咏竹诗欣赏
10首竹子的励志古诗 关于竹子的诗句有哪些

10首竹子的励志古诗关于竹子的诗句有哪些竹子,高直挺拔,中空有节,四季常青,被人们认为是高雅、谦虚、刚直、有节的代表植物,加上“竹林七贤”等文人雅士的烘托,竹子被称为“四君子”之一,在中国古代传统文化中有重要的意义。
历代文人常以咏竹明志,留下了许多脍炙人口的佳作。
今天,我们一起重温一下10首最优美的咏竹诗。
1.《严郑公宅同咏竹》唐杜甫绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无剪伐,会见拂云长。
杜甫流落四川时,接到四川节度使严武的信,让他去当差。
杜甫本来要回成都草堂,接到信后十分高兴,就改道去了严武府上。
严武的宅中,种有绿竹、新松。
于是,杜甫就写下了《严郑公宅同咏竹》和《严郑公阶下新松》两首诗,以此明志,希望得到严武的重用。
箨,指笋壳。
竹子刚破壳,竹梢刚过墙。
竹色映照在书套上,竹阴下酒杯变得也清凉。
细雨过后,绿竹洁净,微风吹来,淡香袭人。
只要不剪伐,很快就能与云齐了。
看来,杜甫把自己比作竹子,希望得到重用,如此便能很快做出一番事业。
看到此处,大家可能感到杜甫对竹子是很有感情的。
其实,就在严武给杜甫写信前,杜甫还不知道去哪里找事儿干,因此,正忿忿不平,牢骚满腹,埋怨得不到重用。
他的成都草堂前,新种了几棵松树,原来还种着不少竹子。
所以,杜甫就写下了著名的两句诗:新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
并把这首诗寄给了严武。
后来,杜甫在严武宅中又自比竹子,总感觉有点儿打自己脸啊。
2.《咏竹》宋王安石人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。
王荆公的诗总是与众不同。
人们怜惜竹子,有气节但很瘦弱,本是高才,老而弥坚。
曾经与其他杂草一同接受过雨露的滋润,但也能够像松柏一样傲对冰霜。
作者通过一连串的反向对比,描写了竹子的独特气节,展现了作者卓尔不群的特质和不向困难低头的抱负,气场十分强大。
3.《于潜僧绿筠轩》宋苏轼可使食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
郑板桥咏竹诗十五首

郑板桥咏竹诗十五首全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:郑板桥是清代著名文学家、书法家、画家,他的文学创作以诗歌为主,其中以咏竹诗最为著名。
郑板桥一生酷爱竹子,认为竹子乃文人雅士之象征,所以写了大量描写竹子的诗歌。
今天我们就来欣赏一下郑板桥咏竹诗十五首。
1. 《竹石篇》石节竹心绝墨臼,砍求削为最胜头。
屠童细竹何名否,竹不知名犹自成。
这首诗以竹为主题,表现出竹子的坚挺和圆石有别的潦在。
雕梁画栋下家窗,再种竹根抵不枤。
脑是夜间寮,千载被春风。
此诗描述了村里的竹林,诗人把竹子比喻为村民的主人。
生活常以竹子的生长创作一些田园诗、乡村画,描绘了一幅宁静宜人的田园图画。
细亭难为当子的,揪用由礼多从社。
九华朝古倾流水,新火四时驱草树。
这首诗描绘了一个拿刀剜竹的情景,把竹看作是大自然的产物,给人以神秘和美感。
山下竹脑多铸钢,日来风月生三章。
危楼看见孤竹远,自想中心乐事惊。
这首诗刻画了竹子的孤独之美,让人感受到竹子的高雅和静谧。
5. 《题竹屋颂》君不见杜西侠,囊啮携草雩麾玉︒此诗以竹为主题,描绘了一幅宁静雅致的竹屋图画,展现了诗人对竹子的热爱和赞美。
竹殊然,若薰然而裏白︒这首诗以竹为主题,表现出竹子的洁净和纯净之美,赋予了竹子神圣的象征意义。
7. 《咏竹七律》翠空净,清风摇,十里无人竹径消。
轻云出翠绝,碧日临风飙。
自有青苔阶上传,奇园独引游,风物初归翠色酬。
泪涟连翠作,星埋落竹箫。
8. 《杨府竹林诗》竹塘挹水布天乡,竹暗笼烟湿。
这首诗以竹为主题,表现出竹林的幽静和幽美,给人一种清新、安详的感觉。
洁雾湿岚闻有涎,深风凉荦入窗扉。
竹林深处井边水,日有秋声说舞丝。
以上是《郑板桥咏竹诗十五首》的部分内容,通过这些诗句我们可以感受到郑板桥对竹子的热爱和赞美,同时也让我们领略到了竹子的高雅和静谧之美。
在郑板桥的笔下,竹子成为了一种高贵的象征,象征着高尚的品格和卓越的品质。
