中国古典园林欣赏

中国古典园林欣赏一、园林的定义在一定区域内，通过园林工作者的创作构思，把园林各要素（山、水、植物、建筑）和自然景观巧妙结合起来，创造一个符合自然规律、优美的生态环境，以供人们休息的景域。

二、园林产生的原因人虽作为万之灵，终脱离不了自然环境。

随着生产力的发展，从物质享受到精神享受（需求）成为必然。

这是园林或园林体系产生的根本原因。

三、园林发展的四个阶段1、萌芽期－－对自然的认识（原始社会）2、农耕时期－－由于生产力的发展，对自然改造欲望的增强，对自然破坏强度的增大。

意识形态的形成，如仙、道等思想对造园活动的影响，是中国古代园林发展的重要阶段。

（奴隶社会、封建社会）3、工业时代－－城市的膨胀对自然环境的破坏程度的加大，对自然的修复。

如公园、保护区4、后工业时代－－随着对自然的破坏及自然对人类的惩罚，注重人与环境的和谐统一，注重生态平衡。

1、殷商时期（起源）：园林的最初的形式是囿。

囿是利用天然山水林木，挖池筑台而成的一种游憩生活境域，供天子、诸侯狩猎游乐。

如周文王“灵囿”。

2、秦汉时期：出现了以宫室建筑为主的宫苑，“一池三山”为代表的布局初步形成。

特点（利用自然）：（1）面积大，周围数百里，保留囿的狩猎游乐的内容；（2）有了散布在广大自然环境中的建筑组群。

苑中有宫，宫中有苑，离宫别馆相望，周阁复道相连。

秦始皇的阿房宫、汉武帝的上林苑3、魏晋南北朝（转折期）：园林开始崇尚自然，私家园林出现。

私园已从利用自然环境发展到模仿自然环境的阶段，筑山造洞和栽培植物的技术有了较大的发展，造园的主导思想侧重于追求自然情致，如北魏张伦在宅园中“造景阳山，有若自然”，产生了“自然山水园”。

佛教自东汉传入，盛行于魏晋，南朝梁武帝将其定为国教，寺庙园林开始兴起。

4、隋唐宋：①皇家宫苑继续扩大发展。

隋：西苑；唐：长安城太液池；宋：艮岳——将模写山水推向顶峰。

②风景游览地开始形成：杭州西湖。

③私家园林兴盛：写意山水得到发展。

唐朝白居易的庐山草堂；宋代的网师园。

④有了专门的园林游记，如《洛阳名园记》等。

艮岳是中国宋代的著名宫苑。

宋徽宗政和七年（1117）兴工，宣和四年（1122）竣工，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳，或连称寿山艮岳，亦号华阳宫。

1127年金人攻陷汴京后被拆毁。

宋徽宗亲自写有《御制艮岳记》，艮为地处宫城东北隅之意。

江南名石”瑞云峰”现坐落在江苏省苏州市第十中学校园内。

此石形若半月，多孔，玲珑多姿，峰高5.12米，宽3.25米，厚1.3米，涡洞相套，褶皱相叠，剔透玲珑，被誉为妍巧甲于江南。

为宋徽宗“花石纲”遗物。

5、明清：园林艺术成就达到顶峰（（1）皇家园林规模庞大：圆明园、北海、颐和园（2）私家园林空前发展：拙政园、留园、个园、瘦西湖（3）园林创作理论化：计成的专著《园冶》，对造园艺术具有指导性作用。

《园冶》，中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。

明末造园家计成著，崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年刊行。

全书共3卷，附图235幅。

主要内容为园说和兴造论两部分。

其中园说又分为相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景10篇。

该书首先阐述了作者造园的观点，次而详细地记述了作者造园的观点，次而详细地记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石，并绘制了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图案。

书中既有实践的总结，也有他对园林艺术独创的见解和精辟的论述，并有园林建筑的插图二百三十五张。

《园冶》是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本.作者：计成，字无否，江苏苏州吴江县人，生于明万历十年（公元1582年）。

他不仅能以画意造园，而且也能诗善画，他主持建造了三处当时著名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。

《园冶》共三卷，第一卷卷首冠以《兴造论》和《园说》，是全书的纲领和立论所在，即造园的思想和原则。

《兴造论》突出强调“因、借、体、宜”原则的重要性，《园说》阐明园林用地、景物设计与审美情趣。

后有相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十篇。

在十篇的论述中，相地、立基、铺地、掇山、选石、借景篇是专门论述造园艺术的理论，也是全书的精华所在。

特别是相地、掇山、借景更是该书精华的精华，而屋宇、装折、窗、墙垣则着重建筑艺术的具体论述。

《园冶》一书的精髓，可归纳为“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”两句话。

这两句话的精神贯穿于全书。

〖虽由人作，宛自天开〗北海公园颐和园万寿山与昆明湖瘦西湖四、影响园林形式的诸要素1.民族文化背景2.历史、宗教、信仰3.自然环境4.人际关系5.人的素质中国古典园林的类型一、按园址的选择和开发方式不同中国古典园林的类型有：人工山水园和天然山水园1.人工山水园：在平地上开凿水体，堆筑假山，工为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，把天然山水风景缩移在一个小的范围之内。

2.天然山水园：利用天然山水或对天然山水进行适当地调整，改造、加工，再配以花木栽植和建筑营造。

严然风景名胜区。

3.前者缺少真实感，短期内可由规划经营得之，而后者则是经过长期形成，面积广大，得天然风景之趣。

清造园家李渔说：“幽斋磊石，原非得已，不能置身岩下与木石居，故以一拳代山，一勺代水，所谓无聊之极思也。

”二、按隶属关系来分有皇家园林、私家园林和寺观园林1、皇家园林：古称之为宛，宫宛，御宛利用政治上的特权和经济上富厚财力，占据大片的地段来营造园林供一己之用，规模之大，艺术水平之高远非私家园林可比。

