语文人教版八年级上册湖心亭看雪课外拓展资料

《湖心亭看雪》课后阅读资料（九十中学八年级语文组）：【张岱文章推荐赏读】龙山雪天启六年十二月，大雪深三尺许。

晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。

万山载雪，明月薄②之，月不能光，雪皆呆白。

坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑤之，竟不得醉。

马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。

三鼓⑥归寝。

马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾⑦，浴雪而立。

余坐一小羊头车，拖冰凌而归。

①霁：雨后或雪后放晴。

②薄：稀薄。

③呆白：苍白。

④苍头：这里指年纪大的伙计。

⑤欱：同“喝”。

⑥三鼓：三更。

⑦山趾：山脚。

（选自张岱《陶庵梦忆》）悬杪（miǎo）亭余六岁随先君子①读书于悬杪亭，记在一峭壁之下，木石撑距，不藉尺土，飞阁虚堂，延骈如栉（zhì）②。

缘崖而上，皆灌木高柯，与檐甃（zhòu）③相错。

取杜审言“树杪玉堂悬”句，名之“悬杪”。

度索寻樟，大有奇致。

后仲叔庐其崖下，信堪舆家④言，谓碍其龙，百计购之，一夜徙去，鞠（jū）为茂草⑤。

儿时怡寄，常梦寐寻往。

①先君子：去世的父亲。

②栉（zhì）:梳子和箅子的总称，这里指排列整齐。

③甃（zhòu）砖瓦。

④堪舆家：风水先生。

⑤鞠为茂草：指杂草丛生，衰败荒芜的景象。

鞠：尽，皆。

（选自张岱《陶庵梦忆》张岱《夜航船》节选：雪【雪神名滕六】滕六降雪唐萧志忠为晋州刺史，欲出猎，有樵者见群兽，哀请于九冥使者（山神）。

使者曰：“若令滕六降雪，巽二（xùn èr，古时传说中的风神名）起风，则使君不出矣。

”天未明，风雪大作，萧果不出。

《韩诗外传》：“凡草木花多五出（犹五瓣），雪花独六出”。

阴极之数，立春则五出矣。

雪花曰霙（yīng）。

柳絮因风晋谢太傅大雪家宴，子女侍坐。

公曰：“白雪纷纷何所似？”兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女道韫曰：“不若柳絮因风起。

”公大称赏。

雪水烹茶宋陶榖（gǔ）得党家姬，遇雪，取雪水烹茶，请姬曰：“党家亦知此味否？”姬曰：“彼武夫安有此？但知于锦帐中饮羊羔酒耳。

”公为一笑。

欲仙去越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”剡(shàn)溪雪王子猷（yóu）居山阴，于雪夜棹(zhào)小舟往剡溪访戴安道，未到门而返。

