昭君出塞_中国民间故事
王昭君出塞故事
王昭君出塞故事
王昭君，是中国古代著名的美女，她的一生经历了许多传奇的故事，其中最为著名的便是她的出塞嫁给匈奴的故事。
这个故事发生在汉武帝时期，当时匈奴频繁侵扰中国北方边境，汉武帝为了维护边疆稳定，决定以王昭君的美色来换取匈奴的和平。
王昭君出塞的故事流传甚广，她的美丽和聪慧让她成为了古代传说中的女神。
据传说，当王昭君被选中出塞时，她并没有畏惧，而是义无反顾地踏上了漫漫征途。
她深知自己的使命，她愿意用自己的美色来换取国家的和平，这样的大爱无疑让人敬佩。
王昭君出塞的故事也让人深思，她的牺牲是否值得？她的美色是否应该成为换取和平的筹码？这些问题都让人陷入沉思。
然而，无论如何，王昭君的出塞都成为了古代历史中的一个传奇，她的故事也一直被后人传颂。
王昭君出塞的故事也是中国古代文学中的经典之一，许多文人墨客都以此为题材创作了许多优美的诗歌和文章。
他们通过各种不同的角度来描绘王昭君的形象，使她成为了古代文学中的一个永恒的话题。
王昭君的出塞故事也给后人留下了许多启示，她的大爱精神和无私奉献的精神都值得我们学习和传承。
同时，我们也要反思战争带来的痛苦和伤害，希望世界上不再有任何一个女子需要用自己的美色来换取和平。
总之，王昭君出塞的故事是中国古代历史中的一个传奇，她的形象也一直被后人传颂。
她的故事不仅给我们留下了许多美好的回忆，也给我们留下了许多值得反思的问题。
希望我们能够从王昭君的故事中汲取力量，传承她的大爱精神，让世界充满爱与和平。
昭君出塞
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第一，昭君出塞，在汉匈双方都认为是一件政治上的大事，并很重视这件事。呼韩邪单于号昭君为 “宁胡阏氏”（颜师古曰：“言胡得之，国以安宁也。”）可以充分说明这一点。1954年在内蒙古 包头市召湾的汉墓里，曾出土属于西汉后期的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等陶片 瓦当残片，也说明汉朝对于昭君出塞这件事也是十分重视的。 第二，昭君的出塞，播下了汉匈两族的和平友好的种子，因而在她死后，她的女儿须卜居次云，女 婿须卜当，仍秉承她的生平之志，继续为汉匈两族的和平友好而努力奔走。王莽执政以后，由于采 取对匈奴的错误政策，如贬改“匈奴单于印”为“匈奴单于章”，拟大分匈奴为十五单于及妄斩匈 奴侍子登等等，造成汉匈关系的紧张。发展到公元11年（始建国三年）以后，匈奴单于便发左右部 兵马进扰北方地区，王莽也动员三十万众准备反击，双方剑拔弩张，战争一触即发。这时云、当二 人便挺身而出，设法弥合。史载公元13年（始建国五年），乌珠留单于死，云、当欲与汉和亲，又 素与咸友好，故越舆而立咸（舆与咸俱为乌珠留之弟）为乌累若鞮单于。乌累既立，云、当遂劝他 与汉和亲。公元14年（天凤元年），云、当派人到西河塞（在今内蒙古准格尔旗）下求见和亲侯王 歇（音吸）。王莽因命歇及歇弟讽（音萨）使匈奴，贺单于初立，并赐黄金、衣被、缯帛。在云、 当的居中斡旋及单于的努力下，汉匈关系复呈现出一线光明。但因“其后莽复欺诈单于，和亲遂 绝”。云、当对汉匈关系的弥合虽然没有成功，但也尽了最大的努力。 第三，王莽时，汉匈双方交涉大多是通过昭君的家族关系来进行的。而王歙之所以被任用为和亲侯 和王飒之所以被派遣为出使匈奴的使节，很明显是因为他们与昭君有亲（歇、飒俱为昭君之兄子）。 公元15年（天凤二年），莽复遣王歙与五威将王咸等送还前所斩匈奴侍子登，单于遣云、当子男大 且渠奢（大且渠是官号，奢是名；且音沮）至塞迎。公元18年（天凤五年），乌累单于死，呼都而 尸若鞮单于立，为了再一次争取汉匈关系的和好，复遣大且渠奢与云女弟当于居次子醯椟王（醯音 兮，椟音独）奉献至长安。莽以其庶女妻大且渠奢，又欲出兵辅立奢为单于，会莽被诛，云、当亦 死。从这里可以看到，当时代表汉匈双方出面居中折冲的人物；如须卜居次云、须卜当、大且渠奢、 当于居次之子醯椟王等，或是昭君的女、婿，或是昭君的外孙，总之都是昭君的亲属。因而可以看 出昭君在汉匈关系中原来地位的重要及其所遗留下来的深远的影响。
古代文学之历史典故赏析-王昭君出塞
古代文学之历史典故赏析-王昭君出塞古代文学之历史典故赏析-王昭君出塞导语：昭君出塞是很多人都熟知的故事，昭君也是古代四大美人之一。
以下是小编为大家精心整理的历史典故，欢迎大家阅读参考!昭君出塞:中国历史上的一个真实故事。
王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。
王昭君听说后请求出塞和亲。
她到匈奴后，被封为"宁胡阏氏"(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。
后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。
