认同理论
心理学中的自我认同理论个体对自身身份的认同和认知
心理学中的自我认同理论个体对自身身份的认同和认知自我认同理论是心理学中的一个重要概念，它描述了个体对自身身份的认同和认知。
自我认同理论认为，个体不仅仅是一个物理存在，还涵盖了个人对自己的看法、价值观和角色认同等方面。
本文将介绍自我认同理论的基本概念、影响因素以及其在实际生活中的应用。
一、自我认同的概念自我认同是指个体对自我的认知和评价。
它涉及到个体对自身的身份、性格、价值观和目标的认同程度。
自我认同理论认为，个体的认同感是基于自我概念的形成和发展的，而自我概念则是由个体的经历、社会环境和社会比较等因素共同塑造的。
二、自我认同的影响因素1. 社会认同：社会认同是个体在社会群体中的身份认同。
个体通过与特定群体的交往和互动，逐渐形成对自己所属群体的认同感，从而塑造自己的自我概念和自我认同。
2. 社会比较：个体通过与他人进行比较，来评估自己的能力、价值和地位。
社会比较对自我认同的形成起着重要的作用。
通过与他人的比较，个体可以获得关于自己的信息，进而塑造自己的自我认同。
3. 家庭和家庭教育：家庭是个体最早接触到的社会环境，家庭的价值观念和期望对个体的自我认同有着重要影响。
家庭教育方式和父母对子女的期望与赞许也会直接塑造个体的自我认同。
4. 文化背景：个体所处的文化背景会对其自我认同产生深远影响。
不同文化对自我的认可度、自我表达方式和个体角色期望等方面存在差异，这些差异会在一定程度上塑造个体的自我认同。
三、自我认同的应用1. 心理辅导：自我认同对个体的心理健康和幸福感有着重要影响。
在心理辅导中，帮助个体建立积极的自我认同，接纳自己的优点和缺点，是帮助个体解决心理问题和提升生活质量的重要方面。
2. 教育培训：在教育和培训中，注重培养学生的自我认同意识，帮助他们明确自己的兴趣、才能和价值观，有利于学生更好地发展个人潜能和实现自我目标。
3. 团队建设：团队中的成员自我认同的一致性对团队的凝聚力和协作效率有着重要影响。
社会学理论知识：认同理论——社会身份认同和社群意识
社会学理论知识：认同理论——社会身份认同和社群意识社会学认同理论：社会身份认同和社群意识在日常生活中，我们常常被社会所定义。
我们属于哪个国家、哪个城市，我们的职业、宗教信仰、性别、年龄等等。
这些定义都为我们赋予了明确的身份，同时也会使我们形成自己对这些身份的认同。
社会学中，这种基于社会身份的认可被称作“认同”。
而认同理论研究的是个体在社会中的身份认同和归属感，涉及到社群意识、心理和文化等多个方面。
本文将围绕着认同理论展开深入探究，探讨其对社会的影响和现实意义。
社会身份认同社会身份认同是指个体从自我角度对自己的社会定位予以确认，即获得社会认可和接纳的标识。
可以说，社会身份认同是每个人在社会中建构自我的基础。
它是一个人视角下的多维度身份，从法律、经济和政治身份到文化、性别和生物学身份等多个方面。
每个人在不同的社会场合下往往会以某些特定的身份亮相，例如在工作场所，一个人可能会把自己的职业认同作为亮相的方式。
同样，在一场文化活动中，一个人会更多的展现自己与这个文化活动相关的身份认同，例如文艺青年、书迷、电影爱好者等。
我们的身份认同不是随便定的，而是受到社会、文化、历史背景等众多因素的影响。
一个人出生在什么地方、成长环境、教育背景、社会经济地位等，都会决定这个人的身份认同。
这些因素是社会性法则的组成部分，一定程度上制约了个体的身份选择和认同。
例如，在一个保守的社会环境下，人们更容易接受传统的文化认同，而在一个开放、多元化的社会中，个体的身份认同会更加多元化和宽泛化。
社会身份认同的影响社会身份认同对人类社会的影响很大。
首先，它提供了个体自我价值的基础，可以使个体对自己的处境有更清晰的认识和更深刻的理解。
其次，社会身份认同在某种程度上是社会结构的基础。
人们因为相同的身份认同而组成团体、集体，这样就形成了社会结构中的各种社会群体。
当人们在社群中互动，他们的身份认同直接涉及到彼此的行为和受众。
同时，社会身份认同也存在风险和问题。
认同理论：社会学与心理学的分析路径
认同理论：社会学与心理学的分析路径＊周晓虹摘要：认同，涉及到我是谁或我们是谁、我在哪里或我们在哪里的反思性理解。
