怎样读懂一首诗歌

怎样读懂一首诗歌怎样读懂一首诗歌我心悠悠怎样读懂一首诗歌在高考中，古典诗歌鉴赏是必考题，分值在8--11分之间。

命题者一般设计两个问题，考查同学们鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧，评价诗歌的思想内容和诗人的观点态度的能力。

在历年的高考中，我们的学生在此题上都失分，原因在哪里呢？照常理讲，我们从幼儿园起就学习古典诗歌，前后持续了十几年，应该不会出现大的问题。

可事实却相反。

我从历次考试的试卷中分析，根本原因是读不懂诗歌，进入不了诗歌所描绘的意境中去。

读不懂的原因除了同学们不用心外，古典诗歌本身的一些特点也确实给我们的阅读理解造成了许多的障碍。

要读懂，首先要了解一些诗歌的特点。

下面就结合具体的诗句来分析。

（一）古典诗歌用文言文写成，而古代往往一字就是一词，并且常常一词多义，还有许多的古今异义词，所以，我们应该有很好的古文功底。

例如《孔雀东南飞》，可怜体无比，阿母为汝求之可怜，不可解作怜悯、同情；《迢迢牵牛星》终日不成章，泣涕零如雨之章，不是文章；《琵琶行》弦弦掩抑声声思之思，乃悲伤之意；低眉信手续续弹之信乃随意之意；《孔雀东南飞》自可断来信之信乃信使之意。

这些多义词必须从文言文的学习中积累下来，否则理解诗歌就是一句空话。

再有诗歌的语言讲究含蓄、凝练，往往含有许多的联想意义、隐含意义，需要结合生活经验，展开联想，才能准确地理解。

如同是空字，在王维的《山居秋暝》空山新雨后中是表现雨后青山的空寂、旷远，突出其静；杜甫《蜀相》隔叶黄鹂空好音，陆游《书愤》塞上长城空自许，都有徒然、白白地之意；《示儿》死去原知万事空则是空虚，不包含任何东西或没有结果的意思。

它们在句子中的意义就不相同。

再如元稹《闻乐天左降江州司马》暗风吹雨如寒窗；王安石《桂枝香-金陵怀古》但寒烟衰草凝绿两例中的寒字虽都有寒冷之意，但仅仅如此理解还不完整，窗和烟怎会寒冷呢？这里诗人把自己此情此景中的感受移于事物身上，让事物也具有了人的触觉和感受，更好地表达了诗人的悲凉之感。

（二）了解诗句中的一些特殊语法现象，即所谓的诗家语。

由于格律诗受到平仄、韵律的限制，诗人在写诗时，常常采用一些倒装句式。

例如：苏轼的《念奴娇。

赤壁怀古》多情应笑我，早生华发，当是应笑我多情；王维《山居秋暝》竹喧归浣女，莲动下渔舟当为浣女归竹喧，渔舟下莲动。

还有句间倒置的，例如：白居易《钱塘湖春行》最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤，其实是诗人一路走来，先看到绿杨荫里白沙堤，然后才有了最爱湖东行不足的感慨。

甚至还有将整个时空顺序倒置的，类似我们今天的倒叙手法。

如张继的《枫桥夜泊》，应该是诗人半夜坐船返乡，因为听到寒山寺的钟声才将船靠岸的；又由于落地，心绪不宁，难以成眠，才在百无聊赖中去观看舱外在月色中模模糊糊的江枫渔火，不知不觉中月落乌啼拂晓来临了。

可是诗歌的顺序却恰恰相反。

在阅读欣赏时就必须要了解这种时空倒置的叙事方式，才能更好地理解的情感。

（三）了解古诗中一些不常用的修辞方式，比如互文。

比喻、比拟、夸张等等修辞方式我们都能够辨识，但是一些不常用，或者说是古诗中特有的修辞方式就必须了解。

例如：王昌龄的《出塞》秦时明月汉时关，就不可理解为月是秦朝的关是汉朝的；《木兰辞》雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，也绝不是雌雄异样，否则双兔傍地走，安能辨我是雄雌？就无从说起；白居易《琵琶行》主人下马客在船，如果理解为主人下了马，客人上了船，就无法解释举酒欲饮无管弦和江州司马青衫湿了。

