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孙过庭书谱译文

孙过庭书谱译文

原文《书谱》孙过庭〔唐代〕夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙。

王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其馀不足观。

”可谓钟张云没,而羲献继之。

又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。

张草犹当雁行。

然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。

”此乃推张迈钟之意也。

考其专擅,虽未果于前规;摭以兼通,故无惭于即事。

评者云:“彼之四贤,古今特绝;而今不逮古,古质而今妍。

”夫质以代兴,妍因俗易。

虽书契之作,适以记言;而淳醨一迁,质文三变,驰骛沿革,物理常然。

贵能古不乖时,今不同弊,所谓“文质彬彬。

然后君子。

”何必易雕宫于穴处,反玉辂于椎轮者乎!又云:“子敬之不及逸少,犹逸少之不及钟张。

”意者以为评得其纲纪,而未详其始卒也。

且元常专工于隶书,伯英尤精于草体,彼之二美,而逸少兼之。

拟草则馀真,比真则长草,虽专工小劣,而博涉多优;总其终始,匪无乖互。

谢安素善尺牍,而轻子敬之书。

子敬尝作佳书与之,谓必存录,安辄题后答之,甚以为恨。

安尝问敬:“卿书何如右军?”答云:“故当胜。

”安云:“物论殊不尔。

”子敬又答:“时人那得知!”敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。

以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。

况乃假托神仙,耻崇家范,以斯成学,孰愈面墙!后羲之往都,临行题壁。

子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。

羲之还见,乃叹曰:“吾去时真大醉也!”敬乃内惭。

是知逸少之比钟张,则专博斯别;子敬之不及逸少,无或疑焉。

余志学之年,留心翰墨,味钟张之余烈,挹羲献之前规,极虑专精,时逾二纪。

有乖入木之术,无间临池之志。

观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形。

或重若崩云,或轻如蝉翼。

导之则泉注,顿之则山安。

纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。

同自然之妙有,非力运之能成。

信可谓“智巧兼优,心手双畅;翰不虚动,下必有由。

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当代教育心理学:第10-12章课后答案(第3版陈琦)

当代教育心理学:第10-12章课后答案(第3版陈琦)

第十章技能的学习10.2课后思老题详解一、选处聽1.卜死对技能描述止硝的是()°A.技能就是活动程存B・找能就是潜能C・技能是通过练习能提岛的D・技施一、•子就能学公[??«] C【解方订技能固R经过练习而获彻的合乎池則的认知涵动或射休活动的动仆方式-它足在片尺的学习过耳中.2.慄作技能按照慄作的违续性的不同分为(>.A.時细技能和大肌肉技能B.连贲技能和不连贡技能C.封丙技能和开放件技能D.器城世技能用开成羽技能【拎知»tm】连赏技能是描以止续.不何断的方式完成一系列动作.不逐穴技能是指对特定的忙帑刺激做出的将定的运动’这是粮据慄作的连续性的不同而划分的。

3.卜死風于常见的心智技能的是().A.驾枝汽车B.洗衣眼C.解两步应用功D・听鹑声咅【轩案】C【昭】心钞技施忌一件凋节和左別心智沼功先形成的舍?法则的心削沾功方式.阅汝技能、写作技能、运□技施、解理技能咎那足常见的心咎技能,4・下列不屈「右特技能的待点的是()•A.内潜性B.客观性C.倚堀性D.观念性【林】B【解折】心出技能与樣作技黴HI匕具有以个特点:①动作対皱的卫念性;②动作执行的内濟性;③动作结构的简缩性。