长期以来，在社会科学中形成了多种有关认同的理论，其中最为著名的是导源于符号互动论的认同理论和由欧洲社会心理学的“反叛”形成的社会认同理论。
两种认同理论在理论维度上涉及到相同的研究主题，在经验维度上同样面临诸多需要科际合作的领域。
通过对两种认同理论的基本概念、理论来源和相关经验研究的比较分析可知，二者存在着整合的基础和可能性。
关键词：认同理论；社会认同理论；比较与整合中图分类号：C912.6 文献标识码：A 文章编号：作者简介：周晓虹，南京大学社会学系教授（江苏南京210093）认同（identity）或社会认同（social identity）是现代社会学或社会心理学中最为流行的术语之一，它直接涉及我是谁或我们是谁、我在哪里或我们在哪里的反思性理解。
认同，通常又被译成同一性、统一性或身份，它是对“某一事物与其他事物相区别的认可，其中包括其自身统一性中所具有的所有内部变化和多样性。
这一事物被视为保持相同或具有同一性”①。
长期以来，认同及其相关的议题一直是社会学家和心理学家的关注中心，在这两个学科相互交叉中形成的社会心理学更是将认同作为自己的核心概念之一。
比如，早在1950年，美国心理学家埃里克•埃里克森在《儿童期与社会》一书中，就将“同一性”和“同一性危机”（identity crisis）列为自己论述的主题，并深入探讨了同一性和早年经验的关系②。
收稿日期：2007-00-00＊本项研究获南京大学“985工程”“汉语言文学与民族认同哲学社会科学创新基地”资助。
① James M. Baldwin, Dictionary of Philosophy and Psychology, Volume 1, New York:The Macmillan Company,1998,p.504.② Erik H. Erikson, Childhood and Society, New York: Norton , 1950.另外, 有人认为，埃里克森在同一性危机方面的创造性研究源自他早年的家庭生活。
心理学中的社会认同理论亨利塔金的社会认同理论
心理学中的社会认同理论亨利塔金的社会认同理论心理学中的社会认同理论：亨利塔金的社会认同理论社会认同理论是心理学中一个重要的理论框架，旨在解释个体是如何通过与群体身份的认同来构建自我认知和社会关系的。
亨利塔金（Henri Tajfel）是社会认同理论的创始人之一，他提出了一系列关于社会认同和群体行为的重要观点。
本文将介绍亨利塔金的社会认同理论，并分析其对社会心理学的影响。
一、社会认同的概念和意义社会认同是指个体在社会中所属的群体身份对其自我认知的影响。
个体通过与特定群体的身份认同，形成自己的社会身份。
社会认同对个体的心理健康和幸福感具有重要影响，同时也是群体行为和社会互动的重要基础。
亨利塔金认为，人们在社会中通常会根据自己与他人的身份特征的相似性和相关性来判断和评价自己。
当个体能够与某一群体产生共鸣，并对该群体产生认同感时，就可以形成积极的社会认同。
社会认同的形成与个体的自尊心、群体互动、社会支持等因素密切相关。
二、社会认同理论的基本原理亨利塔金的社会认同理论包括两个关键概念：社会分类和群体互惠。
1. 社会分类：个体在社会中会将自己和他人划分到不同的群体中，形成社会分类。
社会分类有助于个体理解自己与他人之间的关系，并为群体行为提供意义和指导。
社会分类也会导致群体之间存在一定的竞争和对抗。
2. 群体互惠：社会认同理论认为，个体在群体行为中会追求自我价值和自尊心的满足。
个体通过与群体的身份认同来获取自尊感，同时也会为群体的利益和认同感做出贡献。
群体互惠是社会认同理论中的重要概念，强调个体与群体之间的相互关系和互动。
三、社会认同理论的实证研究亨利塔金的社会认同理论通过大量的实证研究得到了验证和发展。
研究表明，社会认同对个体的自尊心、幸福感、社会支持感等有着重要的影响。
例如，研究发现，当个体对自己所属的群体产生认同感时，个体会更加积极地参与群体活动，并在与他人的互动中表现出更多的合作和团队精神。
此外，社会认同理论也对社会心理学的其他领域产生了深远的影响。
组织认同理论研究述评
组织认同理论研究述评组织认同理论是近年来组织行为学领域备受的话题。
