人教版高中语文必修教案

人教版高中语文必修教案高一新生要作好充分思想准备，以自信、宽容的心态，尽快融入集体，适应新同学、适应新校园环境、适应与初中迥异的纪律制度。

环境、人物形象、故事情节构成了小说的三要素，我们来看情节。

一起看看人教版高中语文必修教案!欢迎查阅!人教版高中语文必修教案1一、导入新课：1、提起战争，同学们想到了哪些词语?想到了痛苦、灾难、血腥……还有血肉横飞、枪林弹雨、烈火硝烟、……“战争”给我们的印象是总苦痛的。

2、今天，我们学习小说《荷花淀》，(板书荷花淀)也与战争有关。

课前同学们预习了课文，那同学们也用一个词来概括自己读后的感受，好吗?你感受到的是清新，有的同学说是恬静，还有的同学说是自然，还有和谐*与战争有关，但同学们却感受却是美好的，同学们，你们知道吗，《荷花淀》真的被人们称为“战争小说的一曲纯美的绝唱”。

(板书美)我们在这节课就来重点赏析*在哪些方面带给了我们“纯美”的感受。

3、我们来看一下*的学习目标，你来给大家读一下吧。

二、研读文本，品味纯美下面同学们在预习的基础上再读文本，把文本中能给你“美”的感受的地方找出来细品。

五分钟。

1、披文入情赏美景好，哪一个同学先来说?这位同学。

奥，前三个自然段环境描写感觉特别美，能具体说一下吗?你看到了一幅图画，什么画面，月下女人编席图。

概括的非常好。

这位同学，你也想说?你感受到了纯美的意境把纯美换一个词?清新明丽，一般而言，意境的营造离不开意象，那你能说一下作者选取了那些意象吗?对，有月亮、苇眉子、云彩、薄雾，意象也是那么唯美。

你喜欢这一部分，那你就给大家读读吧，其他同学可以试着想象画面?他读的怎么样?节奏感好，声音很美。

的确，我也感觉声音与画面很相配。

同学们，我把第一自然段在形式上做了一个小小改动，同学们看一看，读一读。

有什么不一样?感觉像读散文诗。

评论家也这样说，因为孙犁小说散文诗般的语言、朦胧诗般的意境，还称孙犁的小说是“诗体小说”。

2、沿波讨源见真情荷花淀不仅景美，人也美，*的主要人物是谁，水生嫂。

谁来结合文本分析一下水生嫂的形象?好，最后排的这位同学，你来说。

勤劳美丽，从哪里看出来的，从编席的描写中看到的，还有吗?从大门没有关，端饭看出体贴丈夫、温柔多情。

用词十分准确。

谁来补充?你从他们坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇见敌人看出她的勇敢，把船划进荷花淀中去，还表现出他们的智慧，很好，这不仅有水生嫂，还有其他女人，只是他们共同的品质。

刚才我们抓住动作细节赏析人物形象之美，*在塑造人物形象时还有一个突出的手法，不知你们发现了没有?对，就是对话，也就是语言描写。

我们来看这三句。

“你总是很积极的。

”(投影)从这句话，同学们读出了什么?你读出了嘲讽，嘲讽的话应该是这样的吧“就你积极”，再读一遍，换一个词，有点埋怨，对，水生嫂埋怨什么呢?(太危险了，不和家里商量)除掉埋怨，我们还读出了什么，是肯定和夸赞，由此看出水生嫂的深明大义。

第二句，“你走，我不拦你。

家里怎么办?”当时出版时句号被改为逗号，孙犁先生不同意，你们看有什么不同吗?对，句号强调的是我不拦你，更能突出水生嫂的深明大义，如果是逗号的话可能更强调家里的困难了。

你对标点理解的都这么深刻，可见很会赏析*。

第三句呢，妻子对丈夫的忠贞。

中国有句老话是宁为玉碎，不为瓦全。

宁可站着死，对，不可跪着生!这就是我们中华儿女的本色。

同学们将分析整合一下，学总括水生嫂形象温柔体贴、勤劳淳朴、勇敢坚贞、深明大义、爱家爱国。

这不仅是水生嫂的品格，也是当时千千万万战地农村妇女的品性，他们像荷花淀里的荷花，有着纯真的的性情，闪耀着纯美的人性的光辉。

3、水到渠成识结构环境、人物形象、故事情节构成了小说的三要素，我们来看情节，课前让同学们拟小标题，找一个同学说一下。

好，中间这位同学，你来说。

能够抓住主要场景，概括的很好，“送夫抗敌”“探夫遇敌”“助夫杀敌”，情节简单，没有惊心动魄，也没有曲折离奇，水到渠成，自然成文。

这也应是*被称为纯美绝唱的一个方面。

4、疑义相析探主题同学们注意到没有，故事的高潮部分也就是枪战环节，三言两语便被带过，对此提出批判，还有人说，“抗日战争这么严酷，有这么恬静优美的环境吗?人们会这么恬静自得吗?作家这么写是诗化战争，是违反现实的呢?”你们是怎样看待这一问题的。

