黎阳:时代呼唤公共知识分子

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提高个人修养必看的书籍

提高个人修养必看的书籍

提高个人修养必看的书籍个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。

下面是精心为您整理的提高个人修养必看的书籍,希望您喜欢!提高个人修养必看的书籍1. 《假如爱情是游戏,这就是规则》作者:切丽.卡特.斯考特(美)这是一本适合女人、男人、各年龄阶段的读者阅读的书。

在她的笔下,所有恋爱中的成败在作者笔下一一道来,爱情不再孤立,不再说不清道不明。

该书写作风格严谨,观点公正,第一次把爱情;;;这个中国人认为永远也说不清楚的东西理性化、规则化,着实让人受些启发。

2. 《湘行散记》作者:沈从文读沈老的散文就好比看一幅晕着水的淡彩,通篇文字如同浅水一样地流淌,润泽着读者的心。

看似毫不用力道的涂抹,出来的线条却清朗通灵;几乎白描的手法,不杂一丝的议论,不着痕迹地触动读者的心弦。

虽然故事不怎么感人,人物那么陈旧,但一个个字摆那里,却熠熠闪着辉。

3. 《人生真相》作者:梁晓声这是对精神文化深度的探取,作者于平凡的人生中体验美感,显现了作家和普通人的血肉联系,以及与时代脉搏的思想契合。

作者是一位自省意识很强的作家。

“懂得反省”四字之于今日中国现实显得格外重要,《人生真相》集中涉及到了广泛的社会文化话题,诸如档案制度、司法制度、慈善事业、城建格局、影视题材、读书指南等等,及至恐怖主义、奥运精神、世界走势等多项宏观之虑,这都是有关国计民生的焦点和热点。

4.《假如给我三天光明》作者:海伦;凯勒20世纪,一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界,她;;海伦;凯勒,一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子。

然而,正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人。

竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院;并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。

海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明面,最后又把慈爱的双手伸向全世界。

提高个人修养的十本书(不可不看)

提高个人修养的十本书(不可不看)

1.《假如给我三天光明》作者:海伦·凯勒20世纪,一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界,她——海伦·凯勒,一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子。

然而,正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人。

竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院;并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。

海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明面,最后又把慈爱的双手伸向全世界。

2.《谁动了我的奶酪》作者:斯宾塞.约翰逊该书用一个生动的故事,阐述了一个简单却往往被人忽略的真理:变化总在发生,所以每个人都要预见变化、追踪变化,更要适应变化,并随环境的改变而改变自己,从而能享受变化。

这本书适合任何的年龄层,而且阅读这故事花费你不到一小时的时间,但其中独特的真知灼见却能对你产生一辈子的影响力和帮助。

3.《宽容》作者:亨德里克.威廉.房龙(美)阅读此书是认识文明史变迁的一种有趣方法,人类历史是什么样的?它是怎样演化的?人与历史关系如何?人是如何去创造历史的?人何以要去认识历史?作者以别出心裁的手法,从社会或人是否宽容的角度来体会、感悟、理解西方历史的变迁。

“宽容”与“不宽容”,正是一对矛盾的概念,谁成为时代的中心或哪一个成为边缘,时代的历史风貌可能是完全相反的。

因而,用这种方法理解人类文明,人类历史的变迁无疑是处在无序与有序不断交替的状态。

作者房龙先生不是直接赞美符合宽容标准的历史过程、否定或批评不宽容的历史现象,而是抓住人类文明变迁历程中“宽容”与“不宽容”所呈现出的各种形态,来描述社会发展何以如此的变迁规律。

在此书中,作者以是否“宽容”的通道进入了人类文明深处。

如此独特书写历史的做法,不仅打破了西方启蒙运动以来社会不断进步的乌托邦幻想,而且进一步打开了人们认识历史变迁的思维空间,提前揭示了后现代景观下的文明形态。

安徽省阜阳市第三中学2022-2022学年高一政治上学期第二次调研(期中)试题

安徽省阜阳市第三中学2022-2022学年高一政治上学期第二次调研(期中)试题

安徽省阜阳市第三中学2022-2022学年高一政治上学期第二次调研〔期中〕试题考前须知:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷〔选择题〕一、单项选择题(共25小题,每题2分,共50分)1.智库即智慧集团,它将各学科的专家学者聚集起来,运用他们的智慧和才能,为社会经济等领域的开展提供满意方案或优化方案等思想产品,并收取一定费用。

