天津市高考语文二轮复习 专题能力训练十三 散文阅读
2023届高考语文复习-散文阅读之词语赏析及效果
2023届高考语文二轮复习专题训练系列：散文阅读之词语赏析及效果考点梳理【题型问法】1.请赏析句子中的加点词。
2.段中写“××”词语的用意是什么？3.加点词语能否换成“××”？为什么？4.画线语句中加点的词富有表现力，请结合语境简要分析。
5.把句子中的“××”改成“××”好不好？为什么？【题型分析】加点词的赏析分为“有明显手法（用词用语特征）”和“完全没有手法”两种形式。
“有手法”的加点词赏析，手法往往集中在修辞手法、描写手法、表达技巧三个方面，答题时注意判别各个手法之间的区别，避免丢分。
“没有手法”的赏析考查学生语言的敏感度。
需要学生结合上下文语境，“带入”文章，体味作者所处场景的感受或表达的意蕴。
在用语言提炼关键词、概括化答题上，这个考点的能力等级要求有所提升。
【题型答法】①点出词的修辞手法、词语特征等；②写了什么；③手法效果；④情感态度。
词语的表达效果要结合语境或主题思想来回答，要回答此词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。
理解词语在文中的表达作用应注意“四联系”，即联系本词（对本词语的含义进行解说）、联系本句或者上下文（突出了本句或者上下文的什么内容）、联系文章的中心（论点）与作者的态度感情、联系特殊的表达效果（即运用了某种修辞手法的词语）。
同时要注意词语的特殊性：即运用了该词语的比喻义（要搞清其比喻的对象，即本体）、引申义、双关义（谐音双关还是语意双关）、象征义（象征的对象是什么）、反语义、色彩义（褒贬互换）。
找出之后，一定要代入原文中进行检验。
对点训练一、阅读下面的短文，完成下面小题。
一碗“雪花”面马海霞①那天，下了入冬后的第一场雪，雪下得不大，天气却极寒，北风吹在脸上刀割一样疼。
母亲去外婆家了，由我负责午饭。
我在火上炖了一锅白菜豆腐汤，掐着父亲快下班的点儿，煮上了面条。
天津高考散文强化阅读题及答案
天津高考散文强化阅读题及答案导读：我根据大家的需要整理了一份关于《天津高考散文强化阅读题及答案》的内容，具体内容：散文阅读是天津高考语文中重要阅读考点，要提高阅读能力离不开平时的阅读练习，下面我为大家带来，供大家阅读练习。
天津高考散文强化阅读原文在我的书柜里,保存着厚厚一摞书信,静...散文阅读是天津高考语文中重要阅读考点，要提高阅读能力离不开平时的阅读练习，下面我为大家带来，供大家阅读练习。
天津高考散文强化阅读原文在我的书柜里,保存着厚厚一摞书信,静静躺在那儿，尘封已久，几未开启，宛如一份珍稀标本，盈握在时光之手，成为流年幽暗甬道中的一抹光斑，生命场域中的一段绝唱。
写信,无疑是丰沛生命中最为柔婉的部分。
当黄昏潮水般涌来，夜风在窗棂上低吟，一个人独处静室，拧开灯盏，柔和的光芒漂白四壁，临窗展笺，凝神挥毫，在笔尖和纸张轻轻地摩擦中,内心深处那些酽酽的情思，举凡对父母的牵挂，对子女的关爱，对亲友的问候，对恋人的思慕，便如春蚕吐丝，绵绵不绝，高山流水，叮咚回响。
平素尘世喧嚣中深埋心底的情愫，因了心理的松弛和山水的阻隔，在内心独白的角色暗示中，千言万语涌上心头，化作殷殷慰藉，谆谆叮咛，拳拳问候，缕缕情丝。
一个个美丽的字符，如一只只精灵的蝴蝶，在洁白的信笺上轻飏曼舞;如一枚枚娇嫩的花瓣,在旷远的心空中芳香满径;如一颗颗溜圆的石子,在情感的湖泊里激起层层涟漪。
在历史长河中,书信作为一种独特的表情达意手段,形成了系统完整的书信文化和别具一格的书信美学。
仅在名字上就有尺牍、尺素、尺翰、尺简、雁书、鸾笺、鱼书、鱼函、书柬等等称谓，不一而足。