5.卜列"关动作技能学习中络习说法不正備的是<>.A.练习包拈有意义的虫寂和&锻B.练习緩足不断的皿奴C.练刃中存在禹贩底乂I).练习有先快后慢.先慢右快.快慢变化不犬二种形式【答知Btm】体刃是描以电成某种技能为p的的学刃加J・杲以京押一宜的幼作方式为u标血进行的反7槪作过理・练另包拈虫父和反35・不足单•纯的反取操作或机城虫口・而足以滋提・定的活动力式为II标的反父.学生的动件技能的练习戌绩谨步捉為上婴R现E动什速喪机快和砒规性捉尚i..其&现形弍冇•种:①练习进步先快片慢.②练习遊少先慢月快・③纵习迓少先圻比较徴.庄学生动作技能的形成中・练习到淀阶段往IE出现进步曾呵停顿境娥・称之为BilSfM・一、处存題1 •番込技能和习旳的区别和联系.存:煦缄的技確和习愷两丹之间是3K有联系.又有区别的.具体O护如2(1>联系习悄和熟练的技能都差门动化r的动件系统.任何习惯我开了门动化的汕幼动忙系统恋无法龙瓦(2>区别①习很足实现导町功的需蚊已成为一种实现英种IT动化动仆系绞的心埋倾向.当人适时地将於种另燈实现时.该人號获紂了满足.产生裔快的心佈:反Z,就却;I起不愉快的俗绪.血魁练技曉则仅仅足•种白动化的动作方式.不•定与人的需要联纟在•起.②豹嫁技能是4有日的、有计划的纷习屮形成的.向习熾却可以在无帝中.通过简e的尬咫养玻。

视说成语 激趣美术

视说成语 激趣美术

教学篇誗教学创新视说成语激趣美术陆群(江苏省宿迁市第一实验小学,江苏宿迁)成语是汉语中经过长期使用、锤炼而成的固定短语,词义丰富,内涵深刻,简短精辟,易记易用,成为中华传统文化的一大特色,深受学生的喜爱。

成语的语意隐含于字面意义之中,很多成语的表面语意很容易在人的头脑中呈现一幅幅优美、生动、有趣的画面,如瓜田李下、莺歌燕舞、百花齐放、张灯结彩、龙飞凤舞等,字面意思即呈现出了有趣的画面。

在美术课堂教学中,将成语运用到教学和创作中,取其表面意境,引发学生想象,激发学生学习和创作的欲望。

一、画蛇添足,弄拙成巧画蛇添足的本意告诉人们做多余的事情有害无益,多此一举。

在美术创作中,适当鼓励学生画蛇添足却能使创作更加丰富、深入,更加有趣。

20世纪初,达达主义及超现实主义艺术家杜尚在一次展览中直接在达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》的印刷品上添上胡须,他将自己的创作与达·芬奇的原作产生了意义上的割裂,但在图像上又保持着内在的联系,赋予了作品另一种深意,缔造了达达主义。

后来他又用铅笔为蒙娜丽莎加上不同式样的胡须,画面稀奇古怪、荒诞不稽,看似是对名作的亵渎,却取得了美术创作的另一种意境。

看似画蛇添足,却是弄拙成巧。

在课堂教学中,鼓励学生画蛇添足式的想象和创作,在原有物象或者学生原有想象的基础上添画,引发深入的想象和创作。

学习《飞机》《桥》《包的世界》等课,让学生在搜寻来的飞机、桥、包的图片上直接添加,在已有的废旧手提袋上用绘画、粘贴等方法创作出了新颖有趣的包。

既是创作又教会学生废旧物品再利用,培养学生的创新精神和环保意识。

拓出树叶、手的形状再进行添加,完美应对了《美丽的花树叶》《千变万化的手》;对原有服装添加改变成为新的设计;画出杯子、笔、盆、碗等生活用品,添加动植物成为有趣的故事;画出外形,运用点、线、面、色彩创作《动物装饰画》《鱼的纹样》《鸟的纹样》《人物装饰画》……在学生创作时出现了错误,又不方便涂擦的情况下,教会他们用画蛇添足的方法直接添加改动,成为另一种形象,让出错也变得可爱起来。