据此,以下说法正确的选项是:A.该思想产品不是商品,因为它是“无形〞的效劳B.为社会经济等领域提供效劳,是智库工作的目的C.该思想产品属于商品,因为它是用于交换的劳动产品D.该思想产品的价值是使用价值的承当者2.目前,中国在5G技术研发等方面已开始布局,相比4G每秒100Mb的峰值速率,5G理论值将到达每秒10Gb,人们希望的技术进步应该既要方便也要实惠,“好用不贵〞才应该是信息效劳的关键词,这一关键词说明:A.商品的使用价值的大小决定商品价格的上下B.消费者追求商品的使用价值和价值的最正确结合点 C.消费者的愿望决定了商品的生产和效劳水平D.科技含量的上下决定了商品价值量的大小3.宁波地铁2号线开通运行,当天地铁客流突破20万人次。

地铁2号线一期票价最低2元、最高6元,与1号线各车站换乘的最高票价也是6元。

以下选项中货币执行的职能与材料中相一致的是:A.交房租500元B.这件上衣360元C.用800元买了一双皮鞋D.付购房定金15000元4.如果在一年里全社会用现金支付的销售商品总量为4000亿件,平均每件价格水平为10元,在这一如果这一年实际发行了16000 亿元纸币,这时的1元钱相当于元,这会引起。

A.8000、2、纸币升值B.4000、0.2、购置力降低 C.8000、0.5、通货膨胀 D.2022、3、购置力提高5.通货膨胀是指经济运行中出现的物价总水平持续上涨的现象。

当一国的通货膨胀率持续以两位数的水平变化时,有可能出现的情况是:A.居民的生活质量提升B.百姓消费意愿增强C.百姓的储蓄意愿明显提升D.工薪阶层处于有利的地位6.下表为某居民家庭2022年总支出的情况〔单位:元〕食品家庭日用品教育、医疗水、电、煤气通信、交通、娱乐股票、债券15 000 8 000 7 000 5 000 10 000 30 000该居民家庭这一年的恩格尔系数约为:A.12%B.20%C.33.3%D.45.6%7.信用卡由银行或信用卡公司依照用户的信用度与财力发给持卡人,持卡人持信用卡消费时无须支付现金,待付账单日时再进行还款,这说明:A.信用卡可以减少货币发行B.信用卡是一种绝对平安的支付工具 C.使用信用卡的过程就是消费的过程 D.可以获得银行指定额度内的贷款8.微信支付只需在微信中关联一张银行卡,并完成身份认证,即可将装有微信A PP的智手变成一个全能钱包,无需任何刷卡步骤即可完成支付,购置合作商户的商品及效劳。

介绍安徽的导游词(六篇)

介绍安徽的导游词(六篇)