在本文中，我们将对组织认同理论的发展历程、基本概念、研究现状以及未来研究建议进行评述。
一、背景分析组织认同理论的发展可以追溯到20世纪80年代，当时的社会心理学在研究群体行为和个体行为的关系方面取得了重要进展。
在此基础上，组织行为学开始组织认同对员工态度和行为的影响。
随着研究的深入，组织认同理论在企业管理、领导力开发等领域的应用越来越广泛。
二、理论阐释组织认同是指个体在认知、情感和价值观等方面与组织产生共鸣，从而在行为上与组织保持一致性的过程。
具有高度组织认同的员工往往对组织的使命、价值观和目标有深刻的理解，并且愿意为组织的成功付出努力。
组织认同理论的特点包括：一是强调个体与组织的匹配，即员工与组织的价值观、目标和规范等方面的契合程度；二是员工在组织中的角色和地位，以及员工对自己和组织之间关系的感知；三是强调组织文化在塑造组织认同中的重要作用。
组织认同对于组织的积极作用不言而喻。
首先，高度的组织认同能够增强员工的归属感和忠诚度，从而降低员工离职率。
其次，组织认同能够提高员工的满意度和绩效，因为员工会更愿意为组织的成功贡献自己的力量。
最后，组织认同有利于增强组织的凝聚力，促进团队协作。
三、研究现状目前，组织认同理论已经在多个领域得到了广泛的应用和研究。
在研究成果方面，研究者们发现组织认同与员工的绩效、创新、敬业等方面存在显著的正相关关系。
然而，也有研究指出组织认同与员工离职率之间存在正相关关系，这表明组织认同并非越高越好。
尽管组织认同理论在实践和研究中得到了广泛应用，但仍然存在一些不足之处。
例如，组织认同的形成过程和影响因素仍需进一步探讨。
此外，现有研究多从静态角度分析组织认同的影响，而较少组织认同的动态变化及其与员工行为的交互作用。
四、结论与建议本文对组织认同理论进行了简要述评，强调了组织认同在员工态度和行为方面的重要作用。
为了进一步推动组织认同理论的研究与实践，我们建议：1、研究者应组织认同形成和发展的动态过程，深入探讨影响组织认同的各种因素，如招聘、培训、绩效评估等环节如何影响员工的组织认同。
认同理论的起源 发展与评述
20世纪中叶，心理学家埃里克·埃里克森（Erik Erikson）在其人格发展理 论中提出了“心理认同”（psychological identity）的概念，认为个体在青 春期需要解决自我认同问题，即明确自己是谁、想要成为什么样的人。这一观点 为认同理论的发展做出了重要贡献。
到了20世纪末，认同理论在社会学、心理学、管理学等领域的地位逐渐得到 认可，研究者们开始从不同角度探讨认同的形成、发展和变化过程。其中具有代 表性的理论观点包括：社会认同理论（Social Identity Theory，SIT）、自我 认同理论（Self-Identity Theory，SIT）和角色认同理论（Role Identity Theory，SIT）。
吉登斯同时强调自我认同的社会性。他认为，个体的自我认同是与社会结构 和文化背景密切相关的。个体在社会化过程中，不断地接受和内化社会规范和价 值观念，从而形成了自己的身份认同。
3、自我认同的不确定性
吉登斯认为，现代社会的风险性和不确定性使得个体的自我认同也具有不确 定性。个体在不断地反思和建构自己的身份认同时，面临着多种可能性和选择， 这种不确定性和多元性对个体的自我认同产生了深刻的影响。
虽然认同理论在实践中得到广泛应用，但也存在一些问题和不足。例如，认 同的形成和发展受多种因素影响，如文化、社会环境、家庭背景等，这些因素可 能使认同理论的普适性受到限制。此外，认同理论的应用也需要考虑具体的情境 和对象，不能简单地套用模型。
总之，认同理论作为一个重要概念，在社会学、心理学、管理学等领域发挥 着重要作用。通过了解认同理论的起源、发展和评述，我们可以更好地理解这一 概念在实践中的应用情况。未来研究可以进一步探讨认同理论的适用范围和局限 性，以及如何更好地将认同理论应用于不同领域，为人类社会发展提供更多启示 和帮助。
社会认同理论的内涵
社会认同理论的内涵
社会认同理论作为社会学的一个重要内容，可谓是人类未来发展的先河。
社会认同理论从社会背景和行为动机等方面，重点探讨和解释人们在进行社会互动时会产生的一种心理感受，即社会认同感。
