思想品德课的“知-情-意-行”四要素
思想品德课的“知\情\意\行”四要素学生的思想品德是有道德认知、道德情感、道德意志和道德行为即知、情、意、行四要素构成的。
初中思想品德课直接地、集中地对学生进行人生观和世界观教育，这就要求我们在传授知识的同时更应注重学生情感的培养和道德情操的养成，最终把这些知识、情感、意识内化为学生自身的一种内在的品质，并使这种品质成为指导学生具体实践的价值观念。
1.“知”，是基础知识
指对社会生活中各种事物的是非善恶和对人与人、个人与集体之间关系准则的认识和评价,以及在这基础上形成的道德观念。
基础知识是学生世界观形成和发展的基础，也是四个要素中首要的要素。
如果学生没有关于社会发展规律的知识，就无从产生自觉的共产主义信仰；如果学生没有起码的法律和道德常识，就不能自觉地成为遵纪守法、具有高尚品德的公民；如果学生的辩证唯物主义知识十分贫乏，就不能自觉地运用唯物辩证法认识自己和社会。
因而，学生树立人生观和世界观，如同他们智力的发展一样，是离不开知识教育的。
学生对知识的学习，必然伴随一定的情感，产生一定的意志，也能通过具体行为表现出来。
在此，学生人生观和世界观形成的其它要素——情感、意志和行为的培养，依赖于科学知识的传授。
可见，对学生进行系统的思想品德理论知识教育，是中学思想品德课教学过程的第一个要素。
比如再将《讲究礼仪》一课时，我先将”礼仪的概念”、”讲究礼仪的意义”、”讲究礼仪的名人
及实例”讲给学生，然后让学生归纳，学生就能清楚的得到认识。
2.“情”，指的是道德情感
是指学生根据一定的道德标准去评价自己和别人行为时所产生的一种情感体验，如爱好、憎恶、愉快、悲伤、同情、失望等。
思想品德课教学应“着重提高学生的道德认识，培养道德情感，指导道德行为”。
要坚持“以情感人，情理交融”的教学原则。
培养学生的道德情感是其教学基本功能之一。
在教学中实施道德情感教育才能充分体现其教学的特点和规律。
主要是学生对事物的爱憎或好恶的态度，情感伴随着学生理论知识的学习，不断地强化加深，对学生的行为起着巨大的调节作用。
如在学习《好习惯受用一生》时，学生感受了著名企业家俭朴的高贵品质。
但在人民生活水平普遍提高的今天，适当改善生活，吃得好些，穿得好些是正常的。
如果只简单地要求学生“穿旧衣裤”，每天“吃青菜萝卜”，只会引起学生极大的反感。
又如我在上七年级《思想品德》下《缤纷情感》一课时，首先让学生欣赏歌曲《常回家看看》、《我的中国心》，让他们在优美动听的旋律中体会亲子之情，爱国之情，听完歌曲之后，我随即又启发、引导学生联系生活实际，讲述自己与他人、社会等之间发生的情感故事，并画出自己的“亲情数”。
3.“意”，即意志
坚强的意志品质是成人、成才的重要基石。
良好的意志品质不是天生的,它需要通过后天的辛勤努力才能练就。
思想品德课教学的重要任务之一就是帮助学生养成良好的意志品质。
意志是学生
获取知识和将信念付诸行动的自觉努力。
学生有了意志才能完成品德基础知识的学习，才能克服困难将信念在行动中体现出来。
因此，意志既与知识的获得相联系，又与行为的体现相联系。
意志薄弱的学生，在学习和行为上缺乏毅力，遇到困难便动摇，甚至畏缩不前，这在落后学生和违法行为的学生身上表现尤为明显。
另外，有些学生理论知识学得不错，但在具体行动上却缺乏毅力。
在理智支配行动方面，相当多的学生不能持之以恒，有的“三天打鱼两天晒网”，动辄改变初衷，显而易见，造成理论和实际脱节的主要原因是这些学生缺乏克服困难的顽强意志。
这说明，意志培养是帮助学生树立人生观和世界观的又一个环节。
抓住这个环节，坚持不懈地培养学生的意志，会使他们在长期实践中八优良的行为演化为习惯，习惯是一种自动的行为。
行为一旦达到习惯的程度，就会“从心所欲”。
4.“行”，即操行或行为
“行”是学生思想觉悟高低的标志，也是思想品德课教学过程的归宿。
如果学生通过“行”再现了“知”、“情”、“意”，学生的理论知识和思想水平就都得到了提高。
衡量学生品德课成绩的标准，固然要看他们知识掌握得如何，但还要看他们行为是否端正，言行是否一致。
因此，缺乏行为训练的品德课教学，不能是完整的品德教育。
