重庆邮电大学近代史感悟

走向复兴，我的1919

1840年，鸦片战争，历时两年，签订《中英南京条约》。1844年《中美望厦条约》、《中法黄埔条约》签订。1856-1860 第二次鸦片战争，签订《天津条约》、《北京条约》。1883年中法战争1894年甲午中日战争，隔年，中日《马关条约》签定。。。。。。

从那时起，中国，一个历经几千年封闭的王朝，为了一个不变的追求，我们在岁月深处刻下屈辱，刻下反抗，刻下光荣，用鲜血铺成一条复兴之路。每每想起那隽刻在灵魂深处的爱国情感，那往日被列强肆意瓜分践踏的屈辱，都让我们的热血澎湃汹涌，我们的国家走得辛苦，走得坎坷，才走到了今天别人无法忽视的辉煌。

一部大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》，围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，将那些铭记于每个国人心中的历史娓娓道来，绚丽的舞台，闪耀的灯光，汇聚着3200名演职人员的心血，秉承着“不重复过去，也不重复别人”的创作原则，用他们的满腔热血带给我们感动，带给我们震撼。看着它，眼里噙着泪花，仿佛身临其境，看着帝国主义的入侵，看着签订不平等条约的屈辱，看着国人们在苦难中苦苦挣扎，也看着革命志士不屈的反抗，洒下鲜血铺就的道路，一直到改革开放，国家昌盛，那其中滋味，只有我们才能体会。正如艾青所写“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”。

1900年，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京， 8个国家的铁蹄，仿佛撕裂了整个中国。1901年，清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从1840年鸦片战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。

1911年4月，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月，武昌起义爆发，大清王朝土崩瓦解了。辛亥革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑。尽管如此，却因为一些渣滓，使中国仍旧处在帝国主义、封建主义的压迫之下。我们接下来的岁月，还有谁能完成反帝反封建的历史使命？还有谁能让中国人过上有尊严的生活？我们在复兴之路还将沾染上多少鲜血，跨过多少曲折，才能走向光明呢？我们的国人，或辛酸痛苦，或彷徨坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史。

而后再看了《我的1919》，我的心灵在不断地被敲击着，被震撼

着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维钧的人格魅力的钦佩。从他与法国总统第一次的会面开始，就让法国人看到了一个不一样的中国人，看到了一个不一样的民族。

在巴黎和会上的第一次亮相，眉宇之间的逼人英气，看着他耍弄那条狗一般的日本外交官，当众发言的顾维钧左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂下来，“请允许我，在正式发言之前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，顾维钧稍稍停顿了一下，接着发言，“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢？四万万中国人该不该愤怒？！我想请问，日本的这个行为，算不算是盗……窃？是不是无耻啊？是不是…极端的无耻？！！！”凌厉的话语，右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插，旋即猛一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光，闪电般射向那无能可怜的日本人！他用自己的勇气和爱国的决心不卑不亢的叱喝着“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”这句话让每个人都为之一震。在他短短的话语中，我们灵魂深处的愤怒被激发，这段话中凝聚着所有中国人的无奈，所有中国人的期盼，更凝聚了所有中国人的愤怒。为什么，为什么我们要受到如此不公平的待遇，要受到如此的屈辱。答案只有一个，那就是落后，腐败。“落后就要挨打”，“弱国无外交”……这样的结果深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一个存有良知的中国人。是啊，几千年积淀下来的文化，却在这时毫无用武之地，为什么？因为我们的懦弱，因为我们的贫穷，因为我们不思进取，我们在列强的谈判桌上没有谈判的筹码，纵使我们有无比杰出，无比优秀的外交官又有何用。

而那时的国家，出现着千年未有的变局。各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主

宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。于是，我们开始走向一段鲜血铺就的复兴之路。

1919年5月4日五四爱国运动爆发，我们的1919，我们的五四运动，一段慷慨激昂的历史，一段苦涩却又充满希望的历史。我们为什么要民主，因为有了民主，我们至少不会在谈判异常艰难的时候还要受到来自本国政府的阻力。我们为什么要科学，因为只有科学才能使我们的

国家变得强大，而只有强大了，才有我们在世界上的发言权，才能得到中国作为一个大国所应得的权利。 我们争取的，不过就是自由，不过就是摆脱他人的安排，摆脱任人宰割的状况。在音乐舞蹈史诗《复兴之路》的带领下，我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。那时的我们，才是真正的中国人，永远不屈服，用自己的智慧和力量跟敌人斗争着。我们不惧饥寒，不惧痛苦，也不惧死亡，因为我们心存着希望，我们不屈的意志，是永远都无法剥夺，也无法湮灭的。

从1919一路走来，我们时刻不忘，那些艰苦的过去，那些血流成河的战场，那雪山上一串串蜿蜒的脚印。二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。经历了种种磨难，最后千疮百孔的中国终于可以笑了，这里是我们的土地，是我们生长的摇篮，现在她终于回来了，我们终于将她从那些肮脏的手中夺了回来。在经历了岁月的磨砺和洗涤后，我们不断探索着、奋斗着、发展着、前进着。在这个历程中，我们一起哀悼，一起欢呼，一起奋斗，一起感动。

历史不应该忘记，历史也不应该被忘却。为什么会这样，我们历史悠久的家国为何落到如此地步？我们怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,曾经雄踞世界东方的中华民族,悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。流动的历史,不等待任何一个民族,我们沉迷于享受，人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这一个阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.历史强加给我们的命题是不容我们选择的，要摆脱这一切，只有靠强大的国力，但是,国人认识这一点时,却是已经走过了曲折的路,付出了沉重的代价。正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进，而后终于得到了应有的回报。历史不会亏待任何一个民族，也不会宠幸任何一个民族。

当我们站在现在,回顾近百年来国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较，困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了一段波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的近代历史画卷。

铭记历史，是为了提醒我们，鞭笞我们，知史可以明得失。我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，学史使人明智。历史总是惊人的相似的，要想我们自己甚至是一整个国家不再重蹈覆辙，便要时时刻刻警惕，停滞不前，永远都会被时间所抛弃，以史为镜，可知兴替矣。记住那段屈辱与苦难的过去，记住那段鲜血与奋斗的过去，而今的我们，便是承担起这项使命的希望。

回眸那段历史，我们的复兴之路，我们的1919，从来就没平凡过，他有着他的伟大，在这条道路上，我们失去了很多，但同时我们也得到了很多。昭示着，我们站起来了，屹立于世界之林，中国——东方巨龙，将会永远昂首向前。