介绍安徽的导游词各位游客,大家好!欢迎大家我们现在游览的景点,就是晚清重臣李鸿章的故居—李府。

李府地处合肥市繁华的步行街西边,这条街在清末时期也是最繁荣的街面,叫前大街。

当时李府就占了半条街,故有李府半条街之说。

大家都知道鸦片战争时的中国社会发生了重大变化。

各种社会思潮风雷激荡,各种政治角色粉墨登场,这是中国历史上又一社会转型期,即便是百家争鸣的春秋时期,恐怕也未必有这个时代错综复杂。

这一时代呼唤的主题,一言蔽之即’富””强”两字。

李鸿章就生活在这个时代,他一生事业也基于此。

现在进入大家眼中的这座青砖灰瓦朴素的江南四合院,就是当日的李府。

它虽不像北京四合院那样沉稳,却也透出一种安宁平静之风,它虽不像徽州民居那样八面玲珑,却也不少书卷气;它既不猥琐,也不张扬。

这就是当时中国文化的缩影,也是当时中国知识分子的写照。

从这里我们看见李鸿章步履沉重地一步步走来,身后响着历史的回音。

李鸿章字渐甫,号少荃。

生于清道光三年(公元18____年)。

农历正月初五,安徽省合肥市东乡。

农历初五是中国民间迎接财神的日子,故又有“小财神”之称,大家请往大门两边的墙上看,每面墙上的正中,都用砖雕了五只蝙蝠在飞舞着圈圈舞。

这暗喻为福自天来或五福临门。

他也是李家当时追求的目标。

大家现在已进入了李府的前厅,这是就是迎接客人的地方,但从这简朴的摆设中,大家可以看出李家是简朴之家。

李家家境并不显赫,是典型的庄户人家。

但每逢年末,索债者如过江之鲫。

其父李文安自幼勤奋读书,三十五岁得中举人,四十岁高中进士,由此奠定了李家以科甲奋起,遂为庐郡望族的基础,造就了“一门两代三进士”光辉家景。

三进士即为父李文安、兄李瀚章、及李鸿章本人。

李鸿章本名铜章,父亲见其学习勤奋刻苦,能成大业,故改其名为鸿章。

意在希望他日后能“宏图大展,文章经国”。

李鸿章果然没有辜负其父的殷殷期望。

二十一岁时考中举人,二十四岁时考中进士,成为当时安徽省最年轻的翰林。

李鸿章是以传统文人之典范—进士身份,转战南北,统帅淮军,总统北洋。

公共领域的结构转型

公共领域的结构转型


资产阶级公共领域的起源和概念
18世纪末 德国
虽规模偏小,但一个具有批判功能的公 共领域已经形成
读者数量
急剧上升
书报杂志
产量猛增
作家出版
社书店↑
借书铺、阅览室、
读书会的建立
启蒙运动时产生的社团 组织的重要性得到承认
1990版序言
柳依依 14123281

资产阶级公共领域的起源和概念
通过招募私人成员,自愿组成 协会内部人们平等交往 自由讨论 决策依照多数原则
如何代表?一整套关于“高贵”行为的繁文缛节(如宫廷礼仪) 盛大的节日 抑或 看似被隔离的贵族城堡 彰显的都是王权
第一章 资产阶级公共领域的初步确定
柳依依 14123281

论代表型公共领域
文艺复兴 、宗教改革后
公共权力从封建王权、教权中分化出来
公共财政和封建君王的私人财产分离
统治阶层最终从等级制度中走出来,发展成为公共权力 (立法,司法机关)
1990版序言
柳依依 14123281

资产阶级公共领域的起源和概念
在法国大革命的冲击下,原本以文学和艺术批评为特征的 公共领域渐趋政治化。
在德国也是如此。19世纪中叶,社会生活的政治化,舆论报 刊的繁荣。对抗官方检查制度,争取舆论自由。 检查制度反而使文学批评在一定程度上投入政治漩涡中。 “1848年革命的失败标志着早期自由主义公共领域的结构已 经开始转型。”(霍恩达尔的观点)
第一章 资产阶级公共领域的初步确定
柳依依 14123281

论代表型公共领域
日渐衰落的代表型公共领域
贵族所表现的一切,市民可以通过生产获得 因此不需要去模仿贵族的行为方式以期跻身上流社会 资产阶级新贵族的崛起, 随之而来是观念的解放 获取财产的卓越能力 比 高贵的出身 更能使人有高的社会地位