在书信往来中，形成了置邮传命、鱼书尺素、雁足系帛、青鸟传信、红叶传书等文化典故，每一个典故背后都隐藏着一个动人的传奇故事，沉淀着一段深厚的纯真情感。
中外历史上那些著名的书信，或孤篇卓立，或皇皇巨册，皆以一种经典的力量，穿越苍茫的历史时空，深深植入人们的情感记忆。
人类进入二十世纪九十年代以来，伴随着电子信息技术的飞速发展，移动电话、短信、微信、E-mail、QQ、MSN，这些新兴的交流媒介和载体，似乎在一夜之间风靡全球，解构了传统书信的运作机制，消弥了情感交流的时空距离，彻底颠覆了传统书信生成的文化机杼和审美心理，传统书信将要退出历史舞台。
2024届高考语文二轮复习散文专题训练林清玄散文(含解析)
散文专题训练--------林清玄散文阅读下面的文章，完成下面小题。
吃饭皇帝大林清玄听说有一家披萨店，顾客一坐下来点菜，只要超过五分钟没送来，就完全免费招待。
孩子感到好奇，一直吵着去吃。
我们去的时候完全没有想到的情况是，餐厅大客满，等了半小时才有空位。
果然，餐单印着五分钟尚未上菜免费招待，点完菜，孩子开始计时，不到四分钟就送来了，效率真是快得惊人。
但是，我立刻想到，为了赶这五分钟，我们坐了四十分钟的计程车，排队等候座位花去半小时，吃完饭还要花至少三十分钟回家。
在餐单上五分钟的快速保证，每一分钟里都有二十分钟的代价。
这是现代人为了结局快速到来，而轻忽过程的一个活生生的例证，我们赶着在五分钟上菜的心情，促使速食面、速食咖啡、速食餐厅大行其道。
不仅在五分钟里做完菜，还希望不管做什么都不要超过五分钟，于是有了微波炉，尽管微波食品使做菜过程毫无乐趣，微波食品的滋味普通，我们也只好使用，为了节省另外的五分钟。
不只是吃饭的五分钟，做其他事时，我们也要维持在每一秒钟操控局面或被操控的状态，于是有了传真机、寻呼机、手机、电脑。
为使目标立即呈现，我们做了许多遥控器，谁家的客厅桌子上，现在不是摆了一堆遥控器呢？我们拼命把时间省下来，理论上时间增加了，实际上，我们在过程上所花费的时间还是惊人的。
为了结局所产生的时间压缩，不仅未能使我们有更多空间来悠然生活，反而使我们更忙碌、烦恼、烦躁与不安，在暗地里付出更大的代价犹不自知。
这些代价最大的是，由于拼命想主控外境，反而终日被外境所转，失去敏于深思反省的气质。
大部分人一整天在压缩的时间下生活，回到家立刻累倒了，哪有时间思维，做心灵更深刻的开发呢？其次，生活逐渐分成两边，一边是像吃饭这种“无用”的事物，人们甚至不肯花超过五分钟来等待，这已经不叫“吃饭”而叫“填鸭”了。
另一边则是充满快节奏的名利权位的诱引，整天奋力搏战，大部分人已经不知道放松、舒坦、从容是什么滋味了。
从一个更大的观点来看，生活中实在没有绝对必要的追求，那些在俗眼中绝不可缺的东西，在慧眼里看来都是浮沤泡沫一般。
2023届高考语文二轮复习专题训练：散文阅读——拓展与延伸
2023届高考语文二轮复习专题训练：散文阅读——拓展与延伸一、阅读下面文章，完成下面小题。
与稻田重逢谢枚琼①儿时记忆里，散布在村子里的每一块稻田，都像家里的孩子一样，有自己的名字。
村里人的心思似乎都扑在稻田里，唤起孩子的名字，一贯粗嗓门，而说到稻田呢，开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。
②老家地处丘陵地带，稻田呈现出极不规则的形态，大小不一。
村民往往按其形状和所在地，给一丘丘稻田命名。
三角形的就叫三角丘，荷叶状的就叫荷叶丘，那丘最大的田，叫长丰大丘，弯弯曲曲的，就叫大湾丘。
从荒地上挥汗如雨地拓出几分田来的，那就叫新开丘好了。
稻田像个碗，装着村子绵长的日子。
