作百般新曲-唱千年词章-最新话题作文素材“传统文化创新素材”
材料作文《故宫博物院》优秀范文
阅读下面的材料,根据要求写作。
近日,故宫官方咖啡馆“角落咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。
咖啡馆以《千里江山图》为主要装修元素,咖啡上的印花是“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语,馆内专门开辟了一个展区,摆放《千里江山图》扇子、故宫日历等文创产品。
咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注,也引发网友们的议论,诸如,“故宫文化真心是与时俱进了。
”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂”“故宫需要一杯咖啡吗? ”“不伦不类,这是对中国传统文化的糟蹋。
”“为什么不是茶馆而是咖啡馆?”以上材料触发了你怎样的联想和思考?据此写一篇文章,通过“故宫博物院”官方微博的“私信”通道,向故宫博物院表达你的看法。
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
不少于800字。
【答案】故宫博物院：你好。
传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。
我想对您说，故宫文化真心是与时俱进了！《千里江山图》“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语，让传统庄严的故宫变得亲切而有趣了。
我支持您的做法，创新使传统文化更有生命力。
春花秋谢,雁阵南移。
华夏民族从历史的硝烟中一路走过来,她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前,纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。
时至今日,远去了刀光剑影,逝去了血雨腥风,安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。
先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾,法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华,英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛,还有日本的动漫腐化我们的青少年,单是那情人节朦胧的月亮,也比七夕的动人故事更煽情,比中秋的团圆之月更美丽。
难道,蕴育了五千年的传统文化已行将就木,奄奄一息吗?其实，创新使传统文化更有生命力。
传统文化的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”。
提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。
经典咏流传 参考范文
作百般新曲，唱千年词章传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。
国学的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”。
春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。
一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。
而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。
中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。
难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。
弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”……李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起，跨越1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。
而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。
“白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。
一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。
这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。
《三字经》《木兰诗》《鹊桥仙》《枉凝眉》《梁祝》《明日歌》……连续几个晚上，这些已成中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。
从此，我们与中国节，我们与至亲，我们随身相携的重重叠叠情感包袱里，会更多珍藏并分享着这些被李白、秦观、曹雪芹们口角噙香涵泳过，古人今人一起吟诵过的中国气派、中国瑰宝。
其实，诗经“三百五篇，孔子皆弦歌之”。
我国的诗、歌、音乐，从来都缠绵相依。
《诗经》的雅乐，《楚辞》的民歌元素，汉乐府丰富的音乐性，唐诗的平仄节奏，宋词、元曲的丝丝入乐，都曾令人叹为观止。
传统文化创新发展作文7篇
传统文化创新发展作文7篇传统文化创新发展作文【篇1】中国是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将中国的文化永远的传承下去。
可看看现在的中国人，一切都要追求潮流、时尚，将中国人以前的习俗、习惯通通抛之于脑后。
在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了中国人的本性。
西游记，它是我国四大名著之一。
在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。
可现在呢?曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在中国人电视的荧屏上。
问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。
京剧是我国三大国粹之一。
现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。
他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是中国人吗?中国人该做的事情不是将中国文化传承下去吗?可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等中国人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。
等到那个时候再后悔，就迟了啊。
有的人知道自己是中国人，知道自己应该爱国，但却从来去做中国人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是中国人有什么用?只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。