显然，“行”是初中品德课教学过程中又一个要素，也是品德教育的落脚点。
比如我在七年级的品德课上，我经常开展“毛泽东诗词”朗诵会、“我是怎样面对挫折的”演讲会、“自律会失去自由吗？”辩论会；在八年级的品德课上，让学生观看“今日说
法”、“身边法律谈”等节目，强化学生主体性体验，促进个人与集体、他人间情意的发展，在表现自己中获得成绩感和自立感，从而培养学生的道德行为。
综上所述，知、情、意、行在学生的品德形成中各有其特殊地位和作用，知是指南，情是动力，意是保证，行是标志。
这四者相辅相成，缺一不可。
浅谈思想品德课教学的四要素
浅谈思想品德课教学的四要素新疆博乐市六中吕莉荣新课程改革的初中思想品德课程总目标的要求以加强中学生思想品德教育为主要任务，目的是促使学生在知识、能力、情感方面有所收获，提高思想品德课教学的实效性。
要提高思想品德课的教学质量，就要充分调动学生的主动性、积极性和创造性。
首先，寻找结合点，体现教学的生活性理论联系实际是思想品德课教学的基本原则。
在思想品德教学中，联系生活实际就是要面向丰富多彩的社会生活，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，开发和利用生活中的课程资源，引导和帮助学生获得生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受。
因此教学中教师要很好贯彻理论联系实际原则，关键在于寻找理论与实际的“结合点”，我想，教师选择的“点”应是学生熟悉的、贴近生活的，这样，教学时才能做到“有的放矢”从而提高理论联系实际的针对性和实效性，才能确保让学生感兴趣。
例如，在学习七年级《情绪需要调节》这一节内容时，我在教学过程中并没有直接把几种调节情绪的方法板书出来，而是展示了漫画，让学生思考如何调节漫画中人物情绪的方法，学生积极踊跃的回答问题，想出了很多办法，最终把这些方法归纳总结，引导学生认识到他们所想到的办法和教材的方法是一样的，只是教材把这些方法理论化了，让学生能够通过自身的实际生活体验，有效的把理论与生活实践结合起来，这既调动了学生学习思想品德课的兴趣，也培养了学生分析、解决问题的能力，激发了学生的责任感和使命感。
其次，体现“生命点”，发挥学生的主体性学生是具有青春活力的“生命体”，教学就是善于发挥学生的主体作用，使学生成为主动的、活泼的、发展的学习主体。
思想品德课教学一定要改变教师唱“独角戏”、搞“一言堂”的现象，把学习主动权交给学生，让学生自己探讨、自我教育与自我体验。
例如，在教学中可运用“读、议、讲、练”教学方式，通过情景设置，组织学生进行讨论与互动交流，让教学成为教师主导作用和学生主体作用最优化结合的过程。
品德结构的四个要素的例子
品德结构的四个要素
知、情、意、行是构成思想品德的四个基本要素，这四者既相对独立又相互联系。
知、情、意、行四个基本要素应是相互作用的。
其中，“知”是基础，“行”是关键。
1、知，即道德认识，使人们对道德规范及其意义的理解和掌握；对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价，以及在此基础上形成的道德识辨能力，也是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。
2、情，即道德情感，使人们对社会道德思想和人们行为的爱憎、好恶等情绪态度，是进行道德判断时引发的一种内心体验。
3、意，即道德意志，是为实现道德行为所作的自觉努力，使人们通过理智权衡，解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量。
4、行，即道德行为，使人们在行动上对他人、社会和自然所做出的行为反应，是人的内在的道德认识和情感的外部行为外部表现，是衡量人们品德的重要标志。
初一思品下册知识点
初一思品下册知识点思品是初中学生的一门重要学科，旨在培养学生的思想品德、创新能力和社会责任感。
下册的教学内容更加深入，包含了许多重要的思品知识点。
本文将整理和总结初一思品下册的知识点，帮助同学们更好地学习和理解这门学科。
一、道德修养1. 中华传统美德- 仁：关爱他人，体恤他人的痛苦。