③站在老屋门槛外，一抬眼就能看到长丰大丘。
长方形，规整，足有五亩三分，这样的大田在村里可不多见。
大丘的上面就是椿树塘，只要塘里有水，这田的收成就不愁了，所以叫它“长丰”还真不是没来由的。
一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。
长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。
分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘，高兴得不亚于中了头彩，一天里少不了要去田边转上几趟。
④田是好田，爷爷亦是种田好手。
一年两季里，稻子穗穗金黄饱满。
⑤几年之后，村里对田地进行调整，长丰大丘被后辈新初分去了，爷爷那时已八十高龄，虽种不动长丰大丘，却为此郁闷了好一阵子。
他还是喜欢每天到田边去转悠转悠，回来后唠唠叨叨，无非是新初那小子还不知道这几天要治虫哩，田里又要薅草了……⑥自上世纪90年代起，外面的世界越来越精彩，村里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。
一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。
起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生。
椿树塘多年不曾清淤，塘堤也日渐破旧。
爷爷过世后，父母随我住到了县城。
长丰大丘，以及那些曾被村里人视为命根子的稻田，在我脑海里渐渐淡去。
母亲偶有念叨，今天怎么了？父亲接过话题：“现在种田的政策多好啊，不用交税，还有补贴。
2023届高考语文复习-散文阅读之表现手法及作用
2023届高考语文二轮复习阅读系列：散文阅读之表现手法及作用散文写作手法鉴赏题型【常见设问形式】1、文中成功地运用了什么艺术手法，请简要分析。
2、这篇文章写到了哪些方面的对比，简要分析这种写法的好处。
3、作者是怎样把本文写得情趣盎然的？4、本文以××为线索，可以分为几层？请分析这样安排有什么好处和作用。
5试从取材和语言上对本文作一上点分析。
首先，明确文中运用了何种技巧手法，主要从七个方面去审视：1、表达方式（叙述、说明、议论、描写、抒情）。
2、表现手法（想象、联想、象征、渲染、衬托、对比、县念、类比）。
3、材料安排（主次、详略、线索）4、行文结构（铺垫、伏笔、县念、承上启下、起承转合、衔接、照应、深化、升华）。
5、修辞手法（比喻、比拟、设问、对偶、对比等）。
6、选材方面：新颖、真实、有力、详略得当、典型、以小见大。
7、语言角度：准确简练、生动形象、优美、幽默谐、辛辣风趣、平实自然、简洁明快、含蕃深口语化地方色彩其次，分析作者在文中运用什么表达技巧写了什么内容。
再次，分析评价文中运用某表达技巧有什么作用，主要分析评价其在中心思想的表现，人物形象的塑造，感情的抒发，意境的营造和布局谋篇等方面收到了什么效果。
对点训练一、阅读下面的文字，完成下面小题。
一粒米的旅行王太生①这注定是一条年复一年的经典线路，关于一粒米的旅行。
②五月，若隐若现的布谷声中，秧苗出落得青翠欲滴，农人拿来箩筐，秧苗端坐在农人晃悠悠的箩筐上，一路挤闪路边的野草，担子跌落着亮晶晶的水滴，以一个季节成人礼的方式，走向天光云影的秧田。
③一粒米就这样开始旅行。
它一出门，就迎面遭遇一场兜头雨。
一场雨在天地间泼泼地下着，秧田翻着气泡，秧苗在雨中，舒展腰肢，歪着小脑袋，咧着嘴，尽情吮吸。
秧田需要汩汩的水，小河的水，沿着水渠哗哗流淌。
