萧红作品
萧红最著名的作品
萧红最著名的作品萧红最著名的作品当属：《生死场》1935年月12月，萧红的中篇小说《生死场》以“奴隶丛书”的名义在上海出版，在文坛上引起巨大的轰动和强烈的反响，萧红也因此一举成名。
《生死场》原名《麦场》，后由胡风改名为《生死场》，是她以萧红为笔名的第一部作品。
《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。
同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬他们誓死不当亡国奴、坚决与侵略者血战到底的民族气节。
《生死场》的发表，符合时代的要求，呼唤民族意识的觉醒，对坚定人民抗击日本侵略的斗志起到了很大的鼓舞作用。
萧红在作品中大胆地反映人民的要求和愿望，抒发了她对祖国和人民的热爱，表现了强烈的爱国主义思想。
鲁迅在为《生死场》所作的序言中称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。
”《生死场》深受广大读者的喜爱，社会影响很大。
萧红也因此成为三十年代中国文坛知名的女作家，从而确立了她在中国文学史上的地位。
萧红（1911年6月1日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。
黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。
然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。
她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。
她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。
萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。
萧红生平简介及作品
萧红（1911年6月2日-1942年1月22日），原名张迺莹，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区，毕业于女师大附中，著有《中国文艺工作者宣言》，代表作为《生死场》《呼兰河传》等。
萧红是中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。
1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。
1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
1942年1月22日，萧红因肺结核和恶性气管扩张去世于香港。
人物生平求学经历1927年秋季，萧红考入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学（现为哈尔滨市萧红中学）。
现为哈尔滨市萧红中学。
在“东特女一中”，萧红除喜欢绘画外，还广泛阅读中外文学作品，校刊上发表过她署名悄吟的抒情诗。
1927年冬，哈尔滨学生联合会组织反对日本在东北修筑铁路的游行，学生们情绪高昂，纷纷请愿。
萧红在这一抗日爱国运动中表现得坚定勇敢，一直站在斗争的最前面。
1929年祖父去世，萧红十分悲痛，因为祖父是她最亲的人。
祖父去世后，她对家庭已没有感情和留恋。
1930年秋，萧红初中毕业。
她不顾家庭反对，在表哥陆舜振的帮助下到北平，进入女师附中读书。
因为没有家庭的支持，不久生活陷入困顿中。
颠沛流离1930年，为了反对包办婚姻，萧红逃离家庭，与中学同学同居怀孕后被弃，困于旅馆。
困窘间萧红向报社投稿，并因此结识报社的萧军，萧红从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。
1931年1月，萧红寒假中离开北平返回呼兰，被软禁在家中。
同年2月底，萧红再次去北平，不久未婚夫汪恩甲追到北平，到3月中旬，萧红与未婚夫一起离开北平回哈尔滨。
此时，汪恩甲的哥哥汪大澄不满萧红去北平读书，代弟弟解除了与萧红的婚约，引发萧红的不满，萧红到法院状告汪大澄。
庭审中，汪恩甲顾及哥哥的声誉，违心承认解除婚约是自己的主张，与哥哥无关。
萧红输掉了官司，回到呼兰，后随家搬到阿城县（现哈尔滨市道外区民主乡）福昌号屯，被迫与外界隔绝。
萧红
结识鲁迅
