《陋室铭》上课课件
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17《陋室铭》课件(共29张PPT).ppt
陋
刘 禹 锡
教学目标：
1、学习托物言志的写作技巧； 2、了解“铭”的特点，疏通文意，积累文言词语，朗 读、背诵并默写全文；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐 逸情趣。
�
刘禹锡（772-842），字梦得，
刘 唐代文学家、哲学家、政治家。永
禹 贞年间，与柳宗元等人参与王叔文
锡 政治革新运动，失败后被贬为和州
少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。 40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐， 被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。 他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄 阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。
序：因再题二十八字，以俟后游。
夔州、和州刺史。直到文宗永和元年（827） 才回到长安，任太子宾客，加检校礼部尚 书。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
本文作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家；子云，即扬雄，西汉著名文学 家：他们都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文 学上很有造诣。
（到这里）谈笑的都是知识渊博的大学 者，来往的没有知识浅薄的人。
丝：指弦乐器，琴、瑟等。 竹：指管乐器，箫、笛等。 之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。 案牍：官府的公文。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
说一说，你从哪个字、哪个词、哪个句子读出了
“陋室不陋”？
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级下册
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了; 草色映入竹帘,使室内染上青色。
博学的人。 鸿：大。
平民
弹琴。调：调弄。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，
佛经
没有世俗的乐曲扰乱心境。丝： 指弦乐器。竹：指管乐器。
诸葛亮隐居南阳住的草庐； 扬子云在西蜀的屋舍。
阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
陋室铭
孔南无可谈苔斯水山 子阳丝以笑痕是不不
骈
云诸竹调有上陋在在
句
：葛之素鸿阶室深高
为
何庐乱琴儒绿，，，
主
陋，耳，，，惟有有
之西，阅往草吾龙仙
有蜀无金来色德则则
？子案经无入馨灵名
云牍。白帘。。。
亭之
丁青
。劳
。。
形
。
铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的；骈句为主，句 式整齐、节奏分明、音韵和谐。
课堂小结
这节课我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解到 “铭”这种文体的特点，疏通了课文大意。本文以远 在被贬之地、身居陋室的穷窘境况为背景，着力描写 “陋室不陋”，以表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐 道的志趣，采用的是“托物言志”的手法。
拓展延伸
1. 请结合课文，发挥想象，描述一下陋室主人 一天的生活，并写出你认为他是一个什么样的人。
正字音
惟吾德馨（dé xīn） 鸿 儒 （ h ón g r ú）
苔 痕 （ t ái h én ） 白丁（dīng）
案 牍 （ àn d ú）
字 词
陋室铭
这是简陋的屋舍，只因 我的品德好（就不感到
理
《陋室铭》ppt课件(上课)
②内容上：引用孔子的话，证明“陋室” 不“陋”，起 画龙点睛的作用。
结构上：收束全文，照应开头。
写法研讨
1、文章通过对陋室的描写，表达了室主人 怎样的品德？
文章通过对陋室的描写，表达了室主 人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
托物言志—— 借助某种事物来
表达某种情操、志向或思想感情。
物
志
陋室
安贫乐道 高洁傲岸
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室” 不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣, 处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的 这种生活态度？
不论是居于陋室还是身处豪宅， 最重要的是居住的人能有“德馨”。
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生！
作家作品简介
本文选自《刘禹锡集》，作者刘禹锡， 字梦得，唐代著名诗人、哲学家。散文上 成就杰出，与柳宗元并称“刘柳”。在诗歌 方面提倡朴素、直白，风格 明快，与白居易并称“刘白”， 白居易称他为“诗豪”。宋代 王安石称他为“千古奇才”。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王 叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵， 被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他 应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见 他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬 三次家，住房一次比一次小，最后成了一 间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写 了《陋室铭》一文。
室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，
草色入帘青。谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
原意是平民， 这里指没有学
问的人
博学的人。鸿， 大。儒，有学
问的人
弹琴。调，调弄。 素琴，不加装饰
结构上：收束全文，照应开头。
写法研讨
1、文章通过对陋室的描写，表达了室主人 怎样的品德？
文章通过对陋室的描写，表达了室主 人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
托物言志—— 借助某种事物来
表达某种情操、志向或思想感情。
物
志
陋室
安贫乐道 高洁傲岸
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室” 不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣, 处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的 这种生活态度？
不论是居于陋室还是身处豪宅， 最重要的是居住的人能有“德馨”。
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生！
作家作品简介
本文选自《刘禹锡集》，作者刘禹锡， 字梦得，唐代著名诗人、哲学家。散文上 成就杰出，与柳宗元并称“刘柳”。在诗歌 方面提倡朴素、直白，风格 明快，与白居易并称“刘白”， 白居易称他为“诗豪”。宋代 王安石称他为“千古奇才”。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王 叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵， 被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他 应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见 他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬 三次家，住房一次比一次小，最后成了一 间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写 了《陋室铭》一文。