这时候，有一尾鱼，“泼剌”一声，游入秧田。
④一粒米在旅途上，雨热同期。
高温在秧棵间恣肆蔓延。
只有这样氤氲的高温，一粒米才开始抽穗。
2024届高考语文二轮专题复习与测试专题强化练三散文阅读
专题强化练(三) 散文阅读一、(2023·青岛三模)阅读下面的文字，完成1～4题。
文本一：“不如归去”谈①卞之琳槐花满地，时节又近初夏了。
刚才读芦焚先生的《里门拾记》，见有一条注，解释文中的“光棍抗锄”：文人们叫做“不如归去”的那种鸟。
虽只是鸟的叫声，一种人听了奋起耕作，一种人听了伤春思乡，连耳朵也竟有这样大的差异。
我觉得很有意思。
“光棍抗锄”当然就是“割麦插禾”。
书本里说布谷与杜鹃②有别，不过也说很相似，《辞源》里或者早已把“割麦插禾”“不如归去”两种鸟相混了，即使有考据癖的文人骤然间也不会分得清楚吧。
记得我曾经想写一篇历史小说，其中的核心，一个场面，是如此：头上一阵鸟声，如人言。
“割麦插禾”，农人想。
“不如归去”，旅人想。
我想写这篇小说是在去年此时，读了李广田先生的《桃园杂记》以后。
他在文中提起布谷，说在他的家乡以为是叫的“光光多锄”，令我想起了我的家乡人仿佛说是“花好稻好”。
花，读ho，大约不是指普通的花，而是指棉花。
稻无问题，即水稻，江乡自然有水田。
这两种说法，与芦焚先生的“光棍抗锄”俱未见于典籍。
典籍中有的，除“布谷”“割麦插禾”以外，还有“麦饭熟”“脱却布裤”“郭公”等。
而在我们的活书本．．．里更不知有多少花样了。
哪一天把各地的花样搜集起来该有如何一个大观！不过千差万别，都由于耳朵不同吗？其实，芦焚先生之意，在于环境，在于生活环境的差别吧。
农人在田间，旅人在道旁。
头上一阵鸟声，如人言。
“割麦插禾”，农人想。
“不如归去”，旅人想。
这里有两个人，虽然在一处，毕竟环境不同。
但在我看来，即便“割麦插禾”与“不如归去”是两种观念，也未尝不可以联在一起：春去也。
见麦浪滚滚，旅人想起了多风波的江湖。
你看，那边一个农人在檐前看镰刀哪。
数千里外自家屋后的蓬蒿有多高了？家乡收麦早，或许庄稼人已经赤脚下水田了。
唉唉，天南地北，干什么来着？叶落归根，不如归去吧。
“不如归去”一语，不见得太“文”，尤其在古代，更不见得不是俗子的口头语。
天津高考散文专项阅读题及答案
天津高考散文专项阅读题及答案天津高考散文专项阅读原文自“斗母宫〞以上，山道逐渐陡险，费了很大的力气攀到“中天门〞，猛然抬头，才知道从此上去却仍有一半更陡险的盘路待登,登山人不能不仰面兴叹了。
下午两三点钟，香客们陆续下山，他们从山上带下平安与快乐，带来许多好看的百合花。
我不明白那么多百合花是从哪里得来的,觉得很稀奇。
突然从雾里传来一声锋利的招呼，原来是我这几天在山上结识的两个小朋友。
“呀!独个儿在这里不害怕吗?〞“害怕?〞我有些疑惑。
“怕毒蛇，更怕山鬼。
〞他们都哈哈大笑了。
“我告诉你，哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山涧里。
〞他们的声音变得很低。
这话颇引起我的好奇，我向他们打听那个哑巴是什么人物。
他们说那哑巴就住在上边“升仙坊〞一旁的小庙里。
这使我突然回忆起一个情景，内心有些喜悦，也有些怅惘。
于是我急忙说道：“我知道，我知道，我见过他，我见过他。
〞一日清晨，我爬到“升仙坊〞时，看到许多人停在那儿听一个哑巴讲话。
一个高大结实的汉子，山之子，正站在“升仙坊〞前面峭壁的顶上，以洪朗的声音，以只有他自己能懂的语言，说着一个别人所不能懂的故事，好不壮观啊!我当然也不懂他，可我却懂得了另一个故事：泰山的精灵在宣说泰山的伟大，正如石头不能说话，我却自以为懂得石头的灵心。