12月19日，鲁迅在梁园豫菜馆请客，特意将萧红、萧军介 绍给茅盾、聂绀弩、叶紫、胡风等左翼作家。这些人后来 都成为萧红的好朋友，对她的创作和生活产生一定的影响。 不久，叶紫、萧红、萧军在鲁迅的支持下结成“奴隶社”， 并出版了“奴隶丛书”。 此外，鲁迅还利用自己在上海的关系，积极向出版社推荐 他们的作品，萧红等人的书稿不但被介绍到当时陈望道主 编的《太白》、郑振铎主编的《文学》，有时还转到良友 公司的赵家壁那里。在鲁迅的热情帮助下，萧红到上海后 写的第一个短篇小说《小六》很快就在《太白》上刊出。
THANK YOU FOR YO萧红的中篇小说《生死场》以“奴隶丛书” 的名义在上海出版，鲁迅为之作序，胡风为其写后记，在 文坛上引起巨大的轰动和强烈的反响，萧红也因此一举成 名，从而奠定了萧红作为抗日作家的地位。 《生死场》原名《麦场》，后由胡风改名为《生死场》， 是她以萧红为笔名的第一部作品。
《生死场》
《萧红经典必读 :生死场》描写了“九·一八”事变前后， 哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日 的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。
叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣 扎。却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不 少明丽和新鲜。 ——鲁迅 萧红也是最富有幽默感的，有时还透着俏皮，这些出自她生活情趣的东西，常 常跳动在她的字里行间。她的文字，使人感到有一股清新的风，扑面而来。 ——端木蕻良 萧红是现代作家中生命最短促、最有才华、个人生活颇为坎坷的一位女作家， 也是第一个在作品中反映了东北沦陷后妇女命运的女作家。 ——陈荒煤
萧红
萧红（ 1911年6月2 日－ 1942 年1月 22 日），著名女作家， 原名张迺莹，1911年端午节出生于黑龙江省呼兰县一个地 主家庭，幼年丧母。1927年在哈尔滨就读东省特别区区立 第一女子中学，接触五四运动以来的进步思想和中外文学。 1935 年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。 1936 年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文 《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻 良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇 小说《呼兰河传》。萧红被誉为“30年代文学洛神”。
萧红 文学作品列表
1934年9月9日
《生死场》
中篇小说
1940年12月20日
《呼兰河传》
长篇小说
1941年
《马伯乐（第一部）》
1941年
《马伯乐（第二部）》
1938年3月初
《突击》
剧本
1940年7月
《民族魂鲁迅》
1936年10月24日
《海外的悲悼》（致萧军）
书信
1939年3月14日
《离乱中的作家书简》（致许广平）
《〈大地的女儿〉——史沫特烈作》
1940年7月
《回忆鲁迅先生》
不详（1941年5月5日首刊）
《骨架与灵魂》
不详（1941年9月20日首刊）
《“九一八”致弟弟书》
不详（1941年9月1日首刊）
《给流亡异地的东北同胞书》
1933年10月
《跋涉》
散文集
1935年3月至5月间
《商市街》
1936年
《桥》
1940年6月初版
《进城》
不详（1934年首刊）
《去年今日》
1936年5月6日
《马房之夜》
1936年9月4日
《家族以外的人》Leabharlann 1936年9月初《红的果园》
1936年（1936年9月20日首刊）
《王四的故事》
不详（1936年10月1日首刊）
《牛车上》
不详（1936年11月16日首刊）
《亚丽》
不详（1937年5月10日首刊）
资料来源：萧红数字展馆（关于萧红/作品目录）
萧红文学作品列表
创作时间
作品名称
作品体裁
1932年春
《可纪念的枫叶》
诗歌
1932年春
《静》
萧红(民国时期女作家)
萧红，1911年生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区。
著名女作家。
被誉为“30年代文学洛神”。