凡与皇帝有关的起居环境如宫殿，坛庙，园林乃至都城，莫不利用建筑形象和总体布局来显示皇家的气派和皇权的至尊。

普天之下，莫非王土，率水之滨，莫非王臣2、私家园林：古称之为园，园亭，园墅，池馆，山庄，别业，草堂等，大多为贵族、官绅商贾所私有。

文人、士大夫为了“身处庙堂之高，又能享受山林野趣”，但由于封建礼法制度的约束，私家园林无论在内容和形式上均不同于皇家园林。

3、寺观园林：即佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。

是中国古典园林的重要组成部分。

一般位于风景优美的名山大川。

常和风景名胜区结合在一起。

常有“自古名山僧占多”之说.4、其他园林形式：皇家园林、私家园林和寺观园林三大类园林是中国古典园林的主体、造园活动的主流、园林艺术的精华，除此之外，也还有一些非主体，非主流的园林类型，如衙署园林，祠堂园林，书院园林，会馆园林等。

此外，还有陵园，坛庙外似园林，因其特殊含义而不归属园林畴。

按照地区加以分类：北方园林、江南园林、岭南园林。

北方园林北方园林的特色在皇家、寺观、私家园林中都有表现，主要表现于前朝后寝、轴线对称、一池三山、仿景缩景、障景漏景等方面，从内容的布局特点上看，主要表现为儒道佛三家对园林的渗透。

前朝后寝在园林中主要表现为两方面，一是园与宅关系上，园林居于宫殿、住宅的后部或侧位，如故宫的御花园、景山、宁寿宫花园（乾隆花园）、慈宁宫花园都是在后部；二是园内游与居关系上，居在前、游在后。

轴线对称，是北方园林最明显的特点，皇家、私家、寺观皆如此。

既有轴线，就有对称，在大型园林中，颐和园的对称主要表现在万寿山的建筑上，圆明园的对称表现于福海的西湖十景、九洲清晏的环湖九景、西洋楼景区的一路景观。

北方园林一池三山（太液池、蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山），是中国传统园林，直至现代园林中表现最多的布局形式，而且成为定制。

仿景缩景，早在秦朝就开始了，秦始皇每破诸侯，写仿其宫室于咸阳北阪上，到了金、元、明、清定都北京之时，随着康乾二帝南巡盛典的一度掀起，异地仿景和缩景达到了高潮。

在皇家园林中有多处缩仿之景：北海三处、静明园一处、静宜园一处、颐和园九处、避暑山庄六处。

北方园林的障景表现为严密性。

口前的障景多用龙壁，因为大多现存园林为皇家园林，北海的九龙壁成为中国影壁的代表作。

当然，入口后的障景也大量用影壁来转折空间。

北方园林小品有盆景奇石、鎏金动物（龙、凤、象、雀）、石狮等，装饰上用彩画，有和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画等。

在建筑上用抬梁式、琉璃瓦、短出檐、厚墙身、红黄墙、三交六窗花等。

植物上用松、柏、槐等。

堆石上用青石、房山石等。

江南园林主要是扬州及太湖流域地区的园林。

主要特点：①叠石理水。

江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。

太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。

②花木种类众多，布局有法。

江南气候土壤适合花木生长。

苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。

扬州历来以莳花而闻名。

清初扬州芍药甲天下，新种奇品迭出，号称花瑞。

江南多竹，品类亦繁，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。

③建筑风格淡雅、朴素。

江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。

布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。

这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园。

江南园林建筑美学赏析①立意与布局在古典造园中，人们通过园林这种形式来表达自身的情感和意义。

根据具体的时间与空间特征，真实的景象被转化为概念化的艺术形式。

道家思想产生了微妙的影响力，清钱泳曾指出：“造园如作诗文，必使曲折有法、前后呼应。

”强调了中国古典园林更加注重的是追求诗的意境美，除了采用“多方胜境，咫尺山林”的手法之外，还经常借匾联的题词来破题，有助于启发人的联想以加强其感染力。

如网狮园中的待月亭。

其横匾曰“月到风来”，而对联则取唐代著名文学家韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”，在这里秋月赏月，对景品味匾联，确实可以感到一种盎然的诗意。

江南园林建筑美学赏析①立意与布局我国古代，长期禁锢在封建宗族的法统之中，使得整个民族逐渐形成一种以内向为主要特征的民族性格，它渗透于人们生活的各个方面，其中最明显的一个方面就是建筑的布局形式。

江南私家园林也不例外，如半圆、畅园、鹤园，它的特点是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿园的周边布置，所有建筑均背朝外而面向内，并由此而形成一个较大较集中的庭院空间。

反对大师傅其中这里需要强调的是引水作用，所形成的较大较集中的庭院空间通常是以水面为中心，其向心和内聚的感觉分外地强烈。

江南园林建筑美学赏析②空间序列空间序列组织是关系到园的整体结构和布局的全局性的问题。

有人把古典园林比喻为山水画的长卷，意思是指它具有多空间、多视点和连续性变化等特点。

江南园林实际上所采用的是一种综合式的空间序列形式。

为了达到以小见大的目的,空间序列也并非是平面展开的。

从城市的街道首先进入的是园林的建筑,往往几经曲折才进入园林的主体空间。