- 礼：尊重他人，遵守社会规范。
- 义：讲究公平正义，有社会责任感。
- 智：追求知识，培养智慧。
- 信：诚实守信，言行一致。
2. 道德修养与行为- 文明礼貌：尊重他人，注意言行举止。
- 谦虚谨慎：虚心待人，谨慎行事。
- 自律能力：自我管理，约束自己的行为。
- 诚实守信：言行一致，守信用。
3. 中小学生的道德行为规范- 尊师重道：尊敬教师，遵守校规校纪。
- 爱岗敬业：热爱学习，尊重劳动。
- 乐于助人：乐于助人，关心他人。
二、国情教育1. 国家的形成和演变- 祖国的领土：中国的疆域范围及其特点。
- 国名的演变：中国的历史名称和现在的国名。
- 中华民族的形成：中华民族的起源和发展过程。
2. 国家制度与政府职能- 国家的概念和特征：国家的定义和基本特征。
- 国家制度：我国的国家制度和其特点。
- 政府部门：国家行政机关的组织和职能。
3. 国家荣誉与义务- 卫生文明城市：创建文明城市的意义和要求。
- 爱国情感与责任意识：爱国主义教育和履行公民义务。
三、健康生活1. 锻炼与养生- 锻炼方式：适合中学生的运动方式和注意事项。
- 养生之道：良好的生活习惯和养生方法。
2. 饮食与营养- 健康饮食：科学合理的饮食结构和注意事项。
- 营养物质：常见的营养物质和其重要作用。
3. 心理健康- 心理健康问题：常见的心理问题和处理方法。
- 积极心态的培养：培养积极的心态和消除压力的方式。
四、法制教育1. 法律与法规- 法律的基本概念：法律的含义和作用。
- 法律规范：法律的种类和层级。
2. 公民的权利与义务- 公民的基本权利：公民在社会生活中享有的权利。
学生思想品德形成过程中知＼情＼行的作用
学生思想品德形成过程中知＼情＼行的作用摘要:就学生思想品德形成过程中的三要素及其辩证关系的阐述,根据学校德育工作实践情况,探讨在培养学生思想品德形成过程中的德育教育模式。
关键词:知情行培养思想品德德育实施素质教育,德育先行,德育工作是学校一切工作的生命线,对学生知、情、行的培养过程,是其思想品德形成的基本过程,任何一种完善的、成熟的思想品德,都是经过这几个要素的培养实现的。
平常说的“晓之以理、动之以情、导之以行”指的就是教育和培养学生的道德认识、道德情感和道德行为的问题。
学生思想品德形成过程中,知、情、行三者是缺一不可的,它们既相互组合,又对立统一。
这种相互联系相互渗透和相互影响的矛盾统一过程,一般是在教育和环境的影响下,又必须在道德情感的基础上产生。
因此,学校在培养学生道德情感中,要重视摆事实、讲道理,激发学生的内心体验,广泛培养他们热爱祖国、热爱人民、热爱科学的高尚精神境界。
行,即道德行为。
正如前面谈的那样,道德行为受道德认识、道德情感的支配与调节,但道德行为却是学生道德培养的目的及归宿。
对学生进行任何思想品德教育的目的,都是为了使学生有良好的道德行为。
那么,学校训练学生的道德行为,从道德品质的形成和道德教育的要求来看,最重要的在学生社会实践的交往中,沿着知、情、行的顺序发展的,最后由知到行逐步转化,达到知和行的统一。
知,就是道德认识和道德观念,是学生思想品德形成的最基本的东西,也是学生道德情感产生的根据。
喜、怒、哀、乐、厌恶、热爱、憎恨等各种各样情感的产生,无不是先由对人对事的认识产生,这种认识又无不来源于人们对人对事的感觉和知觉。
没有感知也就谈不上认识,没有认识也就不产生情感。
道德感属于情感范畴,道德情感的产生必须首先通过最基本的道德感知到道德认识来实现。
因此,学校对学生施行德育,培养他们良好的道德品质时,手段上,必须先培养他们正确的道德认识和道德观念,正确的道德观树立了,良好的道德情感和道德行为才能产生,这是教育中必须先注意的问题。
思想品德中的“知、情、意、行”教学--李凤凌
思想品德中的“知、情、意、行”教学——教学叙事农垦九三管理局建边农场小学李凤凌在我校的校本教研活动中，少先大队部以“培养学生的知、行、意、行”为教研课题。
为学生的思想品德教育搭建了良好的平台。
也为我们的思品学科教学打下了扎实的基础。
前不久，在学校卫生间里，我看到我班一名学生在接水时，接满又倒掉连续反复六次，说是为了把桶洗干净，旁边还有两名学生玩水互相泼洒、玩耍。