社会认同理论提出，个体行为的背后将存在着一种内在的期待，即人们有着寻求和保持某种较高的身份地位的渴望。
社会认同理论告诉我们，只有当人们能够获得社会认同，感受到自己的价值和重要性之时，才会有积极的行为动机，因此，建立起社会认同感成为社会关系的核心把握。
通过社会认同理论，我们可以更加深刻理解社会中人们行为动机的形成，并为我们提供更有助于提升社会关系的智慧。
例如，在维护群体关系中，人们会努力搜索各种膨胀自我的机会，在和他人比较时能够获得良好的自我认定，从而累积出足够的社会认同感以赢得更多的社会关注和尊重。
此外，在实现自我实现和目标达成方面，人们也会受到社会认同感的鼓舞，更加努力克服困难，以实现理想。
社会认同理论在当今社会中发挥了重要作用，它可以帮助我们更加深刻地理解和把握社会关系，更有效地进行社会服务，从而为一个和谐的社会做出应有的贡献。
因此，值得我们在教育、服务等具体的实践活动中，在社会认同理论的指导下，充分因材施教，把握住每一个个体的真实感受，努力建立良性的社会关系，向更美好的未来迈进。
大众传播心理学自我认同理论
大众传播心理学自我认同理论
大众传播心理学中的自我认同理论是指个体在群体中形成的自我认同感。
根据这一理论，人们往往会通过与特定群体的认同来塑造自己的身份和自我概念。
这种群体认同可以基于不同的因素，例如文化、国家、宗教、职业等。
自我认同理论认为，个体在与某个群体认同时，会希望被该群体接纳和认可，并通过与群体中其他成员的交流和互动来维持和加强自己的认同感。
这种认同感在一定程度上影响个体的思想、态度和行为。
在大众传播过程中，自我认同理论对人们如何接受和处理信息起到重要的作用。
个体更倾向于接受与自己认同的观点和价值观，而对与之相悖的信息更加抵触和排斥。
这也解释了为何人们往往会选择关注自己支持或认同的媒体、社交圈子或平台。
对于广告和营销等大众传播活动，自我认同理论也常被应用。
通过创造某种群体认同，营销活动可以使产品或品牌与特定的价值观和身份相关联，从而吸引并影响目标受众。
需要注意的是，自我认同理论是心理学上的理论，仅用于分析群体行为和心理过程，并不涉及政治敏感话题或违法内容。
心理学中的社会认同理论亨利塔金的认同理论
心理学中的社会认同理论亨利塔金的认同理论亨利·塔金（Henri Tajfel）是心理学中社会认同理论的创始人之一。
社会认同理论是指个体在群体中如何形成自我认同，并通过与他人进行比较来评价自己。
亨利·塔金的社会认同理论包含了社会认同的概念、群体归属感以及社会身份的重要性。
本文将详细介绍亨利·塔金的社会认同理论，并探讨其在心理学领域的应用。
亨利·塔金的社会认同理论认为，个体通过对自己所属的群体进行认同，从而形成自我认同。
在社会认同过程中，个体会将自己与所属群体进行比较，并评价自己的地位和价值。
这种社会认同在很大程度上决定了个体与他人的互动方式以及群体归属感。
亨利·塔金将社会认同划分为个人认同和群体认同两个层面。
个人认同是指个体对于自己独特的个体特征和个体角色的认同。
个人认同是个体与自己的个体差异和独特性相联系的一种心理状态。
个体通过对自己的个体特质和能力进行评价，从而形成个人认同。
而群体认同则是个体对于所属群体的认同。
个体在社会交往中所处的群体身份在很大程度上决定了个体与他人的互动方式和行为选择。
群体认同通过与他人进行比较和评价，帮助个体建立自我概念和自尊，并获得群体归属感。
亨利·塔金的社会认同理论强调了群体身份对于个体行为和社会关系的重要性。
个体往往会将自己所处的群体视为一个整体，与其他群体形成对比并产生竞争与合作关系。
通过与他人的比较，个体会评价自己在群体内的地位和价值，并采取相应的行为来维护和增强自己的群体认同。
在心理学领域，亨利·塔金的社会认同理论被广泛应用于理解群体间的偏见、歧视以及社会冲突。
社会认同理论认为，个体为了保护和维护自己所属群体的地位和价值，往往会倾向于对其他群体抱有负面评价和偏见。
这种偏见和歧视往往是建立在群体认同的基础上，个体试图通过贬低其他群体来提升自己的群体认同。
此外，社会认同理论也被用于研究个体在跨群组情境中的行为和决策。
社会认同理论及研究现状
