《神奇的装饰柱》课件
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《神奇的装饰柱》PPT教学课件
艺术跨界
将不同艺术领域的元素和表现 手法融入装饰柱设计，创造出 更具艺术性和观赏性的作品。
功能拓展
在满足基本装饰功能的同时， 探索装饰柱在空间划分、照明
、音响等方面的拓展功能。
03 装饰柱材料选择 与制作工艺
常见材料类型及其特性分析
木材
自然纹理，质感温馨，易于加工和雕 刻，但需注意防潮、防火和防虫处理 。
水平。
伊斯兰文化中的装饰柱，以其独 特的几何图案和阿拉伯文字雕刻 为特点，展现了伊斯兰艺术的神
秘和精致。
当代装饰柱设计理念创新
环保理念
当代装饰柱设计注重环保材料 的选择和使用，如可再生资源 和低碳材料，以降低对环境的
影响。
科技融合
借助先进的科技手段，如3D打 印、数字化建模等，实现装饰 柱设计的个性化和定制化。
金属装饰柱
以金属材料（如不锈钢、铜、铝等）为主要材料，通过铸造、锻造、 焊接等工艺制作而成，具有现代感强、造型简洁等特点。
玻璃装饰柱
以玻璃为主要材料，通过热弯、雕刻等工艺制作而成，具有透明度高 、质感轻盈、现代时尚等特点。
装饰柱艺术风格与特点
古典风格装饰柱
以古希腊、古罗马等古典建筑为 灵感来源，造型庄重典雅，注重 比例和细节刻画，具有浓厚的历
在空间的两侧对称放置装 饰柱，营造平衡和稳定的 氛围。
非对称布局法
灵活运用装饰柱的位置和 角度，打破空间的单调感 ，增加层次感和动态感。
色彩搭配和图案设计技巧
色彩对比法
运用对比强烈的色彩搭配，突出装饰 柱的视觉效果。
色彩调和法
采用相似或相近的色彩进行搭配，营 造柔和、舒适的氛围。
色彩搭配和图案设计技巧
石材
质地坚硬，耐候性强，可塑性高，适 用于室内外装饰柱，但重量较大，加 工难度较高。
人教版五年级美术上册第15课《神奇的装饰柱》课件
柱子
亭子
房子
神奇的装饰柱
人教版五年级上册第15课
根据收集的资料，你 们了解他们是怎么样 装饰的吗?
雕刻，镂空，彩绘...
第一站-首都北京
祥云
有什么龙装纹饰？ 寓意？
华 表
蹲兽
明 代
寓意
ห้องสมุดไป่ตู้祥云：富贵吉祥
龙纹：尊贵、美德 祥瑞；现代还有中 国的象征
蹲兽-犼：头向宫 外“望帝归”；头 向宫内“望帝出”
不同的纹 样装饰都 代表了不 同的寓意
由几部分构成
柱头
柱身
华 表
明
柱基
代
仔细观察下面图片，这些图告诉我们什么？
奥
林
匹
克
景
观
大
寺
印
道
院
度
石
寺
和
塔
庙
谐
经
柱
阙
柱
子
说说你的发现？
① 柱体的造型十分多样 ② 装饰方法：镂空、雕刻
第二站-埃及
装饰方法？
镂空
装 饰 柱 埃 及
第三站-加拿大
装饰方法？
彩绘、雕塑
拿
腾的保护。
大
第四站-云南
纹理、颜色民族元素
融 入
现代建筑
装
饰
传发
柱
承扬
埃
民族文化
及
欣赏其他装饰柱
北
墨
温美 哥印 华第 史安
香 港
鲜
2012
西
丹文
花
哥
利化
春做
图 腾 柱
公的 园图 象腾 征柱
天的 花装 卉饰 展柱
学生作品欣赏
制作一个现代的立体装饰柱
亭子
房子
神奇的装饰柱
人教版五年级上册第15课
根据收集的资料，你 们了解他们是怎么样 装饰的吗?
雕刻，镂空，彩绘...
