《聊斋志异·耳中人》原文及翻译
《耳中人》臆解
·《聊斋志异》研究·文章编号：1002⁃3712（2019）03⁃0090⁃05《耳中人》臆解李伟（淄博师范高等专科学校，山东淄博255130）摘要：《耳中人》是《聊斋志异》的第二篇小说，其主人公谭晋玄，据考证是真实的淄川人。
他既是儒生，又学习道家气功，还用个佛家的姿势，终至走火入魔，发生幻听。
其耳中小人之语，或许是其隐秘之潜意识的反映。
蒲松龄的创作灵感，或来自宋人笔记“应声虫”的故事。
关键词：耳中人；谭晋玄；能改斋漫录；应声虫中图分类号：I207.419文献标识码：A一《耳中人》是《聊斋志异》的第二篇小说。
全文不足二百字，为解说方便，今全文引在这里：谭晋玄，邑诸生也。
笃信导引之术，寒暑不辍。
行之数月，若有所得。
一日，方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。
”开目即不复闻，合眸定息，又闻如故。
谓是丹将成，窃喜。
自是每坐辄闻。
因思俟其再言，当应以觇之。
一日，又言。
乃微应曰：“可以见矣。
”俄觉耳中习习然，似有物出。
微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地上。
心窃异之，姑凝神以观其变。
忽有邻人假物，扣门而呼。
小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。
谭觉神魂俱失，收稿日期：2019⁃01⁃21作者简介：李伟（1966-），男，山东淄川人。
淄博师范高等专科学校副教授，主要从事中国文学研究。
不复知小人何所之矣。
遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。
①《聊斋志异》是一部非常奇妙的小说集，其中许多篇中的人物，我们起初都认为是作者蒲松龄的凭空虚构。
近年来随着研究的深入，有不少人物竟然被挖掘出故纸堆，他们的事迹都是有迹可循的，证明都是实实在在的现实存在。
如《耳中人》中的这位谭晋玄，就是确确实实的一位淄川人，只是年龄比蒲松龄略大而已。
据淄博师范高等专科学校李学良博士考证，在《丁耀亢全集》中有一首《送谭晋玄还淄青谭子以修炼客张太仆家》，诗云：“谭子风尘里，潜居有化书。
鲁门疑祀乌，濠水乐知鱼。
道气洪蒙外，玄言汲冢余。
文言文翻译要点
练 一 练
【2014年高考辽宁卷《宋史·赵立传》】诏以立守楚 州。明年正月，金人攻城……兀术怒，乃设南北两屯， 绝楚饷道。承、楚间有樊梁、新开、白马三湖，贼张敌 万（注：盗贼首领名）窟穴其间，立绝不与通，故楚粮 道愈梗。始受围，菽麦野生，泽有凫茨可采，后皆尽， 至屑榆皮食之。 【2015年安徽卷《御史梁皙次先生传》】 先 生 姓 梁 氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。……举顺治三年乡 试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一 钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云 南道监察御史。
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，适用情况： ，适用情况：
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饰以篆文山龟鸟兽之形
自书典所记，未之有也
方法：
，适用情况：
，适用情况：
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文言文翻译的要点
——以《张衡传》为例
“一二三四”
一、二、三、四
坚持一个基本原则 强化二种必备意识 追求三条重要标准 掌握四种常用方法
直译为主，意译为辅
一 个 原 则
直译为主：就是按照原文字字落实一一对应地 翻译成现代汉语，句中词语只要它有一定的实 在意义，都必须落实，并要尽力保持原文遣词 造句的特点和相近的表达方式。 意译为辅：在难于直译时，或直译后语意费解， 或者十分生硬，那就要用意译来辅助。即在忠 于原意的前提下，灵活地增减内容改换说法， 使文意连贯自然。
1、留
适用情况： 古今同义，专有名词（如国号、年 号、帝号、爵位、官名、人名、地 名、器物名、书籍名、度量衡单位 等。）
2、删 四 种 方 法
例：
张衡字平子，南阳西鄂人也
译：张衡，字平子，是南阳西鄂人 例：遂乃研核阴阳 译：于是研究核验阴阳之学
耳中人翻译文言文
昔有一人，居于深山之麓，筑庐而居。