小组内讨论一下。

一组先来说把。

你们认为我们的祖国本就美好，人民本就纯真，所以与现实相符。

是支持孙犁先生这样进行创作的。

三组来说。

这样更能激发人民保家卫国的决心。

江山如此多娇，岂容外敌践踏。

这就是作者的写作目的。

在《孙犁文集》中有这么一段话，齐读一下，“看到真善美的极致，我写了一些作品。

看到邪恶的极致，我不愿意写。

这些东西，我体验很深，可以说是镂心刻骨的，可是我不愿意去写这些东西。

我也不愿意回忆它。

孙犁就是这样用他独特的笔法，构建了一幅情景交融的美妙画卷，表达了他对美丽的中华河山、中华儿女、中华民族不屈精神的礼赞。

《荷花淀》是当之无愧的“战争小说的一首纯美绝唱”。

孙犁的创作如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称之为“荷花淀”派。

虽然荷花淀带给了我们美的感受，但战争无疑是残酷的。

我们生活在和平年代，定当珍惜这美好的生活。

三、布置作业还有一篇小说与《荷花淀》并称现代诗化小说的双璧，那就是茹志鹃的《百合花》。

课后请阅读，并完成思考题。

人教版高中语文必修教案2一、导入同学们，当你们怀着满腔的激情和美好的理想从初中跨进高中的.大门时，老师已在这里等候着你们。

师唱“我在兴农等你，等你和我相遇，等待如此美丽。

”(根据歌曲《我在贵州等你》的高潮部分改动了一下)正如席慕蓉在《一棵开花的树》里写到为这个美丽的相遇时刻“我在佛前求了五百年”。

二、教师自我介绍师：我们的缘就从这句诗开始“玉壶装陈酿，乘兴赏芙蓉”。

同学们猜猜老师的名字。

学生当堂一一即兴介绍自己时间和学生才思方面都不太现实，布置当天晚上交来“诗话名字”。

(文末附上部分)。

三、语文是什么师：名字可以这么富有诗意，这就是语文的魅力。

如果说一句诗只是小儿科的话，下面这首诗同学们来读读?1、出示怪体诗，学生猜读。

龙虎虎望山山山湖湖湖湖湖海海海海会仙仙仙仙仙仙仙仙激发兴趣。

2、有人说：语文是李白的诗――浪漫飘逸，想象奇特，带你上天入地，与神仙结伴同游祖国山河。

语文是苏轼的词――豪迈豁达，心骛八极，带你评古论今，与哲人携手共探人生真谛。

语文是余秋雨的散文――带你带我游历世界，做历史的思考。

我说：语文是___________________________________________________ 学生即兴口答，但有部分学生当堂说不出来，于是布置课外写。

(文末也会摘录一些附上)师小结：当我们听到一首动人心魄的歌时，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文;当我们看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是搜肠刮肚，想尽华美词藻来赞美它，这就是语文;当我们发表演讲、主持会议，滔滔不绝，引经据典，口吐连珠妙语，别忘了，这也是语文。

在语文的世界里我们可以看孔子在天下奔波，宣传自己的思想，看屈原在上下求索，探索救国救民之路。

她能丰富我们的人生。

她可以让我们字字珠玑、口吐莲花。

她可以让我们气质高雅，谈吐不俗;她可以让我们胸怀天下，运筹帷幄。

她可以让我们修身、齐家、治国、平天下。

总之，语文与生活同在，学好语文是提高生命(生活)质量的基础。

学习语文吧!四、本学期语文学什么人教版高中语文必修1、2。

看《致同学们》了解高中语文教材体系等。

1、必修5册，不到一年半学完。

高二上开始选修、高三就是复习应考。

2、必修分4部分高一开学第一课教案高一开学第一课教案。

“阅读鉴赏”、“表达交流”、“梳理探究”、“名著导读”，前三部分课内学习，最后一部分课外自主安排。

3、阅读鉴赏：必修1现代诗歌、古代叙事散文、记叙散文、新闻和报告文学。

必修2中外抒情散文、古代诗歌、古代抒情散文、演讲辞。

(勾画背诵内容)4、表达交流：本学期都是训练记叙文写作，口语交际训练朗读和演讲。

5、梳理探究六个专题：汉字、对联、新词新语与流行文化、成语、修辞、姓氏文化。

同学们可以根据自己的兴趣爱好有选择地学习探究。

6、名著导读：《论语》、《大卫科波菲尔》、《家》、《巴黎圣母院》。

课外有计划进行阅读摘抄。

五、怎样学语文1、初高中语文比较。

范围、难度、方法等。

强调两个词：素质、自主。

认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好!2、语文学习武功招式九阳神功――苦练内功――积累知识吸星大法――博观约取――胸有成竹北冥神功――转化能力――大展宏图三动主义：动脑、动笔、动口人教版高中语文必修教案3一、齐读学生齐读课文，温习巩固，加深理解。

二、研讨作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神?后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法?让学生查阅有关石钟山得名由来的资料，或发给学生有关资料，让学生阅读、思考、讨论，畅所欲言。

[明确]苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。

虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。

第三段提出结论，也就是*的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。

虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。

苏轼的说法不完全正确。

但并不能因此否定苏轼的努力。

人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。

三、比较比较《石钟山记》与《游褒禅山记》两篇*。

让学生思考、讨论，畅所欲言，老师引导、点拨、归纳。

相同点——通过记游来说明道理，叙议紧密结合，前后呼应，事、理浑然一体，这是两篇*写法的相同之处。

它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。

它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。

不同点——1.叙议结合的安排和*的结构不同。

《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分，先议沦，由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。

它的第一段是质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分;第二段是解疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属议论部分;第三段是结论，在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。

第一段议论是第二段记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结，全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构，一脉相承。

这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的，《游褒禅山记》的*主体分为记游和议论两部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。