室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，
草色入帘青。谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
原意是平民， 这里指没有学
问的人
博学的人。鸿， 大。儒，有学
问的人
弹琴。调，调弄。 素琴，不加装饰
第17课《陋室铭》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册
再读课文—结合注释，梳理文意
陋室铭
出名，有名。
神异 这
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是
只
陋室，惟吾德馨。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有 译 龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人） 文 的品德好（就不感到简陋了）。
研读课文—品味剖析，领悟意趣
1.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
山仙 水龙 陋室 吾
名 灵 德馨
不陋
以比兴手法开篇，以山 水作类比，引出陋室也 可因主人品德好而不陋。
类比:基于两种不同事物或道理间的类似，借助一方的特征，通过 联想、推论来对另一方加以修饰、描摹的一种文学修辞手法，也 是一种说理方法。
诸葛亮 扬子云
政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣
将陋室和诸葛庐、子云亭类比，以诸葛亮、扬子云自比，意 在表明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样具有远大志向、高尚 情操。
研读课文—品味剖析，领悟意趣
4.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“何陋之有”？这是 否矛盾？
材料助读：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君 子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）
偶
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 反问
孔子云：“何陋之有？”
拓展阅读，寻求共鸣
刘禹锡在《陋室铭》中，自比古贤扬子云。阅读下面的材料， 说说二人有何相似之处。
扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。 为人简易佚荡，清静亡为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱， 不修廉隅以邀名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自 有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)
10
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 陋室铭 课件(共26张ppt).ppt
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
知县：你这房子都长青苔、长青草了， 你还说不陋？
我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯， 草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎 么能说陋呢？
知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为 友吧？
我（______地笑道）：……
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你 还有什么好乐的呢？
我（________地笑道）：……】
有一天，庄子去见魏王。他穿着补丁 摞补丁的破衣裳，鞋子也没有系带， 随便拿根草绳绑者，一副邋遢相。
魏王说：先生，你怎么这么困顿啊？ 庄子回答说：这是贫穷而不是困顿
啊。读书人有道理理想而不能实现， 这才是困顿啊。
它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则 洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。 入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动， 或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油推翻烛台， 或攀援而上帐顶，或在门框掉脚上磨牙，使得人 不得安枕，“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见 的。“聚蚊成雷”真有其事，若说地点荒凉，则 月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友 不嫌路远，路远乃见情谊。
1、学生自读，标出难读的字词。 2、听范读，注意字音和节奏。 3、学生齐读，读出其韵。
陋室铭
刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深， 有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴， 阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/ 之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
吾辈云：“何乐而不为？”
打开导学案：P66
再读课文圈出文中你不理 解的字词和句子。提交全班讨 论。看哪组提的问题数量多而 质量高!
文言知识：
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针对该作品，本课程旨在帮助学生深入理解诗歌内容，体会诗人情感，并学习相 关的文学知识。
课程目标
掌握《陋室铭》的 创作背景、主题思 想及艺术特色。
培养学生的文学鉴 赏能力和审美情趣 。
理解诗人通过诗歌 所表达的人生观念 和价值取向。
课程内容
作品的创作背景及时代背景介绍。 诗中运用的修辞手法和艺术特色讲解。
1 2 3
历史价值
《陋室铭》作为唐代文学的经典之作，对于研 究当时的社会、文化和历史具有重要意义。
教育价值
《陋室铭》被选入中学语文教材，对于培养学 生的文学鉴赏能力和人文素养起到了重要作用 。
文化传承
《陋室铭》所传达的积极向上、安贫乐道的人 生观具有普遍意义，对于传承中华民族优秀文 化传统具有积极作用。
对人格培养的启示
坚韧不拔
01
《陋室铭》中主人公身处困境，却始终保持乐观和坚韧不拔的
精神，这对培养学生坚韧不拔的人格特质有积极影响。
清廉自律
02
《陋室铭》中强调清廉自律，这对培养学生廉洁奉公、严于律
己的人格品质具有积极意义。
社会责任
03
《陋室铭》中主人公以天下为己任，培养了学生的社会责任感
和爱国情怀。
对文化传承的意义
传统文化的传承
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今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
刘禹锡
——刘禹锡
铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。
速读全文并圈出本文韵脚是什么？ 所押的韵是什么？
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青 ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韵
xīn tá i tiá o