（四）古人在创作诗歌时，有一些约定俗成的意象，它们在诗词中的寓意几乎是不变化的。

例如折柳、杨柳曲、灞桥、阳关、长亭、烟波等常常表达送别离愁；夕阳、西风、寒蝉、归雁、子规、浮云等常常表达羁旅愁绪；登高、凭栏、捣衣、寒砧、鸳鸯、鹧鸪等表达相思情怀的；烽火、金戈、战马、玉关、大漠、塞外、黑河等表达战乱戍边的。

了解了这些常用意象的寓意，就能够十分快捷地掌握诗词的情感、主旨。

例如2004年全国卷三，试题是晏几道的《鹧鸪天》，十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。

殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。

声声只道不如归。

天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

在这首词中，为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了怎样的思想感情？如果知道杜鹃这一意象在古典诗词中常用来表达思乡情感的，这个问题就迎刃而解了。

表达思乡、思亲、思友情感的还有明月。

例如李白的《静夜思》苏轼的《水调歌头。

明月几时有》，张九龄的《望月怀远》。

（五）了解、记忆一些有关诗人、词人的文学常识，文化常识，以及一些历史史实。

例如读李白的诗就要联想到李白的性格、经历和他的诗歌风格。

读苏轼的《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

如果还记得他的仕途坎坷，就会理解苏轼在此词中表现出来的豁达和超然的态度。

一些怀古诗词中常常以金陵为题材，那就需要了解有关金陵的一些历史知识。

金陵公元前472年，越王勾践在雨花台下筑城史称越城。

这是南京建有城堡的最早记载，至今已有2470 年历史。

公元229年,三国东吴迁都于此，始创建业城，而后，东晋、宋、齐、梁、陈、五代南唐、明、太平天国、中华民国先后在此定都。

１７００年来,南京曾是十朝都会，六朝金粉之地。

吴宫花草、晋代衣冠、明祖殿堂、天国烽火留下了历朝历代的众多遗迹。

南京名称始于明代。

历史上先后称为金陵、秣陵、石头城等。

公元２１２年，三国时期的吴主孙权在金陵邑故址，利用西麓的天然石壁做基础修筑了石头城。

石头城临江控淮，恃要凭险，可以贮藏兵械和粮饷。

因此，它是东吴水军江防要塞和城防据点。

东晋及被称为南朝的宋、齐、梁、陈是年代相继的５个王朝（３１７－５８９年），她们的都城是在吴建业的基础上扩大而成的，改名叫建康。

连同在此之前的东吴，常被人们称作六朝，所以南京又有六朝古都之称。

六朝时期，建康城内外寺宇比比皆是。

晚唐诗人杜牧对此作了生动的描述：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

当年建康城郊，帝王的离宫园囿，大族的府第别墅，与佛寺和陵墓错落其间，形成所谓六代豪华的表面繁荣局面。

经历了３００余年的六代豪华以后，到隋唐时期金陵便步入了低潮，这是由于隋唐的统治者惧怕在金陵再出现割据政权。

唐代的金陵已降为一般的州县，六朝的城阙宫殿，在隋兵灭陈时即被平毁，六朝的历史遗迹，仅为文人学士、诗人词客的凭吊对象，故唐诗中有关金陵怀古的诗篇甚多。

了解了这些历史，就能准确地把握刘禹锡《石头城》、王安石《桂枝香。

金陵怀古》的主旨了。

具体读诗时，除了具备上述基本知识外，还需要一些基本的技法。

一、诗歌的鉴赏活动是一种再创造，是对诗人创作过程的反动。

即借助联想和想象把诗句还原成具体的事、景、境的过程。

因此，读者必须把自己当成是本人，身临其境，才能深入体会作品所表达的主旨、情感。

例如杜甫《客至》舍南舍北皆春水，只见群殴日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯鱼邻翁相对否，隔篱呼取尽馀杯。

把自己设想成初到四川的流亡诗人，投靠朋友，暂时还无事可做，正好有朋友的部下来探访，你是否会特别高兴呢？自己千里迢迢，携家带眷，历经艰辛，住在一个四处是水的偏僻的所在，人生地不熟，没有人来，每天陪伴自己的只有一些水鸟。

