《始得西山宴游记》课件
问 有人说《小石潭记》更偏重于客观 题 描写，本文更偏重于主观感受。试 探 举例分析。 讨
《始得西山宴游记》偏重于写主观感受。如 写“西山之怪特”，“然后知是山之特立，不与 培塿为类。悠悠乎与顥气俱而莫得其涯，洋洋乎 与造物者游而不知其所穷”，“心凝形释，与万 化冥合”，可见作者把西山视为知音，与西山心 心相印，西山怪特之貌恰似自己卓尔不群的人格、 志高品峻的情操。
第2段 ：字词解释
始指异之 缘染溪
指异，指点而称奇。 缘，沿着。
斫（zhuó ），砍。榛（zhēn）莽，杂 乱丛生的草木。 焚，烧。茅茷（fá ），茅草之类。
斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
箕踞（jī jù ），席地而坐，随便伸 开两腿，像个簸箕。遨，游览，观赏。
第2段 ：字词解释
则凡数州之土壤 皆在衽席之下
禅山记》)
其
常 用 文 言 虚 词
③表祈使，译为“可”、“一 定” 。 [例句]尔其无忘乃父之 志!(《伶官传)序》)
[例句]因人之力而敝之，不仁； 失其所与，不知；以乱易整，不 武。吾其还也。(《烛之武退秦 师》)
④表商榷语气，译为‘还 是”。
③表祈使，译为“可”、“一定” 。
其
常 用 文 言 虚 词
你能用图示来表示此文的思路吗？
穷回溪）－－ 漫游他山－－（ （ 醉酒而归 ）－－未始知西山之怪特 坐法华寺－－过湘江－－（ 缘染溪 ） －－（穷高山 ）－－（ 俯视众山） －－知吾向之未始游，游于是乎始 “始得”统摄全篇
浮云萦绕群 山，与天空 连成一体， “心凝形释， 与万化冥合”
பைடு நூலகம்题 探讨
作者为什么说“然后知吾向之未始 游，游于是乎始 ”？
土壤，土地。
衽( rè n ) 席，古代睡觉用的席子。
岈然洼然
岈（xiā）然，（高的地方）像深 山一样深邃。洼然，（低的地方） 像深池一样低陷。
若垤若穴
垤（dié ），蚁垤，蚂蚁做窝 时堆在洞外的小土堆。穴， 洞。
第2段 ：字词解释
尺寸千里 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白
千里之遥如在尺寸之间，形容登高 望远。 攒（cuá n），聚集。蹙（cù ）， 收缩。累积，重叠积压。 遁(dù n) 隐，隐蔽、隐藏。 萦回着青山，缭绕着白水。
居是州
恒惴栗 其隙也
隙，空闲。
施施（yí ），缓慢行走的样子。
则施施而行
第1段 ：字词解释
漫漫而游
漫漫，随意不受拘束的样子。
日，每日。徒，指同伴、佣人 等。
日与其徒上高山
穷回溪
幽泉怪石 无远不到
穷，穷尽。回溪，弯曲的小溪。
幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石头。 只要风景好，不管多远的地方都去。
到则披草而坐
外与天际
际，交会。
第2段 ：字词解释
四望如一 向四面环顾，看到的情景都一样。 然后知是 山之特立 不与培塿 为类 悠悠乎与颢 气俱而莫得 其涯
然后，这样以后，指看了眼前的 美景之后。特立，独特卓立。
培塿（pǒu lǒu）：小土堆似的 山丘。 悠悠，渺远的样子。 灏（hà o）气，浩气，天地自然之 气。涯，边际，极限。
第2段 ：字词解释
洋洋乎与造物者 游而不知其所穷
洋洋乎，广大的样子。
引觞满酌
引觞（shāng），拿起酒杯。引，拿。
颓然就醉 心凝形释
颓然，形容醉倒的样子。就， 接近。
凝，凝结，停止了思维活动。 释，消散。
第2段 ：字词解释
与万化冥合 然后知吾向 之未始游 游于是乎始
万化，万物。冥合，融化其 中，浑然一体。
而 [例句]蟹六跪而二螯。(《劝学》)
常 用 文 言 虚 词
[例句]觉而起，起而归。(《始得西 山宴游记》）
（一）连词，①表并列，译为 “和”、“与”。
②表顺承，译为“就”、“然 后”。
③表递进，译为“而且”、“并 且”。 [例句]君子博学而日参省乎己。
(《劝学》）
而
常 用 文 言 虚 词
④表修饰，译为“地”、 “着”。 [例句]其隙也，则施施而行，漫漫
披草，拨开草。披，用手拨开。
第1段 ：字词解释
醉则更相枕以卧 意有所极， 梦亦同趣 以为凡是州之 山有异态者 而未始知西 山之怪特
相枕，互相紧靠着。
心里想到那里，梦中也就到了那 里。极，到。趣，通“趋”，往。
异态，奇异的形态。
未始，未尝。怪特，奇 怪、特别。
始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫 漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石， 无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡 是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （译文）自从我成为罪人，住在这个州，常常忧惧不安。 公务之暇，就缓步行走，没有目的地出游。每天和随从登 上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽泉和 怪石，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倒尽 壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做 梦，心中想到了哪里，梦也就做到哪里。睡醒就起来，起 来就返回。自以为凡是这一州山水有点不同常态的，都为 我所享有了，但从不知道西山的奇异和独特。
向，从前。未始，未尝。 于是，从此，从现在。
故为之文 以志
