《中国画高度重视“传神”》阅读练习及答案
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国画高度重视“传神”，传统画论对此多有论述。在主题性创作中，要激发中国画的创造活力、时代活力，表现“中国精神、中国价值、中国力量”，就要激活中国画“以形写神”的艺术传统。
苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中有言：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”这是对“以形写神”的创作方式进行的精彩又高度概括的总结。这种“胸有成竹”的创作方式，具有鲜明的中国艺术特色——捕捉物象的神韵；默记物象的音容特点；快速落笔，留住稍纵即逝的物象姿态和艺术感受。所画作品既能形似，亦复传神，对于时代精神、中国精神的艺术表达，无疑具有显著优势。
能够传世的作品必传神。真正传神的作品，既是艺术写真，更是时代写照。只有在时代生活中“抓活鱼”，艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。从时代、人民对主题性艺术创作的要求，思考“以形写神”在中国画史中的重要性，可以获得更深刻的体会。
在主题性美术创作中，要想将物象刻画得新鲜而富有活力，画家必须合理运用与主题精神相谐适的表现手法，这既是时代精品的创作要求，也是审美意境的重要评价标准。从中国画的特性和发展脉络来看，中国画的生动性主要并不来源于逼真的写实效果，更多来自画家对于现实生活、大自然及其内部规律的悉心观察与感悟，以及对外界形象的主观意泉化艺术处理与塑造。“问渠那得清如许？为有源头活水来”当下，画家更应当深入火热的社会实践，用心体验，对新时代涌现的新题材和与之相应的艺术语言进行反复锤炼。
在这个反复锤炼的过程中，素材的搜集，以及在此基础之上的艺术升华尤为重要。要想抓到“活鱼”，艺术家首先要以充盈的情感与澄澈的心灵，去捕捉生活中的闪光点，增强内心对表现对象的充分认识，并将这种真实的情感带入创作过程，对画面内容进行意象化的观察和剪裁：对艺术形象重要的特征进行必要的强化，对不需要表现的东西有意识弱化甚至不画，从而充分凸显艺术感受。从本质而言，中国画创作者对于形象的把握，是对绘画整体思考后的主观表达。如果画家在创作时无选择、无情感投入地照抄物象，即使能在技法上做到无比细腻，也会失去对生活的真切感受和体验，堕入机械描摹与制作的泥潭。这种作品可能极为逼真，但必然少了鲜活和灵动的艺术气质，难以打动人，更不能带给人美的享受和思想启迪。因此，“逼真”并非中国画所追求的终极目标。正如齐白石所言，绘画贵在“似与不似之间”。这是中国画的至高境界，也是艺术精品与平庸之作的本质区别。
要想获得“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的艺术效果，主题性创作还必须远离程式化。画家创作时若拘泥于成法的制作，则有程式化的嫌疑。程式化创作很容易让画家失去创造力——艺术独创的过程总是艰辛的，肯定不如以驾轻就熟的艺术形式完成创作那么轻松，因此，在注重传承关系的中国书画领域，缺乏真切艺术感受的程式化创作容易成为一种惯性。在技法娴熟和已有的观念基础上，中国画创作者要勇于摒弃习惯性的创作图式，保持艺术敏感度，将生活中感动心灵的瞬间完整记录下来，让内容与形式妥帖融合，增强作品的感染力，契合、刻记属于这个时代的视觉印象和审美情境。
摘编自《人民日报》，2019年11月17日，有删改）
8．下列最能体现中国画“以形写神”特点的一项是（ ）
A．画画要快速落笔，否则物象音容特点稍纵即逝。
B．作品“沾泥土”“带露珠”“冒热气”。
C．艺术家反复锤炼作品，多方搜集素材。
D．作品境界在“似与不似之间”，表达出物象的神韵。
9．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A．“以形写神”在中国画史中有重要地位，对当代中国画创作也有很重要的作用，对于时代精神、中国精神的艺术表达，有着显著优势。
B．技法无比细腻的画作，如果只是照抄物象，也不是优秀作品；同样，技法粗糙但有选择、有情感投入，也可以成就高水平的作品。
C．中国画创作者对于形象的把握，是对绘画整体思考后的主观表达，所以艺术家可以对不需要表现的东西有意识弱化甚至不画。
D．艺术独创的过程总是艰辛的——缺乏真切艺术感受的程序化创作容易成为一种惯性，而突破这种惯性需要付出努力。
10．在“主题性美术创作”背景下，激活中国画“以形写神”的艺术传统对当代艺术家提出了哪些要求？分点概括。
8．D
9．B
10．①深入生活（社会实践）②情感介入充分认识表现对象（用心体验生活）③创作过程对画面内容进行意象化的观察和剪裁④勇于摒弃习惯性的创作图式（远离程式化）
我所知道的康桥阅读练习及答案
1 4 我所知道的康桥阅读练习及答案
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《我所知道的康桥阅读练习及答案》的内容，具体内容：《我所知道的康桥》为徐志摩的一本散文集，也是该集中的一篇散文。以下是我为你整理的，希望能帮到你。《我所知道的康桥》阅读材料康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最...