看到这情景我惊呆了。
在思想品德课上学习《节约水电》时，他们还争着说：“水是生命之源，我们要节约每一滴水。
”可如今……作为思想品德科目的老师，我有一种被欺骗的感觉，课堂上充满责任感、使命感的他们，行动中却毫无顾忌，这不能不说是教学中的一大遗憾，我也感觉到了肩上的担子是多么的重。
在与同行交流中我得知这一现象正是每一个从事德育工作的人共同的焦虑：即学生的道德知识与道德行为严重脱节。
可见，知的目的在于行，而道德行为关系和作用着孩子孩子的终生。
那能否使学生把道德认识转化为道德行为，使两者和谐一致，真正统一起来，是思想品德教学成败的关键所在。
当然，要让知行完全统一，是一个长期的过程，结合校少先大队部“培养学生的知、行、意、行”的教研活动和我的教学实践，我认为教师在教学活动中可以从以下几个方面入手：一、思品教学活动的设计，应以生活为源泉，贴近孩子的生活。
《品德与社会》新课标的主要特点是生活性、开放性、社会性。
因此，思想品德的教学离不开生活，一旦与生活脱节，就如离开水的鱼，会慢慢枯死。
因此，孩子品德知识的学习，行为的内化，应该与生活紧密结合。
在教学活动中，应让孩子用心去发现，用心去体验，从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让儿童的心灵变得敏感起来，细腻起来。
而传统的书本教学只能造成知识的仓库、情感的沙漠。
例如，在教学《我们爱惜粮食》一课上，为让孩子懂得粮食来得不容易，我就在课堂上设计了一个模拟插秧活动，让学生左手抓一把鸡毛毽子，弯下腰，右手把这些毽子一行摆六个，人倒退着走，十分钟后交流自己的感受。
“知、情、意、行”有机整合，共同促进和谐德育
2014-04和谐校园一、以传授道德知识为用基础“德育不总是高标准、高要求，应该有一个道德底线的教育。
就是什么事不能做，一做就犯规。
”一谈到德育，我们往往都是往高了说，那是追求一种理想境界。
孩子的道德基础、发育水平也是不一样的。
我认为，无论家庭还是学校，对孩子都要有一个底线，底线是不能突破的。
比如，在每学期的期末考试中，如果孩子作弊成功了，这是侥幸的，带来的负面影响更大。
德育落到实处，很重要的一点就是应该有一个基本的德育底线，让学生明白什么事不可以做，这些事一做，那就必须承担责任、付出代价。
另外，德育要落到实处，要在学生遇到问题和矛盾冲突的时候，一定要抓住教育契机，恰当地创设情景，帮助学生正确解决。
二、涵养道德情感为关键“幼则束以礼仪，长则教以诗书”是我国古代的家训之一，说的是孩子小时候先进行品德教育，教他们如何做人，大一点再教他读书学知识。
孔子也说过：“少成若天性，习惯成自然。
”讲的也是养成教育的作用。
唐太宗教育太子是“遇物则诲”，即做什么事，便结合实际进行相应的教育。
在校园生活中，教师与学生的相处占据了大量的时间，非常有利于涵养、道德的示范作用。
老师的“言传身教”“身体力行”和孩子的“自我教育”“自我完美”相结合特征鲜明。
值得注意的是，现在仍有少数老师对孩子采取的仍是责骂的方式。
责骂孩子时，常常会横眉怒目、大发雷霆，说出一些伤害性语言。
这种不考虑孩子感受、不尊重孩子的伤害性的语言，对孩子的成长是极为有害的，同时也让学生感受到了老师的“涵养”，我想所谓身正为范，等孩子们长大以后处理事情的时候他们的涵养是不是就是我们师者的悲哀呢？教师崇高道德品质为核心的教师人格体系具有更广泛、更持久、更内在的潜在教育价值，应帮助学生构建以真善美为核心的人格体系。
教师人格魅力对学生具有激励价值、陶冶价值、示范价值。
教师职业道德对教育过程具有调节作用，应通过培养学生，对社会产生广泛而深远的影响，甚至教师的一举手一投足，对孩子日后的成长都会有着深远的影响。
品德教育的“四要素”是哪四个要素？他们的关系怎样？
品德教育的“四要素”是哪四个要素？他们的关系怎样？品德教育的“四要素”是哪四个要素？他们的关系怎样？答:品德教育的“四要素”是:1. 道德认识2. 道德情感3. 道德意志4. 道德行为。
具体含义有:1. 道德认识。
指对道德行为规范与意义的认识。