以，来。志，记。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异 之。遂命仆过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之 高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽 席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里， 攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满 酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无 所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向 之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁元和四年也。 （译文）这以后才知道这座山的独特卓立，与小土丘 实非一类。我的 神思悠悠然与天地之气相应，而无法 找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它 的尽头。拿起酒杯满酌而饮，摇晃就要醉倒，一点儿 也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远处而来， 直到一无所见，而我还不想回去。此时心神凝定，形 体仿佛已经消散和万物融合为一体。从此以后才知道 我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始， 所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四 年。
作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明 自己不幸的遭遇和贬谪后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的 心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州 之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州 的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感 到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华 西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉 西山是任何地方都无法相比的，渐渐地作者不知不觉 与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。 因此作者认为西山之游才是真正游览的开始。
②第一人称代词，译为“我”、 “自己” 。
[例句]而余亦悔其随之而不得极夫 游之乐也 。(《游褒禅山记》)
③指示代词，译为“那(些)”、
其 [例句]惑而不从师，其为惑也，终
常 用 文 言 虚 词
不解矣。(《师说》)
“这（些)” 。
④指示代词，表范围之内，后 面多为数词，译为“其中的”、 “那中间的”。
（译文）今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上， 望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就命令 仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅 草，直到山顶为止。我攀援着登上西山，席地而坐，观 赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。那些高 高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆， 有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚 拢紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起 来。青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一 体。
始得西山宴游记
柳宗元
“从小丘西行百二十步,隔篁竹, 闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐 竹取道，下见小潭。”
柳宗元 《小石潭记》
柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想 家。字子厚，河东(今山西永济县)人，世称河 东先生，又称“柳柳州”。与韩愈同为当时古 文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。贞 元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年， 他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部 员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的 改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而 失败，被贬为永州（今湖南省零陵县）司马； 十年之后，又改任为柳州刺史。
③表感叹语气，译为“啊”、 “呀”。
乎
常 用 文 言 虚 词
⑤形容词、副词词尾，译为 “的”、“地”。
[例句]洋洋乎与造物者游，而不知 其所穷。(《始得西山宴游记》)
⑥用于句中，起调整音节的作用， 不译。
[例句]知不可乎骤得，托遗响于 悲风。(《赤壁赋》）
其
常 用 文 言 虚 词
（一）代词 ，①第三人称代词， 译为“他(她、它)”、 “他(她、 它) 们” 或“他(她、它)的” 、 “他(她、它)们的” 。 [例句]木直中绳，輮以为轮，其曲 中规。(《劝学》)
问题 探讨
文中两次写满酌而醉，作用有何 不同?