《我所知道的康桥》为徐志摩的一本散文集，也是该集中的一篇散文。以下是我为你整理的，希望能帮到你。
《我所知道的康桥》阅读材料
康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。河的名字是葛兰大，也有叫康河的，许有上下流的区别，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭——"Byrons Pool"——当年拜伦常在那里玩的;有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。这是上游;下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。
但康河的精华是在它的中游，著名的"Backs"，这两岸是几个最蜚声的学院的建筑。......最令人留连的一节是克莱亚与王家学院的毗连处，克莱亚的秀丽紧邻着王家教堂的宏伟。别的地方尽有更美更庄严的建筑，例 2 4 如巴黎赛因河的罗浮宫一带，威尼斯的利阿尔多大桥的两岸，翡冷翠维基乌大桥的周遭;但康桥的"Backs"自有它的特长，这不容易用一二个状词来概括，它那脱尽尘埃气的一种清澈秀逸的意境可说是超出了画图而化生了音乐的神味。再没有比这一群建筑更调谐更匀称的了!论画，可比的许只有柯罗的田野;论音乐，可比的许只有肖班(通译肖邦，波兰作曲家、钢琴家)的夜曲。就这，也不能给你依稀的印象，它给你的美感简直是神灵性的一种。
中考现代文阅读练习及答案
中考现代文阅读练习
一、阅读《天上梯田听古歌》，完成1～3题。(共9分)
天上梯田听古歌
张永权
①南疆春早。当北国还是一片千里冰封时，这里早已是一个孕育生命的季节。红河两岸，哈尼山寨，层层梯田，一片繁忙，正是插秧的好时节。
②天不亮，哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉，背到梯田边，让全家享用。男人们把秧苖打捆挑到要栽插的田间，女人们一排排下到田里栽秧。一梯梯良田，被翠绿的秧苗绣成碧玉般的天梯，一梯一梯地向着蓝天伸去。梯田接地连天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和谐的田园农耕图。
③这里就是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳哈尼梯田核心区。三千多级的梯田，从山脚伸进云天，气象万千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景观：冬天清水滢滢，波光闪烁；春夏翡翠绿梯，耀眼悦目；秋日辉煌灿烂，气势非凡。一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就装着一万片奇幻的云彩。
④哈尼人，只要一说话，就会唱歌，说红河两岸人人都是歌唱家绝非夸张。此时那些栽秧的女人唱起歌来，歌声此起彼伏，四山回应，有的高亢嘹亮，有的低回优美。外人听不懂歌词，但美好的旋律也会让人陶醉。合唱、独唱、对唱，女人们一边栽秧，一边唱歌，让梯田成了神奇的赛歌台，把希望的秧苖插在歌声里。
⑤人群中有个姑娘，她放声一唱，四周便一片寂静。这时，只有她那山泉般清纯的声音，流淌在秧田之中，流淌在天上人间。陪同的哈尼族诗人朋友告诉我，她唱的是一首哈尼族四季生产调中表现栽秧生活的古歌。诗人译出的歌词大意，也充满诗意：冬天是春天的母亲，冬天老了，春天就长大了。春天飞来白鹇(xián)鸟，白鹇鸟把红米的种子撒在梯田上，秧姑娘就出生了。今天长大的秧姑娘要出嫁，红河两岸的木棉花举起玛瑙酒杯来祝贺，秧姑娘要在梯田安个新家……这古歌的歌词浪漫、奇特又很原生态，这是真正的诗。他还告诉我，这个栽秧女可是见过大世面的。自从2013年6月哈尼梯田申遗成功，进入世界文化遗产名录后，哈尼梯田和哈尼古歌就闻名世界了。2015年5月，她和哈尼古歌艺术团到意大利米兰世博会演出半年之久，惊艳海外。像她这样唱哈尼古歌的农民，生在哈尼山寨，哈尼梯田和他们生生相伴，不离不弃，相依为命，正如他们在古歌中唱的：“没有哈尼族的天上梯田，就没有哈尼人的今天。”