历史故事王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打昭君出塞(13张)败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，毋得相诈相攻”。
并三次进长安入朝，向汉元帝请求和亲。
王昭君听说后请求出塞和亲。
她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是“王后”)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。
后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
由呼韩邪单于杀兄(攻打哥哥郅支单于)可见在那个时代亲兄弟明算账;权利的魅力无法挡。
西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，汉朝又强盛了一个时期。
那时北方的.匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。
其中有一个单于，名叫呼韩邪，一直和汉朝交好，曾亲自带部下来朝见汉宣帝。
汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安，要求同汉朝和亲。
元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。
管事的大臣很着急。
昭君出塞的故事简短
昭君出塞的故事简短1.昭君出塞的故事（简洁）西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，汉朝又强盛了一个时期。
那时北方的匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。
其中有一个单于，名叫呼韩邪，一直和汉朝交好，曾亲自带部下来朝见汉宣帝。
汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安，要求同汉朝和亲。
元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。
管事的大臣很着急。
这时，有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。
她名叫王嫱（qiáng），又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。
管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。
元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。
单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。
临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她又美丽又端庄，可爱极了，很想将她留下，但已经晚了。
据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。
为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。
当时的画工给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。
王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。
为此，元帝极为恼怒，惩办了画工。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。
她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。
昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。
她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴，使匈奴和汉朝和睦相处了60年。
昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。
2.昭君出塞的历史故事昭君出塞：汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次入朝，自请为婿。
【历史典故】历史典故：昭君出塞_1200字
【历史典故】历史典故：昭君出塞_1200字昭君出塞是中国历史上的一个知名典故，讲的是汉代汉宣帝时期的昭君和匈奴单于的故事。
昭君，原名王昭君，是中国西汉时期的一位美丽聪慧的女子。
她因为父亲王喜去世后，被迫嫁给匈奴单于。
据说她与匈奴单于相处时能言善辩，也有着出色的外貌和才华，在匈奴部落中备受宠爱。
然而在传统的历史叙述中，王昭君被迫嫁给匈奴单于，并随其出塞，最终流落异国，自此再无音讯。
