中国现代文学三十年复习提纲
中国现代文学三十年复习提纲
文学思潮与运动
第一个十年（1917——1927）
文学革命
文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。
发生标志：
1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事
须言之有物，不模仿古人
须讲求文法，不作无病之呻吟
务去滥调套语，不用典
不讲对仗，不避俗字俗语
评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标：
曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
双簧信：钱玄同、刘半农 周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。
鲁迅《估学横》，批驳。
文学革命实绩：1。白话文的推广。
2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。
3.文学理论建设取得初步的成果。
意义：
文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。
文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。
语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。
新文学社团的建立：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。
文学研究会：1921年1月，北京。周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。会刊：《小说月报》。文学研究会丛书。 宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。
创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》。倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。
初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。
初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。
以1925年五卅为界，后期：“表同情于无产阶级”
新月社：1923年，北京。 胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。
由此产生新月诗派：1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）。宣称：要把创格的新诗当做一件认真的事情做。倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”
语丝社，浅草社，湖畔诗社。
其他社团请同学们参照作业
胡适与周作人的理论贡献。
胡适：“白话文学论”和“历史的文学观念”论 ，筑起了胡适的文学思想的基本构架。
周作人：最突出的贡献是以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别与旧文学的本质特征。1919年周作人还提出“平民文学”的概念。 文学创作的潮流与趋向：
1. 理性精神的显现。
2. 感伤情调的流行
3. 是个性化的追求。
4. 多样创作方法的尝试。
第二个十年（1928——1937.6）
进入第二个十年的标志：1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“革命文学”。
同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。
此时期显著特征：
1、五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。
2、革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。
3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。
基本线索：
国民党建立党制文化与党制文学，提出“三民主义文艺”口号。发动“民族主义文艺运动”。
决定面貌的是（基本历史线索）：无产阶级文学运动（左翼文学运动）民主主义，自由主义作家的文学运动
无产阶级革命文学的同盟军： 自由主义：对传统文化的批判有所保留，不以反对现行制度为目的。
民主主义：批判现实社会制度。
革命文学论争：
背景：
1、现实政治的推进。
2、作家的思想自
3、国际无产阶级文学思潮的影响。
论争：
后期创造社和太阳社：提倡文学的阶级论、工具论；全盘否定五四文学，攻击五四时期已成名的作家鲁迅、茅盾等
鲁迅、茅盾还击。
左联：
基本情况：
1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。是文学与政治兼有的社团。
常务委员：冯乃超，鲁迅，田汉等七人。成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。
刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》
工作：
成立马克思主义文艺理论研究会。翻译，介绍，研究。
加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。
积极推动文艺大众化运动。