是中国现代女小说家。
原名张乃莹，曾用笔名悄吟、田娣、玲玲。
生于地主家庭，幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤其受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。
因反抗包办婚姻，1930年离家出走。
1932年在哈尔滨与萧军一起到上海，与鲁迅交往密切。
鲁迅为她的《生死场》校阅并写序言，列入“奴隶丛书”出版。
1936年只身东渡日本养病。
这时期出版散文集《商市街》、《桥》，短篇小说集《牛车上》等。
1937年初归国。
抗日战争爆发后，曾在山西临汾民族革命大学任教，并随同西北战地服务团辗转各地，写有短篇小说集《旷野的呼唤》，散文集《回忆鲁迅先生》和《萧红散文》。
1940年与端木蕻良同去香港，在贫穷交迫中坚持创作，出版中篇小说《马伯乐》，张篇小说《呼兰河传》。
1941年12月日军占领香港，因病重无法回内地，次年病逝。
代表作为《生死场》和《呼兰河传》。
其作品有：
长篇小说：《呼兰河传》
中篇小说：《生死场》、《马伯乐》、《小城三月》、《牛车上》
短篇小说：《三个无聊人》、《王阿嫂的死》、《后花园、祖父和我》
散文作品：《天空的点缀》、《失眠之夜》、《在东京》、《火线外二章：窗边、小生命和战士》、《饿》、《回忆鲁迅先生》、《桥》。
萧红主要作品及简介分析
萧红主要作品及简介{附商事街介绍}长篇小说：《呼兰河传》中篇小说：《麦场》（现名为《生死场》），《马伯乐》，《小城三月》，《牛车上》等。
短篇小说：《三个无聊人》，《王阿嫂的死》，《后花园、祖父和我》，《萧红代表作》等。
散文：《天空的点缀》，《失眠之夜》，《在东京》，《火线外二章：窗边、小生命和战士》，《饿》《回忆鲁迅先生》，《桥》等。
1911年6月2日（农历五月初六），萧红出生于呼兰县城一封建地主家庭。
远祖张岱，萧红祖父张维祯一代从阿城县福昌号屯迁到呼兰。
萧红父亲张廷举，早年毕业于黑龙江省立优级师范学堂，长期担任官吏，具有浓厚的封建统治阶级思想。
他对萧红冷漠无情，促使萧红最终走上背叛地主家庭的道路。
母亲姜玉兰，生一女三子，萧红是第一个孩子。
1919年8月母亲病故。
幼年时一直和祖父生活，无忧无虑，代表作《呼兰河传》就是回忆那时生活的。
同年12月，父亲张廷举续娶，继母梁亚兰对萧红姐妹感情一般。
萧红乳名荣华，学名秀环，后由外祖父改名为廼莹。
她深得祖父张维祯的喜爱，经常带她到后花园玩耍。
这里面的后花园，也就是后来出现在《呼兰河传》里面的大花园，一个拥有她很多记忆的地方。
由于受到祖父以古诗为主的启蒙教育，使萧红从小就打下较好的文学基础。
1920年萧红进入呼兰县立第二小学女生部读书，1924年升入县立第一初高两级小学。
她学习刻苦，成绩优秀，作文尤其突出,曾多次得奖。
1925年，“五卅”惨案发生后，呼兰县也掀起反帝爱国热潮，萧红第一次参加学生运动，上街游行、示威，声援上海工人、学生的爱国斗争。
在萧红上小学期间，由父亲包办把她许配给呼兰县驻军邦统汪廷兰之子汪恩甲。
1926年萧红小学毕业，因父亲阻挠、逼婚，没能继续上中学，辍学在家。
经过一年的顽强抗争，父亲被迫妥协。
1927年秋季，萧红考入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学。
现为哈尔滨市萧红中学。
在“东特女一中”，萧红除喜欢绘画外，还广泛阅读中外文学作品，校刊上发表过她署名悄吟的抒情诗。
萧红作品目录及个人简介
1932年萧红作品目录一、小说1.《弃儿》署名悄吟，载1933年5月6日至17日长春《大同报》副刊《大同俱乐部》。
2.《王阿嫂的死》署名悄吟，1933年5月21日作，发表报刊、日期不详。
3.《看风筝》署名悄吟，载1933年6月30日《哈尔滨公报》副刊《公田》。
4.《腿上的绷带》署名悄吟，载1933年7月18至21日长春《大同报》副刊《大同俱乐部》。
5.《太太与西瓜》署名悄吟，载1933年8月4日长春《大同报》副刊《大同俱乐部》。
6.《两个青蛙》署名悄吟，载1933年8月6日长春《大同报》周刊《夜哨》第一期。
7.《哑老人》署名悄吟，载1933年8月27日、9月3日长春《大同报》周刊《夜哨》第三、四两期。
8.《夜风》署名悄吟，载1933年9月24日、10月1日、10月8日长春《大同报》周刊《夜哨》第六、七、八三期。
9.《叶子》署名悄吟，载1933年10月15日长春《大同报》周刊《夜哨》第九期。