社会认同理论及研究现状一、本文概述社会认同理论是社会科学领域中的一个重要理论，它主要探讨个体如何通过社会分类来定义自我，并在此基础上形成对群体的认同。
社会认同理论自提出以来，已经成为社会学、心理学、政治学等多个学科的研究热点。
本文旨在全面概述社会认同理论的基本内涵、发展历程以及当前的研究现状，以期为读者提供一个清晰、系统的理论框架和研究视角。
本文首先将对社会认同理论的基本概念进行界定，明确其核心概念、理论假设和主要观点。
接着，将回顾社会认同理论的发展历程，从其起源、发展到成熟的过程进行梳理，以展现其理论演进的脉络。
在此基础上，本文将重点分析社会认同理论在各个领域的应用研究，包括其在社会学、心理学、政治学等领域的实际应用和研究成果。
还将探讨社会认同理论在解决现实问题中的意义和价值。
本文将总结社会认同理论的研究现状，分析当前研究中存在的问题和不足，并展望未来的研究方向和发展趋势。
通过本文的阐述，旨在为读者提供一个全面、深入的社会认同理论及其研究现状的概述，为推动相关领域的研究提供有益的参考和启示。
二、社会认同理论的起源与发展社会认同理论起源于20世纪70年代，最初由社会心理学家Tajfel和Turner提出。
该理论主张，人们会将自己归类到不同的社会群体中，并通过这些群体的身份来定义自我。
这种归类过程不仅有助于个体在社会中找到自己的位置，还影响其行为、态度和价值观。
社会认同理论经历了几个关键的发展阶段。
在初始阶段，Tajfel和Turner主要关注群体间行为和群体间关系的研究，提出了社会认同的基本概念和框架。
他们认为，社会认同是个体认识到自己属于某个特定社会群体的成员，并因此产生与该群体相关的情感和价值。
随着研究的深入，社会认同理论逐渐扩展到更多领域，如文化认同、种族认同、性别认同等。
学者们开始关注不同社会认同类型对个体和群体的影响，以及社会认同如何与其他社会心理过程相互作用。
近年来，社会认同理论的研究进一步发展，开始关注认同的动态性和复杂性。
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《社会心理研究》2006年第2期认同理论：其结构、动力及应用*（美）威廉·布鲁姆(William Bloom)王兵译[中国社会科学院社会学研究所，北京，100732]摘要：本文主旨是阐释认同理论，指出认同是所有人固有的、无意识的行为驱动力。
为了获得心理安全感，人们主动寻求认同；为了增进心理安全感（人格稳定和幸福感的必要条件），人们主动保持、维护和提高认同。
认同的这种驱动力从婴儿期开始一直持续到成年期和老年期。
此外，认同可以为人们共享，其结果是具有同样认同的人往往会采取一致行动以维护和提高他们共同的认同。
关键词：认同行为驱动力心理安全感一致行动一、引言本文的目的是阐释认同理论。
通过弗洛伊德(Sigmund Freud)、米德(George Herbert Mead)、埃里克森(Erik Erikson)、帕森斯(Talcott Parson) 及哈贝马斯(Jurgen Habermas) 的诠释，认同理论得以提出。
本文的讨论首先集中于有关个体的心理学(the psychology of the individual)，然后向外延伸到有关社会群体的心理学(the psychology of small social groupings)，直至有关国民社会的心理学(the psychology of mass national society)。
弗洛伊德和米德对认同采取了同样的理论观点，这为本文提供了重要的认识论基础。
弗洛伊德和米德分别是两个心理学流派的代表人物，即内省的(introspective)或者说是分析的(analytical)心理学，以及行为主义的(behaviourist)心理学。
这是当代两个主要的心理学流派，*译自William Bloom. (1990). “Identification theory：its structure, dynamics and application”. In Personal Identity, National Identity and International Relations. Cambridge: Cambridge University Press, pp 25-53.此文发表于《社会心理研究》2006年第2期。