鸿儒 案牍
hó ng rú dú
调素琴
朗读节奏与重点：
山/不在高，有仙/则名。水/不 在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟 吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘 青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之 乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛 庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/ 之有？
托物言志
（君子之德）
考考你？
一、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室，惟吾德馨。
B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。 A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B 孔子云：何陋之有？
三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：
• A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实 义 • E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 F
古代诗人被称为诗豪的是谁？ 刘禹锡
作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡 （772—842），字梦得，贞元九年进士，唐 代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以 后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民 生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当 朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时 规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州 知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间 连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了 一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写 了《陋室铭》一文。
“座右铭”，本指古人写出来 放在座位的右边的格言，后泛指人 们激励、警戒自己，作为行动指南 的格言。历史上，中外许多名人都 有自己的“座右铭”。
中国现代无产阶级文学家、军事家叶 挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不 可夺志。
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭— —人不可有傲气，但不可无傲骨。 中国当代著名美学家朱光潜的座右铭 ——恒、恬、诚、勇。 zxxk
5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？
诸葛亮和扬雄，都是品德高尚的古代先贤。
6、作者在本文提到他们有何用意？
自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他 们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬 与景仰。
7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？” 作者引用孔子的话有什么用意？
前面直接用诸葛亮与扬子云自比为君子，所以直 接引用下句，与前文“斯是陋室”遥相呼应，反 诘点题。这是全文的画龙点睛之笔。
8、作者写陋室是为了表达什么样的思想情 感？
9、这种借他物来表明思想的手法在前面第一 单元的一篇课文中已经学过，同学们是否记 得，那这种手法叫什么？
陋 室 铭
安 贫 乐 环境优美（清幽景） 道 陋室不陋 交友高雅（不俗人） 高 生活情趣（高雅事） 洁 傲 岸 引古贤以自况 反诘点题 设喻引题
陋室 山 水 比喻起兴 德馨 仙 龙
陋室铭
刘禹锡
山不在高，
有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
草 色 入 帘 青 。
苔 痕 上 阶 绿 ，
惟 吾 德 馨 。
斯 是 陋 室 ，
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。来自南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
读准字音 给下列红色的字注音
德馨 苔痕
1、作者怎么样引出陋室的？ 山 水 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？用 了什么修辞手法呢？ 山 比喻起兴
（比兴）
仙 龙 德馨
水 陋室
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？
4、从哪些方面看得出来？
苔 痕 上 上 阶 绿
“上”字和“入”字用的十分生动,采用了拟人 的修辞手法,形象的写出了苔痕和青草旺盛的生 机,体现了居室清幽、宁静的特点，流露出作者 对景色的喜爱之情。
草 色 入 帘 青
清幽宁静
谈 笑 有 鸿 儒 ， 往 来 无 白 丁 。
可 以 调 阅素 金琴 经， 。
生活情趣高雅
无丝竹之乱耳， 可以调素琴，阅金经。无案牍之劳形。
正面——实写 反面——虚写
高雅脱俗 安闲自适
不慕富贵
淡泊名利
景(居住环境）——环境优美
陋 室 不 陋
人（交往人物）——交友高雅 事(日常生活）——生活闲适
以此自比，表明他以古代贤者为榜样的志向和抱负。
联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？ 你对这样的学生是如何看待的？
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。
反问句，倒装句，“有何陋?” 之：不译
文言知识：
1、词类活用：
有仙则名。
苔痕上阶绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形。
名：名词作动词，出名 上：名词作动词，蔓延。
乱：形容词作动词，扰乱。 劳：动词使动用法， 使……劳累。
文言知识：
2、“之”的特殊作用：
无丝竹之乱耳。 何陋之有？
之：助词，无实义，
之：助词，无实义， 宾语前置的标志。
在于 灵异
出名
山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。
只是
高尚
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
这
品德 平民 官府的公文
弹
不加装饰的琴
使形劳，使身体劳累
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
博学的人 佛经 奏乐的声音
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
• 1．何陋之有？（
）
• 2．《送杜少府之任蜀川》（
C
）
D • 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） B • 4．然往来视之（ ） A • 5．牡丹，花之富贵者也（ ）
• 6、黔之驴。 （
A
）
四、填空
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。 ， 阅金经 。 可以调素琴 4、表明了主人淡泊名利的句子是： 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
刘禹锡
——刘禹锡
铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。
速读全文并圈出本文韵脚是什么？ 所押的韵是什么？