只要一想起“升仙坊〞那个地方，便是一幅绝好的图画了：向上去是“南天门〞，“南天门〞之上青天一碧，两旁壁立千仞，松柏森森，中间夹一线登天的玉梯;向下看，“浮云连海岱，平野入青徐〞，俯视一气，天下就在眼底了，而我们的山之子就笔立在这儿。
两个孩子还想说什么，我急忙止隹：“你且慢讲，我告诉你。
〞但是我将告诉他们什么呢?说那哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他，他好不寂寞吗?说风之晨雨之夕，“升仙坊〞的小庙将是怎样的飘摇吗?然而我却不能不怀一个闷葫芦，到底哑巴说了些什么?“告诉我，他到底都说了些什么呢?〞我不能不这样问了。
“反正是那一套啦，说他爹爹是因为到山涧采山花摔死的，他的哥哥也一样摔死了。
2020高考语文课标二轮(天津专用)专题能力训练：12 散文阅读
专题能力训练十二散文阅读专题能力训练第28页一、阅读下面的文字,完成第1~4题。
到平江路去范小青在一个阴天,将雨未雨的时候,带上雨伞,就出门去了。
小区门前的马路上,是有出租车来来去去的,但是不要打车,要走一走,觉得太远的话,就坐几站公交车,然后下去,再走。
走到哪里去呢?是走到自己愿意去的地方,喜欢的地方,比如说,平江路,就是我经常会一个人去走一走的古老的街区。
其实在从前的很漫长的日子里,我们曾经是生活在其中的,那些古旧却依然滋润的街区,就在我们的身边,它是我们的窗景,是我们挂在墙上的画,我们伸手可触摸到的,跨出脚步就踩着它了,我们能听到它的呼吸,我们能呼吸到它散发出来的气息,我们用不着去平江路,在这个城里到处都是平江路。
日子一天一天地过,我们糊里糊涂,视而不见,直到有一天似乎有点清醒了,才发现,我们失去了财富,却又不知将它们丢失在哪里了,甚至不知是从哪一天起,不知是在哪一个夜晚醒来时发生的事情。
我们的时代,是一个新闻接一个新闻的时代,这些新闻告诉我们,古老的苏州正变成现代的苏州,这是令人振奋的,没有人会不为之欢欣鼓舞,只是当我们偶尔地生出了一些情绪,偶尔地想再踩一踩石子或青砖砌成的街,我们就得寻找起来了,寻找我们从小到大几乎每时每刻都踏着的、但是现在已经离我们远去的老街。
这就是平江路了。
平江路已经是古城中最后的保存着原样的街区,也已经是最后的仅存的能够印证我们关于古城记忆的街区了。
在喧闹的干将路东头的北侧,就是平江路了,它和平江河一起,绵延数里,在这个街区里,还有和它平行的仓街,横穿着的,是钮家巷、萧家巷、大儒巷、南显子巷、悬桥巷、菉葭巷、胡厢使巷、丁香巷,还有许多,念叨这一个一个的巷名,都让人心底泛起涟漪,在沉睡了的历史的碑刻上,飘散出了人物和故事的清香。
在这座古城最早的格局里,平江街区就已经是最典型的古街坊了,河街并行、水陆相邻,使得这个街区永远是静的,又永远是生动活泼的。
早年顾颉刚先生就住在这里,他从平江路着眼,写了苏州旧日的情调:一条条铺着碎石子或者压有凹沟的石板的端直的街道,夹在潺湲的小河流中间,很舒适地躺着,显得非常从容和安静。
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专题能力训练十三散文阅读一、(2017·天津耀华中学二模)阅读下面的文字,完成第1~4题。
留得清气满乾坤冯骥才①忽闻孙犁先生辞世,一阵痛惜过后,却有一种异样的感觉产生。
静下心想,心中无声地冒出王冕那题画诗中最后的两句:“不求人夸颜色好,只留清气满乾坤。
”②在我热爱继而从事文学来的几十年里,不断地读到孙犁先生的作品。