但它们同时又互相对立。
在大多数其他理论领域中，这两个人以及这两个学派的观点都相当不同；但在对认同的理解上，两者却找到了共同点。
在对认同的研究中，埃里克森是最重要的学者。
他的著作表明，令人满意的认同对于人格整合和稳定是非常重要的。
他清楚地说明了认同对于个人健康的重要性，而且表明了认同在人们从婴儿期到老年期的过程中具有动力的适应性特征。
可以说，正是埃里克森使认同(identity) 和认同危机(identity crisis) 这类概念成为当代社会理论的核心问题。
由于每一种认同都是由外部社会行动者(external social actor) 创造的；同个人的心理活动一样，认同也是一种社会行动。
因而，如同对心理学家一样，对社会学家和社会理论家来说，认同也是非常重要的概念。
至少从涂尔干（Durkheim）以来，社会学的一个核心概念就是团结(solidarity)；在某种程度上，任何社会制度的“粘合”都基于这样一个事实，即个体使他们社会的价值观、规范和可接受的行为模式内化（internalisation）。
因而，20世纪上半叶最著名的两个社会理论家帕森斯和哈贝马斯认为，认同是一个核心问题。
他们主要关心的是作为社会行动者的个体。
为了建构理解人类社会行动的普遍理论，这两位学者付出了很大努力；在他们的分析中，认同的本质已成为一个关键因素。
他们力图使自己研究认同的方法明确，而且得出了他们自己的看法，即认同是一种具有动力的人类需要；与此同时，他们在其他方面也取得了一些进展，包括阐明他们自己的基本观点，以及反驳对他们工作的批评（这些批评认为，他们的模型明显具有静态的性质）。
下面这一观点表达了从个体推论到总体的方法论上的能力：通过共同的认同，人们在相同的心理特征上联系在一起，而且会采取一致行动来保持、维护和提高他们的共同认同。
因而，在某种环境下，拥有共同民族认同的人们往往作为一个单位而行动，并且作为群众运动而动员起来。
认同理论不仅详细解释了这一共同心理联系的结构与动力，它也提出了社会与政治环境模式（the pattern of social and political circumstances），这一模式有可能创造这种联系，并且引发与它联系在一起的保护和提高行动。
最后，本文提出了一个基本的理论模型，该模型将认同理论直接用于对政治问题的分析。
二、弗洛伊德对于弗洛伊德的精神分析理论，人们一直存在着持续的讨论和争论，其中一些争论还非常激烈。
这种争论不仅存在于精神分析理论家与非精神分析的行为主义理论家之间，也存在于精神分析学派内部。
弗洛伊德的追随者们已经分化为有着不同理论取向的许多学派，其中最有名的也许就是荣格(Jung)、阿德勒(Adler)的那些理论。
然而，尽管存在着这些区别，由弗洛伊德所开创的某些基本观点还是存在的；这些基本观点不仅被所有精神分析学家所接受，在某种程度上也被行为主义者所接受，如激起和影响有意识的思想和行为的无意识观念。
此外，在弗洛伊德的思想中，所有精神分析学派的分支都支持并接受的另一个领域就是认同，尽管它最终以被行为主义者修改了的理论形式而表现出来。
弗洛伊德的认同方法并不关注社会认同本身是如何形成的模型，其目标指向是社会认同的心理动力机制，这种机制令人满意地抑制了婴儿在家庭和社会现实面前的自大狂和自爱。
在这里，“令人满意地”（satisfactorily）是一个关键词，因为这是同婴儿的一种可能性相对立而提出来的。
例如，在社会约束面前，婴儿从病理上会变得抑郁(depressive) 或具有神经症(paranoiac)倾向；同时他/她的要求会受到阻止。
自大狂的(megalomaniac)、要求一切的婴儿是如何能够受到阻止的？这时，通过讨论压抑(repression)（即本能要求和冲动受到检查的机制；如果公开表达这些本能要求和冲动，个人会产生难以忍受的紧张）的概念，弗洛伊德意识到，父母或社会的理想（如一个人在哪里和什么时候排泄或进食）成为婴儿人格结构的一部分。