第一次出现是往日游览时，作者都会“披草 而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意 有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这短促 紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑 郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱， 但酒醉之后依然如故。而西山之游却使作者感到 从未有过的快慰，不只是美酒醉人，更是这高峻 峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘归，心中 的欢喜怡悦不言而喻。前后对比更突出西山之游 给作者带来的独特感受。
我皆无尽也，而又何羡乎？(《赤壁赋》）
（二）代词，译为“你（们）”、 “你（们）的”。
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《始得西山宴游记》课件
王国维说：“有我之境，以我观 物，故物皆著我之色彩”
唐麒麟同学的疑问：是否可把西山理解为作
者自身？
西山不是山，西山是（
）
西山是他心灵的后花园，是心灵的避难所。
西山是知音，在这里，他可以获得理解和力
量； 西山是桃花源，在这里，他可以心静神清； 西山是伊甸园，在这里，他可以哺育崭新的 自己。 西山是他自己……
然后知是山之特立 古：这样以后 游于是乎始 古：从此时 四、词类活用 今：副词 今：连词
1、名词作状语：
日与其徒上高山：每天
2、形容词用作动词：
始指异之：以……为异
注意这些句子的翻译：
那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土 堆，有的像洞穴，
（1）其高下之势，岈然洼然，若垤若穴
尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢紧缩，层层 堆叠，没有能逃脱（我的眼光）而隐藏起来。
（2）尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。
（3）萦青繚白，外与天际，四望如一。
（4）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋
洋乎与造物者游，而不知其所穷。
（我的神思）悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边 际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。
（5）心凝形释，与万化冥合
作业
联系《赤壁赋》，请思考：为何很多优秀作
品都产生于作者被贬谪期间？为何被贬谪的 文人最容易与山水相交融？
精神专一，忘掉形骸，和万物融为一体。
朗读文章第1节，思考问题：
你感觉“游众山”的柳宗元是快乐的吗？说
说理由。
阅读第2自然段，思考回答问题：
（尽量用原句回答）
1、始游西山时，柳宗元看到了西山的哪些 “怪特”之处？ 2、从中得到了什么样的精神感悟？
始得西山宴游记_课件
寓情于景，托物寓志
本文叙事写景，表现作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。 作者借景抒怀，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏 识，如同士人之怀才不遇。
字词巩固练习
1、找出文中的通假字 余自为僇人 梦亦同趋 2、词类活用 日与其徒上高山 箕踞而遨 始指异之 穷
今年九月二十八日， 今年9月28日，由于坐在法华寺的 因坐法华西亭，望 西亭上，望见西山，才开始指点着它， 西山，始指异之。 认为西山的奇异。于是，就命令仆人 遂命仆人过湘江， 渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛， 缘染溪，斫榛莽， 烧掉茂密的茅草，直到西山顶才停下。 焚茅茷，穷山之高 我攀援着登上西山，席地而坐，观赏 而止。攀援而登， 风景，周围几州的土地，都在我的卧 箕踞而遨，则凡数 席之下。那高高低低的地形，有的山 州之土壤，皆在衽 谷深幽，有的溪谷低洼。有的像小土 席之下。其高下之 堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千 势，岈然洼然，若 垤若穴，尺寸千里， 里的景物，各种景物聚拢收缩，层层 攒蹙累积，莫得遁 堆叠，没有能逃出我的眼光而隐藏起 隐。萦青缭白，外 来。青山白水相互萦绕，在外与天相 与天际，四望如一。 接，四面望去，浑然一体。这样以后 然后知是山之特立， 知道这西山的独特卓立，不与小土堆 成为一类。 不与培塿为类。
颓 然 于 山 水 中 被 山 水 所 激 发
始得
之喜
文章主旨：
写偶识西山的欣喜，写西山形势的 高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合， 表露自己的傲世情怀。