仆问之，答曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”卧雪袁安遇大雪，闭门僵卧。

洛阳令行部，见民家皆除雪出。

至安门，无行迹。

疑安已死，急令人除雪入户，见安僵卧。

问安何以不出。

安曰：“大雪人皆饿，不宜干（干扰）人。

”令贤之，举为孝廉。

嚼梅咽雪铁脚道人，尝爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之，曰：“吾欲寒香沁入心骨。

”神仙中人晋王恭尝披鹤氅（chǎng外套大衣）涉雪而行，孟旭见之，曰：“此真神仙中人也。

”雪夜入蔡州李愬（sù）乘雪夜入蔡州，搅乱鹅鸭池，及军声达于吴元济卧榻，仓卒惊起，围而擒之。

踏雪寻梅孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。

”雪《大戴经》云：天地积阴，寒则为雪。

《汜胜之书》：雪为五谷之精。

又云“冬雪兆丰年”。

故冬雪为瑞雪。

诗有“宜瑞不宜多”之句。

啮（niè）雪咽毡苏武持节使匈奴。

幽武大窖中，啮雪咽毡，数日不死，匈奴神之。

映雪读书孙康家贫，好学，尝于冬夜映雪读书。

雪夜幸普家宋太祖数微行过功臣家。

一日大雪，伺夜，普意太祖不出。

久之，闻叩门声，普亟出，太祖立风雪中。

【诗词欣赏——量词之美】题秋江独钓图清·王士桢一蓑一笠一扁舟。

一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

山村咏怀北宋·邵雍一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

水龙吟·次韵章质夫杨花词北宋·苏轼晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。

【鉴赏文章——梁衡《秋月冬雪两轴画》】记有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。

她不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。

在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。

凡文学，总要给人一种美。

然而这美的塑造，于作家却各有其法。

秋之美，大抵是因了那明月。

和刺目的阳光比，月色柔和；和沉沉的黑夜比，月色皎洁。

月光的色相大致是青的，她不象红那样热，也不象绿那样冷，是一种清凉之色，有一种轻柔之感。

人们经过一天的劳作后，在月光下小憩，心情自然是恬静、明快的。

月色给人以甜美。

苏东坡只用了十八个字，就创造出了这个意境:“庭中如积水空明。

水中藻荇交横，盖竹柏影也。

”庭、水、藻、荇、竹、柏，他用了六种形象，全是比喻。

先是明喻，“庭中如积水空明”。

月光如水，本是人们用俗了的句子，苏轼却能翻新意，而将整座庭子注满了水。

水，本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。

第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻，说“藻荇交横”，最后总之以“盖竹柏影也”，点透真情。

这样先客后主，明暗交替，抑抑扬扬，使人自然而然地步入了一片皎洁、恬静的月色之中。

月光是青色的，人们在月光下尚可看到一些朦胧的物；而雪则干脆是白色的，白得什么都没有。

花红柳绿，山川形胜，都统统盖在一层厚被之下。

再加上寒气充塞天地，生命之物又大都冬眠和隐遁。

这时给人的感觉是清寒、广漠、辽阔、纯洁。

春光有明媚的美，这雪景也另有一番清冷的美。

张岱是用四十二个字来创造这个意境的:“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已!”他这里没有象苏轼那样借几个形象来比，偌大个全白世界，用何作比呢?作者用直写的手法，高屋建瓴，极目世界，突出一个白字:“天与云与山与水，上下一白。

”三个“与”字连用得极好，反正一切都白了。

由于色的区别已无复存在，天地一体，浑然皆白，这时若偶有什么东西裸露出来，自然显得极小。

而这小却反衬了天地的阔，天地的清阔，则又是因为雪的白和多。

这正是其中的美和趣。

作者是怎样写出这种美感和情趣的呢?他无多笔墨，而是精选了几个量词:痕、点、芥、粒。

按照陈望道先生的辞趣之说，语词本身就带有自己的历史背景和习惯范围。

这恰如一种无形的磁场。

我们只要说出一个词语，自然就能勾起人们的一大堆联想。

这痕、点、芥、粒，本是修饰那些线丝、米豆之类的细微之物的，如今却移来写堤、亭、舟、人。

毋用多言，他们自然也就变得极小，那天地自然也就极阔了。

文章之精，也易。

精雕细刻，反复推敲就是了。

难的是如行云流水，精巧而又不露斧凿之痕。

这两篇短文都是作者的随手笔记，并不是他们的戮力之作。

正因为如此，才现其自然之美，也见其功夫之深。

文章是写景，但都先不点景，一个写解衣又起，一个写驾舟下湖，使读者随作者自然地步入景中。

苏东坡记文与可画竹之法说:“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。

”写文也应如此，统观全局，眼前之景熟稔于心，然后用写意笔法，一挥而成。

苏轼写月，开头就是“庭中如积水空明”，一下就把你推入月光之下，那竹柏影就在你的头前身后婆娑摇曳。

张岱写雪:“天与云与山与水，上下一白”，巨笔如椽，直扫天际，让你视野与心胸顿然开阔，一饱冬雪之美。

看到什么写什么(如月光空明、天地皆白等)，自然成文；想到什么写什么(如，竹、柏似藻、荇，堤、亭、舟成痕、点、芥)，顺理成章。

刘勰说:“目既往还，心亦吐纳”。

作者是成“景”在胸之后，将景和情溶在一起，于笔端自然地流泻出来而为文的。

景不生造，情不做作。

【名作欣赏——苏轼《赤壁赋》】壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。

少(shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷（qǐng）之茫然。

浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。

歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨(jiǎng)，击空明兮溯（sù）流光。

渺渺兮予(yú）怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑（hè）之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为（wèi）其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。

寄蜉蝣（fú yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。

哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

"苏子曰：“客亦知夫（fú）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。

盖将自其变者而观之，则天地曾（zēng）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫（fú）天地之间，物各有主，苟（gǒu）非吾之所有，虽一毫而莫取。

唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。

”客喜而笑，洗盏更（gēng）酌（zhuó）。

肴（yáo）核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

念奴娇·赤壁怀古宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。