部编人教版六年级语文下册 第14课 两小儿辩日课件

一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此 不为/近者热/而远者凉乎？”
孔子/不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎！”
悟 出 道
三 、
理 。 （
明 理
小 组 合 作 ）
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深 刻 理 解
，
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看 合作思考：
谁
理 解
1、两小儿各自观点是什么? 2、他们所持的理由是什么？ 3、他们判断太阳远近的角度分别
一儿曰：“日初出大如车盖， 及日中则如盘盂，此不为远者小而 近者大乎？”
一个小孩说：“太阳刚出来的 时候大得像车上的篷盖，到中午却 像个盘子，这不是远的时候看起来 小而近的时候看起来大吗？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，
及其日中如探汤，此不为近者热 而远者凉乎？”
另一个小孩说：“太阳刚出
来的时候有清凉的感觉，到了正 午热得像把手伸进热水里一样， 这不是近的时候感觉热而远的时 候感觉凉的道理吗？”
两小儿 辩 日
文白对读
孔子东游，见两小儿辩斗， 问其故。
(有一天)孔子向东方游学， 看到两个小孩在争论，便问他们 争论的原因。
一儿曰：“我以日始出时去人 近，而日中时远也。”
一个小孩说：“我认为太阳刚 出来的时候离人近，而中午的时候 离人远。”
一儿以日初出远，而日中时近 也。
另一个小孩却认为太阳刚出来 的时候离人远，而正午时离人近。
“近者热而远者凉”中午气温高，是 否此时的太阳比早晨离我们近些呢？ （不是）
主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳 直射大地。在相同的时间、相等的面积里，
直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照 射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉 快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以 感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距 离地面的远与近。
作者与作品
这篇寓言选自《列子·汤问》。 《列子》一书相传是战国时郑国人列御
寇的作品。列子属于道家学派，孔子 属于儒家学派，而两家是对立的学派， 常常互相讥讽。列子写这故事，是讥 笑孔子的无知。其实两小儿的疑问， 也是列子提出的问题，这个疑问，列 子也不能解决。
《列子》中多记民间故事、寓言和神话 传说。如愚公移山、歧路亡羊、杞人 忧天、纪昌学射等，形象鲜明，含义 深刻，具有较高的文学价值和思想价 值。
看谁诵得好
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而 日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/ 则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中 /如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？” 孔子/不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎! ”
辩一辩
文言文特点
• 简洁、典雅
夸父逐日
夸父不量力，欲追日影，逐之 于隅 [yú] 谷之际。渴欲得饮，赴饮 河、渭。河、渭不足，将走北饮大 泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸 膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千 里焉。
译文
夸父不自量力，想追上太阳的影子， 一直追到太阳落下休息的隅谷的旁边。 他口渴极了，想得到水喝，就跑去喝黄 河和渭河的水。黄河和渭河的水不够喝， 他又想跑到北方去喝大湖里的水。还没 有跑到，在半路上就渴死了。他丢弃了 他的手杖，这根手杖受到他尸体的油脂 和肌肉浸润，生长出一片名叫邓林的树 林。邓林覆盖面积多达见方几千里。
孔子不能决也。
孔子不能判断谁对谁错。
两小儿笑曰:“孰为汝多 知乎？”
两个小孩笑着说:“谁说 您知识渊博呢？”
看谁讲得好
要求:讲述生动、内容 完整、语言流畅
看谁讲得好
孔子/东游，见/两小儿/辩斗。问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而日中时/远也。” 一儿以/日初出远，而日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此 不为/远者小/而近者大乎？”
“远者小而近者大”为什么早晨的太阳 看起来较中午时大呢？
是视觉误差、错觉。同一个物体，放在比它
大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群 中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线 上升起来的背景是树木、房屋及远山和一小角 天空，在这样的背景下，此时太阳显得大。而 中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背景， 此时太阳显得小了。其次,同一物体白色的比黑 色的显得大些,这种物理现象叫“光渗作用”。 当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明 亮；中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度相差 不大,就显得小些。
得
是什么？
好
4、故事的结局怎样？
一儿曰：“我以日始 出时去人近，而日中时远 也。”
一儿以日初出远，而 日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车 盖，及日中则如盘盂，此不为 远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧 凉凉，及其日中如探汤，此 不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰： “孰为汝多知乎？”
小组探究
（任选一）
2、这个故事对你有什么启发？
启示
（1）学习两小儿善于观察、独立思考、大胆质疑、说话 有理有据的精神。 （2）认识事物的角度不同，得出的结论就不同。分析事 物要客观全面。 （3）学习孔子实事求是、谦虚的态度。 （4）学海无涯，即使是博学多闻的孔子也会有所不知， 我们要不断学习。
两小儿争论的是一个古 老而有趣的问题，孔子 回答不出，如果你是掌 握了现代科学知识的孔 子,你该如何回答他们？
拓四
展 延
、
伸读
。熟
——
：
熟
读
成
诵
，
辩
记诵积累，拓展Biblioteka 伸1、多种形式辩读，升华文章情感，同时 达到记诵积累的目的。 2、感受文言文特点，激发学习文言文兴 趣
情境创设
• 假如你就是小儿甲，为了坚持自己 的意见，你会怎样做呢？假如你是 小儿乙，听到小儿甲这样说，你又 会怎样辩论呢？想象当时的情景， 可以加上表情和动作，试着辩一辩
知之为知之， 不知为不知， 是知也。
孔子名言
• 学而不厌，诲人不倦
• 后生可畏，焉知来者之不如今 也？
• 三人行必有我师焉；择其善者 而从之，其不善者而改之。
• 见贤思齐焉，见不贤而内自省 也。
小组探究
（任选一）
1、如何理解和评价两小儿的“笑”？ 2、这个故事对你有什么启发？ 3、你能替孔子回答出这个难题吗？（文白都可）
五官争功
• 口与鼻争高下。 • 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” • 鼻曰：“饮食非我不能辨。” • 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯
我当先。” 又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
• 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益 主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？”
译文
嘴巴和鼻子争上下。 嘴巴说：“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。 ” 眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微 的事物）,远可以观察到天边,惟有我应当排名最先。” 又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？” 眉毛说：“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有 宾客,（他们）对主人有什么益处?（但是）没有就不 符合礼节和仪式。如果没有眉毛,那成什么面目了 啊？”