初中七年级(上册)语文课外阅读理解训练试题整理及答案
初中七年级(上册)语文课外阅读理解训练试题整理及答案
一、部编语文七年级上册 课外阅读理解练习
1．阅读下面文章，完成下列小题。
月光汤
徐徐
①当乡下的夜空升起一轮明月时，月光便洒满了山林村舍，地面上也会凝起一层透亮的“薄霜”，此时，若有人侧耳去听，定可听得到孩童们的踏“霜”之声——三五成群的他们，在晒谷场上追逐打闹，做各种有趣的游戏，捕草屋下的鸟雀……玩得不亦乐乎。
②孩子喜欢有月光的夜晚，大人们也是。一天晚上，月光很亮，亮得连父亲也觉得待在屋内睡觉未免太过可惜。于是，他便带我去村外的湖边夜钓。
③月光如水，湖平如镜，豌豆般大小的浮漂飘在水面上粒粒可见。先是点点浮颤，继而微微下沉，当浮漂猛地一沉，父亲便迅速起竿，一条白花花的鱼便在水中扑腾翻转了起来，上钩了！
④用光清澈、白亮，想是鱼儿也不忍就此睡去，纷纷就着一盏月光灯，在湖中来回穿行。当鱼饵明晃晃地摇曳在水里，它们又怎会怀疑这份恬静背后的真相呢？就这样，父亲的鱼篓，很快便满了。
⑤我们有些饿了，父亲为我们煮一罐鱼汤。很快，鱼汤泛起了奶白色，像一捧捣碎的月光，皎洁地盛在罐子里。父亲让我先喝，喝剩下的再给他，好东西他总是让我先尝。
⑥父亲在一旁说道：“这可不是一般的鱼汤，而是一罐月光汤，喝下这碗汤，心里就会安宁无比，少怨，无烦。”记忆中，这是父亲说过的最富诗意的话，让我终身难忘。
⑦那一刻，眼前皮肤黝黑，整日忙碌的农民父亲，俨然像个白面书生，中年文艺男，只是他把精力全给了日复一日的田间劳作。
⑧是的，为了家人，父亲不得不埋身田间地头。每遇旱季，我们都要用好几台水车，将山下的泉水往高处的梯田里翻送。白天轮不到我们翻，只有等晚上，月光下，父亲、我和妹妹，一人负责拉动一台水车一阶一阶地朝上翻送泉水。
⑨父亲的水车放得最陡，梯度也最大，拉起来格外费劲，他把平缓的梯度留给了我和妹妹。即便如此，他也总是快速地拉几十下自己的水车，随后便过来帮我和妹妹。一年年白花花的月光泉便是这样，从低处翻淌进我们的梯田里。常常一忙就是一整夜，累了，父亲便以堤埂为床，躺在月光里，小睡一会儿。有时，我会抱怨，觉得这活太累，收益小，可父亲却说，百滴水就能教活一棵稻，只要水到了，就不会颗粒无收。莫要怨了，月亮不都在陪着我们，给我们照明嘛！
《俗世奇人》中考阅读练习及答案(2017年台州市中考题)
3．名著阅读
（1）阅读名著能让我们看到高处的光，远处的爱和深处的智慧。读奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》，可以看到 （填主人公）为理想献身的崇高精神；读 （填作者）的《骆驼祥子》，可以看到作者对旧北京人力车夫的深切同情；读法布尔的《 》（填作品），可以看到作品中蕴含的睿智哲思。
（2）阅读【甲】【乙】两个文段，回答下面的问题。
【甲】
A 离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他，不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
（选自冯骥才《俗世奇人》）
【乙】
A 真的急急慌慌地跑到巡捕房来，跑得太急，大褂都裂了。他说那抢首饰店的家伙正在开封道上的“一壶春酒楼”喝酒呢！巡捕闻知马上赶去，居然把这黑脸巨匪捉拿归案了。
（选自冯骥才《俗世奇人》）
请指出【甲】【乙】两个文段中的“A”是谁，并概括其性格特征。
“A”是
（3）鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”。请你以书中的严监生为例，结合与他相关的情节，简要说说作品的讽刺意义。
答案：
请指出【甲】【乙】两个文段中的“A”是谁，并概括其性格特征。
“A”是 牙医华大夫