第一站-首都北京
祥云
有什么龙装纹饰？ 寓意？
华 表
蹲兽
明 代
寓意
ห้องสมุดไป่ตู้祥云：富贵吉祥
龙纹：尊贵、美德 祥瑞；现代还有中 国的象征
蹲兽-犼：头向宫 外“望帝归”；头 向宫内“望帝出”
不同的纹 样装饰都 代表了不 同的寓意
由几部分构成
柱头
柱身
华 表
明
柱基
代
仔细观察下面图片，这些图告诉我们什么？
奥
林
匹
克
景
观
大
寺
印
道
院
度
石
寺
和
塔
庙
谐
经
柱
阙
柱
子
说说你的发现？
① 柱体的造型十分多样 ② 装饰方法：镂空、雕刻
第二站-埃及
装饰方法？
镂空
装 饰 柱 埃 及
第三站-加拿大
装饰方法？
彩绘、雕塑
拿
腾的保护。
大
第四站-云南
纹理、颜色民族元素
融 入
现代建筑
装
饰
传发
柱
承扬
埃
民族文化
及
欣赏其他装饰柱
北
墨
温美 哥印 华第 史安
香 港
鲜
2012
西
丹文
花
哥
利化
春做
图 腾 柱
公的 园图 象腾 征柱
天的 花装 卉饰 展柱
学生作品欣赏
制作一个现代的立体装饰柱
《神奇的装饰柱》课件
基座
密 山 火 车 站 华 表
印 第 安 人 装 饰 柱 （ 加 拿 大 ）
景 颇 族 装 饰 柱 （ 南 ）
埃 及 装 饰 柱
墨西哥图腾柱
牧情谷萨满图腾柱
鲜 花 做 的 装 饰 柱 （ 香 港 春 天 花 卉 展 ）
2012
学 生 作 品 欣 赏
学 生 作 品 欣 赏
学 生 作 品 欣 赏
学 生 作 品 欣 赏
学 生 作 品 欣 赏
学 生 作 品 欣 赏
我们的任务：
利用收集到的材料，创作一个有主 题的装饰柱。
温馨提示： １、主题突出。 ２、柱体造型新颖、做工精美。 ３、色彩搭配巧妙。
拓展延伸：
关注“变废为宝”，收集废旧材料，发挥 你们的聪明才智，来装点我们的教室吧！
柱身
华表的柱身呈八角型，一条 巨龙盘旋而上，龙身外布满 云纹，汉白玉的石柱在蓝天 白云的衬托下真有巨龙凌空 飞腾的气势。柱身上方横插 一块云板，上面雕满祥云。
华表的基座称为须弥座， 在基座外添加了一圈石栏 杆，栏杆的四角石柱上各 有一只小石狮，头的朝向 与上面的石犼相同。栏杆 不但对华表起到保护作用， 还将华表烘托得更加高耸 和庄严。
神 奇 的 装 饰 柱
柱头
柱身
基座
柱头
华表柱头上的部分又叫“承露 盘”。华表的柱头上有一瑞兽， 名字叫“犼”，也叫“朝天吼”。 天安门前面那对华表上的石犼 面向南方，望着皇宫外面，寓 意是盼望皇帝早日回宫，不要 老在宫外寻欢作乐，应该勤于 政事，所以称“望君归”；天 安门后面那对华表上的石犼面 朝北方，望着紫禁城，寓意是 希望皇帝不要久居深宫不知人 间疾苦，应该经常出宫体察民 情，所以称“望君出”。
最新人教版美术五年级上册《神奇的装饰柱》优质课件
情境导入
探索新知
艺术创作
总结拓展
除了可以利用纸造型或废旧物品创作装饰柱，还可以体验运用泥塑、 超轻黏土等材料制作装饰柱，立体效果会更强。
人教版小学五年级美术上册教学计划
一、学情分析 学生思维活泼，想象丰富，接受能力强，具有一定的美术知识和技能，动手能力较强，上课气氛活泼，接 受能力特强。同学们普遍提高了对美的感受能力，形成了健康的审美情趣，大部分学生对美术学习有着浓厚的 兴趣。 二、教材分析 义务教育课程标准实验教科书湖南美术出版社四年级美术上册，由绘画创作、欣赏评述、工艺手工三个方 面构成，教材内容循序渐进、由易到难、有简到繁的知识体系，教师在教学中应注意新旧知识衔接。教学以形 式多种多样，合安排，给学生创造足够的作画创作时间，，满足学生创造美和表现美的愿望，让学生在探索中 掌握知识，学习学习知识，巩固知识，新旧结合创造新作品。本册教材主要是让学生初步常识认识形、色、机 理等美术语言，学习用各种工具，通过看、画、做等方法表现事物。体验媒材效果，激发想象、创造愿望。 三、教学目标 1、尝试运用各种工具、材料和制作过程，学习美术欣赏和评述的.方法。 2、丰富视觉、触觉和审美经验，体验美术活动的乐趣，获得对美术学习的持久兴趣。 3、了解基本美术语言的表达方式和方法，表达自己的情感的思想，美化环境与生活。 4、在美术学习过程中，激发创造精神，发展美术实践能力，形成基础的美术素养，陶冶高尚审美情操， 完善人格。
四、教学重难点 重点在于促进学生学习主体性的发挥和个性的张扬。
难点是以激发学生学习兴趣为前提兼顾学生个性发展和知识技能两方面的需要，循序渐进的传授基础知识 和基本技能。提高学生的生活技能，直接参与并亲身经历各种社会实践活动，鼓励学生寻找各种材料，表达自 己丰富多彩的想象。