创作方法演进：新写实主义—唯物辩证法创作方法—社会主义现实主义
意义：
1、标志着中国文学进入新的历史阶段。（无产阶级文学）
2、无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。
3、分散的文学团体统一于左翼。革命的文学队伍。
特点：
论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。
自由主义作家与左翼作家的论争：
自由主义作家：梁实秋，朱光潜，沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。
这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：
左翼作家与“新月派”的论争
新月派（梁实秋）观点：
1、人性论。（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）
2、天才论。（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）
3、革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学是“伤感的革命主义”、“浅薄的人道主义”
评价：保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。
左翼作家与自由主义作家就“性灵文学”的论争： 论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”
1、对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。
2、强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。
左翼作家与京派作家的论争：
京派：30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。
《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。
特点：强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。
文学创作的潮流与趋向：
三大派别：左翼，京派，海派。
共同时代文学的特征：
1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。
2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。
3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。
第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。
第三个十年（1937.7——1949.9）
特点：
1.文学与战争救亡发生紧密联系。（最显著）
2.不同地域有着不同的文学。 3.孤岛文学
战时形成的地缘政治文化，对文学的制约。分为：国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”
国统区
抗战初期：昂扬激愤的英雄主义，救亡。
文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。
名誉理事：周恩来，孙科，陈立夫。
老舍主持文协日常工作。理事中无鲁迅。
会刊：《抗战文艺》
口号：“文章下乡，文章入伍”
具体表现：
1．文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。
2．报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。
3．各种大众化的文艺形式唱主角。
结果：30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。
相持阶段：
沉静下来，正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。
具体表现：
1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向：面对现实，总结历史。面向自己（财主底儿女们，路翎）
2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。 3.主题集中：诅咒黑暗；否定腐朽的现实政治；表现知识分子的自我内省，历史总结。
解放区：
民族形式革新与大众化，创作基调明朗，朴素。赞美新社会新制度；热情描绘人民斗争生活；写翻身解放的新人形象。形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。
评价：
优点：作家与农民互相吸收，引起自身质变。农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展。
缺点：某些传统文化道德中的封建性因素。文学发展的片面性。忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。
“孤岛”文学：
1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。
戏剧最活跃 “上海剧艺社” 《夜上海》
沦陷区文学：（七七事变后，东北和华北沦陷区）
乡土文学。雅文学和俗文学在对立中接近
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：