希望大家能够通过欣赏这些诗句,更加了解和热爱竹子,感受到它们的独特魅力。
《竹石》-郑燮 -赏析

《竹石》郑燮〔清代〕咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
赏析:这首诗是一首咏竹诗。
诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅。
前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。
开头一个“咬”字,一字千钧,极为有力,而且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格。
再以“不放松”来补足“咬”字,劲竹的个性特征表露无遗。
次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。
后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。
不管风吹雨打,任凭霜寒雪冻,苍翠的青竹仍然“坚劲”,傲然挺立。
“千磨万击”、“东西南北风”,极言考验之严酷。
这首诗借物喻人,作者通过咏颂立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。
全诗语言质朴,寓意深刻。
“咬定青山不放松”,一个“咬”字把竹拟人化。
“咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。
它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。
紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。
在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。
有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。
在这首诗里,竹石则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。
这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。
这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。
在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。
一枝一叶总关情——咏竹古诗词赏析

⼀枝⼀叶总关情——咏⽵古诗词赏析⼀枝⼀叶总关情——咏⽵古诗词赏析川雪中国被西⽅学者视为“东⽅⽵⼦⽂明”的故乡。
中华⽵⽂化博⼤精深,源远流长。
中国是诗的国度,咏物诗中的咏⽵诗更是独具特⾊,诗与⽵的精美结合,尤是中华⽵⽂化的灿烂篇章。
⽵林是诗歌的源泉,许多著名诗⼈均热爱⽵林,承受⽵林的恩泽,写下丰富多彩的咏⽵诗,流传我国诗坛。
还有以⽵为名的魏晋时期的⽵林七贤、唐代的⽵溪六逸等著名⽂化名流。
松、⽵、梅素称“岁寒三友”,梅、兰、⽵、菊,并称“花中四君⼦”。
古往今来,⽵⼦曾被多少诗⼈、画家所称颂,它不但四季苍翠,⽽且枝⼲挺拔,有宁折不屈之慨。
古语⽈:“⽟可碎⽽不可改其⽩,⽵可焚⽽不毁其节”,⽤以赞誉⼈的⽓节。
作为“岁寒三友”之⼀的⽵⼦,在写冬天的古诗词意象中,有着丰富的⽂化内涵。
它那挺拔凌云、坚贞不阿、刚直有节的操守和特质,⼀直受到⽂⼈雅⼠的赞赏。
中国古⼈之爱⽵,最著名的⼤概是“书圣”王羲之之⼦王徽之。
据《世说新语》所记:“王⼦猷尝暂寄⼈空宅住,便令种⽵。
或问:‘暂住何烦尔?’王啸吟良久,直指⽵⽈:‘何可⼀⽇⽆此君?’”唐代诗⼈王维有⼀⾸题为《春⽇与裴迪过新昌⾥访吕逸⼈不遇》的诗,前四句是:桃源⼀向绝风尘,柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟,看⽵何须问主⼈。
这最后⼀句说的就是王⼦猷。
《世说新语》另有⼀条记载说,王⼦猷某⽇出⾏经过吴中,看到⼀户⼠⼤夫家种有好⽵,于是径⾃闯了进去,旁若⽆⼈地欣赏起来。
