民的匠心和智慧，每一件作品都是黎族文化的瑰宝，传递着浓厚的民族情怀和历史记忆。
2. 纺染织绣，绣出家国情怀。
黎族传统纺染织绣技艺以其细腻的工艺和独特的图案，展现了民族艺术的魅力与独特之处，让人们感受到丰富的民族文化和审美情趣。
3. 手艺传家，艺术流派。
黎族传统纺染织绣技艺积淀了千百年的手工艺精华，是黎族文化宝库中的瑰宝。
我们努力传承和发扬这一技艺，将其升华成为民族艺术的代表，展现黎族人民的智慧与创造力。
4. 纺染织绣，守望民族精神。
黎族人民对纺染织绣的热爱和执着，源自对民族文化的无限热忱。
我们希望通过宣传这一技艺，让更多的人了解和认识黎族的文化，为传统手工艺注入新的生命力。
5. 丝丝入扣，墨色丹青。
黎族传统纺染织绣技艺在细腻的绣线间，蕴藏着无限的艺术魅力。
我们持续探索和尝试，结合现代元素和创意，使传统纺染织绣技艺焕发出时尚和现代感，成为时代的艺术品。
6. 传统与现代的交融，艺术与时尚的结合。
黎族传统纺染织绣技艺在传承中不断创新，在保留经典的同时，注入了现代元素和时尚感。
我们致力于将这一传统技艺推向更广阔的舞台，让世界了解和欣赏黎族的独特魅力。
以上是关于黎族传统纺染织绣技艺的宣传词，希望能够引起大家对黎族文化的关注和兴趣，共同保护和传承这一宝贵的民族文化遗产。
基于黎族传统纺染织绣技艺的海南旅游商品开发研究
基于黎族传统纺染织绣技艺的海南旅游商品开发研究作者：臧公胜杨丽来源：《旅游纵览·行业版》2020年第01期海南黎族传统纺染织绣技艺已入选我国以及联合国非物质文化遗产名录，但是与之相关的旅游商品开发却存在产品种类少、商品质量标准缺失、价格不统一以及产品缺乏民族文化特色等问题，从而造成现有旅游商品无法满足游客需求，相关旅游产业及传统技艺传承无法实现可持续发展的问题。
本文利用昂普RMP分析方法，在黎族传统纺染织绣技艺旅游商品的调查以及市场分析的基础上，对黎族传统纺染织绣技艺相关旅游商品开发进行策略研究，使旅游商品能够与地方文化艺术以及工艺技巧相结合，从而提高海南民族地区旅游经济效益，为实现海南民族特色旅游可持续发展提供路径探索。
引言海南黎族传统纺染织绣技艺（以下简称黎锦技艺）作为我国以及联合国非物质文化遗产，具有较高的旅游开发价值，根据资源特性以及所在区域经济发展状况，选择以旅游商品开发形式进行研究，一方面可以满足旅游者的购物需求，另外可以通过旅游商品提升非遗影响力，传播旅游地形象，从而提高海南民族地区旅游经济效益，实现民族区域旅游以及非遗项目的可持续发展。
关于旅游商品的定义，国内学者持有不同观点，本文对旅游商品的定义参照世界旅游组织关于旅游购物的定义，认为旅游商品指旅游者在旅游活动中出于商业目的以外所购买的、用于满足旅游需求的旅游纪念品、工艺品、土特产、日用品等实物性商品;学术界对旅游商品的界定比较模糊，存在泛义、广义和狭义之分，泛义将旅游商品等同于旅游产品，包含旅游活动的一切有形物品和无形服务，广义指旅游者在旅游活动中购买的有形商品，狭义指旅游纪念品。
本文对旅游商品的界定指旅游者在旅游活动中购买的有形商品，按照国家技术监督局1997颁布的《旅游服务的基本术语》，将旅游商品分为旅游纪念品、旅游工艺品、旅游用品、旅游食品和其他商品五大类。
另外，根据2017旅游资源分类、调查与评价国家标准，将旅游购品资源分为农业产品、工业产品以及手工工艺品三大类。
黎族絣染纹样的艺术特征及其文化内涵探究
黎族絣染纹样的艺术特征及其文化内涵探究杨诗雨;张毅【期刊名称】《艺术科技》【年(卷),期】2024(37)6【摘要】目的:海南黎族絣染是黎族传统纺染织绣技艺中一种古老的扎经段染技艺,2009年,黎族传统纺染织绣技艺被联合国教科文组织列入首批急需保护的非物质文化遗产名录,处于濒危状态的黎族絣染技艺开始受到各界关注。
文章解码黎族絣染纹样艺术表征及其深层文化内涵,以期为黎族絣染织锦风貌研究提供多元视角,赋能地方絣染技艺的创造性转化与创新性发展。
方法:文章以海南黎族絣染纹样为研究对象,运用文献研究、实物分析、田野调查等研究方法,在阐述黎族絣染的历史源流、发展过程及织造技术的基础上,从黎族絣染的代表性纹样入手,深入探析黎族絣染纹样的艺术特征及文化内涵。
结果:研究表明,黎族絣染技艺不同工序操作细节的变化对絣染纹样形色表现存在较大影响。
黎族絣染纹样题材以自然题材与人物题材为主,纹样以几何构形为主,反映了美孚、杞、哈方言区“万物有灵”的物神信仰,“血脉勾融”的先祖信仰,以及“四时吉祥”的生活祈愿。
结论:文章对絣染纹样艺术特征及文化内涵的探究,为海南黎族艺术文化价值研究提供了一定的借鉴,为现代文化产品创新设计中的纹样素材及风格选择提供了参考。
【总页数】5页(P69-73)【作者】杨诗雨;张毅【作者单位】江南大学设计学院【正文语种】中文【中图分类】J522;J523【相关文献】1.日本絣织及其代表性纹样特征探究2.黎族织锦中蛙纹纹样的文化内涵3.美孚黎族絣染技艺特征与叙事表达4.论云锦纹样艺术特征与文化内涵的传承与创新5.黎族织锦纹样文化内涵在时尚设计中的创新表达因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。