和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了中国人的本性!传统文化创新发展作文【篇2】戏曲如今渐渐被人遗忘，如今在现代人眼里已是叽叽呱呱听不懂的句子，其实你并不知道，戏曲里真正有的韵味。
字正腔圆、别有一番韵味的戏曲艺术，已经是人们不再去理会的艺术。
要知道戏曲艺术存在已经八百多年了，八百多年来都是人们欣赏的艺术，为什么现在却变得一文不值了呢?有些人会说，也许是时代不同了，我们应该不再去理会旧文化，要迎接新文化。
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作百般新曲，唱千年词章传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。
国学的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。
一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。
而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。
中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。
难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。
弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”……李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起，跨越1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。
而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。
“白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。
一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。
这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。
《三字经》《木兰诗》《鹊桥仙》《枉凝眉》《梁祝》《明日歌》……连续几个晚上，这些已成中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。
从此，我们与中国节，我们与至亲，我们随身相携的重重叠叠情感包袱里，会更多珍藏并分享着这些被李白、秦观、曹雪芹们口角噙香涵泳过，古人今人一起吟诵过的中国气派、中国瑰宝。
其实，诗经“三百五篇，孔子皆弦歌之”。
我国的诗、歌、音乐，从来都缠绵相依。
《诗经》的雅乐，《楚辞》的民歌元素，汉乐府丰富的音乐性，唐诗的平仄节奏，宋词、元曲的丝丝入乐，都曾令人叹为观止。
申论 旧曲新唱作文
申论旧曲新唱作文
旧曲新唱，意味着对于传统的歌曲进行了重新演绎和诠释，注入了新的元素和风格。
这种方式既能延续传统文化的精髓，又能与时俱进，吸引更多年轻人的兴趣。
对于旧曲新唱这种艺术形式，我深感兴趣。
一方面，通过旧曲新唱，我们可以重温那些经典的旋律，感受其中的情感和内涵。
这些旧曲经过新的编曲、重新唱腔，不仅仅是简单的翻唱，更是给予了传统歌曲新的生命力。
这样一来，不仅能够让我们怀旧，也能够让年轻人对传统歌曲产生共鸣，进而传承和发扬我们的优秀传统文化。
另一方面，旧曲新唱也为音乐创作提供了更多的可能性。
艺术家们可以借助于现代音乐技术和元素，将传统歌曲融入到时下流行的风格当中。
这样一来，不仅仅能够让传统歌曲更加动感和时尚，也能够将传统文化推向更广大的听众。
当然，有些人可能会担心旧曲新唱会“糟蹋”传统歌曲，但只要保持尊重和恰当的处理，就能够实现传统文化与现代审美的良好结合。
值得一提的是，旧曲新唱并不仅仅限于歌曲这一领域，也可以应用到其他形式的文化传承当中。
比如，对于传统戏剧、舞蹈等艺术形式的重新创作和演绎，同样可以注入新的元素和风格，以吸引更多受众的关注和喜爱。
总之，旧曲新唱是一种创新的方式，将传统文化与现代审美有机地结合在一起。
它不仅能够让我们触及传统文化的精髓，也
能够满足年轻人的审美需求。
通过旧曲新唱，我们可以传承和弘扬优秀传统文化，并让它在现代社会中绽放耀眼的光芒。
旧调换新曲炎黄谱华章作文
旧调换新曲炎黄谱华章作文咱中华民族就像一部超长的连续剧，从古老的岁月一直播放到现在，而且还不断有新的精彩剧集在上演呢。
这其中啊，有很多“旧调”被玩出了新花样，炎黄子孙们正热热闹闹地谱写着壮丽的华章。
再说说咱们的传统节日。
春节，这可是咱中国人最大的节日，以前过年就是全家团聚，吃顿年夜饭，放放鞭炮，看看春晚。
现在呢，春节也玩出了新花样。
比如说抢红包，这可成了春节期间大家乐此不疲的新活动。
不管是大人还是小孩，拿着手机眼睛紧紧盯着屏幕，就等着那红包一出现，手指像闪电一样点下去。
还有啊，春节期间的旅游也越来越火爆。
大家不再只是守在家里，而是一家人一起出去旅游，什么冰天雪地的哈尔滨，温暖如春的三亚，都成了热门目的地。
这种变化就像是给春节这个传统的“旧调”注入了新的活力，让春节变得更加丰富多彩，而且还把咱们中国的年味传播到了全世界呢。
咱的科技发展也是旧貌换新颜。
古代的时候，咱们的老祖宗发明了造纸术、指南针、火药和印刷术，这四大发明在当时可是超级厉害的“旧调”。
现在呢，咱们中国的科技简直像开了挂一样。
就拿通信来说，以前写信，那得等个十天半个月才能收到。
现在呢，5G网络都普及了，手机视频通话随时随地都能进行，就像面对面聊天一样。
还有咱们的高铁，那速度快得就像一阵风，“嗖”的一下就把你从一个城市带到另一个城市。
这高铁就像是古代的快马驿站的超级升级版，是咱中国现代科技的新曲，带着咱们炎黄子孙在发展的道路上一路狂奔。
在教育方面也有大变革。
以前上学就是老师在黑板上写，学生在下面记，学习方式比较单一。
现在可不一样啦，网络课程遍地开花。
不管你在农村还是城市，只要有网络，就能听到全国各地优秀老师的课。
而且教育也越来越注重培养学生的创新能力和综合素质，不再是只看分数。
这就好比是把教育这个传统的模式进行了重新编曲，让每个孩子都有机会在新的教育乐章里找到自己的旋律。
咱炎黄子孙就是这么厉害，总能在传统的基础上进行创新。
把那些古老的、美好的“旧调”不断翻新，谱写出属于这个时代的华章。
文化传承话题作文《做百般新曲,唱千年华章》
文化传承话题作文《做百般新曲，唱千年华章》阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，故宫官方咖啡馆“角落咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。
咖啡馆以《千里江山图》为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放《千里江山图》扇子、故宫日历等文创产品。
咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如，“故宫文化真心是与时俱进了。
”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂”“故宫需要一杯咖啡吗？”“不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。
”“为什么不是茶馆而是咖啡馆？”以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，请向故宫博物院表达你的看法。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