主⼈素知王⼦猷爱⽵,早已洒扫预备款待,不想王⼦猷赏⽵完毕,竟招呼也不打就要扬长⽽去。
主⼈也不含糊,当即命家⼈关好院门,执意留客。
本就落拓不羁的王⼦猷对主⼈的这⼀招很是欣赏,就留下做客,尽欢⽽去。
王维化⽤此典说“看⽵何须问主⼈”,正是表达对修⽵的纯粹的审美,其重要性远在世俗的⼈事关系之上。
对此,北宋⼤史学家司马光写诗赞道:吾爱王⼦猷,借斋也种⽵。
⼀⽇不可⽆,潇洒常在⽬。
雪霜徒⾃⽩,柯叶不改绿。
殊胜⽯季伦,珊瑚满⾦⾕。
(《种⽵斋》)诗中赞扬了王⼦猷“⼀⽇不可⽆⽵”的潇洒,赞美⽵叶凌雪霜不改绿⾊的坚贞。
李贺的诗词《竹》赏析

李贺的诗词《竹》赏析《竹》唐·李贺入水文光动,抽空绿影春。
露华生笋径,苔色拂霜根。
织可承香汗,裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用,一节奉王孙。
【赏析】这是一首咏竹诗,前半部分从竹子的外形入手,既有直接描写,又有间接描写;后半部则从竹子的功用着笔,并寄寓感慨。
“入水文光动,抽空绿影春”,首二句直接描写竹子的外形。
“入水文光动”描写的是水中竹的倒影:微波荡漾,竹子倒映在水面,竹影摇曳闪烁,十分可爱。
“抽空绿影春”则写的是空中的竹子:它凌空而上,翠绿的竹影充满着无限生机。
这二句一俯一仰,把不同形态的竹子十分细致地刻画出来。
紧接着两句诗是间接写竹,以露、苔衬竹,描写出竹子所处的环境之清幽,以及竹子的青翠可爱之态。
“抽空”,形容竹子劲直挺拔上长的状态;“霜根”,是指竹根上结的白色粉末,有如寒霜。
这四句诗不但写出了竹子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
诗的后四句写竹子的功用:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。
”竹子编织为席,可以承接香汗;斫裁成竹竿,可以用来钓鱼。
这都是竹子最普通的用途,但它最值得夸耀的用途是:“三梁曾入用,一节奉王孙。
”诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展的,所以诗人说,得知竹子可以用作冠帽中的硬衬,便想砍下一节献给王孙。
寓意很明显,借竹子表达了希望被重用的愿望。
扩展阅读:李贺的作品风格李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长,在内容上主要是抒发怀才不遇的悲愤;描写幻想中的神鬼世界;描写人民的疾苦;揭露时弊、批判统治者的荒淫昏聩,歌颂边塞将士英勇卫勉等。
其艺术特点为:想象奇谲,辞采诡丽,变幻缤纷,刻意创新。
诗歌意象跳跃,结构不拘常法。
修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭。
但有其不足,追求奇峭虚幻而往往流于晦涩险怪,缺少完整的形象和连贯的情思脉络,难于索解。
奇特的语言营造悲冷的氛围是李贺诗歌最为成功的因素之一,也是“长吉体”能在繁花似锦的诗歌苑囿中一枝独俏的关键所在。
典型如李贺的《秋来》诗文。
方志敏的咏竹诗

方志敏的咏竹诗
方志敏是中国近代著名的革命家、作家和诗人,他曾经写过一组名为《咏竹》的诗,主要包括以下几首:
1.《咏竹》
雪压竹头低,低下欲沾泥。
一轮红日起,依旧与天齐。
这首诗描绘了竹子被雪压弯腰的景象,但是等到太阳升起后,竹子依然高高耸立,与天空齐平,展现出坚韧不拔的精神。
2.《雨后观竹》
龙须虎爪舞还停,雨后新晴色更清。
竹色不干苔藓地,风寒不动竹林声。
这首诗描绘了竹子在雨后的景象,竹子的龙须虎爪和翠绿的竹叶在雨中显得更加清晰,而竹子的坚韧精神也在风雨中得到了更好的展现。
3.《赠竹》
赠君一束竹,胜过兰花香。
坚贞自有格,清脆自无声。
这首诗将竹子的坚贞和清脆品质比作兰花的香气,表达了诗人对竹子的赞美之情。
总体来说,方志敏的《咏竹》诗是以竹子的形象为主题,描绘了竹子的坚韧不拔、清新秀丽和坚贞不渝的品质,表达了诗人对这些品质的敬佩和赞美之情。
杜甫的诗词《严郑公宅同咏竹》赏析

杜甫的诗词《严郑公宅同咏竹》赏析《严郑公宅同咏竹》唐·绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无剪伐,会见拂云长。