此人天性孤僻，不喜与人为伍，常独坐于室，听风听雨，自得其乐。
一日，夜深人静，忽闻耳畔若有微语，细听之，乃是一人低声吟哦，声音清脆，如银铃般悦耳。
此人好奇心起，欲探其究竟，遂屏息凝神，侧耳细听。
那声音渐渐清晰，仿佛从耳中传来，如丝如缕，绕梁三日。
此人不禁感叹，世间竟有如此美妙的音乐，莫非是仙人赐予？次日，此人早起，寻声而往，果见一白衣女子，立于溪边，长发披肩，素颜淡妆，举止优雅。
女子见有人来，微笑颔首，不语自去。
此人心中疑惑，遂尾随女子，欲知其底细。
女子行至一处山洞，洞口幽深，隐约可见洞内有光。
女子入洞，此人亦随之而入。
洞内宽敞，洞壁上镶嵌着无数宝石，闪烁着耀眼的光芒。
女子至洞中央，盘膝而坐，闭目诵经。
此人心中敬畏，不敢打扰，遂坐在一旁，静观其景。
未几，女子睁开双眼，目光如炬，审视此人。
此人慌忙起身，跪地请罪。
女子微笑，缓缓说道：“汝何人？为何至此？”此人答曰：“吾乃此山之人，夜闻耳畔有歌声，遂寻至此地，不想打扰仙子清修，特来请罪。
”女子闻言，微微一笑，起身至洞口，遥望远方，叹道：“世间繁华，皆为过眼云烟，唯有清净之地，方能得一心安宁。
汝既在此山，当珍惜此景，勿为俗世所扰。
”此人听罢，心中感慨万分，遂拜谢女子，立志修行，以求得道。
自此，此人每日清晨，必至洞中，听女子诵经，感悟人生。
岁月如梭，不觉已过数载，此人已脱胎换骨，心境澄明。
一日，女子对此人说道：“汝修行有成，吾亦无以为赠，今赠汝一物，可助汝更进一步。
”说罢，从袖中取出一枚玉佩，递与此人。
此人接过，见玉佩上刻有“耳中人”三字，心中一惊，莫非这玉佩便是那夜听到的歌声之源？自此，此人带着玉佩，继续修行。
每当夜深人静之时，便取出玉佩，聆听那耳中传来的歌声。
歌声如梦似幻，令人陶醉。
在歌声的陪伴下，此人终于修成正果，成为一位仙人。
仙人离世后，玉佩随之人世，传至后世。
后人称之为“耳中人”，相传佩戴此玉佩，可听遍世间美好，得一心安宁。
高考文言文翻译训练(五)聊斋志异30篇
《聊斋志异》（11）：金永年
《聊斋志异》（12）：骂鸭
《聊斋志异》（13）：大鼠
《聊斋志异》（14）：雷公
《聊斋志异》（15）
《聊斋志异》（18）：邑人
《聊斋志异》（19）：孙必振
《聊斋志异》（20）：秦桧
《聊斋志异》（21）：张不量
《聊斋志异》（22）：牧竖
《聊斋志异》（23）：富翁
《聊斋志异》（24）：刁姓
《聊斋志异》（25）：陵县狐
《聊斋志异》（26）：车夫
《聊斋志异》（27）：乩仙
《聊斋志异》（28）：蝎客
《聊斋志异》（29）：杜小雷
《聊斋志异》（30）：狼
高考文言文翻译训练（五）
《聊斋志异》
霸州四中 刘潇
《聊斋志异》（1）：耳中人
《聊斋志异》（2）：蛇癖
《聊斋志异》（3）：义鼠
《聊斋志异》（4）：小官人
《聊斋志异》（5）：猪婆龙
《聊斋志异》（6）：某公
《聊斋志异》（7）：快刀
《聊斋志异》（8）：螳螂捕蛇
《聊斋志异》（9）：小人
《聊斋志异》（10）：木雕美人
聊斋志异·董生(3)原文
聊斋志异·董生(3)原文[42]冥府：即迷信传说中的阴曹地府。
[43]委沟壑：尸首弃于山沟荒野之中，指死亡。
[44]勿室：不要娶妻，此指勿近女色。
《曲礼上》：三十日壮，有室。
郑玄注：有室，有妻也。
[45]让：责备。
[46]（yā亚）禳（r ng攘）：祛恶除邪之祭。
[47]奔：私奔。
旧指女子私自往就男子。
[48]质：对质。
[49]皮囊，即皮袋。
佛家喻指人畜肉体。
[50]法曹：掌管刑法的官署。
此指阴曹地府。
[51]金丹：即仙丹，此指内丹。
详《耳中人》注。
[52]瘥（ch i钗去声）：病愈。
【】姓董的书生名叫遐思，青州西边的人。
的傍晚，他把床上的被铺好，生旺了炭火，正要点灯，刚好朋友来请吃酒，于是锁上门就走了。
到了朋友家，座中有个医生，擅长太素脉，通过切脉能了解人的富贵、贫贱、长寿、短命。
他挨个给大家切脉，最后，瞅着王九思及董遐思说：我看过的人多了，脉的奇怪情形，没一个赶上二位先生的。
二位的脉本来是富贵的脉，可是却又有贫贱的征兆；本来是长寿的脉，可是却又有短命的像征。
这可不是我所能理解的了。
不过董先生脉的情况更要突出一些。
大家都吃惊地询问他。
医生说：我的能耐到此就这样了，不敢瞎说，希望二位自己多注意吧！一人一开始听到这话很害怕，后来认为医生的话模棱两可，就没放在心上。
半夜，董遐思回家了。
到书房门前一看，门虚掩着，感到很奇怪。
喝得醉醺醺的董遐思想了一会儿，认为肯定是离家时太匆忙了，所以忘记上锁了。
进到屋内，没顾得上烤烤火，就把手伸进被窝里，摸摸温不温乎。
刚把手伸进去，就觉得滑腻腻的有人躺在被里。
