实践论读书笔记

实践论读书笔记

第一篇：实践论读书笔记实践论读书心得

《实践论》是写于1937年7月，是毛泽东最良好的哲学论著之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的底子上，结合中国详细的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。即“知与行”的关系，向当时的中国人民阐明了马克思主义认识论层面上的重点知识和理论，对当时的中国革命产生了极其重要的影响。当然在一定程度也为今后中国的发展和建设孕育发生了深远的影响。在读完《实践论》之后，我对辩证唯物主义的知行同一观，以及实践与理论的联系等理论有了更为深刻的相识。

实践论对当时的中国产生了极其深远的影响。《实践论》的问世给中国革命指明了门路，它总结了中国革命在前期学习照搬照抄苏联模式失败后的教导和履历，给中国指明了一条具有中国特色社会主义的发展道路并让中国彻底摆脱了封建主义的镣铐，从而走向灼烁的社会主义门路。同时在《实践论》的正确指导下将马克思主义与中国的具体国情相结合产生了毛泽东思想让中国走向社会主义，让人民当家做主；邓小平理论使中国进入改革开放新期间，中国开始面向世界、面向未来；“三个代表”重要思想让中国共产党进行党政、党风建设，使中国共产党始成为中华民族和中国人民的先锋队，始终代表中国最宽大人民的根本利益，并引领中国走具有中国特色的社会主义门路。

《实践论》中具体地论述了在实践基础上了解发展的辩证

历程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它指出，人们的了解活动，首先经历由实践到了解的历程，即在实践基础上从感性了解上升到理性认识,

这是认识过程的

第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识，还须再回

到实践中去，这是认识过程的

第二次能动的奔腾，是更关键的奔腾。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都到达了更深的水平。

《实践论》具体地论述了实践及其在认识历程中的职位地方和作用，强调人类的生产活动是最根本的实践运动，社会实践有阶级斗争、政治生活、科学和艺术运动等多种形式,其中

阶级斗争给人的认识发展以深刻的影响;实践是认识的来源和

推动力、促进了解发展的动力。实践孕育发生了了解的必要，实践也为了解提供了大概，同时实践也使得了解得以发展。正如实践是查验真理的唯一标准，人们只有通过社会实践才华更好的了解天下，进而去改革天下。因为人类社会生存的素质便是实践。人们只有通过实践才能更好的认识事物的属性、关系、素质和纪律。

除此之外它还论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它指出，人们的了解运动，首先要经历由实践到了解的历程，即在实践基础上从感性了解上升到理性认识,这是认识过程的

第一次能动的飞跃;当然经过实践得到的理性认识，还须

再回到实践中去，这是认识过程的

第二次能动的奔腾。其实人类认识发展的过程就是：实践、认识、再实践、再了解的历程，只有经过这种循环往复的认知

过程才华更好地相识事物。在实践论中作者还论述了绝对真理和相对真理的相互关系题目。他指出了在绝对的总的宇宙发展历程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对真理之总和，便是绝对真理。作者特别强调主观和客观、理论和实践、知和行的详细的汗青的同一，反对一切离开历史的“左”的和右的错误思想。文中还论述了改造主观世界和客观天下的题目，指出无产阶级和革命人民改革天下的斗争，包括实现下述的任务：改革客观天下，也改造自己的主观世界即改革本身的了解本领，改造主观世界同客观天下的干系，以达到主观和客观的同一。

《实践论》对经验主义举行了批驳。正如我们经常说我们能够依附履历服务。的确如此掌握了事物的内涵纪律，再加上处理事物的经验我们往往会起到事倍功半的结果。但有时执着的一味的信赖履历，而不会去变通的话，可能会把我们带入邪路，效果每每是事半功倍，甚者还大概犯错误。以是要尊重事实，从现实出发。

《实践论》也对教条主义也举行了批驳。与履历主义者相反，教条主义者只讲理论，不联系实际，统统硬往理论上套。我们学生每每容易云云。学校为我们安排了社会实践和练习运动，就是为了要我们多联系实际，少说空话，制止教条主义。同时，实践又有利于加深对理论的了解。我们学习了关于数据库的理论，为什么还要做实验呢？就是要加深对理论的明白与掌握。不要把教条的工具神圣化，要敢于质疑，敢于突破教条的束缚，走创新的门路，凡间没有永恒的真理。只有这样才遵循事物发展的一样平常纪律，才能推动事物的前进和促进事物的自我完善。

同时我们也应该知道，实践虽然关键，但实践不是统统。在不停的实践和探索中，我们通过担当外部信息，通过自动视察，形成了对事物表象的了解，即感性认识，这是不自发完成的。如果我们掌握了充足的资料，并对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳固的接洽，即规律。形成了对纪律的了解，这才到了理论上的了解。而理论还需颠末实践的查验。正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样，没有经过实践检验的理论不肯定是准确的理论。马克思主义者以为，实践是查验真理的唯一标准。只有被实践证明了是准确的理论，才能够推广应用。但是，事物是在不停发展的，因为运动是事物的存在方法。在物质的活动中，矛盾不断推动事物之间的接洽发生变化，从而使事物联系的形式——征象越发趋于庞大。经历了实践查验的理论，还要经得起时间的检验——这时实践的主体和客体已经发生变化。在不停地查验中，理论也就不停地美满和发展。

《实践论》中深刻揭示了了解与实践的干系。了解与实践的同一，是马克思主义认识论的素质划定。在实际中要对峙统统从现实出发，在实践中对峙和发展真理，要正确了解天下和改革天下，要具备历史唯物主义思想路线。在现实生存中，工作中要对峙解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，要不断的进行实践创新和理论创新。只有创新才华更好的发展。创新是一个民族前进的魂魄，是一个国家兴旺发达的不断动力。只有不停举行制度创新，科技创新，文化创新及各方面的创新，才华有所发展。只有对社会主义建设规律和人类社会发展的纪律深刻的了解，才能真正意义上发展中国和强大中国。因此要以马克思主义为引导，为理论武器，不断的认识和探索以寻求事物发展的内涵纪律。从而在实践中发展事物和了解事物。