重庆市八中高一下学期期中考试语文试卷.pdf

重庆市八中高一下学期期中考试语文试卷.pdf

重庆八中2015—2016学年度(下)半期考试高一年级 语文试题 命题:安雪琦 袁文博 校对:安雪琦 袁文博 审题:章敏 本试卷分为选择题和非选择题两部分。

共8页,150分。

考试时间150分钟。

注意事项: 答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦擦干净后,再涂选其他答案标号。

答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卷规定的位置上。

所有题目必须在答题卡或答题卷上作答,在试题卷上答题无效。

一、现代文阅读(本大题共3小题,每小题3分,共9分) 阅读下文,完成1~3题。

中国知识分子在中国近现代历史舞台上,曾扮演着新时代催生者的重要角色。

然而,曾几何时,面目全非,斯人憔悴!于今,中国知识分子是失落了!这一大变迁不是偶然的,也不是简单的因素形成的。

这一大变迁是与时代的变迁息息相关而为时代的变迁之一环。

从知识分子的观点来看这个问题,我们可以举几种重要的原因: 第一,与传承脱节。

第二,与社会及家庭脱节。

第三,与经济来源脱节。

第四,与现实统治建构及行动人物脱节。

有这么多的脱节,于是知识分子纷纷变成脱节人。

中国近几十年的巨大变动带有浓厚的群众运动之色彩。

群众性的运动之发展趋向,通常经由三个阶段。

第一个阶段是宣传。

第二个阶段是组织。

第三个阶段是新的权力形态可能出现。

在组织阶段,常有一种潜在的行动人物。

这种人物常常隐身在组织中,职卑位低,不为人所注意。

到了第三个阶段,如果有新的权力形态出现,那末这种潜在的行动人物可能脱颖而出,成为实际的行动人物。

所谓实际的行动人物,意指行政官、司法官、计划家,以及做最后决定的人,等等。

在群众性的运动之初期,除了狂热分子以外,是观念之士的黄金时代。

所谓“观念之士”即是“搞观念的人”。

例如,好谈主义学说的人,爱演说的人,擅长写文章著书立说的人。

这一类的人物我们送他们一块招牌,叫做“观念人物”。

时代召唤发言材料

时代召唤发言材料尊敬的评委老师,亲爱的同学们:大家好!我是今天的发言人。

我要讲的主题是“时代召唤”。

时代是一个无形的力量,也是我们每个人所处的环境和背景。

时代时刻在召唤着我们,推动着我们向前,激励着我们不断超越自己。

首先,时代召唤我们奋发向前,积极进取。

现代社会发展迅速,科技日新月异。

我们应该抓住时代的机遇,把握科技的力量,与时俱进地学习和思考。

只有不断学习新知识、掌握新技能,我们才能不被时代抛弃。

比如,现在的时代需要我们具备信息技术能力,因此我们应该积极学习计算机技术,掌握网络知识。

只有这样,我们才能在激烈的竞争中脱颖而出,实现自己的梦想。

其次,时代召唤我们热爱和平,珍惜和平。

和平是时代给予我们最宝贵的财富。

当今世界正在经历着多变的国际形势,各种干扰和挑战层出不穷。

时代要求我们珍惜和平,传播和平理念,建立和谐的国际关系。

我们应该积极参与国际事务,为世界和平尽一份力量。

比如,我们可以通过参加志愿者活动、参加国际交流项目等方式,拓宽自己的视野,增长国际交往的经验,为世界和平贡献自己的智慧和力量。

最后,时代召唤我们勇往直前,关心社会。

社会是我们生活的舞台,我们每个人都应该为社会贡献一份力量。

社会发展离不开每个人的努力和奉献。

我们应该积极参与公益活动,关心弱势群体,推动社会公平和谐。

比如,我们可以参与扶贫帮困工作,捐赠物资给需要帮助的人,为他们提供温暖和希望。

只有每个人都积极参与社会事务,我们才能创造美好的社会环境,让更多的人受益。

时代召唤我们不断超越自己,不断为社会做出贡献。

我们不能被时代所束缚,而应该顺应时代的发展潮流,积极面对挑战和机遇,为自己的人生注入更多的活力和意义。

最后,我希望我们每个人都能听到时代的呼唤,勇敢地迎接挑战,积极地投身于社会,成为时代的弄潮儿,创造属于自己的辉煌和光彩!谢谢大家!。

关于黎阳

目录黎阳简介代表作品阳光才女观点警句相关评论访谈节目更多图片视频节目黎阳简介黎阳,著名新生代女作家、演讲家。

四川德阳人,研究生,大学客座教授,第十二届四川省青联委员。

曾在大型国企从事共青团工作,任刊物总编,电视台节目主持人,文化传媒公司总经理、董事、总裁等职。

自幼酷爱文学,擅长演讲,多次在国内各类文学大赛中获奖。

著有散文集《激情人生》、诗集《朝阳集》、中篇小说《永远的守候》,长篇小说《何处是归程》、编译作品《处世手册》、《绝妙口才》(作为公务员培训教材),《秋的怀念》(梁实秋、韩菁清纯美爱恋真情纪事)等。

代表作《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”之中,亦被选为大学当代文学必读书目。

散文《激情人生》入选高中语文课本。

致力于口才学和成功学培训,在全国多所大中专院校进行了以“文化、社会、人生”为主题的巡回演讲,引起了强烈的反响,被评论界誉为独特的“黎阳”现象。

创办个人网站黎阳心语文室,致力于优秀中国文化的传播。

内容丰富,已与海内外很多知名文化、传媒、学术网站建立了友好合作关系。

黎阳以其为人阳光和作品阳光被大众广泛誉为“阳光女作家”,其演讲激动人心,催人奋进,发人深思,具有极强的震撼力和感染力。

“让东学西渐,向世界传播优秀中国文化”是她不变的梦想;“做公共知识分子,文化传播者”是她积极倡导的理念,具有重大的现实意义。

多才多艺、全面发展,古典与现代完美结合的阳光才女,这就是黎阳。

代表作品☆散文《激情人生》被选入高中语文课本,誉为引人振奋,催人奋发,影响人生的经典美文。

阅读地址:《激情人生》1 《激情人生》2 《激情人生》视频附:中国网华网在线文化中国新生代美女作家黎阳散文《激情人生》入选高中课本☆小说《何处是归程》被列入“畅想2003:提高个人修养的十本好书”之中,亦被选为大学当代文学必读书目。