包括对道德概念、原则等道德知识的了解或掌握，以及运用这些道德观念去分析道德情境，对人对事做出是非、善恶等道德判断和评价。
道德认识发展的最高水平是形成道德信念。
2. 道德情感。
是伴随着道德认识而产生的对某种道德义务的爱或憎、喜好或厌恶等情感体验。
它是个人道德行为的内部驱动力的构成部分。
3. 道德意志。
指个体在自觉执行道德义务时克服困难与障碍所表现出来的意志品质。
它表现为人利用意识的能动作用，是一种坚强的自制力。
4. 道德行为。
是人在一定的道德意识支配下采取的有道德意义的行动。
它是实现道德动机的手段，是人的道德认识、情感和意志的外在具体表现。
道德行为主要包括道德行为方式和道德行为习惯两种。
前者是通过练习或实践而掌握的道德行为技能，而后者则表现为一种自动化的道德行为。
道德行为是评判一个人道德品质的重要标志，也是最终依据。
上述知、情、意、行四种心理成分是彼此联系、互相促进的。
其中，道德认识是基础，是道德情感和道德意志产生的依据，并对道德行为具有定向调节的作用;道德情感与道德意志是构成道德动机和道德信念的重要组成部分，是道德认识向道德行为过渡的中间环节;道德行为是品德的最重要标志，道德行为既是道德认识、道德情感和道德行为的外在具体表现，又可以通过道德行为巩固、发展道德认识，加深、丰富道德情感，促进道德意志的锻炼。
知、情、意、行确保个体的品德结构由表层迈向深入，由不稳定状态逐步走向稳定状态。
他们的关系怎样？品德形成主要是一种内在转化和修养的过程。
过去，我们主要关注外在的灌输，把品德当知识来教，或认为它是天生的，现在则要求建立在儿童生活的基础上。
主要有两点:一切为了学生，确信品德对学生成长的价值;尽可能做到品德与学生生活一体化。
教师在教育教学工作中应遵守哪些基本规律
教师在教育教学工作中应遵守哪些基本规律学生品德是由思想、政治、法纪、道德方面的认识、情感、意志、行为等因素构成的。
这几个因素简称为知、情、意、行。
构成品德的这几个因素既是相对独立的，又是相互联系的。
那么，教师在教学中应该如何遵循德育过程的基本规律呢？下面就从如下几方面进行阐述。
一、遵循学生的知、情、意、行诸因素统一规律知，既道德认识，是人们对于道德规范极其意义的理解和掌握，对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价，以及在此基础上形成的道德识别能力，也是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。
人的品德形成离不开认识，一定的品德总是以一定的道德认识为必要条件。
因此要有计划地传授给学生以基本的道德知识、理论和各种道德规范，逐步提高他们识别是非、善恶、美丑、公私、荣辱的能力，形成正确的道德观，这对调节学生的行为，加深情感的体验，增强意志和信念都有极大的作用。
情，既道德情感，是人们对社会思想道德和人们行为的爱憎、好恶等情绪态度，是进行道德判断时引发的一种内心体验。
它伴随道德认识而产生发展并对道德认识和道德行为起着激励和调节作用。
判断积极和消极情绪体验好坏的标准，是看它跟何种道德认识相联系以及它在“长善救失”中的地位和作用。
在德育过程中，教育者应当重视培养学生的道德情感，要善于激发学生对道德行为的敬佩、爱慕之情，要引导学生去体验进行道德活动所获得的愉快和满足，感到道德的价值和需要，以发展学生们深厚的道德情感。
意，既是道德意志，是为实现道德行为所做的自觉努力，是人们通过理智权衡，解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量，它常常表现为用正确动机战胜错误动机、用理智战胜欲望、用果断战胜犹豫、用坚定战胜动摇，排除来自主客观的各种干扰和障碍，按照既定的目标把道德行为坚持到底。
在德育过程中，教育者要注意培养、锻炼学生的坚强意志，使学生有顽强的毅力。
这有助于学生坚持道德认识，深化道德情感，调节道德行为，以形成坚强的信念。
浅谈初中思想品德课教学中的知、情、意、行
浅谈初中思想品德课教学中的知、情、意、行怀柔一中王丽霞学生的思想品德是由道德认知、道德情感、道德意志和道德行为(简称知、情、意、行)四个基本要素构成的，这四个基本要素各有自己的特点与作用，四者相互联系，相互制约，相互促进，推动学生良好的品德的形成。