包豪斯学校建筑简介

包豪斯学校建筑简介

包豪斯的三个阶段
• • 第一阶段(1919--1925年)魏玛时期 格罗皮乌斯(Walter Gropius,1883-1969)任校长,提出“艺术与技术的 新统一”的崇高理想,肩负起训练二十世纪设计家和建筑师的神圣使命。他广招 贤能,聘任艺术家与手工匠师授课,形成艺术教育与手工制作相结合的新型教育 制度。 第二阶段(1925-1932年)迪索时期 包豪斯在德国迪索重建,并进行课程改革,实行了设计与制作教学一体化的 教学方法,取得了优异成果。这个时期是其高峰时期。1928年格罗皮乌斯辞去包 豪斯校长职务,由建筑系主任汉内斯· 迈耶(HannesMeyer,1889-1954)继任。 这位共产党员建筑师将包豪斯的艺术激进扩大到政治激进,从而使包豪斯面临着 越来越大的政治压力。最后迈耶本人也不得不于1930年辞职离任,由米斯· 德 凡· 洛(Mies Van de Rohe,1886-1969)继任。接任的米斯面对来自纳粹势力的压 力,竭尽全力维持着学校的运转,终于在1932年10月纳粹党占据迪索后,被迫 关闭包豪斯。 第三阶段(1932-1933年)柏林时期 米斯· 德洛将学校迁至柏林的一座废弃的办公楼中试图重整旗鼓,由于包豪 凡· 斯精神为德国纳粹所不容,面对刚刚于1933年正式上台的纳粹政府,米斯终于回 天无力,于该年8月宣布包豪斯永久关闭。1933年11月包豪斯被封闭,不得不结 束其14年的发展历程。柏林时期仅有6个月的时间。
• BauHaus”这个词是由德语 动词”bauen”建筑和名词 “haus”组合而成,粗略地 理解为“为建筑而设的学校” 反映了其创建者心中的理念: • 1、 确立建筑在设计论 坛上的主导地位, • 2、把工艺技术提高到 与视觉艺术平等的位置,从 而削弱传统的等级划分, • 3、响应了1907年建 于慕尼黑的“德国工业同盟 的信条,即”通过艺术家、 工业家和手工业者的合作而 改进工业制品

不拘一格育“新苗”

不拘一格育“新苗”

不拘一格育“新苗”
孙永亮;邓瑞君;赵宇闪
【期刊名称】《新闻爱好者》
【年(卷),期】2005()3
【摘要】“程干事不仅自身业务过得硬,对新闻报道员的培养更是严而又爱。

”这是济南军区某部新闻报道员对新闻干事程剑的共同心声。

【总页数】1页(P31-31)
【关键词】新闻报道;新闻干事;培养;业务
【作者】孙永亮;邓瑞君;赵宇闪
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G212
【相关文献】
1.不拘一格“育”人才,育出“荷赛”小评委 [J], 珂影;
2.不拘一格育新苗百花争艳春满园——试谈学生的个性教育与培养 [J], 薛冰立
3.春风育桃李,细雨润新苗——班主任创新案例 [J], 许红
4.《太白文艺》展诗城风韵育文艺新苗 [J], 廖伯逊
5.家校合作育“新苗”——成都市新苗小学合作教育研究记略 [J], 成都市新苗小学课题组
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《中华人民共和国国歌》PPT教学课件

《中华人民共和国国歌》PPT教学课件
“电通”公司为了尽快开拍,决定请孙师毅把田汉同志的文学 剧本改写成电影文学剧本,孙师毅征得田汉同志同意,影片改名为 《风云儿女》。在处理主题歌歌词时,他仅仅修改了几个字,这就 是原词第六句:“冒着敌人的飞机大炮前进!”改成了“冒着敌人 的炮火前进!”当时,聂耳同志正准备去日本,得知影片《风云儿 女》有首主题歌要写,
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中华人民共和国国歌
• 起来!不愿做奴隶的人们! • 把我们的血肉筑成我们新的长城!
中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。 起来!起来!起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火,前进! 冒着敌人的炮火,前进! 前进!前进、进!
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《国歌》是祖国的象征,是民族的心声, 是国家的灵魂。抗战时期,国歌是民族的号角, 和平年代,国歌又赋予更深刻的意义。无论你 走到哪里,无论你在世界的任何一个地方,无 论你正遇到什么艰难困苦,只要你听到这振奋 人心的旋律,你就会感到一种自豪,一种力量! 因为在这音符中,你已不再是一个普通的人, 而是一个伟大民族中的一员!
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主动向孙师毅、许辛之要求,把谱曲的任务交给他,并表示到日本 以后,歌稿尽快寄回,决不会耽误影片的摄制。果然,没过多久他 就从日本寄回《义勇军进行曲》的歌谱。所以,其它关于这首歌创 作情况的种种谬传,都是没有根据的。
《义勇军进行曲》曲谱寄回上海之后,由贺绿汀请当时在上海 百代唱片公司担任乐队指挥的苏联作曲家阿龙·阿甫夏洛莫夫配器。 不久就在影片《风云儿女》中使用。
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• 为什么在“中华民族到了”这六个字上加 重音记号??
• 用重音“>”唱出,强调了形势的严峻; 突出乐句被一个八分休止符打断,接着唱 出“最危险的时候”,告诉人们,国家和 民族正面临着生死存亡的抉择。
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激浪派艺术的名词解释