大吃一惊，缩回了手。
急忙点上灯看，竟然是一个姑娘。
年轻美貌，天仙一般。
董遐思乐坏了，轻薄地用手去摸下半身，有一条毛烘烘的大尾巴。
吓得够呛，想要逃跑。
姑娘已经醒了，一把拽住了董遐思的胳膊，问：你往哪去啊？董遐思更害怕了，浑身颤抖，口中哀求、请神仙饶恕。
姑娘笑着说：见到什么了，把我当神仙？董遐思说：我不害怕脑袋，我害怕尾巴。
聊斋志异耳中人的寓意
聊斋志异耳中人的寓意
《聊斋志异》是一部充满神鬼故事的小说，其中有一个故事叫做《耳中人》，讲述了一个青年因为耳中长了一个小人而受到诅咒，最终在和小人的斗争中获得了胜利。
这个故事的寓意是告诉我们，人的内心深处常常存在着一些负面情绪和想法，它们就像耳中的小人一样，会不断地干扰我们的思维和行动。
如果不及时处理，这些负面情绪和想法就会逐渐膨胀，最终控制我们的生活。
因此，我们需要像故事中的青年一样，勇敢面对自己内心的负面情绪和想法，进行积极的调整和纠正，把它们变成对自己有益的积极因素。
只有这样，我们才能真正摆脱自己内心的困扰，走向更加健康、积极的人生道路。
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《聊斋志异之瞳人语》原文及译文
《聊斋志异之瞳人语》原文及译文《聊斋志异之瞳人语》原文及译文引导语：蒲松龄一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。
下面是yjbys店铺为你带来的《聊斋志异之瞳人语》原文及译文，希望对大家有所帮助。
原文长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。
每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。
清明前一日，偶步郊郭。
见一小车，朱茀绣幰，青衣数辈款段以从。
内一婢乘小驷，容光绝美。
稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。
目炫神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。
忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下。
何处风狂儿郎，频来窥瞻!”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑!”言已，掬辙土扬生。
生眯目不可开。
才一拭视，而车马已渺。
惊疑而返，觉目终不快，倩人启睑拨视，则睛上生小翳，经宿益剧，泪簌簌不得止;翳渐大，数日厚如钱;右睛起旋螺。
百药无效，懊闷欲绝，颇思自忏悔。
闻《光明经》能解厄，持一卷浼人教诵。
初犹烦躁，久渐自安。
旦晚无事，惟趺坐捻珠。
持之一年，万缘俱净。
忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人!”右目中应曰：“可同小遨游，出此闷气。
”渐觉两鼻中蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。
久之乃返，复自鼻入眶中。
又言曰：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死!”生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉，自失明，久置不问。
忽闻此言，遽问妻兰花何使憔悴死?妻诘其所自知。
因告之故。
妻趋验之，花果槁矣，大异之。
静匿房中以俟之，见有小人，自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去。
渐远遂迷所在。
俄连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。
如此二三日。
又闻左言曰：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。
”右应曰：“我壁子厚，大不易。
”左曰：“我试辟，得与尔俱。
”遂觉左眶内隐似抓裂。
少顷开视，豁见几物。
喜告妻，妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒。
越一宿，幛尽消;细视，竟重瞳也。
但右目旋螺如故。
乃知两瞳人合居一眶矣。
《聊斋志异·鸽异》原文及翻译译文
《聊斋志异·鸽异》原文及翻译译文1、《聊斋志异·鸽异》原文及翻译译文《聊斋志异·鸽异》原文及翻译聊斋志异原文：鸽类甚繁，晋有坤星，鲁有鹤秀，黔有腋蝶，梁有翻跳，越有诸尖，皆异种也。