作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不 群的人格，表现自己志高不俗的志向。
写作特点
比照映衬（体现在三方面）
以“未得”的遗憾，反衬“始得”的惊喜 被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事对比 万物的渺小与西山的“特立”之比
始得西山宴游记资料课件
文章主题思想及意义
主题思想
本文以西山景色和宴游活动为线索，表达了作者对大自然的热爱和敬畏之情， 体现了人与自然和谐相处的思想。
意义
本文不仅是一篇优美的游记散文，更是对人与自然和谐相处的思考和探索，对 于当今社会依然具有深刻的启示意义。同时，本文的语言简练优美，描绘生动 形象，也是其艺术魅力的重要体现。
宴游文化在唐代社会生活中的体现
唐代宴游文化的背景
01
唐代社会经济繁荣，士人阶层兴起，宴游成为当时社会的一种
风尚。
宴游文化的表现形式
02
唐代宴游文化以酒会、品茶、弹琴吟诗为主要表现形式，反映
了当时社会的审美趣味和文化氛围。
宴游文化对唐代社会生活的影响
03
宴游文化促进了唐代社会人际交往和社交活动的发展，丰富了
03
艺术手法与技巧分析
写景手法及其特点
正面描写
通过细腻的笔触，直接描绘西山 的独特景色，如“攒蹙累积，莫 得遁隐；萦青缭白，外与天际，
四望如一”。
侧面烘托
通过周围环境的简略描写，烘托 出西山的独特，如“其下平旷，
多木众草，人迹罕至”。
对比映衬
将西山与平旷的周围环境进行对 比，映衬出西山的独特之美。
在旅游文化中的地位和作用
旅游资源开发
始得西山宴游记所描述的 西山美景，成为了旅游资 源的重要组成部分，推动 了当地旅游业的发展。
旅游文化传承
该作品所蕴含的旅游文化 ，如对自然美景的赞美、 对人生的思考等，得以传 承和发扬。
旅游文化交流
始得西山宴游记作为文化 交流的载体，促进了不同 地区、不同文化之间的交 流与互动。
04
文化内涵与价值探讨
山水文化在古代文学中的地位
《始得西山宴游记》简明课件
满怀忧惧之情
寄景抒怀
《始得西山宴游记》是 《永州八记》的第一篇
《永州八记》：
《始得西山宴游记》《钴 鉧潭记》《钴鉧潭西小丘 记》《小石潭记》《袁家 渴记》《石渠记》《石涧 记》《小石城山记》。
文体知识
记是古代的一种文
体，主要是记载事物， 并通过记事、 记物、写 景、记人来抒发作者的 感情或见解，即景抒情， 托物言志。
然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同 类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合， 没有谁知道它们的边界；无边无际，与大 自然游玩，不知道它们的尽头。拿起酒杯 来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳 落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了 就什么也看不见了，但还不想回家。心神 凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合 为一体。然后才知道我以前的游览不能算 做游览，真正的游览从这一次才开始。所 以为这次游览写了篇文章作为记述。这年， 是元和四年。
古：未曾 今：未开始 今：积累
今：连词 今：副词
攒蹙累积
古：重叠到一起
然后知是山之特立
古：这样以后
游于是乎始
古：从此时
积 累 四、词类活用
1、名词作状语： 日与其徒上高山： 每天
像簸箕一样 箕踞而遨：
2、形容词意动用法： 以……为异 始指异之：
积 累
二、一词多义： 披草而坐，倾壶而醉 表顺承， 卧而梦 “就”、“然后” 觉而起，起而归 攀援而登，箕踞而遨 表修饰， 施施而行，漫漫而游 而 “地”、” 自远而至 着” 悠悠乎与灏气俱而莫得其涯 表转折， 而不知其所穷 而未始知西山之怪特 “却”、”但 至无所见而犹不欲归 是”
积 三、古今异义： 累 而未始知西山之怪特
自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里， 经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地 行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、 朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。 凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到 的。一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来 尽情喝醉。醉了就互相枕着睡觉，睡着了作 起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒 来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个 州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣 赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