先是他那种风格独具的小说,他的乡土情感与真诚的人民性,那种风格一如白洋淀里的水光荷影,明亮透彻;后来便是他的散文随笔,亦是一样的清纯;其练达的文字,尤具古典文学的功力,仿佛荷叶上的颗颗露珠,晶莹闪烁。
孙犁先生在中国当代文学史上自然居位甚高。
那么,他身后给我们留下的除去作品本身,还有什么呢?③我至今还记得他在鞍山道那两间老式平房,一排书柜从中隔开,外边待客,里边起居。
房子几乎没有什么装饰。
方桌上一个圆圆的水仙盆,用清水养着十来枚各色的雨花石。
那清澈而沉静的水与石头上不变的花纹,便是他个性的象征。
记得他每收到外边寄来的刊物,则用裁刀在一边整齐裁开。
取出刊物后,收起空信封,以便反过来再用。
④他不爱热闹,自然更不善应酬,与人谈话时也是说得少。
他很少谈外国作家。
当时我想,可能是“文革”才过不久,老人们心有余悸,尤慎于言吧!然而他从不苟合时污,不迎合权势,绝不写那种低眉折腰或是为虎作伥的文字,这在那个时代是极难做到的。
由此看,不正是一种坚硬的骨气支持他这个外表懦弱的知识分子周身不染地度过了那风雨十年吗?⑤他不喜欢世俗的纷争与打扰,他甚至更喜欢寂寞一些,逢事辄必退避三舍。
但是他又不会对社会的症结视而不见,往往忽出一纸言辞犀利的檄文。
他既出世又入世,前者出于他的天性,后者出于他的社会良心。
而其前者应视作为人高洁,不落俗;其后者则是他思想原则上的黑白分明、刚正不阿。
⑥孙犁先生的处世是有距离感的,它的美学也是讲究距离感的。
即便是他写那些抗战年代的小说,对自己十分投入的生活,也保持一种审美的距离。
审美距离的最终成果是审美的升华,这也是他那些名篇今天还很迷人的关键。
同时,距离使他冷静,深入,不被激情误导,所以孙犁的作品不煽情,不造势,不媚俗;看似很淡而实际很深。
他用生活本质的情感与美征服人。
能使他如此自信地写作,来源于他为人为文的真实、透彻与纯粹。
⑦他的生活与写作始终在自己的“人文绿地”里,从未有过大红大紫、鼓乐喧天、众星捧月、骑龙驾虎。
他活得安静、自我、孤独、从容。
他活在任何圈外,甚至在文坛外。
离开文坛却不离开文学,这才是他选择的一种活法。
别人都知道他怕人打扰而与他拉开距离。
他与外部的联系只有依靠信件而非电话。
但评价一个作家的生活最终还是要看他的作品。
他终生守住自己的个性,也就守住了自己的文学。
孙犁的寂寞才是彻底的、不打折扣的、真正的寂寞,不是拿清高作为卖点的假寂寞或者伪寂寞。
他拿自己的一生证明了自己的天性与个性,最终才完成了自己。
⑧他给文坛留下的既是一种风格,更是一种性格。
把这种风格与性格合在一起,便是孙犁的文学空间。
孙犁是当代文坛特立独行的“唯一”。
他是不可模仿也无法模仿的,这便是他至高的价值。
也许我们的理论界过于钟情于种种舶来的新潮,对孙犁的空间远远没有开掘。
而且,在今天市场化中充满世故与故事的油腻腻的文坛艺坛中,由于孙犁这种为人为文的存在,我们觉得清气犹在,呼吸起来,沁人心脾。
⑨文学的一代先贤去了,历史的巨手把一个文学时代一下子翻了过去。
这一代人中有多少昔日的才俊与文豪,都已化为一片虚幻。
站在历史的面前,我们深深感到无奈与茫然。
谁也无法把过去的时光拉回来。
⑩但历史也不会空空而去。
孙犁的一代不是把美好的有特殊意义的东西留给了我们?我们因他们而骄傲。
我们会珍惜他们留下的一切的。
(有删改) 1.根据全文内容,概括“留得清气满乾坤”中“清气”的具体含义。
2.文章写孙犁“选择的一种活法”,请联系全文概括这种“活法”表现在哪些方面。
3.“孙犁的一代”留给了我们哪些有特殊意义的东西?请结合材料,联系实际,谈谈你的看法。
4.下列对文章内容的理解,不正确的两项是( )A.孙犁先生的作品被人们热爱,他用生活本质的情感与美感动人,本文用细腻的笔触、自然流畅的语言与行文结构,形成与之相契合的质朴、自然、冲淡的艺术风格。