【赏析】以“竹”为吟咏对象,托物言志,耐人寻味。
第一联着力写竹子的嫩和新,第二联着力写竹阴的凉爽怡人。
第三联写竹子经雨洗刷后的洁净,以及竹子的清香。
尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
自己能“致君尧舜上”,能为治国平天下奉献绵薄之力。
这首咏竹诗,清新雅致。
首联写新竹初长,突出其嫩。
“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。
颔联写竹影给人带来的享受,竹的颜色十分碧绿,投映在书衣上,使人感到光线暗了下来。
竹影摇曳,移过酒器,使美酒显得更加清凉。
“侵”写出了竹影扩大的渐进过程。
“晚”字极言竹影之浓郁,刻画出竹子之茂密。
“凉”则是竹影、竹色给人带来的清凉之感。
“雨洗涓涓净,风吹细细香”两句,从视觉和嗅觉来后的竹子。
细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。
“涓涓”在这里形容经过细雨冲刷后的竹之清白、清新的样子;“细细”则写竹子的清新之气。
这两组叠词,既可摹竹之声,又可摹竹之色,使竹子的形象,更加富于艺术魅力;且使得音律和谐,读起来琅琅上口,听起来声声悦耳。
作者身居如此清幽的环境中,真有欣然忘食、乐而忘忧之感了。
最后一联,作者展开想像:“但令无剪伐,会见拂云长。
”人们只有真心爱竹、护竹,不去“剪伐”、摧残可爱的新竹,它一定会自然生长到拂云之高!诗人反复状写竹的可爱,意在表达要尊重天性,顺应物性之自然;或者呼吁统治者要呵护人才,而不要随意摧残人才;或者以竹自况,期待朝廷能提携自己,使自己能“致君尧舜上”,为治国平天下奉献绵薄之力。
扩展阅读:杜甫的风格杜甫的诗歌在风格上,是兼备多种风格的,这样评价杜甫:“至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈、宋,言夺苏、李,气吞曹、刘,掩颜、谢之孤高,杂徐、庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。
史上最经典的一首咏竹诗,全文无一“竹”字,却句句有竹

史上最经典的一首咏竹诗,全文无一“竹”字,却句句有竹展开全文竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”。
它向来都是高洁、坚韧等美好品格的象征,受到历代文人的喜爱。
北宋大诗人苏轼就曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。
”可想而知,竹的美好品格在文人心目中的高尚。
本文要向大家分享的这首诗《竹石》,便是一首经典的咏竹诗。
《竹石》是清代文学家、书画家郑板桥创作的一首七言绝句。
它是一首题画诗,曾被郑板桥题在自己的《竹石图》上。
同时,它也是一首借物喻人、托物言志的诗。
在赞美了竹立根于岩石中的坚韧品格外,它也含蓄地表达了郑板桥不随波逐流的高尚思想情操。
在艺术表达上,这首诗构思巧妙,全文无一“竹”字,却句句有竹,句句将竹的内在神韵表现的淋漓尽致。
全诗语言质朴,寓意深刻。
虽然篇幅短小,只有短短28字,却被誉为千古咏竹绝唱,成为我们小学语文课本必学古诗之一。
下面我们便来具体看看郑板桥的这首《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
首句“咬定青山不放松”,虽然没有提到“竹”的字眼,但是它已然把一个坚韧挺拔、紧紧附着青山的翠竹形象展现了出来。
这种生长在青山岩缝的翠竹形象,我想大家肯定在生活中都曾看到过。
此外,这里的“咬”字,不仅使竹人格化,有利于借物喻人。
还更能体现出竹子勇于与大自然抗争、顽强的力量。
次句“立根原在破岩中”,即翠竹之所以具有坚韧挺拔的形象,离不开它深深扎根在破裂的岩石之中。
可见郑板桥诗、画中的竹是与岩石分不开的,这也是题目为“竹石”的原因。
显然在郑板桥的笔墨下,竹石是一个整体,所谓“无石竹不挺,无竹山不青”。
同时,它还告诉了世人一个深刻道理,即基础打得深,最终的力量才够强。