（3）鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”。请你以书中的严监生为例，结合与他相关的情节，简要说说作品的讽刺意义。
【考点】F4：名著综合．
【分析】本题考查的是名著综合，解答此题要结合所给材料和名著内容作答．
【解答】（1）本题考查了学生对文学常识的积累，解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的作者、出处、故事情节、主要人物掌握．
（2）本题考查了人物形象和故事情节的积累．解答本题，一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容．
《俗世奇人》中考阅读练习及答案(2017年台州市中考题) 2
3．名著阅读
（1）阅读名著能让我们看到高处的光，远处的爱和深处的智慧。读奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》，可以看到 （填主人公）为理想献身的崇高精神；读 （填作者）的《骆驼祥子》，可以看到作者对旧北京人力车夫的深切同情；读法布尔的《 》（填作品），可以看到作品中蕴含的睿智哲思。
（2）阅读【甲】【乙】两个文段，回答下面的问题。
【甲】
A 离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他，不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
（选自冯骥才《俗世奇人》）
【乙】
A 真的急急慌慌地跑到巡捕房来，跑得太急，大褂都裂了。他说那抢首饰店的家伙正在开封道上的“一壶春酒楼”喝酒呢！巡捕闻知马上赶去，居然把这黑脸巨匪捉拿归案了。
（选自冯骥才《俗世奇人》）
请指出【甲】【乙】两个文段中的“A”是谁，并概括其性格特征。
“A”是
（3）鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”。请你以书中的严监生为例，结合与他相关的情节，简要说说作品的讽刺意义。
答案：
请指出【甲】【乙】两个文段中的“A”是谁，并概括其性格特征。
“A”是 牙医华大夫
（3）鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”。请你以书中的严监生为例，结合与他相关的情节，简要说说作品的讽刺意义。
【考点】F4：名著综合．
【分析】本题考查的是名著综合，解答此题要结合所给材料和名著内容作答．
【解答】（1）本题考查了学生对文学常识的积累，解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的作者、出处、故事情节、主要人物掌握．
（2）本题考查了人物形象和故事情节的积累．解答本题，一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容．
《砚是文房四宝之一》阅读练习及答案
A
①砚是文房四宝之一。制砚的石料必须坚硬、细腻，既易出墨又不吸水，最．有名的是端砚和歙砚。砚台表面平滑，亦有微凹者，一般．．凿有小池蓄水或墨。实用的砚台一般．．朴实无华，但有的制砚工匠根据石料的形状花纹加以雕琢装饰，创意新奇，制作巧妙者成为收藏之物。
②在砚上磨墨的时候，摩擦声最初有点尖利，渐渐地成为轻柔的滑行声，说明墨汁越来越浓稠，接下来还要继续磨多久，全在你自己了。书法要求墨色较浓，颜色效果才会好。但涉及绘画则另有规矩和要求。
③所谓中国画重在笔墨，当然还有意境。近处要深色，那尖尖的竹叶近得似乎可以触摸；但竹林深处，雾霭缭绕，竹枝、竹叶若隐若现，墨水越淡，竹的枝叶越是影影绰绰，到最后.，化为一片灰白的朦胧，只剩下墨的影子。
④或者也许该换个角度按过程的顺序来描述：开始画的是雾，竹子在其中摇曳，然后人越靠近，竹叶的颜色渐深，制造一种亲近感。