B.不苟合时污,不迎合权势,不写低眉折腰或是为虎作伥的文字,正是源于孙犁骨气的支持。
C.作者撷取孙犁养雨花石这一细节,主要表现孙犁高洁坚定的品格和高雅的情趣。
D.孙犁的“寂寞”反映出他安静从容的生活态度和不媚流俗、恬淡高洁的伟大人格。
E.作者在文中为我们塑造了一位血肉丰满的文人形象,既浓墨重彩地描写了孙犁先生的文学成就,又略写了他的文人操守。
二、(2017·河东区一模)阅读下面的文字,完成第1~4题。
笔墨祭(节选)余秋雨中国传统文人究竟有哪些共通的精神素质和心理习惯?这个问题,我思忖日久,头脑渐渐由精细归于朴拙,觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点:他们都操作着一副笔墨,写着一种在世界上很独特的毛笔字。
不管他们是官屠宰辅还是长为布衣,是侠骨赤胆还是蝇营狗苟,是豪壮奇崛还是脂腻粉渍,这副笔墨总是有的。
笔是竹竿毛笔,墨由烟胶炼成。
浓浓地磨好一砚,用笔一舔,便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。
这是中国文人的基本生命形态,也是中国文化的共同技术手段。
既然如此,我们何不干脆偷偷懒,先把玩一下这管笔、这锭墨再说呢?一切精神文化都是需要物态载体的。
“五四新文化运动”就遇到过一场载体的转换,即以白话文代替文言文;这场转换还有一种更本源性的物质基础,即以“钢笔文化”代替“毛笔文化”。
“五四”斗士们自己也使用毛笔,但他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。
毛笔与钢笔之所以可以称之为文化,是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。
作为一个完整的世界的毛笔文化,现在已经无可挽回地消逝了。
诚然,我并不否定当代书法的成就。
有一位朋友对我说,当代书法家没有一个能比得上古代书法家。
我不同意这种看法。
古代书法家的队伍很大,层次很多,就我见闻所及,当代一些书法高手完全有资格与古代的许多书法家一比高低。
但是,一个无法比拟的先决条件是,古代书法是以一种极其广阔的社会必需性为背景的,因而产生得特别自然、随顺、诚恳;而当代书法终究是一条刻意维修的幽径。
在这一点上有点像写古诗。
“五四”以来,能把古诗写得足以与古人比肩的大有人在,但不管如何提倡张扬,唐诗宋词的时代已绝对不可能复现。
诗人自己可以写得非常得心应手(如柳亚子、郁达夫他们),但社会接纳这些诗作却并不那么热情和从容了。
久而久之,敏感的诗人也会因寂寞而陷入某种不自然。
他们的艺术人格,或许就会因社会的这种选择而悄悄地重新调整。
这里遇到的,首先不是技能技巧的问题。
我非常喜欢的王羲之、王献之父子的几个传本法帖,大多是生活便条。
只是为了一件琐事,提笔信手涂了几句,完全不是为了让人珍藏和恳挂。
今天看来,用这样美妙绝伦的字写便条实在太奢侈了,而在他们却是再自然不过的事情。
接受这张便条的人或许眼睛一亮,却也并不惊骇万状。
于是,一种包括书写者、接受者和周围无数相类似的文人们在内的整体文化人格气韵,就在这短短的便条中泄露无遗。
在这里,艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依,一支毛笔并不意味着一种特殊的职业和手艺,而是点化了整体生活的美的精灵。
我相信,后代习摹二王而惟妙惟肖的人不少,但谁也不能把写这些便条的随意性学到家。
在富丽的大观园中筑一个稻香村未免失之矫揉,农舍野趣只在最平易的乡村里。