1942年座谈会上。正式发表于1943年《解放日报》
内容：
1． 党如何领导文艺，文艺的“外部关系”问题。 2． 核心命题：革命文艺“为群众”及“如何为群众”。
3． 根本的，原则的问题：“为什么人的问题”，“首先为工农兵服务”“工农兵方向”
4． 如何为群众：世界观和思想感情的改造。大众化。
5． 文艺源于生活，比生活更高。
文学思潮，论争：
1．关于“民族形式”问题
2．关于“文艺与政治，文艺与生活关系”
3．现实主义与“主观”问题
胡风：主观战斗精神。三大支柱：到处都有生活，精神奴役创伤。“民粹主义底死尸”复活。
小说
第一个十年：
1． 五四小说取得文学正宗地位：
从文学边缘地位向中心移动：原因：梁启超“小说界革命”，出版传播手段进步。
五四革命给小说现代化的契机：原因：阅读群体扩大，西洋小说的引入。
2．从“问题小说”到人生派写实小说
问题小说：问题产生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，俄国表现社会人生作品的直接刺激。
代表作家：冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶。
《中国现代文学三十年》知识点梳理（三）——小说（一）
《中国现代文学三十年》知识点梳理（三）——小说（一）
一 “五四”小说取得文学的正宗地位
（1）“五四”时期小说转型的多种原因，其中除了社会变革的推动，还包括：新式教育所培养的一代青年学生成了新的读者和作者群体，白话文运动的成功，西洋小说的影响，等等。
二 从“问题小说”到人生派写实小说
（2）理解“问题小说”形成的两方面原因：一是“五四”思想启蒙造就了思考的一代，他们渴望用小说来提出和讨论社会问题与人生问题；二是受易卜生等欧洲与俄国现实主义作家和文学思潮的影响，提倡为人生的创作。
“问题小说”并非流派，而是一种创作的风潮，贴近青年所关注的人生现实问题，但视野与题材仍比较狭窄，难免概念化。对“问题小说”形态与得失的理解，可以举冰心为主要的分析对象。其《超人》是比较典型的“问题小说”。该小说文笔和情节结构都与传统小说相去甚远，重在写人物的心理，并抒发作者的感受，但有些概念化，明显带有“五四”的特征。还可以分析王统照的《沉思》、《微笑》等小说，其提出和表现“问题”时所追求的虚幻、玄想的特点，也带有“五四”时代的情味。
（3）“问题小说”风潮过去之后，很多作家都转向写实。叶圣陶也是从“问题小说”起步，后来却转向专写“小市民智识分子的灰色生活”，并着重用冷静批判之笔揭露小市民的精神病态。其早期代表作《潘先生在难中》，在不长的篇幅中塑造出一个典型的小市民形象，不动声色地讽刺的手法。
（4）关于20年代中后期出现的乡土小说作家群。鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中对“乡土文学”的界定，这一群体涌现的文学史背景：回忆、乡愁、风土、写实，是乡土小说的突出特色。
三 “自叙传”抒情小说及其他主观型叙述小说
（5）强调小说抒情与主观性的主要有创造社作家。抒情小说也是现代小说的一种新样式，其中“自叙传”抒情小说侧重于作家的自我暴露，以及个人私生活和心理的描写，这是接纳日本“私小说”和其他一些外国小说的影响而形成的一体小说，郁达夫是其代表作家。
中国现代文学三十年复习资料
中国现代文学三十年
★名词解释名词解释
1.沈从文的散文提出了两种历史：统治阶级的书面历史和人民的无言历史。
2.张资平的作品《最后的幸福》、《长途》、《上帝的儿女们》，他被鲁迅冠以“三角多角恋爱小说家。” 3.李健吾的《终条山的传说》被鲁迅收入《中国新文学大系*小说二集》。
4.穆时英：人称“新感觉派的圣手”，“鬼才”他的作品有《南北集》、《公墓》、《上海的独步舞》、《黑牡丹》等。 5.新感觉派小说是中国最完整的一支现代派小说。
6.中国诗歌会是现代史是上第一个有组织、有明确理论纲领的革命诗歌团体。 7.被称为“苦吟诗人”的是臧克家。 8.后期新月派主要以徐志摩为主要旗帜。
9.后期新月派的诗人从事诗的形式试验———“商籁体”。 10.汉园三诗人是：何其芳、李广田、卞之琳。 11.鲁迅杂文被称之为“杂感”或“短评”。
12.林语堂：代表“论语派”，提倡幽默、闲适和独抒灵性的创作；娓语式笔调是其小品文的主要范式。 13.“开明”同人以叙事散文为主。
14.夏衍的《包身工》是30年代报告文学的代表作。
15.《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志。《日出》实现了对“损不足以奉有余”的社会揭露。 16.田汉的话剧代表作是《回春之曲》。
17.真正把象征体小说写成杰作的是冯至的诗体小说《伍子胥》，历史题材的诗化叙事体。 18.五大剧社是：南国社、复旦剧社、上海戏剧协社、辛酉剧社、摩登剧社。 19.最好的讽刺长篇小说是师陀的《结婚》短篇小说集《果园城记》。
18.五大剧社是：南国社、复旦剧社、上海戏剧协社、辛酉剧社、摩登剧社。
19.最好的讽刺长篇小说是师陀的《结婚》短篇小说集《果园城记》。
20.张爱玲成名作《倾城之恋》，代表作《金锁记》。
21.路翎的代表作《饥饿的郭素娥》和《财主底儿女们》。
22.苏青：并无通俗小说的笔法，只是用平实的写实体，以一个女性的大胆笔触描写男女情事，仿佛使有了“言情”内质。在雅俗共赏这一点上与张爱玲有些共性，自传体小说《结婚十年》。
中国现代文学三十年知识点
中国现代文学三十年重点习题
第一章 文学思潮与运动
1 简述文学革命的发生与发展。
2 简述第一个十年文学创作上的时代品格。
3 论述文学革命的实绩。
第二章 鲁迅（一）
1为什么说《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作？
2简述《野草》的艺术特质。
第三章 小说（一）
1 简述“问题小说”的特点。