不少于800字。
例文：做百般新曲，唱千年华章故宫博物院:您好！我想对您说，故宫文化真心是与时俱进了！传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。
《千里江山图》“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语，让传统庄严的故宫变得亲切而有趣了。
我支持您的做法，因为，创新使传统文化更有生命力。
华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前,纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。
时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。
先不说麦当劳文化在神州大地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。
难道，孕育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息吗？不，我们要让它传承下去。
那么，传统文化历经千年，如何才能保有其持久的生命力呢？这其中创新起着不可磨灭的作用，因为创新能使传统文化更有生命力。
正如提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。
关于文化的传统与创新作文（通用9篇）
文化的传统与创新作文关于文化的传统与创新作文（通用9篇）作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
下面是小编整理的关于文化的传统与创新作文（通用9篇），欢迎大家分享。
文化的传统与创新作文篇1作为四大文明古国之一的中国，让我们引以为豪的是我们的文化。
一方水土养一方人，一个地区便是一种文化。
即便这样，仍有着不少的文化在流传中消失，退出历史的舞台，我想其中的原因莫不是“创新”二字。
“创新”即推陈出新，迎合时代的潮流。
在大多数人的心中，传统的文化是固定、不可改变的，但这不是绝对的。
流传至今的文化，必然是先人智慧的结晶，但是，文化也想生命体一样，需要不断补充新鲜的血液来维持活力，这血液便来自创新。
汉字是中华文化的精髓，其之所以经久不衰，全凭我们代代人的不断创新，让汉字冲最初的甲骨文到现在的简体汉字，可见一斑。
然而现在面对网络语言有人认为是创新，也有人认为不是，在此之前我们需要明白，文化的传统，不仅可以让今人接续前人，而且可以让后人连接当今的思想。
汉字其独特的魅力在于它的内涵，一个字，便是一种情。
这是其他文化所不具备的。
而网络语言在大谈自己“创新”的同时，却忘记汉字的根本。
这又何来的创新呢？同样，作为国粹之一的京剧同样面临着危机。
最近传的沸沸扬扬的比基尼京剧便是危机的源头。
京剧中的服装因素尤为重要，其中每一位人物的服装、脸谱都可以生动形象的表现出人物的性格特征。
然而，所谓的“比基尼京剧”只是在比基尼上印京剧服装的印花，在舞台上随便走走秀罢了，根本堂本谈不上创新。
与之相比的是，新版京剧“草船借箭”才是名副其实的创新。
它与现代科技相结合，让京剧变得更加生动形象。
让逐渐被人们淡忘的京剧再次成为舞台的亮点。
文化的创新不能只在新，滥竽充数等同于火上浇油。
我们在创新的同时，不能忘记文化的传统，传统无异于其根本，像“比基尼京剧”这样的做法就像是在掘根断源，让这一种文化衰退的更快。
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作百般新曲，唱千年词章
传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。
国学的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”
春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。
一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。
而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。
中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。
难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。
弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”……
李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起，跨越1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。
而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。
“白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不
到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。
一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。
这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。
《三字经》《木兰诗》《鹊桥仙》《枉凝眉》《梁祝》《明日歌》……连续几个晚上，这些已成中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。
从此，我们与中国节，我们与至亲，我们随身相携的重重叠叠情感包袱里，会更多珍藏并分享着这些被李白、秦观、曹雪芹们口角噙香涵泳过，古人今人一起吟诵过的中国气派、中国瑰宝。
其实，诗经“三百五篇，孔子皆弦歌之”。
我国的诗、歌、音乐，从来都缠绵相依。
《诗经》的雅乐，《楚辞》的民歌元素，汉乐府丰富的音乐性，唐诗的平仄节奏，宋词、元曲的丝丝入乐，都曾令人叹为观止。
而今音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
当网络罩住全球，当AI炫目登场，人们曾经忧虑国学传承之难，仿佛一触即溃。
而今，在众多文化人、媒体人、文艺人的共同努力下，有《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等精品节目的纷纷加持，哀叹或可稍缓，先人远香，而今仍酣。
国学的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”。
忘记了唐诗宋词，孔子屈原，昆曲京剧，湮
没了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这些“无用”的东西，中国人除了黄皮肤、黑头发，在多元的世界里，我们靠什么让五千年屹立不倒的华夏文明继续瓜瓞绵绵？我们的孩子将从哪里得到民族自信与民族魂的滋养、欣赏中华民族的伟大与曼妙？
《经典咏流传》再一次告诉我们，传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。
如果沉迷玩王者荣耀的孩子们，在哪个晚上也能稳住心神听诵李白，曾辗转于屈原李白李清照唇齿之间的文化清香，或也会慢慢卷土重来呢！。