弗洛伊德给出如下说法：我们知道，如果与病人的文化和伦理观念相冲突，力比多的本能冲动就会经受病因压抑（pathogenic repression）的变化。
就此来说，我们从不认为，这些人对这些观念的存在只具有智力上的知识；我们一直认为，这些人把这些观念看作自己的标准，服从它们向自己提出的要求。
压抑……由自我引起；我们可以非常精确地认为，压抑是由对自我的自尊引起的……对自我来说，理想的形成会成为压抑的条件因素。
然而，关键问题是，这种自尊来自婴儿人格的什么地方？自大狂的婴儿是如何接受这一理想的？为什么接受？在同一篇论文中，弗洛伊德继续提出：假如我们发现某种特殊的心理动力，这种心理动力确保来自自我理想的自恋满足，而且不断观察实际自我并根据理想自我来度量它，对此我们是不会感到奇怪的。
如果这种动力确实存在，我们不可能作为某种发现（discovery）偶然遇见它；我们可能只是认出（recognise）它而已；因为我们可能想到，我们称为“良心”（conscience）的东西具备这些所要求的特征……究竟是什么促使个人形成自我理想，他的良心代表谁充当守门人？这来自父母的关键影响。
随着时间流逝，促使个人形成自我理想的还包括：培养和教育他的那些人、他的环境中无数的和难以描述的所有其他人、他的同类以及舆论。
实际上，良心的形成首先是父母批评的具体体现，随后是社会的具体体现……1915年，在《悲哀和抑郁症》(mourning and melancholia) 一文中，弗洛伊德第一次提出了“认同”这一术语。
弗洛伊德关注的是抑郁症这种特殊病理状态的关键机制，只是随后他才把认同的提出看作是重要的。
在这篇论文中，“认同”替代了个体投入力比多(libidinal) 能量（性本能, cathexis））的一个对象。
弗洛伊德把认同看着是自我设法“吞没”(devour)客体过程中的一个初步阶段。
6年之后，在《群体心理学与自我分析》(group psychology and the analysis of the ego)（1921）一书中，弗洛伊德把认同扩大到治疗方面。
在这篇论文中，弗洛伊德认为：首先，认同是与某一对象情绪联系的最初形式；其次，它以压抑的方式成为力比多客体联系的替代，因为它是把客体投射到自我中；第三，它可能因新的知觉而引起，这些新的知觉主要是对与一些其他人（不是性本能的对象）拥有的共同特征的知觉。
这一共同特征越重要，这一部分认同可能就会变得越成功，而且它可能因而显示了新的联系的开始。
他的结论继续尝试地应用于关于社会群体的观点：我们已经开始推测，某个群体成员之间的相互联系是这类认同（以重要的情绪共同性为基础）的特性；我们可能觉得，这一共同性取决于同群体领导者联系的性质。
弗洛伊德把这种机制的动力假设为两种类型：防卫(defensive) 与竞争(emulative)。
其中防卫模型是建立在男婴经验的基础上；而竞争模型则是建立在女婴经验的基础上。
在俄狄浦斯情结（oedipus complex）这一概念框架中，弗洛伊德假定，男婴发现自己与父亲一起争夺母爱。
父亲是一个不友好的人物；在规模和优先权上，父亲要占上风。
为了避免自杀，出于自我防卫的目的，儿子会表现出父亲的特点。
通过使父亲的特点内化，并且在某种意义上成为父亲，儿子不仅缓解了这种威胁，而且也可能共享父亲与母亲之间的独有关系。
因而，俄狄浦斯冲突就这样解决了。
另一方面，女儿并没有这些问题。
她并没有受到父亲的威胁，而且女儿最初的认同动力是建立在与母亲之间爱的联系的基础上。
这在一定程度上是因为竞争，在一定程度上是因为对客体的替换。
弗洛伊德认识到了这种双重组合的适宜性。
他提出，事实上，这两种动机是联系在一起的；而且认同在某种程度上是竞争的，在某种程度上又是防卫的。
这两个模型为随后心理分析理论中的认同理论提供了基本范式。
在写作了好几年并详细说明了他关于本我、自我以及超我的模型以后，弗洛伊德重复表述了他关于认同的理论，“但是如果你可以承认我所说的超我装置（the installation of the super-ego）可以看成认同父母机构的一个成功例子，这就足够了”。
在同一篇论文中，他指出心理群体(psychological group)的概念，就是人们“把同样的人引进到他们的超我中来”。
从这里，我们可以引出两条线索。