2 简述“自叙传”小说的特点。
第四章 通俗小说（一）
1 谴责小说的特点？
2 什么是鸳蝴─礼拜六派文学？
第五章 郭沫若
1《女神》的艺术特征？
2以《屈原》为例，说明郭沫若历史剧作的特色。
第六章 新诗（一）
1 早期白话诗的意义？
2 湖畔诗人的风格？
3 前期新月派诗歌特点？
4 早期无产阶级诗歌代表人物和代表作？
第七章 散文（一）
1 早期各刊物“随感录”的主要作家？
2 “言志派”散文特征？
3 朱自清散文特色？
4 现代评论派散文特色？
第八章 戏剧（一）
1 什么是“文明新戏”？
2 何谓“爱美剧”？
3 “小剧场运动”的含意？
第九章 文学思潮与运动（二）
1 简述无产阶级文学思潮的产生过程。
2 自由主义作家的文艺观？
第十章 茅盾
1 论述茅盾的小说成就。
2 茅盾在理论批评方面有何贡献？
3 吴荪甫形象的复杂性具体表现在哪几方面？
第十一章 老舍
1 为什么说老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批判与民族性问题的格外关注。
2 《骆驼祥子》在对城市文明病与人性关系方面是如何表现的？
3 简要说明老舍作品的“京味”与幽默。
第十二章 巴金 1 简述巴金前期小说的创作特色。
2 高觉新形象的复杂性在哪里？
3 简述巴金后期小说创作特点？
第十三章 沈从文
1 沈从文小说乡村叙述的独特视角？
2 请说明沈从文为何被称为“文体作家”。
我国现代文学三十年(全部笔记)
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专业整理 知识分享 第一讲 第一个十年 （1917——1927年）
第一章 文学思潮与运动（一）
新文化运动的标志与内容：1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起易鸣为《新青年》），主编陈独秀，提倡民主与科学。在 《新青年》阵地上集结的激进的知识分子主要从良两方面推进思想启蒙运动：其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。其二是广泛引进和吸收西方文化。
新文化运动直接促成了文学革命，文学革命又成为新文化运动最有实绩的一部分。
（四）、文学革命的标志和主要内容
● 1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，2月陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》，这是文学革命的标志。
● 内容： 1、胡适提出文学改良应从八事入手，即须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。陈独秀提出“三大主义”作为文学革命的征战目标；：“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建立新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”。
2、钱玄同与刘半农的“双簧信”
3、1918年4曰 胡适发表《建设的文学革命论》，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨。
4、同年12月，周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。
5、1918年冬天，陈独秀、李大钊又创办了《每周评论》，北京大学的傅斯年、罗家仑等创办了《新潮》月刊。
6、批判“黑幕派”和“鸳鸯蝴蝶派”以及旧戏曲。
中国现代文学史三十年 笔记
中国现代文学史
一、中国文学现代化的发生
（一）中国现代文学史的分期
酝酿期：1840-1898；
发生期：1898-1917；
发展期：1917-1949
（１）1917五四运动前夕—1927大革命失败
（２）1927大革命失败—1937抗日战争爆发
（３）1937抗战爆发—1949中华人民共和国建立
（二）现代文学的源头、前奏—近代文学
（１）民族危机、社会危机导致哲学思潮上的“求变”，外来哲学思潮（如《天演论》的进化论思想）的引进，推动了文学思潮的更替、发展。
（２）日趋严重的民族危机，促使维新运动和思想解放高潮兴起，有力地推动了近代文学的现实主义精神。五四新文学的质变（从封建贵族文学向平民大众文学的转变），早已蕴藏于近代文学的量变之中，《官场现形记》等现实主义谴责小说出现。
（３）近代鸳鸯蝴蝶派文学、言情文学从一定程度上反映了人民生活和社会现实，成为现代言情文学的源头。
（４）近代翻译文学是产生五四新文学的外因。大量西方文学作品的译介，强化了民主意识、自由精神和科学精神；外来文体、文风、口语特点成为白话文运动的外因基础。
（三）近代对文学优秀传统的激活和发展
（１）文学发展观的启示；强调“变易”的思想，康有为的“善变以应天”、龚自珍的“自古及今，法无不变”等求新求变思想与传入的西方进化论思想影响结合，推动了中国近代文学思潮的发展。
（２）“经世致用”传统的发展；主张文学应与“当世之务”相结合，为社会现实服务。
（３）启蒙文学思想的影响；反对程朱理学对人的情感和个性的束缚；摒弃儒家中庸哲学思想的“温柔敦厚”的美学原则；对世俗生活和普通人情的注意；人物塑造的个性化趋向。
“诗界革命”
——梁启超提出。他以为,中国如果没有“诗界革命”，那么诗运就将断绝。他认为“诗界 革命”应达到三个标准：“新意境”，“新语句”，“要以古人之风格入之”。所谓“新意境”：就是“理想 之深邃闳远”；所谓“新语句”：指来自欧美，表现新思想的名词术语。所谓“古人风格”，就是要“渊含古声”。梁启超的“诗界革命”主张，有其革命的一面，但也有其保守的一面。那就是革其精神而不革其形式。显示出革命终不彻底的一面。