《神奇的装饰柱》PPT教学课件2021课件PPT
神奇的装饰柱
华表
请你们帮帮我， 我是21世纪的人类， 因为我无意间闯入了 时光隧道，结果在这 里呆了5年，我需要 同学们帮我制作5个 纸质的印第安图腾柱， 带我重返21世纪。
印第安图腾柱
纹样：
单折 多折
• 救助需知
• ①利用纸质材料，凑集5根独特美观的印第安图腾柱。
• ②制作过程中，要突出图腾柱对称、夸张的造型。剪出适 合的形状对其进行组合并黏贴。
• ③提醒：必须有5个完整的作品，才能救出首领，否则拯 救首领计划失败。
32.人最可悲的是自己不能战胜自己。 95.任何业绩的质变都来自于量变的积累。 8.生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。 66.人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。 37.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 21.我要的未来，要靠我自己去拼。 71.用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。 53.竹根——即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。 52.人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克 96.懦夫把困难举在头顶，英雄把困难踩在脚下。 41.成功之本取决于人的心理素质人生态度和才能资质。当然，仅靠这个“本”还不够，必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。特别是专着于一的精神，更有利助人成功。 6.不要抱怨，不要总是觉得自己怀才不遇，这种状况大部分是自己造成的。 69.无论你认为自己行，还是不行，你的想法都决定了你的人生。 72.拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 7.除了放弃尝试以外没有失败！ 77.不要轻言放
华表
请你们帮帮我， 我是21世纪的人类， 因为我无意间闯入了 时光隧道，结果在这 里呆了5年，我需要 同学们帮我制作5个 纸质的印第安图腾柱， 带我重返21世纪。
印第安图腾柱
纹样：
单折 多折
• 救助需知
• ①利用纸质材料，凑集5根独特美观的印第安图腾柱。
• ②制作过程中，要突出图腾柱对称、夸张的造型。剪出适 合的形状对其进行组合并黏贴。
• ③提醒：必须有5个完整的作品，才能救出首领，否则拯 救首领计划失败。
32.人最可悲的是自己不能战胜自己。 95.任何业绩的质变都来自于量变的积累。 8.生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。 66.人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。 37.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 21.我要的未来，要靠我自己去拼。 71.用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。 53.竹根——即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。 52.人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克 96.懦夫把困难举在头顶，英雄把困难踩在脚下。 41.成功之本取决于人的心理素质人生态度和才能资质。当然，仅靠这个“本”还不够，必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。特别是专着于一的精神，更有利助人成功。 6.不要抱怨，不要总是觉得自己怀才不遇，这种状况大部分是自己造成的。 69.无论你认为自己行，还是不行，你的想法都决定了你的人生。 72.拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 7.除了放弃尝试以外没有失败！ 77.不要轻言放