《何处是归程》也是一本语言非常优美的小说,它采用了独特的散文化、诗化语言形式,它描写当代青年知识分子心灵蜕变史,呼唤当代青年在多元化的价值观碰撞中坚守理想和精神的高度。

时代表召唤发言材料

时代表召唤发言材料尊敬的各位领导、亲爱的同事们:大家好!今天,我很荣幸站在这里,与大家共同探讨一个非常紧迫和重要的话题——时代召唤。

在我们的一生中,时代召唤无处不在,它影响着我们的思想、行为和决策。

时代召唤是我们成长的催化剂,也是我们实现人生价值的关键因素。

让我们回顾一下过去。

自古以来,每个时代都有其独特的召唤。

在封建社会,人们被封建礼教和儒家思想所束缚,生活在等级分明的社会中。

然而,随着时代的变迁,尤其是进入近现代以来,科技的发展、文明的碰撞和思想的解放使得人们开始追求自由、平等和民主。

这种变化不仅改变了人们的生活方式,还促使我们重新审视自己的价值观和信仰。

那么,在当今这个充满变革与挑战的时代,时代召唤又是什么呢?我认为,当今时代的召唤可以概括为以下几点:1. 科技创新:随着信息技术的飞速发展,人工智能、大数据、物联网等新兴技术已经渗透到我们生活的方方面面。

科技创新不仅改变了我们的生活方式,还推动了产业升级和经济增长。

在这个时代,我们必须紧跟科技发展的步伐,不断学习新知识,提升自己的技能,以适应这个快速变化的世界。

2. 绿色发展:在全球环境恶化、资源枯竭的背景下,绿色发展已经成为时代的主旋律。

我们要积极倡导低碳、环保的生活方式,大力发展可再生能源,努力实现人与自然的和谐共生。

只有这样,我们才能为子孙后代留下一个美好的家园。

3. 社会责任:随着社会的进步,人们对于企业的要求也越来越高。

企业不仅要追求经济效益,还要承担起社会责任,关注员工的权益,关爱弱势群体,为社会做出贡献。

同时,我们个人也要具备社会责任感,关心国家大事,参与社会公益事业,为构建和谐社会尽自己的一份力量。

4. 文化传承:中国拥有五千年的历史和丰富的文化底蕴,这是我们民族的骄傲。

在当今时代,我们要传承和弘扬中华优秀传统文化,增强民族自豪感,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

5. 国际合作:在全球化的背景下,各国之间的联系越来越紧密。

士人的悲哀——论《三国演义》中的陈宫

士人的悲哀——论《三国演义》中的陈宫《三国演义》描绘了一幅群雄逐鹿,天下分合的巨幅历史画卷,在那金戈铁马的混乱年代,为了争取集团的最大利益,统治者无不借助于谋士的智慧,战争的较量即是人才的较量。

魏、蜀、吴三大政权内部均集聚了大量的谋臣策士,他们一方面服务于统治阶层,成为应对各种局势必不可少的智囊团,另一方面他们通过统治者的赏识,立身于世,以发挥自己的才智,建功立业,体现出多样的道德观念和人格理想。

知识分子充当谋士有深层的内外部因素和传统文化的影响。

首先,传统文化中“学成文武艺,货与帝王家”的心结禁锢了士人的思想。

在传统士人看来,知识的奉献和人生价值的实现不在于哈贝马斯所说的公共领域对包括政治在内的社会文化问题进行理性批判,而根本在于“货与”帝王将相,通过入仕的渠道部分地实现其政治抱负和人生理想。