据说昭君对汉文化颇有了解，而匈奴地区的生活条件相对艰苦，最终她以惘然的心情与他们分别。
这个典故讲述了中国古代女性在外交与国家命运交织的历史背景下，不得不随从他国的统治者迁徙，沦落异国他乡的悲惨遭遇。
昭君出塞这个历史典故给人留下了深刻的印象。
它的传承至今，对后人有着重要的启发意义。
同时也开启了关于王昭君最终命运的各种猜测和传说，丰富了历史的趣味性。
昭君出塞，是中国古代的一个著名历史典故。
昭君，原名王昭君，是汉代宣帝时期的一个女子。
她被迫嫁给了匈奴的单于。
在中国传统文化中，昭君是著名的古代美女之一。
她与匈奴单于之间的故事，至今传为美谈。
据传说，昭君原本是汉朝国家的公主。
自幼聪明伶俐，容貌绝美，深得父母宠爱。
可她的父亲王喜死后，昭君被迫嫁给了匈奴的单于。
她的丈夫是一个强大而野蛮的统治者，处处在战争和征服中。
可昭君是一个文雅的女子，对这种生活极为不适应。
昭君的美貌和才华在匈奴部落中备受赞誉，单于也对她礼遇有加。
昭君心系故土，怀乡思乡，独处时更是忍不住泪流满面。
她渴望回到汉朝，可是却无法如愿。
传说中，昭君就是在这种思念之下，最终离开了匈奴，自愿出塞，向汉朝归去。
她在漫长的旅途中，历经饥饿和疲惫，却始终没有忘记对故乡的眷恋。
最终，她流落到了匈奴的东部河间地区，漂泊在异国他乡，再也没有回到汉朝的机会。
这个典故给了后人很多的启示。
它是一个充满悲情的故事，也是一个充满爱国情怀的故事。
昭君的命运给后人留下了深刻的思考，引发了很多人对她的猜测和传说。
昭君出塞的故事
昭君出塞的故事
1孟昭君出塞
孟昭君是《史记》中记载的一位耳闻多称的女子，据说她出塞的故事曾发人深思。
她的故事也被不少书籍中提起。
古代有个国家叫晋国，国王正寻求美貌佳丽来嫁他。
有一次，家贵的女子孟昭君随父亲出游，直到一次，她来到塞外尚气古称的马家岭，国王正因感到现有的一切美貌佳丽不够出众而犹豫不决。
正在这时，他看到了孟昭君，简直惊艳至极，於是对她颇有爱慕之情。
孟昭君虽然有着非凡的貌美，但是却有着极端的婉拒，不肯把自己嫁给国王，并且打算离开塞外，回到自己的东家。
国王怔怔地望着孟昭君，他的心中充满了渴望，但又觉得无能为力，他把她劝说到决不能推动她改变决定。
但是孟昭君仍然坚守着自己的原则，舍不得离开自己眷恋之家，不肯成为别人的累赘，被安排在位的夫人。
最后，孟昭君果然离开了晋国，带着父亲返回到自己的家乡。
但国王心中暗藏的情欲却终究没能得到满足，每当回想起孟昭君，那美丽犹如仙子般的脸庞，总会讓他深感苦楚，可惜拥有则失，失而复得想都不敢想。
孟昭君出塞的故事，诠释了一姐之爱，她给与国王最大的断想，尊重她自身的尊严以及家族价值观。
也提醒人们，爱情索取是要坦然相对，不能因为渴望而不顾一切。
昭君出塞的故事
昭君出塞的故事，在中国流传得很广。
王昭君是汉元帝的妃子。
那时候，汉朝和匈奴之间常常发生战争，后来，匈奴呼韩邪单于当了权，他想改善双方的关系，就亲自来到长安，希望能同汉朝和亲。
汉元帝听了，当然高兴，马上命人去后宫选人.王昭君欣然应命，在长安与呼韩邪单于成了亲。
临到告别长安，随呼韩邪单于将去匈奴的时候，汉元帝这才看到了王昭君。
原来应命和亲的竟是这样一位美若天仙的女子!汉元帝心里十分懊悔，但为时已晚。
为了这事，据说汉元帝一连几天吃不好饭，睡不好觉。
当初，他曾让宫廷画师毛延寿替王昭君画了像，看那画像，并不很美啊!元帝越想越气，令人把毛延寿找来，细细盘问。
原来，毛延寿替宫女画像，要收取贿赂。
王昭君没有给，他便有意把像画走了样。
汉元帝弄清了情况，盛怒不息，当即杀了毛延寿，去到匈奴后、王昭君慢慢把中原文化传给匈奴。
她聪慧、善良，呼韩邪单于宠爱她，匈奴人民也尊敬她。
从那以后，匈奴与汉朝和睦相处，六十多年没有发生战争。
后来，王昭君死了。
匈奴人民十分悲痛，把她埋在大黑河南岸的冲击平原上，筑起了高高的坟墓。
那坟墓常年郁郁青葱，被人们称为“青冢”。
这就是今天内蒙古呼和浩特市南九公里处的昭君墓。
王昭君，名嫱，字昭君。
西晋时，为避司马昭之讳，改称"明君"。
西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。
因聪慧丽质，汉元帝时入宫为"待诏"。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了"和亲"关系。
汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。
从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。
关于昭君出塞，《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载，王昭君"乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。
昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右"。
王昭君出塞的历史故事