始得西山宴游记课件
06
课后作业或评论
读后感
要求学生对《始得西山宴游记》进行阅读，然后根据自己的理解和感受写一篇读后感。可以包括对文章内容的理 解、对作者情感的感受、对文章风格的欣赏等方面。
评论
学生可以对《始得西山宴游记》进行评论，包括对文章主题、写作技巧、语言特点等方面的评价。要求观点明确 ，有理有据。
山川秀美
西山山川秀美，自然风光 旖旎，让人流连忘返。
神秘莫测
西山神秘莫测，有着许多 传说和故事，让人充满好 奇。
作者的情感变化与心境
孤独落寞
作者在游历西山之前，心 情孤独落寞，对生活感到 迷茫。
愉悦欢快
游历西山之后，作者的心 情变得愉悦欢快，对生活 充满希望。
豁然开朗
通过游历西山，作者对自 然与人生有了新的感悟， 豁然开朗。
始得西山宴游记课件
目录
• 作者及作品背景介绍 • 文章主题解析 • 文章结构分析 • 重点难点讲解 • 拓展思考与讨论 • 课后作业与复习
01
作者及作品背景介绍
Chapter
作者柳宗元的简介
唐代文学家
柳宗元是唐代著名的文学家，与韩愈 并称为“韩柳”，是古文运动的代表 人物之一。
政治成就
文学成就
对于文章中的一些难点内容，学生需 要进行深入思考和理解，例如对作者 情感的理解、对文章深层含义的把握 等。
准备课堂提问与讨论
学生需要准备一些问题，可以在课堂 上向老师提问，也可以与其他同学进 行讨论。问题可以涉及对文章内容的 理解、对作者情感的感受、对文章风 格的欣赏等方面。同时，学生也可以 准备一些讨论的话题，例如如何理解 作者的情感、如何评价文章的主题等 。
游记。
对自然的向往
在游记中，柳宗元表达了对自然的 向往和热爱，认为只有在大自然中 才能真正得到心灵的净化和解脱。
《始得西山宴游记》课件
“从小丘西行百二十步,隔篁竹, 闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐 竹取道，下见小潭。”
柳宗元 《小石潭记》
始得西山宴游记
柳宗元
柳宗元(773—819)， 唐代文学家、思想家。字 子厚，河东(今山西永济县) 人，世称河东先生。与韩 愈同为当时古文运动的领 袖，同是“唐宋八大家” 之一。
793，柳宗元进士及第。 805年，他参加了以王叔文为 首的政治集团，升任礼部员外 郎，积极从事政治、经济、军 事等方面的改革。但为时不久， 就改革失败被贬为永州（今湖 南省零陵县）司马；十年之后， 又改任为柳州刺史。
四望如一（以远衬高）
游西山时宴饮之乐： 引觞满酌，颓然就醉，不 知日之入。（忘情） 苍然暮色，自远而至，至 无所见，而犹不欲归。 （不舍）
前后呼应
心 前：恒惴栗 情 后：心凝形释，与万化冥合 醉 前：傾壶而醉，醉则更相枕以卧 态 后：引觞满酌，颓然就醉 归 前：觉而起，起而归 家 后：至无所见，而犹不欲归 始 前: 未始知西山之怪特 游 后: 然后知是山之特立
未 得 之 憾
反 衬
颓 然 散漫放任：到、醉、卧、梦、起、归于 山 随意而饮：醉而思归 水 中 体会：以为、、之怪特
目的不明：施施而行，漫漫而游
始 得 之 喜
目的明确：过、缘、斫、焚、穷 形势高峻：山之特立、、为类 气象阔大：悠悠乎、、洋洋乎 宴饮之乐：引觞满酌、、就醉 精神愉悦：心凝形释、、冥合 体会：然后知、、是乎始
点击字音
施（
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斫（
衽（
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榛（ zhēnΒιβλιοθήκη 颢（hào）
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冥（
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柳宗元 《小石潭记》
始得西山宴游记
柳宗元
柳宗元(773—819)， 唐代文学家、思想家。字 子厚，河东(今山西永济县) 人，世称河东先生。与韩 愈同为当时古文运动的领 袖，同是“唐宋八大家” 之一。
793，柳宗元进士及第。 805年，他参加了以王叔文为 首的政治集团，升任礼部员外 郎，积极从事政治、经济、军 事等方面的改革。但为时不久， 就改革失败被贬为永州（今湖 南省零陵县）司马；十年之后， 又改任为柳州刺史。
四望如一（以远衬高）
游西山时宴饮之乐： 引觞满酌，颓然就醉，不 知日之入。（忘情） 苍然暮色，自远而至，至 无所见，而犹不欲归。 （不舍）
前后呼应
心 前：恒惴栗 情 后：心凝形释，与万化冥合 醉 前：傾壶而醉，醉则更相枕以卧 态 后：引觞满酌，颓然就醉 归 前：觉而起，起而归 家 后：至无所见，而犹不欲归 始 前: 未始知西山之怪特 游 后: 然后知是山之特立
未 得 之 憾
反 衬
颓 然 散漫放任：到、醉、卧、梦、起、归于 山 随意而饮：醉而思归 水 中 体会：以为、、之怪特
目的不明：施施而行，漫漫而游
始 得 之 喜