如果不能科举而仕,那么充当幕僚也多少可以满足这个愿望。

因此,学优则仕和充当谋士实际上在价值功用和现实效应上是异构同质的。

谋士为主人出谋划策,具有这个阶层共有的特征,但在“为她人作嫁衣”的政治生涯中,并不是每一个谋士都能够一帆风顺地实现自己的理想。

有的成功了,有的却失败了,有的名垂千古,有的却身败名裂。

为什么同为谋士,会有如此悬殊的结局呢?我想,除了历史造就不同的人生机遇外,谋士作为个体,有着不同的性格特征和处世准则。

在《三国演义》塑造的诸多谋士形象中,无论是重笔描写的,还是一笔带过的,都给人们留下了深刻的印象。

陈宫即是其中具有代表性的一位。

一“有病乱投医”——择主的悲剧“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,智谋之士都想选择明主,但不是人人皆可如愿。

明珠暗投,所择非主,这是《三国演义》悲剧人物中最为常见的类型。

在人才可以自由选择和流动的条件下,能否作出明智的选择,这是一个人成功与否的关键。

袁绍的谋士田丰在临死时曾感慨地说:“大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也。

”(第三十一回)①这可以说是很多悲剧人物共同的感受。

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黎阳:时代呼唤公共知识分子8月6日15时至16时,主持人刘洋专访新生代女作家黎阳,欢迎广大网友收听中央人民广播电台银河台“波司登”人物专访先进工作者。

著名新生代女作家、演讲家。

四川德阳人,研究生,大学客座教授,第十二届四川省青联委员。

曾在大型国企从事共青团工作,任刊物总编,电视台节目主持人,文化传媒公司总经理、董事、总裁等职。

自幼酷爱文学,擅长演讲,多次在国内各类文学大赛中获奖。

著有散文集《激情人生》、诗集《朝阳集》、中篇小说《永远的守候》,长篇小说《何处是归程》、编译作品《处世手册》、《绝妙口才》(作为公务员培训教材),《秋的怀念》(梁实秋、韩菁清纯美爱恋真情纪事)等。