神奇的装饰柱课件
23
石 雕 装 饰 柱
24
木 雕 装 饰 柱
25
木 雕 装 饰 柱
26
木 雕 彩 绘
装 饰 柱
27
铁 艺 装 饰 柱
28
玻 璃 钢 盘 龙 柱
29
鲜 花 装 饰 柱
30
绘 画
装 饰 柱
31
想一想: 看了这么多，你是不是也想做一个呢
32
儿 童 绘 画 作 品 : 装 饰 柱
33
彩 纸 制 作 装 饰 柱
10
柱子分成两部分, 上半 部是一只巨翅张开的鸟, 喙 为勾状, 样子像鹰。天界雷 鸟在印第安人的传说中, 雷 鸟是“天界”的主人, 它能让 自己隐形。
下半部是相互叠加的人。 圆眼, 鼓凸着, 大嘴, 嘴角下 坠。夸张的表情, 怪异的色 彩给人以强烈的视觉冲击。
11
古埃及装饰柱
12
13
明十三陵华表
第15课 神奇的装饰柱
1
2
天安门前后各有一对汉白玉的柱
子, 名字叫华表又称作【望柱】。华表 上石犼（读hǒu, 汉族神话传说中北方 食人之兽）蹲立, 下面横插云板, 柱身 雕刻云龙, 该华表与天安门同建于明永 乐年间, 迄今已有500多年历史。
由于天安门门前那对华表上的石
犼, 面向宫外, 后面的那对华表上的的 石犼, 面向宫内, 故在古老的传说中, 人 们把宫前的石犼叫【望君归】, 意为盼 望皇帝外出游玩不要久久不归, 应快回 宫料理国事；面向宫内的石犼叫【望 君出】, 劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢 作乐, 应常到宫外去了解百姓的苦难。 可见华表不单纯是个装饰品, 而是提醒 古代帝王勤政为民的标志。
14
ห้องสมุดไป่ตู้
卢 沟 桥 华 表
石 雕 装 饰 柱
24
木 雕 装 饰 柱
25
木 雕 装 饰 柱
26
木 雕 彩 绘
装 饰 柱
27
铁 艺 装 饰 柱
28
玻 璃 钢 盘 龙 柱
29
鲜 花 装 饰 柱
30
绘 画
装 饰 柱
31
想一想: 看了这么多，你是不是也想做一个呢
32
儿 童 绘 画 作 品 : 装 饰 柱
33
彩 纸 制 作 装 饰 柱
10
柱子分成两部分, 上半 部是一只巨翅张开的鸟, 喙 为勾状, 样子像鹰。天界雷 鸟在印第安人的传说中, 雷 鸟是“天界”的主人, 它能让 自己隐形。
下半部是相互叠加的人。 圆眼, 鼓凸着, 大嘴, 嘴角下 坠。夸张的表情, 怪异的色 彩给人以强烈的视觉冲击。
11
古埃及装饰柱
12
13
明十三陵华表
第15课 神奇的装饰柱
1
2
天安门前后各有一对汉白玉的柱
子, 名字叫华表又称作【望柱】。华表 上石犼（读hǒu, 汉族神话传说中北方 食人之兽）蹲立, 下面横插云板, 柱身 雕刻云龙, 该华表与天安门同建于明永 乐年间, 迄今已有500多年历史。
由于天安门门前那对华表上的石
犼, 面向宫外, 后面的那对华表上的的 石犼, 面向宫内, 故在古老的传说中, 人 们把宫前的石犼叫【望君归】, 意为盼 望皇帝外出游玩不要久久不归, 应快回 宫料理国事；面向宫内的石犼叫【望 君出】, 劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢 作乐, 应常到宫外去了解百姓的苦难。 可见华表不单纯是个装饰品, 而是提醒 古代帝王勤政为民的标志。
14
ห้องสมุดไป่ตู้
卢 沟 桥 华 表
五年级上册美术课件-15神奇的装饰柱 ｜人教新课标(2014秋)(共18张PPT)
华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘 旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石 柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞 腾的气势。柱身上方横插一块云板，上 面雕满祥云。
华表的基座称为须弥座，这是借鉴 了佛教造像的基座形式，而且在基座外 添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上 各有一只小石狮，头的朝向与上面的石 犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，
天安门前有一对汉白玉的柱子，名字 叫华表。该华表与天安门同建于明永乐 年间，迄今已有500多年历史。 天安门前的华表可以分为三个部分，即 柱头、柱身和基瑞 兽，名字叫“犼”。 “犼”是一种形