激浪派艺术的名词解释

激浪派艺术的名词解释激浪派艺术,一种新兴的艺术流派,具有独特的风格和特点,为艺术界带来了新的活力和创意。

它可以追溯到20世纪90年代初,起源于互联网和数字媒体的蓬勃发展。

激浪派艺术融合了各种媒介和技术,如绘画、摄影、雕塑、视频、动画、虚拟现实等,通过创新的方式表达艺术家的思想和情感。

首先,激浪派艺术注重表现个人的内心世界和情感体验。

艺术家通过创作来表达内心的思考和情感的流露,使观者能够与作品建立起情感上的共鸣。

这种情感化的表现方式使激浪派艺术更加贴近人们的生活和心灵,引起观者的共鸣和思考。

其次,激浪派艺术强调对技术的运用和创新。

艺术家充分利用数字媒体和互联网等现代科技手段,运用新的媒介和技术来创作作品。

他们通过对媒介和技术的不断探索和实践,突破传统艺术形式的限制,开创出全新的艺术表达方式。

例如,一些激浪派艺术家将传统的绘画和雕塑与虚拟现实技术相结合,创作出引人入胜的互动艺术装置。

观者可以通过虚拟现实设备沉浸式地体验艺术作品,与作品互动,打破了传统艺术中观者与作品之间的界限。

这种创新的联结形式使艺术更加生动、有趣且具有参与性,激发了人们对艺术的新的体验和感受。

激浪派艺术也强调对社会和现实问题的关注。

艺术家们通过作品表达对社会、环境、人类经验等问题的思考和关注。

他们以艺术作品为媒介,传达对现实问题的态度和观点,激发人们对这些问题的关注和思考。

这种使艺术与社会紧密结合的创作方式为激浪派艺术注入了社会责任感和社会意义。

同时,激浪派艺术也体现了个体与集体的关系。

激浪派艺术家不仅关注个体的情感、思想和经验,也关注个体与集体之间的互动和关系。

他们通过艺术作品探讨人与人之间的关系,以及个体在大众中的定位和身份认同。

通过对个体与集体之间关系的再思考和探索,激浪派艺术给人们带来了对社会、集体和个体之间关系的新的认识和思考。

总之,激浪派艺术是一种融合了各种媒介和技术的新兴艺术流派。

它通过表达个人的内心世界和情感体验,运用创新的方式和技术,关注社会问题和个体与集体的关系。

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浅谈激励艺术
什么是领导?领导就是激励。

什么是激励?给它鲜花给它梦。

管理者的主要职责是激励被管理者干好工作,是让被管理者自主自愿的干好工作。

这让我想起一句尽人皆知的名言:“火车跑得快,全靠车头带”这句话我们听了几十年,其实它并不符合我们中国式管理工作的实际。

近几年来我们的火车已经连续多次提速却很难超过每小时200公里,其原因就在于我们的火车头动力已经很大,但火车厢却没有一点动力,结果只能是“全靠车头带,火车跑不快”!让我们看看国内正在研制以及国外早已有之的“动力分散型”火车,这种火车不仅火车头有动力,后面每一节火车厢也有动力,这种高速列车之所以跑得快,不是全靠车头带,而是主要靠火车厢自己带。

在我们团队的管理中要想取得效率的最大化,就得发挥火车厢的作用,让每位员工具有积极的心态,充沛的精力和必胜的信念,自觉地去追随领导者实现团队的目标,那么我们如何来给予火车厢动力呢,那就是团队管理必备的激励艺术。