代表作《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”之中,亦被选为大学当代文学必读书目。

散文《激情人生》入选高中语文课本。

致力于口才学和成功学培训,在全国多所大中专院校进行了以“文化、社会、人生”为主题的巡回演讲,引起了强烈的反响。

创办个人网站黎阳心语文室。

致力于优秀中国文化的传播。

黎阳以其为人阳光和作品阳光被大众广泛誉为“阳光女作家”,其演讲激动人心,催人奋进,发人深思,具有极强的震撼力和感染力。

“让东学西渐,向世界传播优秀中国文化”是她不变的梦想;“做公共知识分子,文化传播者”是她积极倡导的理念,具有重大的现实意义。

多才多艺、全面发展,古典与现代完美结合的阳光才女,这就是黎阳。

主持人:大家好,这里是中央人民广播电台银河台,您正在收听的是“波司登”特约之刘洋对话先进工作者,今天当选先进工作者的是新生代的女作家黎阳老师,黎阳老师好。

黎阳:各位听众朋友大家好。

主持人:很喜欢黎阳老师的名字。

应该是黎明的阳光,可以这么解读吗?黎阳:可以,我出生是早晨七八点钟,我母亲说黎明的太阳最给人以希望,最给人以温暖,而且我的出生地是四川德阳,因此我就叫黎阳。

主持人:我们黎阳老师是非常受欢迎的,看我们的聊天室一位朋友说给大家透露一个秘密,黎阳老师是多才多艺的。

黎阳:谢谢!今天非常不好意思。

因为身体不太好,所以感觉状态不太好。

主持人:确实。

今天感觉黎阳老师的声音都有点变化。

他说您唱歌非常好。

可以给我们唱一下吗?黎阳:我多么希望跟大家一起唱歌,我怕今天的声音出来不太好。

主持人:跟听众朋友解释一下,黎阳老师身体状况不是特别好,跟我有点同病相怜,我也是感觉自己在不停地要止住自己的咳嗽声。

黎阳:我刚到这里来,现在呼吸都有点困难。

但我还是想跟大家,同听众朋友一起分享我的人生,我的经历,我的感悟。

主持人:您的作品《激情人生》入选了我们的高中课本,大多数听众对您的这篇文章还是比较陌生的,这个作品主要讲的是什么?黎阳:我的《激情人生》是篇散文。

我的散文《激情人生》同我的长篇小说《何处是归程》是一脉相承的,写的都是理想与现实的差距。

主持人:您创作这篇文章的源泉是来自于哪里?黎阳:我当时在东电的共青团工作,编辑青年杂志。

有一天,我发现我的桌上有一篇中技生的来稿。

他说,“我们一没有文凭,二没有工作经验,感觉毕业就是失业,感觉昔日美好的理想同现实差距是那么大,感觉就像被社会遗弃了的人”。

他们走在大街上,很无助的感觉。

我看后有一种辛酸,这种种感觉激励着我,很想把这些表达出来。

主持人:我看了这篇文章,里面有一句话,“人生是一个存在的过程,人生是一个不以生为始,不以死为终的过程。

”您为什么对人生有这样的理解呢?黎阳:我想是这样的。

人生应该说,我们从年龄或者寿命来说,比如你活了多少岁,这是一个时间的过程。

但是我觉得,很多人逝去以后,并不因为肉体、生命的结束,许多东西就结束了。

说一个很简单的例子,比如李白。

李白是盛唐青春气象的化身,李白就代表着青春。

并不因为他生命逝去以后,他的这些东西就逝去了。

这样的例子,古今中外不胜枚举。

我们今天所能记住的古人,逝去的人都能充分说明,人生并不是一个以生为始,以死为终的过程,是一个延续的过程。

主持人:您对人生的理解是来源于哪里?是您自己读书的过程,还是您思考,或者是由某一件事将您激发?黎阳:我说郁达夫的人生是颠沛人生,鲁迅的人生是呐喊人生,林语堂的人生是雅致人生,那么黎阳的人生是什么?激情人生。