王昭君出塞的历史故事出塞和亲的故事是国人家喻户晓，妇孺皆知的故事。
下面我们就来看看关于王昭君出塞的故事吧!王昭君出塞的故事汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。
那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。
其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支(郅音zhì)单于打败了，死伤了不少人马。
呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。
他要求汉宣帝帮助他回去。
汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。
这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛(音hú，古时候十斗为一斛)粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。
西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。
汉宣帝死了后，他的儿子刘奭(音shì)即位，就是汉元帝。
没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。
汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。
公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。
汉元帝同意了。
以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。
这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。
”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。
但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱(音qiáng)，也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。
为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。
管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。
汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
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昭君出塞
1、自荐
刚用过午饭，一个消息忽然像插了翅膀一样的在宫里流转开来，说什么皇上要在宫女中选出一人封为公主去做匈奴的王妃。
这个惊人的消息一下令沉寂的宫庭里热闹非凡，小宫女们三五成群的聚集在一块儿，议论纷纷，但议论的人虽多，却没有人愿意去报名，因为大家都知道匈奴远在赛外，那里虽比宫庭自由些，却背井离乡而且是苦寒之地。
可是有一个宫女却默不作声的悄悄离开了众人，她找到了当值的大太监说自己愿意应召。
当值的太监王公公大吃一惊，惊讶的盯着眼前的宫女。
这个宫女正是艳压后宫的王嫱，只可惜当年因了毛延寿的屈笔而错失圣颜。
“你？你竟然愿意？匈奴可是个苦寒之地，根本没人愿意去啊。
昭君，你呆在后宫，也许还有机会面见圣上，可是如此一去可就永远没有机会了。
”王公公爱怜的看着眼前的昭君，劝告着。
王嫱一昂头：“王公公，我意已决，与其呆在后宫寂寥终身，倒不如远嫁匈奴，也为国家安定出一份力，想我虽为女流，却也饱读诗书，也知道为国分忧。
”王公公看着昭君坚定的态度，不由敬佩的点点头，这几年来昭君也帮了他不少忙，他也深深喜爱这个聪慧美丽的小宫女，可惜自己不敢得罪深得皇后宠爱的毛延寿，否则早就想要帮助昭君得见圣颜了。
他沉思了一下，觉得昭君说得也有道理，眼下自己是没有机会帮助昭君了，从他对昭君的观察来看，这个小小宫女做事非常有主见，也许出嫁匈奴，真的会有自己的一番天地，要是那样，还真是比窝在这寂寥后宫永无天日要好得多。
王公公想罢，不由笑着
说：“好，就是你了。
”
2、树德
出了长安，一路西行，没多久已经到了塞外。
昭君掀起车帘往外看去，但见由于多年的征战，这里的土地已经是贫瘠不堪，远远的一些饥饿的人扶老携幼的蹒跚前行。
在这些饥民当中，昭君一行的招摇非常醒目，许多人驻足观看，一些衣衫褴褛的人不由吃惊的对着这支队伍指指点点。
忽然昭君看见一个老者匍匐在地，身躯不停的抖动着。
她急忙呼叫车旁的侍卫：“去，看看那边的那位老人怎么回事？回来报我。
”侍卫听了急忙打马而去，不一会儿就回来报告昭君说：“公主，是一名饥民，因饥寒交迫而饿昏在地。
”昭君摆摆手，示意停下车驾，让宫女过来搀扶自己下车。