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青 ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韵
xīn tá i tiá o
鸿儒 案牍
hó ng rú dú
调素琴
朗读节奏与重点：
山/不在高，有仙/则名。水/不 在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟 吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘 青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之 乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛 庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/ 之有？
托物言志
（君子之德）
考考你？
一、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室，惟吾德馨。
B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。 A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B 孔子云：何陋之有？
三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：
• A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实 义 • E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 F
古代诗人被称为诗豪的是谁？ 刘禹锡
作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡 （772—842），字梦得，贞元九年进士，唐 代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以 后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民 生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当 朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时 规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州 知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间 连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了 一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写 了《陋室铭》一文。
“座右铭”，本指古人写出来 放在座位的右边的格言，后泛指人 们激励、警戒自己，作为行动指南 的格言。历史上，中外许多名人都 有自己的“座右铭”。
中国现代无产阶级文学家、军事家叶 挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不 可夺志。
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭— —人不可有傲气，但不可无傲骨。 中国当代著名美学家朱光潜的座右铭 ——恒、恬、诚、勇。 zxxk
5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？
诸葛亮和扬雄，都是品德高尚的古代先贤。
6、作者在本文提到他们有何用意？
自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他 们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬 与景仰。
7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？” 作者引用孔子的话有什么用意？
前面直接用诸葛亮与扬子云自比为君子，所以直 接引用下句，与前文“斯是陋室”遥相呼应，反 诘点题。这是全文的画龙点睛之笔。
8、作者写陋室是为了表达什么样的思想情 感？
9、这种借他物来表明思想的手法在前面第一 单元的一篇课文中已经学过，同学们是否记 得，那这种手法叫什么？
陋 室 铭
安 贫 乐 环境优美（清幽景） 道 陋室不陋 交友高雅（不俗人） 高 生活情趣（高雅事） 洁 傲 岸 引古贤以自况 反诘点题 设喻引题
陋室 山 水 比喻起兴 德馨 仙 龙
陋室铭
刘禹锡
山不在高，
有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
草 色 入 帘 青 。
苔 痕 上 阶 绿 ，
惟 吾 德 馨 。
斯 是 陋 室 ，
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。来自南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
读准字音 给下列红色的字注音
德馨 苔痕
1、作者怎么样引出陋室的？ 山 水 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？用 了什么修辞手法呢？ 山 比喻起兴
（比兴）
仙 龙 德馨
水 陋室
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？
4、从哪些方面看得出来？
苔 痕 上 上 阶 绿
“上”字和“入”字用的十分生动,采用了拟人 的修辞手法,形象的写出了苔痕和青草旺盛的生 机,体现了居室清幽、宁静的特点，流露出作者 对景色的喜爱之情。
草 色 入 帘 青
清幽宁静
谈 笑 有 鸿 儒 ， 往 来 无 白 丁 。
可 以 调 阅素 金琴 经， 。
生活情趣高雅
无丝竹之乱耳， 可以调素琴，阅金经。无案牍之劳形。
正面——实写 反面——虚写
高雅脱俗 安闲自适
不慕富贵
淡泊名利
景(居住环境）——环境优美
陋 室 不 陋
人（交往人物）——交友高雅 事(日常生活）——生活闲适
以此自比，表明他以古代贤者为榜样的志向和抱负。
联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？ 你对这样的学生是如何看待的？
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。
反问句，倒装句，“有何陋?” 之：不译
文言知识：
1、词类活用：
有仙则名。
苔痕上阶绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形。
名：名词作动词，出名 上：名词作动词，蔓延。
乱：形容词作动词，扰乱。 劳：动词使动用法， 使……劳累。
文言知识：
2、“之”的特殊作用：
无丝竹之乱耳。 何陋之有？
之：助词，无实义，
之：助词，无实义， 宾语前置的标志。
在于 灵异
出名
山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。
只是
高尚
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
这
品德 平民 官府的公文
弹
不加装饰的琴
使形劳，使身体劳累
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
博学的人 佛经 奏乐的声音
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
• 1．何陋之有？（
）
• 2．《送杜少府之任蜀川》（
C
）
D • 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） B • 4．然往来视之（ ） A • 5．牡丹，花之富贵者也（ ）
• 6、黔之驴。 （
A
）
四、填空
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。 ， 阅金经 。 可以调素琴 4、表明了主人淡泊名利的句子是： 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?