其实哲人和普通人的区别在于什么?人类都有终极关怀。

不管你是哲学家还是平常人,都要思考自己从哪里来,到哪里去。

所不同的是哲学家思考的多一点,自己一生十分之七都在思考我为什么活,人为什么活;平常人是十分之九都在思考我怎么活得好,十分之一来思考我为什么活,人为什么活。

主持人:对,这个确实是。

黎阳:因此我想对于人生这个问题,每个人都会去思考。

只是所思考的层面不一样,所思考的时间段不一样,所思考的深度不一样。

但人人都会去想这个问题。

主持人:最关键的还是思考的角度不一样。

黎阳:是的。

主持人:您为什么选择这样一个角度?黎阳:激情人生这个角度吗?因为你可以看出来,朋友都说我这个人性格比较开朗。

主持人:我感觉出来了,一见面就有这种感觉。

黎阳:我觉得同我长期从事共青团的工作有关。

共青团工作的特点是什么呢?正向激励比较多。

仅管我们现实生活中会遇到很多问题,会发觉理想和现实的差距很大。

但是你会发现,我现在坐在这里,我在台上也好,我对着大家也好,我还是以正向激励为主。

那么正向激励直接的效果,或者说引导了什么?就是激情。

你会发觉很多人在演讲的时候,为什么让下面的人心情异常的澎湃,为什么会产生这样的效果?还是因为激情导致了这样。

主持人:您还有一本长篇小说,《何处是归程》被列为唯美主义诗话小说,列入了“畅想2003:提高个人修养的十本好书“,这是您的处女作吧?黎阳:是的。

主持人:第一个作品就这么成功,您的心境是怎么样的?黎阳:“情动于衷而形于言”是文学的原动力。

我当时写这本小说的时候,没有想很多的东西,我只是把自己心中的想法表达出来。

我刚才已经说了,其实它同我的散文《激情人生》是一脉相承的。

为什么说是一脉相承呢?因为都是写理想与现实的差距。

我这本小说写的是知识分子心灵的蜕变史。

爱与欲,情与义,梦想与现实,前程与去路。

一曲在无奈现实中挣扎与浮沉的人性悲歌,一部现代知识分子心灵的蜕变史。

我想表达出像我这样的出生于70年代末的人的理想与追求,这样的唯美主义的情怀,因而我就写了《何处是归程》。

主持人:我问是您的作品写成之后,很成功。

当您得知很成功的时候,您当时的感觉是怎么样的?黎阳:我很开心,为什么我很开心?既然是写出来,还是希望有人去读,有人去欣赏,有人去认可,至少在一定程度上。

你说成功,也许是所谓的成功,我并不觉得非常成功,我得到大多数人的认可,让大家了解、明白、懂得了我的很多东西,从这点来说,我非常开心。

主持人:您创作这篇文章的时候,只有25岁。

黎阳:那是出版的时候,我写这本小说的时候不到22岁。

主持人:您用了多长时间写这个作品?黎阳:18天。

主持人:创作的过程很顺利吗?黎阳:我说我欣赏的是苏轼的“吾文如万斛泉源,不择地而出“,行到该行之处,止到该止之时。

我还要说,感谢我的父母。

我当时写这本小说的时候,正好是我请假在家里休息的时间,我是属于除了吃饭和睡觉,连轴转,这18天,天天在写。

主持人:非常专注。

黎阳:我的父母代我接所有的电话,让我全神贯注投入到另外一种境界,与我书中的人物共同经历悲欢离合。

主持人:可以说这18天虽然时间段比较短,但是这18天您非常专注。

黎阳:写完这本小说之后,我除了几个错别字改了一下,其它基本没改,完全可以说是一气呵成。

事前没有特别的构思,提纲都没有写,写了一个近18万字的小说,18天写完。

主持人:很厉害,在这部作品中,您提到了迷茫的一代,为什么叫迷茫的一代?黎阳:我出生于70年代末,我之所以要写《何处是归程》,是源于我当时的迷惘。

何处是归程?不只是对个人、对家庭、对国家、对社会,乃至对人类的终极关怀。

究竟何处是归程?这个时代社会正发生巨变,传统的道德价值观念被打破,新的道德价值体系又没有完全建立。

我今天认为是对的东西,明天也许是错误的。

我今天认为是错误的,明天看来又是那么的正常。

如何选择,何去何从,如何面对现实,如何面对未来,我感到迷惘。

我不知道自己的前面是阡陌还是纵横,是东西还是南北?我感觉自己就像海明威笔下的“the lost generation”( 迷惘一代)。

主持人:我看过很多的评论,大多说您是一个古典与现代完美结合的作家,也就是说,您还有着浓厚的传统古典文化的底蕴,想知道您感悟古典文化的动力是什么?黎阳:首先我还是非常感谢大家说我是古典与现代的完美结合,这点我是最开心的。

从某种意义上来说,我对古典文学的深爱超过我对现代文学和西方文学,这点得益于我母亲。

我母亲是位中学语文老师,我小的时候,她就教我背唐诗宋词,不到三岁的时候,唐诗三百首,我估计我能背上三分之二。

主持人:很厉害了。

黎阳:你知道吗?我三岁的时候给大人背的都是情诗。

“燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。

夜长争得薄情知,春初早被相思染。

”我十岁的时候,发现这是首情诗,我改了,改成“生当作人杰,死亦为鬼雄。

”主持人:我们看一下网友叫小海豚说,黎阳老师的状态不错呀。

但您不唱歌真是可惜。

黎阳:我很想唱歌,可今天。

主持人:黎阳老师还是蛮精神的,一位朋友说,理想和差距还是挺远的,大家都是感同身受,理想大家都有,距离却是越来越远了。

黎阳:我是一个没有真正谈过感情的人去写的“爱情小说”——《何处是归程》,一个写完了小说再去体味社会人生的我。

我出版小说时二十五岁,到现在为止,这么几年来,我真正是写完小说再去体会社会人生。

我记得一个朋友说,为什么我喜欢用《尘缘》里的一句话,漫漫长路起伏不能由我,人海漂泊尝尽人情淡薄。

很多人,大多数的人,也许只能看到外在的我和表面所谓风光的我。

主持人:大部分人看人是从这个角度。

我觉得真的是古人的话,日久见人心。

所以有的时候地域、时间等各方面的限制,让一个人很难深入了解一个人。

黎阳:不要紧,我们只能看到所谓成功的人,对公众的所谓光彩的一面,很多心灵的东西是不为人知的。

这都不要紧,如果有一天我能把这些不为人知的东西表露出来,至少我觉得,是做了一件很有意义的事。

主持人:我们的听众还问您,您最欣赏哪位女性?黎阳:有没有界定?哪个领域?主持人:他没有界定,他说对所有的人,想问一下黎阳老师您最欣赏哪类女性?黎阳:他没有领域界定,这个问题比较难回答。

我估计他想问的还是文化领域。

我很欣赏百年才女林徽因。

以前大家叫我阳光女作家,现在称之为或我的定位“阳光才女”,为什么这样讲?你看林徽因她既是建筑学家,又是教授,还是作家、诗人,所以是百年才女林徽因。

那么象陈香梅,邓小平曾经说过,世界上只有一个陈香梅,她出版过40多部中英文著作,她又是企业的总裁,同时还是民间大使,几任美国总统的白宫顾问。

这样的人物,已经不能用两个字“作家”来形容,只能用“才女”来形容。

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