10.《清晨的马路》署名悄吟，载1933年11月5日、12日长春《大同报》周刊《夜哨》第十二、十三两期。
11.《渺茫中》署名悄吟，载1933年11月26日长春《大同报》周刊《夜哨》第十四期。
12.《跋涉》（小说、散文集）署名三郎、悄吟，1933年10月哈尔滨五日印刷社。
内收萧红作品：春曲（之一），王嫂的死、广告副手、小黑狗、看风筝、夜风。
13.《患难中》署名田梯，载1934年3月1日至5月3日哈尔滨《国际协报》周刊《文艺》。
14.《离云》署名悄吟，载1933年3月10、11日哈尔滨《国际协报》副刊《国际公园》。
15.《出嫁》署名悄吟，载1934年3月20日哈尔滨《国际协报》副刊《国际公园》。
16.《麦场》（即《生死场》的前两章：《麦场》、《荣圃》）署名悄吟，载1934年4月20日至5月17日哈尔滨《国际协报》副刊《国际公园》。
17.《进城》署名悄吟，载《青岛晨报》副刊。
18.《生死场》（中篇小说）署名萧红，1935年12月上海容光书局初版，“奴隶丛书”之三。
萧红简介资料与作品介绍
萧红简介资料与作品介绍萧红(1911-1942)，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。
下面是给大家整理的萧红简介资料与作品介绍，供大家阅读!萧红乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。
笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
1932年，结识萧军。
1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。
1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。
1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。
1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。
1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
萧红的作品介绍萧红的轶事典故一半骨灰1942年(民国三十一年)1月22日，萧红病殁香港法国医院，遵照她的遗愿：身后要能看到大海。
在萧红去世后的第四天，端木蕻良带着笔、墨和装有萧红骨灰的一只花瓶来到浅水湾的一个山坡上，这里上边是丽都饭店，下边是游泳场，他把骨灰瓶深葬之后，亲笔题写了“萧红之墓”的木牌立于坟前。
端木蕻良在安葬萧红时，即嗅到了沿途一路上的血腥味。
他担心此处墓地不能长久保全，因此特意留下了另一半骨灰放在另一只同样的花瓶里，秘密地埋葬在圣士提反女校土崖的一棵树下。
法国医院当时就设在这所教会女校内，萧红正故世在这里。
1957年8月，萧红在香港浅水湾的骨灰被迁回广州银河革命公墓安葬。
当时内地反右，端木蕻良正在接受审查，无法亲自去广州迎回萧红的骨灰，只能写了一篇纪念文章《纪念萧红，向党致敬!》以示心迹，发表在1957年8月16日的《广州日报》上。
文革后，端木蕻良几次托香港的朋友到圣士提反女校后山去找寻萧红另一半骨灰埋葬地，但是时间久远，山上树木茂密，无法辨认。
1995年3月，端木蕻良收到香港圣士提反女校20世纪40年代的地形平面图复制件，希望能指认出当年埋葬萧红部分骨灰的确切地点。
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1933年（民国二十二年）3月，参加中共党员金剑啸组织的赈灾画展，展出两幅粉笔画。
4月，以悄吟为笔名发表小说《弃儿》，是萧红最早发表的文学作品。
随后发表诸多作品，踏上文学征程。
[1]
1933年（民国二十二年）7月，与萧军、白朗、舒群等人在抗日演出团体“星星剧团”中担任演员，以实际行动支持抗日，由于引起敌伪特务机关注意，剧团于公演前解散。
[2] 1933年（民国二十二年）10月，在舒群等人的帮助下，萧红、萧军合著的小说散文集《跋涉》自费在哈尔滨出版。
萧红署名悄吟，萧军署名三郎。
1934年夏青岛樱花公园
1934年夏青岛樱花公园
《跋涉》的出版，在东北引起了很大轰动，受到读者的广泛好评，也为萧红继续从事文学创作打下了坚实的基础。
[1]