最后两句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,意思是说,经历过无数的磨难和打击,竹仍然坚强有力,任凭你刮东西南北风。
这两句诗写出了竹的生长环境的恶劣。
大自然中的风,在诗歌的意象中,是具有人的情感的,它既有温暖的春风,也有狂暴的恶风。
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虽然一尺让他高,来年看我掀天力。
清·郑板桥《竹石》
淡烟古墨纵横,写出此君半面,
不须日报平安,高节清风曾见。
清·郑板桥
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
清·郑板桥《题画竹》
且让青山出一头,疏枝瘦干未能道。
明年百尺龙孙发,多恐青山逊一筹。清?郑板桥《题画竹》
声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。
不是山阴客,何人爱此君。
(唐)杜甫《栽竹》
本因遮日种,欲似为溪移。
历历羽林影,疏疏烟露姿。
萧骚寒雨夜,敲鼓晚风时。
故国何年到,尘冠挂一枝。
唐·杜甫《从韦续处觅绵竹》
华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。唐·杜甫《寄题江外草堂》
解箨初闻声簌簌,放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。
(宋)陆游《云溪观竹戏书二绝句》
气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无。
溪光竹声两相宜,行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥。
宋·朱子《谢刘仲行惠笋》
谁寄寒林新属笋,开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿。
(清)郑板桥《题竹诗》
四时花草最无穷,时到芬芳过便空。
唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬。
(清)郑板桥《题竹诗》
画竹诸家问老夫,近来泼墨怕模糊。一干疏枝兼淡墨,挺然断不要人扶。
(清)郑板桥《题竹诗》
君是兰花我竹仗,山中相对免相思。
世人只作红尘梦,哪晓清风皓露时。
(清)郑板桥《冬竹》
幽篁一夜雪,疏影失青绿。
我生性放诞,雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
唐·杜甫《竹》
绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无翦伐,会见拂云长。
唐·白居易《食笋诗》
此处乃竹乡,春笋满山谷;
山夫折盈把,把来早市鬻。
(唐)李商隐《湘竹词》
万古湘江竹。无穷奈怨何?
年年长春笋。只是泪痕多!
(唐)薛涛《雨后观竹》
《题画竹》
种竹不须多,多则刮耳目。
萧萧二三竿,自然清风足。
《题画竹》
竹劲兰芳性自然,南山石块更遒坚。
(唐)王维《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸;
深林人不知,明月来相照。(唐)杜甫《斫竹》
寺废竹色死,宦家宁尔留。
霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
江南苦吟客,何处送悠悠。
(唐)杜甫《新竹》
数径幽玉色,晓夕翠烟分。
闻群初夏尽交欢,写赠琅环着意看。
但愿虚心同晚节,年年此日报平安。
(明)文彭《兰竹》
西窗半日雨浪浪,雨过新梢出短墙。
尘上不飞人迹断,碧阴添得晚窗凉。您可能也喜欢:
《夏竹》
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(清)郑板桥《题画》
一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
四十年来来竹枝,日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
(清)郑板桥《效李艾山前辈体》
秋风何自寻,寻入竹梧里;
一片梧阴,何处秋声起?
