管理学原理-绪论

4. 大禹治水———疏胜于堵的理念
5. 龙的传人———文化整合与包容
2 故事——远古的管理思想
中国远古的管理思想
1. 女娲造人——等级制度思想
看《史记》中的精彩评语：
《史记》中有精彩的分析:“夫水，柔物
2. 盘古开天地———强调“首创精神”也，围之，则泛;堵之，则溢，此其性
3. 唐尧治国———责任分工的开始 4. 大禹治水———疏胜于堵的理念
古希腊的管理思想 苏格拉底（sokrates,公元前469--前399）雅典人，出身于一个中产家庭， 父亲是雕刻匠，母亲是助产妇。他受过正规的传统教育，从军打过仗。他和 他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后 人广泛认为是西方哲学的奠基者。
2 故事——远古的管理思想
古希腊的管理思想 苏格拉底主张专家治国论， 他认为各行各业，乃至国 家政权都应该让经过训练， 有知识才干的人来管理， 而反对以抽签选举法实行 的民主。
SCAU
绪论
管理学原理
经济与管理学院
课程目录
1 开篇——什么是管理 2 故事——远古的管理思想、“企业”的来源 3 课程介绍 4
1 开篇——什么是管理？
Q: 什么是管理？ 采访： 管理是：管理者以灵活的方式和方法，让员工主动或被动地按要求进行工
作，达成管理者期望目标的过程。 ——珠海邮政速递公司总经理
很多时候管理学上的道理，其实也是做 人的道理！
管理私人事务和管理 公共事务仅仅是在量 上的不同。一个人不 能管理他的私人事务， 他肯定也不能管理公 共事务
当代管理大师德鲁克也说： 人人都是管理者。
东汉学者薜勤：“一屋不扫 何以扫天下？”
2 故事——远古的管理思想
古希腊的管理思想
色诺芬（xenophon）约公元 前430-前350年）出生于雅典 富人家庭，是苏格拉底门生， 他曾经根据自己亲自经营和管 理庄园的实践经验写成《家庭 管理》（又称《经济论》）一 书。
2 故事——远古的管理思想
古希腊的管理思想
柏拉图的管理思想主要是研究了国家范围内的分工，他认为，“如果一个人 根据自己的天生才能，在适当的时间内不做别的工作，而只做一件事，那么 他就能做的更多，更出色，更容易。”
亚里士多德（Aristotle, 公元前384--前322年）古希腊最伟大的思想家之一， 柏拉图著名的弟子。
2 故事——远古的管理思想
中国中国远古的管理思 想 1. 女娲造人——等级制度思想 2. 盘古开天地———强调“首创精神” 3. 唐尧治国———责任分工的开始 4. 大禹治水———疏胜于堵的理念 5. 龙的传人———文化整合与包容
“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳绝 絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，絙人也。”
“职业经理人”要发挥对上帝的信 托责任，替整个社会和上帝所爱的 子民创造财富，这是他们想的事；
信仰引导着企业经理人乃至整个企 业的行为！
对比之下，中国的企业家具有强烈的家国情怀、对超速成长 的渴求、隐藏于内心的不安全感和对官商文化的膜拜。 ——来源 郎咸平：中国企业家只知道赚钱
第一章 人物、著作
2 故事——企业
1. 大规模采矿、需要募集资金，抵御风险——的特职能。
别是海外项目的运作；
2第. 一利章润人分物享、著作
2 故事——企业
西式的公司起源 企业之基督教来源：
群众 信仰
牧师 职责
资金 管理
第一章 人物、著作
公司 雏形
故事——企业
西式的公司起源-企业的社会责任
西方的第一个股份有限公司就是教 会企业；
西式的公司起源——荷兰东印度公司
成立于：1602年3月20日，1799年解散； 中国历史：明神宗（13任）——清朝嘉庆 荷文：Vereenigde Oostindische Compagnie-VOC； 中文全文：荷兰联合东印度公司；
在荷兰东印度公司成立将近两百年间，总共向 海外派出1772艘船，约有100万人次的欧洲人搭乘 4789航次的船“班东前印往度亚”州：地1区49。2年平哥均伦每布个到海达外了据现在的中美洲，发现了 点有二万五千一名个员群工岛，；一但万他两以千为名到船了员印。度，就命名其为“西印度群岛”；
的更赚钱；对于学术界来讲，就是做正确的事。其实，管理就是一位任人 打扮的小姑娘。
——某外资人力资源咨询公司咨询经理 管理其实是一种流程。
——建设银行某经理
你是如何理解管理的呢？
第一章 人物、著作
2 故事——远古的管理思想
古埃及伟大的管理遗迹 “埃及是尼罗河的赠礼”
——古希腊历史学家希罗多德 埃及大约在公元前2686年起，便实现了统一； 作为埃及象征的金字塔更是从公元前5000年起便有了相关的记载；
中国远古的管理思想