中国现代文学三十年复习资料汇编
中国现代文学三十年
★名词解释
1九叶诗派: 因1981年7月江苏人民出版社出版的 而得名。代表人有抗战后期及解放战争时期的诗人辛笛、陈敬客、杜运燮、杭约赫（曹辛之）、郑敏、唐祈、唐缇、袁可嘉、穆旦等。《中国新诗》是主要阵地，又称为“中国新诗派”。“九叶派”主张“人的文学”、“人民的文学”和“生命的文学”的综合，既反对逃避现实的唯艺术论，也反对扼杀艺术的唯功利论，在现实和艺术间求平衡。坚决反对浪漫主义诗风，致力于新诗的“现代化”建设和“感受力的革命”，旨在使诗成为现实、象征和玄学的融汇。以现代主义为主导，也吸取现实主义以至古典主义的营养成份，具有“综合”的特点。“九叶派”诗的历史特征与独特价值：（1）、在诗的表现内容上，“九叶派”强调反映现实与挖掘内心的统一；（2）、在诗与现实的关系上，“九叶派”主张“要扎根在现实里，但又不要给现实绑住”；（3）、在艺术表现上，“九叶派”自觉地追求现实主义与现代派的结合。
2新月社: 1923年成立,根本否定无产阶级文学存在。以人性的普遍存在反对阶级论，主张“天才论”。前期主要成员有胡适、徐志摩、闻一多欧美留学生。重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）闻一多提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为“新月诗派” 。后期成员有徐志摩、陈梦家等等。以徐志摩为主要旗帜，代表作《悲冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》比前期的《志摩的诗》更为自由，流露出幻灭感。
强调抒情诗的创造，有别于诗歌会的叙事性。“灵魂的战栗”。十四行诗的转借与创造，发现中西诗歌体形式的结合。
3象征诗派：代表人物穆木天，王独清，李金发等，提出“纯诗”的概念，强调诗与散文应当有不同的领域，不同于散文的思维方式与表现方式。在其更深层面上，是意味着一种诗歌观念的变化：从强调诗歌的抒情表意的“表达（沟通）”功能转向“自我感觉的表现”功能。重视人的内心感觉，突出自我表现，也重视读者在欣赏过程中的能动作用。他们的诗自觉地选用文言词语。主张作者要为感觉而作，读者要为感觉而读。代表作有李金发的《食客与凶手》、《弃妇》等等。
中国现代文学史三十年 笔记 2
中国现代文学史
一、中国文学现代化的发生
（一）中国现代文学史的分期
酝酿期：1840-1898；
发生期：1898-1917；
发展期：1917-1949
（１）1917五四运动前夕—1927大革命失败
（２）1927大革命失败—1937抗日战争爆发
（３）1937抗战爆发—1949中华人民共和国建立
（二）现代文学的源头、前奏—近代文学
（１）民族危机、社会危机导致哲学思潮上的“求变”，外来哲学思潮（如《天演论》的进化论思想）的引进，推动了文学思潮的更替、发展。
（２）日趋严重的民族危机，促使维新运动和思想解放高潮兴起，有力地推动了近代文学的现实主义精神。五四新文学的质变（从封建贵族文学向平民大众文学的转变），早已蕴藏于近代文学的量变之中，《官场现形记》等现实主义谴责小说出现。
（３）近代鸳鸯蝴蝶派文学、言情文学从一定程度上反映了人民生活和社会现实，成为现代言情文学的源头。
（４）近代翻译文学是产生五四新文学的外因。大量西方文学作品的译介，强化了民主意识、自由精神和科学精神；外来文体、文风、口语特点成为白话文运动的外因基础。
（三）近代对文学优秀传统的激活和发展
（１）文学发展观的启示；强调“变易”的思想，康有为的“善变以应天”、龚自珍的“自古及今，法无不变”等求新求变思想与传入的西方进化论思想影响结合，推动了中国近代文学思潮的发展。
（２）“经世致用”传统的发展；主张文学应与“当世之务”相结合，为社会现实服务。
（３）启蒙文学思想的影响；反对程朱理学对人的情感和个性的束缚；摒弃儒家中庸哲学思想的“温柔敦厚”的美学原则；对世俗生活和普通人情的注意；人物塑造的个性化趋向。
“诗界革命”
——梁启超提出。他以为,中国如果没有“诗界革命”，那么诗运就将断绝。他认为“诗界 革命”应达到三个标准：“新意境”，“新语句”，“要以古人之风格入之”。所谓“新意境”：就是“理想 之深邃闳远”；所谓“新语句”：指来自欧美，表现新思想的名词术语。所谓“古人风格”，就是要“渊含古声”。梁启超的“诗界革命”主张，有其革命的一面，但也有其保守的一面。那就是革其精神而不革其形式。显示出革命终不彻底的一面。
现代文学三十年
第一个十年的小说
小说取得正统地位的原因
1.“五四”文学革命给小说的现代化带来契机。这是一次广泛的思想文化启蒙大潮，它对小说的推动力是相当深刻的。
2.西洋小说的引入，对中国小说由古典形态向现代形态转型的推动力，是明显的。
二、从“问题小说”到人生派写实小说
1.“问题小说”
1.1“问题小说”形成原因：
<1>作为启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”；
<2>“问题小说”的出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的直接刺激。
1.2“问题小说”的主要作者：冰心（《超人》、《斯人独憔悴》）、王统照（《湖畔儿语》、《生与死的一行列》）、卢隐、许地山等。
2.“五四”人生派小说
2.1代表：叶圣陶（《潘先生在难中》）。
2.2其他：主要由文学研究会的乡土小说家群组成。
3.乡土小说：鲁迅是开风气大师。《孔乙己》、《风波、《故乡》。
3.1代表：王鲁彦（《柚子》、《生与死的一行列》）、彭家煌（《茶杯里的风波》）、台静农（《拜堂》）等。
3.2其他：许钦文、蹇先艾、徐杰等。冯文炳（废名），以抒情见长。
3.3文学特点
<1>批判的眼光：批判愚昧；
<2>悲喜交融的美学风格；