1934年（民国二十三年）6月，因《跋涉》中大部分作品揭露了日伪统治下社会的黑暗，歌颂了人民的觉醒、抗争，带有鲜明的现实主义进步色彩，引起特务机关怀疑，为躲避迫害，萧红、萧军在中共地下党组织的帮助下，逃离哈尔滨，经大连乘船到达青岛。
端午节前一天，舒群夫妇在大港码头接了两人，一起住在观象一路1号。
萧军在《青岛晨报》任主编，萧红完成著名中篇小说《生死场》。
此间，两人与上海的鲁迅先生取得联系，并得到鲁迅的指导与鼓励，被称赞中国左翼文学一下子多了两个实力作家。
[1]
1934年（民国二十三年）11月，萧红、萧军与作家张梅林离开青岛抵达上海。
在上海，萧红、萧军经常到鲁迅家做客，向鲁迅请教。
鲁迅特意将两人介绍给茅盾、聂绀弩、叶紫、胡风等左翼作家。
这些人后来都成为萧红的好朋友，对她的创作和生活产生一定影响。
鲁迅和许广平不但在创作上指点他们，还十分关心他们的生活。
不久，萧红、萧军、叶紫在鲁迅的支持下结成“奴隶社”。
[6]
1936年春，萧红摄于上海鲁迅居所前
1936年春，萧红摄于上海鲁迅居所前
1935年（民国二十四年）12月，《生死场》以“奴隶丛书”的名义由上海容光书局出版，署名“萧红”。
鲁迅为之作序，胡风为其写后记，作品在文坛上引起巨大的轰动和强烈的反响，萧红一举成名。
[1-2]
1936年（民国二十五年）6月15日，萧红作为最初发起人之一，与鲁迅、茅盾、巴金、以群等67位作家联合签名发表《中国文艺工作者宣言》，反对内战，号召爱国文艺工作者，发挥进步作用，创作优秀作品，积极行动起来，为祖国解放，民族独立而斗争。
[2]
1936年，萧红在日本东京
1936年，萧红在日本东京
1936年（民国二十五年）7月，因与萧军在感情上出现裂痕，为了求得解脱、缓解矛盾，萧红只身东渡日本。
[1]
1936年（民国二十五年）10月19日，鲁迅先生在上海逝世。
萧红发表《海外的悲悼》等诸多作品用以怀念。
[1]
1937年（民国二十六年）1月，萧红从日本回国，到上海后便去万国公墓拜谒鲁迅先生的墓，表达哀思。
3月，写下《拜墓诗——为鲁迅先生》，发表在4月23日的《文艺》上。
4月，至北平与老友李洁吾（李明武）、舒群见面，后又回到上海，此时和萧军的关系有所好转，参与了萧军编辑的《鲁迅先生纪念集》的资料收集工作。
1937年（民国二十六年）7月7日，“卢沟桥事变”爆发。
8月13日，日军大举进攻上海。
萧红、萧军不顾危险，帮助日本进步作家鹿地亘、池田幸子夫妇躲过特务机关搜捕，保护他们安全转移。
[2]
1937年（民国二十六年）9月，萧红、萧军撤往武汉，结识著名青年诗人蒋锡金，住进他在
武昌水陆前街小金龙巷25号的寓所。
1938年萧红与丁玲西安
1938年萧红与丁玲西安
不久，东北籍青年作家端木蕻良也搬来与他们同住。
萧红、萧军与从东北各地流亡到武汉的舒群、白朗、罗烽、孔罗荪等青年作家积极投身于抗战文艺活动，并在武汉形成一个很有影响的东北作家群。
萧红创作了多篇以抗日为主题的作品，《天空的点缀》《失眠之夜》《在东京》《火线外二章：窗边、小生命和战士》等散文的发表，对宣传推动人民抗战起到积极作用。
1938年（民国二十七年）1月，萧红、萧军和聂绀弩、艾青、田间、端木蕻良等人应民族大学副校长李公朴之邀，离开武汉到山西临汾民族大学任教担任文艺指导员。
2月，临汾形势紧张，萧红、端木蕻良随丁玲率领的西北战地服务团来到西安。
4月，萧红与端木蕻良一起回到武汉。
5月，两人在武汉结婚。
[1-2]
1938年（民国二十七年）11月，萧红在江津白朗家生下一子，产后第四天，萧红称孩子头天夜里抽风而死。
产后萧红回到重庆，应邀写下一些纪念鲁迅先生的文章，主要有《记我们的导师》
萧红讲述鲁迅生平事迹
萧红讲述鲁迅生平事迹
《记忆中的鲁迅先生》《鲁迅先生生活散记》《鲁迅先生生活忆略》等。
[2]
1939年（民国二十八年）冬，萧红和端木蕻良搬到黄桷树镇上名秉庄，住在靳以楼下。
[2] 1940年（民国二十九年）1月底，萧红随端木蕻良离开重庆，飞抵香港，住在九龙尖沙嘴乐道8号。
2月5日，“中华全国文艺界抗敌协会香港分会”在大东酒店为二人举行欢迎会。
3月，萧红参加香港女校纪念三八劳军筹备委员会在坚道养中女子中学举行的座谈会。
8月3日，香港文协、青年记者协会香港分会、华人政府文员协会等文艺团体联合在加路连山的孔圣堂召开纪念会，纪念鲁迅先生六十岁诞辰，萧红负责报告鲁迅先生生平事项，纪念会上还演出了萧红到港后写的哑剧《民族魂》。
[2]
1940年（民国二十九年）9月1日，《呼兰河传》开始在《星岛日报》副刊《星座》连载；12月20日完稿；12月27日连载完毕。