时装表演可以引出阵阵惊叹,但最使人舒心畅意的,莫过于街市间无数服饰的整体鲜亮。
成年人能保持天真也不失可喜,但最灿烂的天真必然只在孩童们之间。
在毛笔文化鼎盛的古代,文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来,都与书法构成和谐,他们的生命行为,整个儿散发着墨香。
相传汉代书法家师宜官喜欢喝酒,却又常常窘于酒资,他的办法是边喝边在酒店墙壁上写字,一时观者云集,纷纷投钱。
你看,他轻轻发出了一个生命的信号,就立即有那么多的感应者。
这与今天在书法展览会上让人赞叹,完全是另一回事了。
整个社会对书法的感应是那样敏锐和热烈,对善书者又是如此尊敬和崇尚。
这使我想起现代的月光晚会,哪个角落突然响起了吉他,整个晚会都安静下来,领受那旋律的力量。
书法在古代的影响是超越社会藩篱的。
师宜官在酒店墙上写字,写完还得亲自把字铲去,把墙壁弄得伤痕斑斑,但店主和酒保并不在意,他们也知书法,他们也在惊叹。
师宜官的学生梁鹄在书法上超越了老师,结果成了当时的政治权势者争夺的人物。
他曾投于刘表门下,曹操破荆州后还特意寻访他,既为他的字,也为他的人。
在当时,字和人的关系难分难舍。
曹操把他的字悬挂在营帐中,运筹帷幄之余悉心观赏。
在这里,甚至连政治军事大业也与书法艺术相依相傍。
我们今天失去的不是书法艺术,而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向。
我听过当代几位大科学家的演讲,他们写在黑板上的中文字实在很不像样,但丝毫没有改变人们对他们的尊敬。
如果他们在微积分算式边上写出了几行优雅流丽的粉笔行书,反而会使人们惊讶,甚至感到不协调。
当代许多著名人物用毛笔写下的各种题词,恕我不敬,从书法角度看也大多功力不济,但不会因此而受到人们的鄙弃。
这种情景,在古代是不可想象的。
因为这里存在着两种完全不同的文化信号系统和生命信号系统。
古代文人苦练书法,也就是在修炼着自己的生命形象,就像现代西方女子终身不懈地进行着健美训练,不计时间和辛劳。
由此,一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。
传说有人磨墨写字,日复一日,把贮在屋檐下的几缸水都磨干了;有人写毕洗砚,把一个池塘的水都洗黑了;有人边走路边在衣衫上用手指划字,把衣衫都划破了……最令人惊异的是,隋唐时的书法家智永,写坏的笔头竟积了满满五大簏子,这种簏子每只可容一百多斤的重量,笔头很轻,但五簏子加在一起,也总该有一二百斤吧。
唐代书法家怀素练字,用坏的笔堆成了一座小丘,他索性挖了一个坑来掩埋,起名曰“笔冢”。
没有那么多的纸供他写字,他就摘芭蕉叶代纸,据说,近旁的上万株芭蕉都被他摘得光秃秃的。
这种记载,即便打下几成折扣,仍然是十分惊人的。
如果仅仅为了练字谋生,完全犯不着如此。
1.本文标题《笔墨祭》中的“笔墨”在文中有何含义?2.赏析文中画线的句子。
3.结合全文,说说“完整的毛笔文化”消逝的原因。
4.下列对文章的理解与分析,不正确．．．的两项是( )A.选文蕴含大量的文化信息和文人掌故,话题虽凝重,但因其极具知识性和趣味性,又十分耐读。
B.文中多处运用比喻,手法娴熟,收到很好的效果。
如以“五四”以来的诗人之于古诗,比喻当代文人之于毛笔书法,既增强了说理性,又拓展了知识内涵。
C.“王羲之、王献之父子的几个传本法帖,大多是生活便条”,说明书法家刻意写的字反而不如随便写的字好。
D.作者认为,古代文人苦练书法,与谋生关系不大,更多是为了提高自身的修养,增强自己的人格魅力。