1.所女以娲，造龙人作—为—中等国级的制图度腾思，想有大整合 2.的盘意古思开。天纵地观—中—国—历强史调，“中首华创民精族神经” 3.历的唐民了尧族几治融次国合大—;融先—合秦—:时传责期说任的时分民期工族炎的融、开合黄始;二魏晋帝 4.南大北禹朝治时水期—的—民—族疏融胜合于;辽堵宋的夏理金念元时 5期一. 龙的次的民民传族族人融融—合合—;都清—进代文一民化步族整促融合进合与了等包中等容华。民每 我族们的经觉常醒自与称联“炎合黄，子加孙强，了龙各的传民人族”的；凝 在聚中力国。的神话传说中，龙是一种非常神秘的动物。相传伏羲氏率领的部落先
2 故事——远古的管理思想
古埃及伟大的管理遗迹 公元前5000-公元前525年，埃及共建造了70多座金字塔；其中，最大的一 座塔身高146.5米，塔底每边长230米，占地约5.26万平方米，共用巨石230 万块，每块平均重2.5砘。塔面所用石头都经细工磨平，全部用叠砌法密封 而成且塔内结构复杂。 后世的管理学家认为，管理一座金字塔的建造工程，其计划、组织与控制工 作的难度不亚于管理一个有着10万人口的城市，而且时间长达20年以上。
如果把国家当作一个大的企业，龙可 后以征说服是了企以业雄文鹿化、的鳄象鱼征、。猛虎、苍鹰、巨蜥、红鲤、白鲨、长须鲸为图腾的 八大部落，并取各部落图腾的蟒身、鳄头、鹿角、虎眼、鲤鳞、蜥脚、鹰爪、 鲨尾、鲸须组成一个新的图腾——龙。
2 故事——企业
企业的起源 中国： 孔子、“天地会” 西方： 荷兰东印度公司、教会
管理就是一种手段，好的管理，能把人事物都管好，能为企业创造利润。 ——佛山某陶瓷公司副总经理
管理就是一堆表格与文档，外加对例外事情的处理。 ——国内某大型咨询公司咨询师
第一章 人物、著作
1 开篇——什么是管理？
Q: 什么是管理？ 采访： 对于土豪来讲，管理就是在外界条件相同的情况下，使自己的企业比别人
从来不知道服从的人不可能是一位好的 指挥官。
他关于“天赋人性”的思想和我国的孟子所宣扬的“老 心者治人，劳力者治于人；治人者食人，治于人者 食于人，天下之通义”（同学们试翻译这段话）。
2 故事——远古的管理思想
中国远古的管理思想
从中国远古的管理思想谈起，了解“中国式”的管理，了解原来的中国社会 1. 女娲造人——等级制度思想 2. 盘古开天地———强调“首创精神” 3. 唐尧治国———责任分工的开始 4. 大禹治水———疏胜于堵的理念 5. 龙的传人———文化整合与包容
2 故事——企业
中国式的公司起源
孔子（Confucius）、庄子（Zhuangzi） 观点： 孔子：《大同》《列词传》 “公者，数人之财，司者，运转之意”； 庄子： “积弊而为高，合小而为大，合并而为公 之道，是谓公司” 基本意思： 即公司是聚多人之财、共同运作；
“公司”一词最早出现在福建农村的洪门。 什么是“洪门”？
第一章 人物、著作
2 故事——企业
中国式的公司起源
洪门=天地会（康熙年间？乾隆年间？）
“公司”出现原因：
1. 政治需要：反清复明；
2. 商业发展，外贸等；
功能：
随着中国通商口岸的开放，“公司”除经济以外的其它功
政治、帮会组织、家族财产管理能、逐运渐营淡化——越来越接近今天的公司。
例如：
可扩以展看阅到读，：公有司兴自趣它的出同生学的可那以一了刻解起公，司便与不国只外有教赚会钱之赢间利的 的功能，当然，主管人员也关须系掌。握不同的技能，担当不同
2 故事——远古的管理思想
古希腊的管理思想 “比较高一级的管理的产生于希腊和罗马帝国时代， 这些古代城市国家创 建了政治、商业和军事活动的各种组织。”---美·小詹姆斯．H．唐纳利等 《管理学基础-职能·行为·模型》第6页。
所谓“高一级的管理”指有相关资料记载，比较系统的管理知识；
2 故事——远古的管理思想
我研究的是： 1. 优秀的主人如何 管理好自己的财产； 2.检验管理水平高低 的标准是财富是否 得到增加； 3.管理的中心任务是 加强人的管理； 4. 分工是十分重要 的，它可以提高产 品质量！
我死后，大家都认 为，尤其第三点， 十分重要。
2 故事——远古的管理思想
古希腊的管理思想
柏拉图（Plato，公元前427--前342年）出身于雅典的贵族家庭，苏格拉底 的学生，古希腊著名的唯心主义哲学家，思想家。柏拉图在苏格拉底死后， 曾出亡海外，游历埃及和南部意大利等地，结识毕达哥拉斯学派。公元前 388 年他回到雅典，建立学院，教授哲学，著书立说，影响很大，他所建立 的"亚加德米学院"直到公元529年罗马皇帝下令封闭止，延续了九百多年 ， 一直是传播唯心主义哲学和政治理论的中心，柏拉图著作甚丰，其中最主要 的是《理想国》（又译《国家篇》）。
——出自《太平御览》
2 故事——远古的管理思想
中国远古的管理思想
1. 女娲造人——等级制度思想 汉武帝(公元前156年—公元前87年) “罢黜百家，独尊儒术”，把儒家思想中以 等级为基础的治国制度确立起来，这让东汉学者应劭在两百多年后叙述女娲造 人神话时自觉不自觉地打上了时代的烙印。 其实， “罢黜百家，独尊儒术”也是一种集权统治的手段； 神话传说影响深远，传播广泛，依靠神话传说来强化等级制度的统治，借助某 种超自然的力量来维持封建统治关系，也许更有说服力。 客观来说，这种讲究“尊卑”、“等级”各安其份的儒家思想也有它积极的一面， 对于维持统一中央集权的封建王朝，保持社会稳定，以实现长治久安，其作用 不可低估。