下了车昭君才发觉车外竟然是寒风刺骨，她裹紧身上的大氅，疾步向倒地的老者走去。
宫女和侍卫一看都吃了一惊，急忙尾随其后，不知她要干什么。
昭君走到老者身旁，俯下身子抱起老者让老者靠在自己的膝上。
这一举动可把宫女和侍卫们吓了一条，要知道老者身上肮脏，而昭君现在可是公主身份，也是未来的匈奴王后。
领头的侍卫刚想说话，昭君却命令他说：“赶紧去拿些热水和干粮来，老人需要赶紧进食。
”她的目光威严的扫过侍卫和宫女们的脸，众人看她目光坚定也不敢说什么，几个宫女和侍卫赶紧飞跑回去拿来了热水和干粮。
昭君让一个宫女给自己打帮手，一口口的喂老人喝水吃饭。
好半天，老人的脸上气色红润起来，渐渐恢复了元气，他睁开紧闭的双眼，呆愣愣的看着眼前明眸皓齿恍若天人的昭君，结结巴巴的说不出话来。
昭君微笑着看着他：“老人家，你醒了？”
“难道，难道，你是观世音菩萨再世，救了我？”老人翻身就跪在地上。
一个洪亮的声音在众人身后响起：“哈哈，老人家，她不是观世音再世。
她就是我从大汉带回来的公主，也是我们草原上的王后。
这样的王后你们可满意？”众人回头一看，说话的人正是呼韩邪单于。
老人一见呼韩邪单于的话，眼泪哗就落下来了：“啊？难道救我的竟然是大汉的公主？我竟有这样的福分？我们草原有如此的王后，也是兴旺可待了。
”旁边已经围观了很多的百姓，现在一听这救人的竟然是大汉的公主，草原上的新王后，都兴奋的高呼起来。
呼韩邪搀扶着昭君重新上了车驾，昭君命令卫队将随身的一些干粮拿出来救济沿途的难民。
没几天时间，大汉新来的王后平易近人，善待下情的事情就在整个草原上传开了。
王昭君的车驾一行所到之处都受到了盛大的欢迎。
3、和谐草原
呼韩邪没想到自己这回到长安，不但抱得美人归，而且还为他统一草原的插上了强劲的翅膀。
王昭君善于运用策略，帮助他收拢了不少以前对他有异心的人，另外再加上她善待草原百姓，经常出去体察下情，也为呼韩邪赢得了不少的声誉。
王昭君把带来的工匠们分配下去，让他们到牧民中间去，将自己的手艺教给他们，很快一些掌握了手艺的牧民就也能去教其他的人了。
这些先进的生产力使呼韩邪的势力日渐强大起来，附近的部落纷纷来投。
而这时呼韩邪却由于年迈去世了，按照草原上的规矩，王昭君是要嫁给呼韩邪的大儿子雕陶莫皋的，可是这在汉朝的礼制上却是被视作乱伦的，这让昭君十分的难于定夺，她读了这么多年的书，根本就没有过要背叛礼节的念头，而现在却……这一时之间给了昭君极大的困扰，她该怎么办？一个宫女走过来，她是王昭君最亲信的小翠，也是第一个甘愿跟随王昭君来到匈奴的。
小翠轻轻的对昭君说：“姐姐（自从两人来到了匈奴私下里一直以姐妹相称），听说当年爱慕姐姐的王怀现在就在此地不远，我们干脆投奔了他，也不必因为他们匈奴的这些破规矩而如此委屈姐姐了。
”
“你是说王怀？他来了这里？”
“是啊，姐姐。
他是奉命来这里边塞保护大汉的疆土的。
前两天还托人带了口信来，想要跟姐姐见一面，只是姐姐正忙，我一直没顾上告诉姐姐。
我看，我们在这里饱受委屈，还不如让王怀帮助逃离匈奴。
一出匈奴，海阔天空，我们姐妹就自由了。
”
“不行！我是不会离开的。
小翠，记得我当年来的时候和你说过的话吗？既然我们选择了来匈奴，就要为把自己当作匈奴人开看待，并且为我们汉人和匈奴之间搭起和平的桥梁，现在局势刚刚稳定，我们一旦离开，我朝和匈奴势必水火。
你也看见了，我们来的时候百姓们由于战火民不生，现在我又怎么忍心把这些刚刚安定生活下来的百姓们重新推入战火之中？”昭君沉思着，一字一句的回答着小翠的话，她的眉头紧皱着，看得出是在做着某些痛苦的抉择。
这种表情小翠太熟悉了，每当昭君要下某些决定的时候，就是这样的眉头紧皱表情严
肃，小翠不由闭上了嘴巴，只是默默看着面前这位坚定的王后。
许久，昭君忽然猛地站起身来，取下挂在帐篷上的琵琶，一首曲子流淌而出，先是哀怨的催人泪下，很快曲声又转激昂似涛声滚滚，最后只听铮铮两声，琵琶上的弦竟应声而断！小翠惊得大叫起来：“姐姐，你这是？”昭君柳眉一竖，啪的将断弦的琵琶掷在地上：“小翠，告诉雕陶，我决定依从草原之制嫁给他！”说着两行珠泪顺着双颊呼啦啦滚落。
小翠疾步上前拾起琵琶，低着头也是两眼含泪：“姐姐，我知道了。
”要知道这把琵琶是大汉的天子所赐，当年汉帝在昭君出嫁之前见到了昭君，当真是大惊失色，要知道后宫粉黛佳丽三千，可是能比昭君之美貌的竟无一人！汉帝虽是百般怜爱昭君，可是天子令已出，无奈之下也只好放昭君西行。
临行之时，御赐这把琵琶给昭君，希望昭君能常念汉朝。
如今昭君竟将琵琶弦弹断，可见昭君确是下了非凡的决心。
雕陶一听小翠来报，那是心花怒放。
他早已对这位美丽非凡又聪慧过人的后母暗恋已久，如此竟能相拥入怀作夫妻之份，可真是天遂人愿。
草原上盛大的婚礼举行了三天三夜，竟然比昭君初嫁呼韩邪的时候还要热闹几分！整个草原都沸腾了，人们都没想到，美丽的大汉公主竟然能摒弃汉族的习俗而依从草原之制，这让整个草原都为之震撼！一些歌颂昭君的歌曲在草原上很快传开了，一下子整个草原视昭君为和平的太阳。
这个局面也是王昭君没有想到的。
一个安定和谐的草原局面形成了。
自此匈奴和汉朝和谐相处了几十年。