一、在激励艺术中分享正激励与负激励
正激励特指对激励对象的肯定、承认、赞扬、奖赏、信任等具有正面意义的激励艺术;负激励特指对激励对象的否定、约束、冷落、批评、惩罚等具有负面意义的激励艺术。

单纯的正激励或单纯的负激励都是没有什么好结果的,就像渔夫与蛇的故事:一个渔夫正在海边打鱼,忽然看见一条蛇正欲吞吃一只青蛙,于是生出怜悯之心,毫不犹豫地将这只青蛙救出来。

青蛙立刻感谢渔夫的救命之恩,渔夫十分高兴。

可是这条蛇却生气了,怎么办呢?渔夫只好把怀里带的一瓶威士忌给蛇喝了。

谁知这条蛇一辈子吃肉,从来没有喝过酒,更没有喝过如此甜美的威士忌,于是高兴起来,直对这位渔夫表示感谢。

过了几天,远方又游来一条蛇,令渔夫吃惊的是,原来是那条蛇回来了,更令他震惊的是,这条蛇的大嘴里竟然含着两只大青蛙。

可怜的渔夫全然不知,这条蛇为了能够再喝两瓶威士忌正来向他
邀功请赏呢。

这个故事的寓意是深刻的。

渔夫不分青红皂白,不管对谁,也不管什么行为,只是一味地做好事,一味地正激励。

渔夫的错误就在于对犯了严重错误的蛇不惩罚,给予及时的负激励,反而姑息迁就,甚至给予威士忌,给予奖励,给予正激励,结果强化了蛇的错误行为。

领导者要吸取这个渔夫的教训,对员工该进行正激励的及时给予正激励,该进行负激励的及时给予负激励。

把握正激励和负激励的平衡点,关键是要分清员工的行为是正确的还是错误的,对正确的行为当然要用正激励去强化,对错误的行为则只能用负激励去避免。

谁也不能保证一个员工的行为总是正确,更不能断言一个员工的行为总是错误,所以领导者待人要公平,要一视同仁,要对事不对人。

任何人的正确行为都要受到正激励,任何人的错误行为都应受到负激励,惟此一个组织才能树立正气。

把握好正激励和负激励的平衡点,还有一个现实的问题要解决,那就是什么是正确行为,什么是错误行为。

一个员工并不是任何时候都能判别出自己的行为正确与否。

这就要求领导者事先提供一个明确的标准,什么是符合领导意图、符合组织文化、符合组织决策目标的正确行为,什么是违背领导意图、违背组织文化、违背组织决策目标的错误行为。

同时还要提供奖惩的标准,员工什么样的正确行为能得到多少正激励,什么样的错误行为会得到多少负激励。

这样,激励就透明了,也公平了。

组织成员为了多得正激励和少得负激励,就会自觉地、努力地按照领导者的意图和组织决策的目标而奋斗。

一个管理人员即要对上激励也要对下激励。

从激励的环节与激励的过程来看。

你在一个组织中当了10年的领导者,就要对员工激励10年,当了20年的领导者,就要激励员工20年,这就是所谓的一般激励。

但是任何领导者都既没有精力更没有必要时时刻刻对员工进行激励,他只要选择重要的工作环节重要的工作场合对员工进行激励就足够了,
这就是所谓的重点激励。

在处理激励环节与激励过程的关系时,领导者应把精力和资源放在前者上面。

其次,从被激励的人体与被激励的群体来看激励的对象是所有的员工,所有的上下级或整个组织,这就是所谓的一般激励。

但是领导者没有精力也没有必要对所有的对象都进行激励,只能是根据需要,根据条件,有选择、有重点地对某个对象、某个群体进行激励,这就是所谓的重点激励。

在处理激励个体和激励群体的关系时,领导者应把精力和资源放在前者上面。

同时也需要照顾到激励的面、激励的量。

激励的差异不能太大,以免激发了少数人的积极性而挫伤了大部分人的积极性。

换言之,既要重点激励闯关历险的“千里马”,又要维护许许多多默默无闻努力实干的“老黄牛”的利益,这就是所谓的一般激励。

在兼顾二者把握结合点时,领导者依然要把精力和资源放在前者上面,即放在激励的差异上面。

切记“没有差异就没有激励”,“没有重点就没有激励”。

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