是不是很寂寞、孤独？今天崔明府相过，也许会带来出去工作的好消息吧，怎能不让人欢呼雀跃呢？于是洒扫已经长满荒草的门径，打开简陋的柴门，迎接客人。

可惜的是，距离集市太远，不能多置办几盘菜；家中贫寒，没有好酒，让人觉得歉疚。

好在可以请邻居的老翁来陪酒。

的所有行为都透露了内心的无比喜悦。

不沉入诗境中，不把自己想象成诗人，就体会不深入。

二、掌握诗歌结构，注意其关键语句。

一般而言，诗歌的前半部分叙事写景，后半部分议论抒情，是体现主旨情感的句子，阅读时抓住这些句子往往能很快地理解作品。

如李白《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？前两句叙述了诗人听见从远处传来的笛子声，这悠扬的乐曲声随着东风飘荡在洛阳城的角角落落。

后两句是诗人的抒情，在这样一个草长莺飞的春季里，在漫漫长夜里听到笛子吹奏的杨柳曲，怎不让远方的游子想起故园，想起家乡的亲人和朋友呢？抓住何人不起故园情一句就可以马上抓住诗歌的情感了。

一首词，上片大都市叙事写景，下片是议论抒情。

例如李煜的《浪淘沙》帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

上片记叙了诗人在天将拂晓时被雷声、雨声惊醒，虽然春天已经过半，但是早晨的气温还是很低，罗衾抵挡不了料峭的春寒，辗不能成眠，只好拥被而坐，回想起刚才梦中的片刻欢愉，不禁悲从中来。

下片接续上片的事，抒发自己在做为阶下囚的处境中的感受。

再不要凭栏远眺了，故国早已失去，国家没有了，想再恢复已是空想，连再见一面的机缘也没有了。

今天沦为阶下囚，其生活的不堪与当年做皇帝时不可同日而语，差别如同天地、云泥。

词人多么后悔，又多么无奈。

在这样的境遇中只好自我安慰，独自莫凭栏吧，免得触景伤怀。

三、打开记忆，展开联想。

在你阅读理解诗词时一定要把你脑海中存储的有关诗词的知识、作家的生平遭际、关于某个地域事件的文史知识等都调动出来，帮助你尽快地理解作品。

例如晏几道的《鹧鸪天》百花深处杜鹃啼，题为为什么要写杜鹃的啼叫？，就要想到杜鹃这一意象的寓意。

2007年浙江卷选取了刘禹锡的《乌衣巷》、金人吴激《人月圆》元人赵善庆的《[中吕]山坡羊·燕子》三首诗、词、曲。

问题（1）这三篇作品都通过意象，表达了深沉的之感。

这里的最后一空，就需要联想到南朝谢家、王家在金陵居住的乌衣巷的有关知识，昔日的王侯将相的高堂华屋，而今已经变成了寻常巷陌了，昔盛今衰的慨叹寓于其中。

同样，刘禹锡的《石头城》也可如此快捷地理解。

四、应试中，试卷上所给出的任何文字都是有用的，因为篇幅的限制，命题者不敢也不该在卷子上印废话，这就要求我们不要放过、遗漏任何文字。

首先要认真看题目，因为题目常常告诉我们诗歌的内容，如时间、季节、事件。

例如《芙蓉楼送辛渐》，告诉你是送别诗；《邯郸冬至夜思家》，告诉你是思念家人；《山居秋暝》则告诉你时间、事件。

其次是。

往往告诉我们其生活的年代，如果是宋人，就要联想到宋朝那段特定的历史。

其三是读作品本身。

四是读注释（有的有，有的没有）。

同学们常常忽略了注释。

注释的作用不可小视。

有的是解释字词的，例如2006年天津卷如果不注释了碛白练，无数铃声遥过碛就不好理解。

2006年广东卷释艭、海幢，2003年全国卷释安禅毒龙，如果这些字词障碍不扫除，就不可能准确地理解诗词的表面意义，更何况深层的含义了。

有的是给你说明有关背景的。