所以在思想品德课教学过程中，要根据它的特点和初中学生的思想实际，充分发挥这四个基本要素的作用和整体的功能，在教学中运用恰当的教育方法与策略，以形成学生良好的思想意识、道德品质、行为和习惯。
一、道德认知知，即道德认知，是指人们对一定社会道德关系及理论、规范的理解和看法，包括人们通过认识形成的各种道德观，这是人们形成和发展自身品德的认识基础。
学生品德的形成离不开认识，一定的品德总是以一定的道德认识为必要条件。
学生的道德认识水平总是制约着他的品德高低，所以要有计划的传授给学生以基本的道德知识、理论和各种道德规范，逐步提高他们辨别是非、善恶、美丑、公私、荣辱的能力，形成正确的道德观。
学生的认识越全面、越深刻，其道德观念就越明确、越坚定，就会提高其行为的自觉性，减少盲目性。
这对调节他们的行为，加深情感的体验，增强意志和信念都有极大的作用。
中国古代教育家孔子把道德的理性认识作为德育的最初阶段，很重视道德认识的作用，他认为一个人首先要有丰富的道德认识，才能分辨善、恶、荣、辱，决定取舍而不迷惑，才能把遵守道德规范视为自己内心的需要。
因此，他把道德认识教育看作是德育过程的开端。
在教育教学过程中，有意识的提高学生的道德认识水平是十分重要的。
因为在现实生活中，有些学生有这样或那样不合乎道德标准的行为，往往不是他们故意那样做，而是由于他们对道德要求、道德要领或者道德规范缺乏正确的理解所造成的。
在思想品德教学中，要跟学生反复讲清楚道德知识、道德规范，提高他们的认识水平，让他们懂得有关的原则和规范，从而增强其履行道德的自觉性。
如在教八年级第一册第18课《讲究礼仪》这一内容时，我先将“礼仪的概念”、“讲究礼仪的意义”、“讲究礼仪的历史名人及事例”和“我们应该怎样在生活中做到讲究礼仪”等知识向学生讲授，再让学生主动从书中得到清楚的认识，最后引导学生归纳总结。
政治(思想品德)(心得)之在德育教育过程中如何认识和处理好知、情、意、行的关系
政治(思想品德)论文之在德育教育过程中如何认识和处理好知、情、意、行的关系德育教育过程是培养学生知、情、意、行全面协调发展的过程，它具有知行培养的统一性。
知行统一是衡量思想品德形成的标志。
“言行一致”、“言行不一”就是人们对一个人思想品德作出的肯定和否定的评价。
由知到行的统一不是自然实现的，离不开情和意等因素的中介作用。
知、情、意、行是构成人的思想品德的基本要素。
知，即思想道德认识，是人们对社会思想准则、行为规范等观念体系的认识和在此基础上形成的观念，以及对是非、美丑、善恶的评介。
知是思想品德形成和发展不可缺少的。
一般说来，思想品德方面的知识越丰富、认识越深刻有助于形成坚定的思想信念和品德行为。
对思想道德毫无认识的人，在实践中其行为表现常常是不自觉的。
正是在这个意义上，列宁强调“只有用人类创造的一切财富和知识来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”。
知虽然在思想品德形成和发展中有如此重要的作用，但知并不等于行，知识多少、认识的高低并不完全说明一个人思想品德的真实情况，知识在没有转化为习惯之前，是不能单纯以此作为衡量思想品德水平高低的标志的。
因为知识或认识不是行为，知道不等于思想品德，也不能自然地转化为相应的行为习惯。
情,即思想道德情感，是人在思想道德实践中评价自己或他人行为时，对一定的思想准则、道德规范所产生的内心体验。
思想道德情感是伴随思想道德的内心体验而产生的。
反过来又常表现出好恶的态度，驱使人主动接受、追求或拒绝、舍弃一定的思想准则和品德要求。
当人的内心体验与外在思想品德方面的要求产生共鸣或人对思想品德方面的要求产生肯定的情绪体验时，就能促进认识的升华，形成稳定的行为习惯，并以坚定的信念进行不断的追求。
正如列宁所说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有对真理的追求”。
情在知向行的转化中起着重要的推动作用。
意，即思想道德意志，是指人的内部思想道德意向外部稳定行为转化过程中克服困难和挫折时的顽强不懈的努力。