⑤砚从一个实用的工具很早就变成了工艺品和收藏品。许多中国的画家和书法家，如米芾、欧阳修还为此做过文章。而在那些皇家的藏品中，砚则有其独特的地位。那些优美的浮雕、刻文、别具一格的形状、考究的硬木砚盒至今为古董家们所青睐的，来自亚洲各地的赏鉴家们排着长队，翘首等待着珍品出现在市场上。
⑥记得在北京荣宝斋的入口处，有块几平方米大的古砚，大得像张双人床，砚的周边雕着龙，标价十八万人民币，当时中国的人均年收入仅四千元。
B
①以下做分析的前提条件是：1.均为老坑石料。2.以评鉴砚台下墨、发墨。3.以下硬度均以摩氏为单位。
②砚台的实用功能是磨墨，其中下墨、发墨是衡量砚材好坏的重要指标之一，简单说，下墨，是通过研磨，墨从墨块到水中“砚台上”的速度。发墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、细腻程度。发墨好的墨如油，在砚中生光发艳，随笔旋转流畅，所以画画的用砚比书法的用砚要求更高。下墨讲求快慢，发墨讲求粗细，但往往下墨快的发墨粗，发墨好的下墨慢。所以，下墨发墨均佳的砚极其珍贵。
韩天衡《说说黄胄先生》阅读练习及答案
说说黄胄先生韩天衡
黄胄先生画毛驴时，一个大的清水笔洗，一支干净的大羊毫笔，就这么在水里蘸几下，
饱含清水后，濡一点淡墨，然后或轻或重，或急或缓，或大或小地，一个块面一个块面地往宣纸上垛。这个过程，黄胄先生熟练到不需要看画面，可以随心地和你相视聊天。而宣
纸的特点是，按下之后每一块面间会产生水痕，当那些大大小小的块面堆垛得差不多的时
候，他才把目光移回纸上，根据画面上种种形态的浅墨块面，用焦墨点上驴眼、驴嘴上牵的绳子，再将驴蹄一勾，简单几笔，站着的、躺着的、跪着的，一群栩栩如生的毛驴就呈
现了出来。
无论什么朋友来看望黄胄先生，甚至是他的长辈画家、领导，他都只顾画画，头也不抬，只是说：“你好啊！来啦！”从不放下画笔，更不起身倒茶。
20世纪60年代初，黄胄先生已成为中国画坛最有影响力的人物。在“文革”之前较长的时间里，中国画是式微的，以至于很多画家都去画连环画小人书，画供出口的檀香扇。黄胄先生是个例外。他是一位出色的人物画家，完全可以用如椽之笔表现新中国的社会风
貌，无论是画新疆的风土人情，画草原欣欣向荣的蓬勃生机，还是画节庆举国欢腾的热闹场景，题材都契合当时的政治需要。梁斌撰写小说《红旗谱》时，曾邀请他绘插图。女主
人公春兰美俏聪慧的形象，感动了许多人。当时在北京荣宝斋出售的在世画家的作品中，
没有一件作品的价格可以与他的比肩。
黄胄先生的画风，大气、豪迈，充满激情，笔墨好、色彩好，造型也好，这其实都是
他人格的反映。他无论走到哪里，无论看到什么，他的感觉都是新鲜的、有滋有味的。黄
胄先生留下许多写生画册，他对人物、情景的捕捉，都细腻无比，将人物的性格、生活的美好描绘得既细密入神，又气势如虹。黄胄先生是真正懂得生活的人，生活是他艺术生命
中的空气、阳光和水，生活与艺术，在他身上是融为一体的。所以他能那么强烈精准地提
炼出那个时代的精神。“文革”期间，黄胄先生遭受到的身体以及精神上的折磨是令人无法想象的。随着“文
革”的结束，黄胄先生也重获新生。但由于“文革”期间受到无情摧残，苦难的生活使他
《河中石兽》阅读练习及答案(2021年山东省泰安市中考题)
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第 1 页 共 3 页 《河中石兽》阅读练习及答案（2021年山东省泰安市中考题）
三、课内阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
15．以下句子中加点的词语说明有误的一项为哪一项〔〕
A．阅十余岁。阅：经过
B．求之下流，固颠。固：结实
C．求之地中，不更颠乎？颠：颠倒
D．如其言，果得于数里外。如：依照
16．以下句子补写出的省略成分错误的一项为哪一项〔〕
A．〔僧〕以为顺流下矣。B．〔坎穴〕渐激渐深。
C．如是再啮〔石兽〕，石又再转。D．求之〔于〕下流。
