必修一政治史必修二经济史必修三文化史

2、百年大计，教育为本。胡锦涛总书记在 党的十七大上指出：“教育是民族振兴的 基石，教育公平是社会公平的重要基础。 ”下列哪一观点最能体现这一思想 A．有教无类 C．温故知新 B．因材施教 D．三人行必有我师
例：兼相爱，交相利。 反对任人唯亲 反对奢侈浪费
补充：讲求实际功利。
根据材料概括韩非子 有哪些思想主张？
以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人 执要，四方来效。
——《韩非子》
3、法家——代表新兴地主阶级的利益(战国) ①李悝：《法经》中国古代第一部较为完整的法典、
商鞅：商鞅变法
②韩非子 A、以法治国 （法不阿贵） B、加强君主专制和中央集权 （法、术、势） C、顺应历史发展，变法革新 例：“不期修古，不法常可”“事异则备变”
守株待兔的故事
D、奖励耕战 影响：为专制主义中央集权政治体制的建 立和秦始皇统一全国奠定理论基础。
结合韩非子思想分析 为什么说法家思想是战 国时期最“有用”的思 想？ 主张君主集权 ——适应地主阶级建立新政权的需要 厉行赏罚，奖励耕战
③政治：无为而治 例：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难 ④理想社会：小国寡民 治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其 ⑤道法自然，即顺应自然。 例：小国寡民。……甘其食，美其服，安其 上求生之厚，是以轻死。 例：人法地，地法天，天法道，道法自然。 居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民 ⑥清静无为，知足寡欲。 至老死不相往来。
（2）(战国)庄子：代表新兴地主阶级利益 A、把“道”作为世界的最高原则 B、提出了“齐物”的观点 C、提出了“逍遥”的人生哲学 主张认为天与人“不相胜”，顺应自然。…
补充：道家学说也称黄老学说； 老庄都崇尚自然，主张超越功利去追 求精神自由。
2、墨家
（战国）墨子——代表平民阶级的利益 主张非攻 反对非正义战争（《墨攻》） 兼爱 爱所有人，没有等级区别 尚贤 节俭
新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 ③阶级： 和被重用。 ④文化教育： 私学兴起,从学在官府到学在民间。
1、春秋战国时期，学术空气空前活跃， 形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这 种局面形成的客观条件（ ）
A.诸侯割据局面的影响
B.封建制度已经确立
C.各国国君重视人才
D.教育日益普及
2、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一 端”，形成了“百家争鸣”局面（ ） ①社会大变革使思想界非常活跃 ②各国国君为富国强兵纷纷采纳有利于各自统治 的学说 ③社会经济迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义 ④“学在官府”发展为 “学在民间”，贵族对 教育的垄断被打破 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④
（二）百家争鸣的主要流派 与思想主张
主要有十派：名家、纵横家、杂家、农家、 小说家、阴阳五行家、 道家、墨家、法家、儒家
1、道家 （1）（春秋）老子：代表没落奴隶主阶级利益 ①唯心思想：万物本源是道。 例：道生一，一生二，二生三，三生万物。 ②朴素辩证法思想（思想精华）
例：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，孰知其 极？——《道德经》
——适应了地主阶级兼并战争的需要
不期修古，不法常可
——适应了社会大变革的需要
4、儒家
（1）春秋：孔子(至圣)---代表没落奴隶主阶级 ①思想核心： 仁、礼、和； “仁”的含义： “仁者爱人”； 有等级差别。 实现仁的途径： “己所不欲，勿施于人” 实现礼的途径：克己复礼。（保守性） 孔子的“仁”具有和谐意识，对于缓和阶级矛盾 指恢复西周的礼乐制度，贵贱有序 调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，对 首创私学；因材施教； ②教育： “和而不同”，“过犹不及”， 现代社会提倡的人本理念也具有借鉴意义。 周礼：指西周建立的以分封制和宗法制为核心 有教无类——打破贵族垄断教育。 “不偏不倚”，“恰到好处”。 的等级名分制度，其实质是维护奴隶制等级制 但是孔子主张的“仁”是站在统治阶级的角度， 中庸之道 协调各方矛盾，实现社会和谐 整理六经 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 的一套礼仪制度。 要求统治者爱惜民力，不要过度压迫百姓，以免 “务民之义 , 敬鬼神而远之 , 可谓知矣 被称为万世师表；
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政治史 经济史 文化史
启示：①社会存在决定社会意识（或经济 基础决定上层建筑） ②经济是基础，政治是经济的集中表现； ③一定历史时期的文化是对一定历史时期 政治经济的反映。
什么是传统文化？ 所谓传统文化，就是受特定文化类型 中价值系统的影响，经过长期历史积淀而 逐渐形成的，为全民族大多数人所认同的 思想和行为方式上的难以移易的心理和行 为习惯。 传统文化的主流思想 主要指统治者提倡的，在社会中主导 意识的思想。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
儒家思想
一、百家争鸣 二、汉代儒学 三、宋明理学 四、明末清初的思想活跃局面
Hale Waihona Puke 目标一百家争鸣概念：
◆百家争鸣：指春秋战国时期知识分子中不 同学派的涌现和各流派争芳斗艳的局面。 ▲争鸣：指各学派互相诘难、批驳。
联系： 1956年毛泽东提出的“双百”方针 艺术问题上“百花齐放”
学术问题上“百家争鸣”
探究——春秋战国时期，为什么出现“百 （一）百家争鸣局面出现的背景 家争鸣”的局面？
春秋战国社会大动荡、大变革； 根本原因： 从奴隶社会向封建社会过渡； 诸侯争霸，周王室衰落， 认识：一定时期的文化是一定时期 ①政治： 分封制、宗法制崩溃。 政治经济的产物 铁犁牛耕的出现和推广， ②经济： 井田制瓦解，封建经济发展。
引起社会动荡，孔子的仁爱是有阶级差别的爱， 对社会:君君、臣臣、父父、子子。 ③政治：以德治民。④重人事，轻鬼神。 并非普遍意义上的爱。 对个人 :非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
1、据英国BBC消息称，美国国会众议院 2009年10月28日以361票赞成，47票反对， 通过一项决议案，其内容是纪念孔子2560 周年诞辰，并且赞扬儒家思想对人文社会 的贡献。孔子在当今世界上享有如此崇高 的地位，主要是由于他提出了 A．“仁”的学说 B．“有教无类”的教育思想 C．“仁政”学说 D．“克己复礼”的学说