(清)郑板桥《和学使者于殿元枉赠之作》
十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色,卖与东风不合时。曾在天台山上见,石桥南畔有三株。
唯有此君医得俗,不分贫富一般看。
(清)郑板桥《题竹诗》
心秉虚兮节挺直,啸傲空山人弗识。
任他雨露又风霜,四时不改青青色。
(清)郑板桥《题竹诗》
年年种竹广陵城,爱尔清光没变更。
最是读书窗外纸,为争夜半起秋声。
(清)郑板桥《题竹诗》
轩前只要两竿竹,绝妙风声夹雨声。
或怕搅人眠不着,不知枕上已诗成。(清)郑板桥《题竹诗》
子猷时一至,尤喜主人贤。
清·吴昌硕《咏竹》
客中常有八珍尝,那及山家野笋香。
寄罢筼筜独惆怅,何时归去看新篁。
刘兼《新竹》
近窗卧砌两三丛,估静添幽别有功。
影缕碎金初透日,声敲寒玉乍摇风。天凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
自是子猷偏爱竹,虚心高节雪霜中。
(宋)陆游《新竹》
插棘掠篱谨护持,养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到,赤日行天午不知。
扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
(清)郑板桥《题画》
秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;
惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
(清)郑板桥《题画》
新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持;
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
(清)郑板桥《题画》
我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
(清)郑板桥《题画》
两枝修竹出重霄,几叶新篁倒挂梢。
本是同根复同气,有何卑下有何高!
(清)郑板桥《题竹诗》
两枝高干无多叶。几许柔篁大有柯。
若论经霜抵风雪,是谁挺立风婆娑。
(清)郑板桥《题竹诗》
一枝瘦竹何曾少?十亩竹篁未见多。
勘破世间多寡数,水边沙石见恒河。
(清)郑板桥《题竹诗》
一枝高竹独当风,小竹依因笼盖中。
画出人间真具庆,诸孙罗抱阿家翁。
咏竹诗欣赏
咏竹诗欣赏
中国历代咏竹诗集锦
清·郑板桥《竹》
一节复一节,千枝攒万叶。
我自不开花,免撩蜂与蝶。
清·郑板桥《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破岩中;
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
(清)郑板桥
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
(清)郑板桥《篱竹》
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
(清)郑板桥《题画竹》
挥毫已写竹三竿,竹下还添几笔兰。
总为本源同七穆,欲修旧谱与君看。
(清)郑板桥《题画竹》
画竹插天盖地来,翻云覆雨笔头栽。我今不肯从人法,写出龙须凤尾排。
(清)郑板桥《题竹诗》
一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
(清)郑板桥《题竹诗》
心虚节直耐清寒,阅尽炎凉始觉难。
记否读书窗纸破,萧萧夜半起秋声。
(清)郑板桥《新笋》
修修江上林,白日暗风雨。
下有万玉虬,三冬卧寒土。(清)郑板桥《新竹》
春雷殷岩际,幽草齐发生。
我种南窗竹,戢戢已抽萌。
坐获幽林赏,端居无俗情。
(清)郑板桥《春竹》
邻家种修竹,时复过墙来。
一片青葱色,居然为我栽。
清·蒲松龄《竹里》
尤爱此君好,搔搔缘拂天,
春天春雨时,那鉴雪霜姿。
众类亦云茂,虚心宁自持。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。
(唐)薛涛《竹离亭》
蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。
唐·李建勋《竹》
琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。
唐·李中《庭竹》
偶自山僧院,移归傍砌栽。
好风终日起,幽鸟有时来。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起,萧飒风雨声。
唐·郑谷《竹》
宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。(三国)关羽《诗竹》
不谢东君意,丹青独立名;
莫嫌弧叶淡,终久未凋零。
(明)夏昶《墨竹图轴》
《墨竹》
不过数片叶,满纸混是节。
万物要见根,非徒观半截。
风雨不能摇,雪霜颇能涉。
纸外更相寻,干云上天阙。《题竹图诗》
从今不复画芳兰,但写萧萧竹韵寒。
短节零枝千万个,凭君拣取钓鱼竿。
《题画竹》
一两三枝竹竿,四五六片竹叶,
自然淡淡疏疏,何必重重迭迭?
《题篱竹图》
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
仍将竹作芭篱,求人不如求已。