17．以下对选文的理解错误的一项为哪一项〔〕
A．寺僧“求二石兽于水中”而未得，是因其未深思熟虑而盲目行动。 本文为Word版本，下载可任意编辑
第 2 页 共 3 页 B．“物理”只能被讲学家掌控，所以讲学家有了嘲讽别人的资本。
C．讲学家认为石兽“湮于沙上”，是由于他空谈事理，“据理臆断”。
D．选文第三段连用两个“必”字，写出老河兵富有阅历且自信。
《观书有感其一》阅读练习及答案(附赏析)
《观书有感其一》阅读练习及答案（附赏析）
《观书有感其一》阅读练习及答案（附赏析）
观书有感
朱熹
半亩见方的池塘开得像一面镜子，清澈见底，天空和云彩都浮在水面上。
要问池塘里的水，为什么这么清澈？因为有取之不尽、用之不竭的活水为它源源不断。
注释：
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
简:一个是青铜盆，古代用来盛水或冰。镜子；也有学者认为镜子。指照镜子看人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
运河:它，第三人称代词，这里指的是汤芳的水。 那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水:比喻知识不断更新发展，从而积累。只有在生活的学习中不断学习、应用、探索，才能让自己永远保持先进和活力，就像水的源头一样。
【阅读训练及答案】
（1）一、二两句是怎样具体描绘“半亩方塘”的清澈明净的？
把方形的池塘比作一面镜子，用天空和云彩在水中的倒影来表现池塘水的清澈。)
（2）“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句借水的清澈，诗人想说明什么道理？
只有不断吸收新知识，才能提高道德文化素养。)
3．请你将第一、二句所展现的画面用形象生动的语言描绘出来。
4．你从第三、四句诗中悟出了什么道理？
阅读答案
3．半亩大的方形池塘像一面镜子被打开，天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘，不停地晃动，充满生机和活力。 4．人的要常常读书多读书作为知识的源头活水才能保持思想的清新活力。
5.如何详细描述方池塘的清澈与明净？诗人与汤芳的感性形象相比如何？
答:方形的池塘被比喻成一面明亮的镜子，天空和云彩在水中的倒影显示出池塘水的清澈。诗人以清澈的池水为比喻，生动地描述了读书所达到的高超的理解境界。
《年画》阅读练习及答案(2019年辽宁省丹东市中考题)
《年画》阅读练习及答案（2019年辽宁省丹东市中考题）
阅读下面语段，回答下列各题。年画①年画，就是过年时张贴的画。作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。②年画起源于门神画。我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。④一是门神年画。现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。他们成为门神，还有一段有趣的传说。相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。日子久了，两位将军体力不支。太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。后世便以此镇邪，沿袭至今。⑤二是生活年画。生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。⑥三是戏曲年画。戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。二是天津杨柳青年画。它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。（原文有改动）