<3>往往有一种犹豫的调子；
<4>具有强烈的地方色彩。
三、“自叙传”抒情小说及其他主观型叙述小说
创造社的作家从理论到实践都强调小说的主观性和抒情性。中国现代抒情小说的最出体式是“自叙传”抒情小说。作者多集中于创造社。
代表：1921年郁达夫《沉沦》开始作为一种创作潮流。
郁达夫小说形象：“穷”、“病”、“多余人”。
其他主观叙述型小说代表人：庐隐、滏女士（冯沅君）、陈翔鹤、废名、许地山（落花生，《缀网劳蛛》）
郭沫若
一、《女神》的自我抒情主人公形象
《女神》的成功之处在于时代的需要与是人创作个性的统一。
《女神》的自我抒情主人公首先是“开辟洪荒的大我”——“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象。
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精品文档 名词解释
1.文学研究会：1921年1月在北京成立，由周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧等十二人发起。会刊为《小说月报》、《文学旬刊》等，文学宗旨：“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想，注重文学的社会功利性。创作多以人生和社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上倾向于现实主义，重视并强调实地观察和如实描写。它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。
2.创造社：1921年7月成立于日本东京，最初成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等。先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创作月刊》、《洪水》等十余种刊物。他们初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实的表现作者自己“内心的要求”，讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，追求文学的美感，同时注重文学表现时代的使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火，后期转向提倡“表同情无产阶级的”革命文学。创作方法上倾向浪漫主义，侧重自我表现，有浓重的抒情色彩。
3.新月社：1923年成立于北京，主要成员有胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋、等，多为英美留学生。最初开展戏剧活动 ，1925年以徐志摩为核心逐渐形成新月诗派。重要刊物有《晨报》副刊、《诗镌》、《新月》（后期），前期新月派提倡新格律诗，因此又被称为“新格律诗派”。他们致力于新诗艺术形式的探索，促使新诗艺术上走向成熟，创作上倡导新格律诗，对中国新诗发展有较大贡献。
4.语丝社：成立于1924年，办有《语丝》周刊。主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平伯等。语丝社的文学主张是提倡自由思想、独立判断和学习资料
中国现代文学三十年笔记
第一章 文学思潮与运动（一）
一、文学革命的发生与发展
1. 文学革命（新文化运动）发生的历史铺垫：晚清以来文学变革的态势和思想资源
（1）“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派
（2）让诗歌“适用于俗，通行于俗”的“诗界革命”
（3）企求“改良群治”“新民”的“小说界革命”
（4）要求打破桐城古文藩篱，推广平易畅达“新文体”的“文界革命”
（5）晚清已经开始的白话文倡议。
（6）清末民初域外小说翻译大盛，借鉴与模仿中开始参与世界文学对话，引起文学内部结构变迁
2．文学革命（新文化运动）的历史机缘：
（1）辛亥革命结束帝制
（2）民族工业的发展，新兴社会力量的出现
（3）清末的新式教育造就一批有现代科学文化知识，有自主开放意识的新型知识者群体，运动主体
（4）现代出版业的发展，报纸副刊和文学杂志的出现，现代文学市场形成
（5）稿费制度规范化，职业作家出现
（6）走马灯式的军阀政权无法实施严密的思想控制
3．新文化运动的本质：企求中国现代化的思想启蒙运动
他们相信只有国民精神的解放才会有社会的革新进化，当务之急是打破以“三纲五常”为核心的专制主义文化束缚，精神启蒙救国。
1915.9《青年杂志》上海创刊（第二卷起变为《新青年》）1917迁京，1919借五四大势将新文化运动与文学革命推向高潮
4．从两个方面推进思想启蒙运动：
（1）重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。
知识者“重新估定一切价值”讨论宗教、劳工、妇女、教育、文学、贞操等一系列社会问题，使思想启蒙课题具体化。
（2）广泛引进和吸收运用西方文化。
争相译介文艺复兴以来各样思潮理论（人道主义、进化论、社会主义思潮等）进行思想启蒙。
不足：为了冲破罗网立足于“破”而矫枉过正。
4.新文化运动直接促成文学革命：反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学，有浓厚的思想启蒙功力色彩。
胡适《文学改良刍议》“一时代有一时代之文学”文学进化论，“八事”：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，勿去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。