似犬的瑞兽，天安门后面的一对华表上 的石犼面朝北方，望着紫禁城，寓意是 希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦， 应该经常出宫体察民情，所以称“望君 出”。
装饰柱在国外最早的是在印第安人
中出现的，那时是图腾，图腾是某种动 物或自然物，用来做本族的徽号或标志。 图腾一词来源于印第安语，第一个意思 为“它的亲属”，第二个意思是“标 志”。就是说它还要起到某种标志作用。
后来把图腾弄到校柱子了，就成了
图腾柱，图腾柱为图腾标志之一种，在 柱子上雕刻或绘画图腾形象。图腾柱可 分两类；家门前柱和墓前柱。印第安人 的图腾柱最为普遍几乎每一个氏族都有 自己的图腾柱。柱子上雕刻或绘画居住 者的图腾形象；有的则在兽皮中间塞草 装成兽形竖在杆上。而图腾柱一词使用 最早的是欧洲人，一开始的图腾柱的大 小只有拐仗大小，后来加以改进和装饰， 开始使用在印第安人冬李仪式的一个不 可缺少的物品。
制作要求：
1、进行大胆作 2、造型新颖 3、色彩丰富
华表的基座称为须弥座，这是借鉴 了佛教造像的基座形式，而且在基座外 添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上 各有一只小石狮，头的朝向与上面的石 犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，
天安门前有一对汉白玉的柱子，名字 叫华表。该华表与天安门同建于明永乐 年间，迄今已有500多年历史。 天安门前的华表可以分为三个部分，即 柱头、柱身和基瑞 兽，名字叫“犼”。 “犼”是一种形
似犬的瑞兽，天安门后面的一对华表上 的石犼面朝北方，望着紫禁城，寓意是 希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦， 应该经常出宫体察民情，所以称“望君 出”。
装饰柱在国外最早的是在印第安人
中出现的，那时是图腾，图腾是某种动 物或自然物，用来做本族的徽号或标志。 图腾一词来源于印第安语，第一个意思 为“它的亲属”，第二个意思是“标 志”。就是说它还要起到某种标志作用。
后来把图腾弄到校柱子了，就成了
图腾柱，图腾柱为图腾标志之一种，在 柱子上雕刻或绘画图腾形象。图腾柱可 分两类；家门前柱和墓前柱。印第安人 的图腾柱最为普遍几乎每一个氏族都有 自己的图腾柱。柱子上雕刻或绘画居住 者的图腾形象；有的则在兽皮中间塞草 装成兽形竖在杆上。而图腾柱一词使用 最早的是欧洲人，一开始的图腾柱的大 小只有拐仗大小，后来加以改进和装饰， 开始使用在印第安人冬李仪式的一个不 可缺少的物品。
制作要求：
1、进行大胆作 2、造型新颖 3、色彩丰富
《神奇的装饰柱》课件
实用功能
除了美学和文化价值外， 当代装饰柱还具备实用功 能，如支撑建筑结构、划 分空间等。
03
装饰柱结构与构造原理
装饰柱基本结构组成
柱础
位于柱子底部，用于承受柱子传 来的荷载并将其分散到地基上。
柱身
柱子的主体部分，通常为长条形 ，具有承载和装饰双重功能。
柱头
位于柱子顶部，用于连接梁或屋 顶等上部结构，同时也有装饰作
亚洲文化
亚洲文化中的装饰柱更注 重寓意和象征，如中国龙 柱和印度象头神柱等。
非洲文化
非洲文化中的装饰柱具有 独特的雕刻风格和色彩运 用，体现了原始艺术的魅 力。
当代社会中装饰柱意义
建筑美学
在当代建筑中，装饰柱作 为重要的视觉元素之一， 对于提升建筑整体美感和 艺术性具有重要作用。
文化传承
装饰柱作为一种文化符号 和艺术载体，在当代社会 中仍然承载着文化传承和 历史记忆的功能。
02
装饰柱在建筑中起到美化空间、 强化结构、引导人流等作用，同 时也是一种文化和历史的体现。
不同类型装饰柱介绍
石柱
木柱
以天然石材为主要材料，具有质朴、厚重 的特点，常用于古典建筑和园林中。
以木材为主要材料，经过雕刻、彩绘等工 艺处理，具有温馨、自然的风格，常用于 民居和室内装饰。
金属柱
玻璃柱
以金属为主要材料，通过铸造、焊接等工 艺加工而成，具有现代感、科技感，常用 于现代建筑和商业空间中。
古埃及建筑
古代亚洲建筑
中国、印度等亚洲国家的古代建筑中 ，装饰柱同样具有丰富的文化内涵和 艺术特色。
装饰柱在古埃及建筑中承载着象征意 义，如莲花柱象征着再生与纯净。
不同地域文化对装饰柱影响
01