又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。
邹平张公子幼量癖好之，按经而求，务尽其种。
其养之也，如保婴儿：冷则疗以粉草，热则投以盐颗。
鸽善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。
张在广陵，以十金购一鸽，体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之;夜置群中使惊诸鸽，可以免痹股之病，是名“夜游”。
齐鲁养鸽家，无如公子最;公子亦以鸽自诩。
一夜坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。
问之，答曰：“漂泊之人，姓名何足道。
遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。
”张乃尽出所有，五色俱备，灿若云锦。
少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓养鸽之能事矣。
仆亦携有一两头，颇愿观之否?”张喜，从少年去。
月色冥漠，旷野萧条，心窃疑俱。
少年指曰：“请勉行，寓屋不远矣。
”又数武，见一道院仅两楹，少年握手入，昧无灯火。
少年立庭中，口中作鸽鸣。
忽有两鸽出：状类常鸽而毛纯白，飞与檐齐，且鸣且斗，每一扑，必作斤斗。
少年挥之以肱，连翼而去。
复撮口作异声，又有两鸽出：大者如鹜，小者裁如拳，集阶上，学鹤舞。
大者延颈立，张翼作屏，宛转鸣跳，若引之;小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声纸碎类鼗鼓;大者伸颈不敢动。
鸣愈急，声变如磬，两两相和，间杂中节。
既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。
张嘉叹不已，自觉望洋可愧。
遂揖少年，乞求分爱，少年不许。
又固求之，少年乃叱鸽去，仍作前声，招二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。
”接而玩之，睛映月作琥珀色，两目通透，若无隔阂，中黑珠圆于椒粒;启其翼，胁肉晶莹，脏腑可数。
张甚奇之，而意犹未足，诡求不已。
少年曰：“尚有两种未献，今不敢复请观矣。
”方竞论间，家人燎麻炬入寻主人。
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《聊斋志异·耳中人》原文及翻译
《聊斋志异·耳中人》原文及翻译
原文：
谭晋玄，邑诸生也。
笃信导引之术，寒暑不辍。
行之数月，若有所得。
一日方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。
”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。
谓是丹将成，窃喜。
自是每坐辄闻。
因俟其再言，当应以觇之。
一日又言。
乃微应曰：“可以见矣。
”俄觉耳中习习然似有物出。
微睨之，小人长三寸许，貌狞恶，如夜叉状，旋转地上。
心窃异之，姑凝神以观其变。
忽有邻人假物，扣门而呼。
小人闻之，意甚张皇，绕屋而转，如鼠失窟。
谭觉神魂俱失，复不知小人何所之矣。
遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。
译文：
谭晋玄，是县里的一名生员，十分信奉导引养身的道法，暑去寒来也不暂停。
练习了几个月，觉得好像有点心得。
一天正在打坐的时候，听见耳朵里面有人像苍蝇鸣叫似的那样小声说话，说：“可以看见了。
”他张开眼睛就不再听见了；闭上眼睛凝神定息，又听见了刚才的声音。
自以为是内丹快要炼成了，心中暗暗高兴。
从此每次打坐就能听见。
于是就打算等耳中人再次说话，就答应一声以便偷看一下他的样子。
一天耳中人又说话了。
于是他就微微的答应说：“可以看见了。
”一会儿他就觉得耳朵里微风吹似的有东西出来了。
稍微睁开眼斜看他，原来是大约三寸长的小人儿，面貌狰狞凶恶，就像个夜叉似的，旋转着来到了地上。
他心里感到很奇特，却依然凝神不动看看他们再有什么动静。
忽然邻居要来借东西，敲门大声呼喊着。
小人儿听见了，神情害怕起来，在屋里面打着圈儿跑，就像迷失了洞穴的老鼠。
谭晋玄觉得就好像丢失了魂魄一般，也不知道小人儿到哪里去了。
从此得了疯癫的毛病，整天呼号不停，吃了半年左右的药，病情才慢慢好起来。