目的明确：过、缘、斫、焚、穷 形势高峻：山之特立、、为类 气象阔大：悠悠乎、、洋洋乎 宴饮之乐：引觞满酌、、就醉 精神愉悦：心凝形释、、冥合 体会：然后知、、是乎始
点击字音
施（
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始得西山宴游记ppt课件
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯； 洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
渺远的样子，与天地自然之气在一起，却不能 知道它的边际； 广大的样子，与大自然同游， 却不知道它的尽头。
心凝形释，” 与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于 是乎始。
这样以后才明白我从前未曾真正游 玩过山水，真正的游赏山水是从这 开始的。
解题 标题中“始得”怎么理解？
找出文章中关于“始得”的句子并翻译。
1、而未始知西山之怪特。 却未曾知道西山的奇异特别。 2、望西山，始指异之。 眺望西山，才指着它感到它奇怪。
3、然后知吾向之未始游，游于是乎始。
这样以后才知道我以前根本没有真正游览过， 真正的游览赏景从这次开始。
总结
始：曾（尝）、才、开始
• 累积，重叠积压。 萦青缭白：青山白水相互萦绕。萦，缭都是 缠绕的意思。 外与天际：际：交会。 四望如一：向四面环顾，看到的情景都一样。
然后知是山之特立：然后，这样以后，指看 了眼前的美景之后。特立，高出一般的存在。 不与培塿为类：培楼（pǒulǒu）：大小坟冢。 这里借指小土堆似的山丘。
• 造物者，即天地、自然。
两次满酌而醉，作用有何不同?
• 第一次出现是往日游览时，作者都会“披草而 坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意 有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这短 促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦 闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得 以解脱，但酒醉之后依然如故。而西山之游却 使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人， 更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉 而忘归，心中的欢喜怡悦不言而喻。前后对比 更突出西山之游给作者带来的独特感受。
文章记叙西山之游 作者为何开篇从他处着墨?
以前永州山水游览为铺垫，来比照 映衬西山之游不同于以往。 用游其它山水时的心情抑郁反衬西 山之游给自己带来的精神愉悦。
渺远的样子，与天地自然之气在一起，却不能 知道它的边际； 广大的样子，与大自然同游， 却不知道它的尽头。
心凝形释，” 与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于 是乎始。
这样以后才明白我从前未曾真正游 玩过山水，真正的游赏山水是从这 开始的。
解题 标题中“始得”怎么理解？
找出文章中关于“始得”的句子并翻译。
1、而未始知西山之怪特。 却未曾知道西山的奇异特别。 2、望西山，始指异之。 眺望西山，才指着它感到它奇怪。
3、然后知吾向之未始游，游于是乎始。
这样以后才知道我以前根本没有真正游览过， 真正的游览赏景从这次开始。
总结
始：曾（尝）、才、开始
• 累积，重叠积压。 萦青缭白：青山白水相互萦绕。萦，缭都是 缠绕的意思。 外与天际：际：交会。 四望如一：向四面环顾，看到的情景都一样。
然后知是山之特立：然后，这样以后，指看 了眼前的美景之后。特立，高出一般的存在。 不与培塿为类：培楼（pǒulǒu）：大小坟冢。 这里借指小土堆似的山丘。
• 造物者，即天地、自然。
两次满酌而醉，作用有何不同?
• 第一次出现是往日游览时，作者都会“披草而 坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意 有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这短 促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦 闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得 以解脱，但酒醉之后依然如故。而西山之游却 使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人， 更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉 而忘归，心中的欢喜怡悦不言而喻。前后对比 更突出西山之游给作者带来的独特感受。
文章记叙西山之游 作者为何开篇从他处着墨?
以前永州山水游览为铺垫，来比照 映衬西山之游不同于以往。 用游其它山水时的心情抑郁反衬西 山之游给自己带来的精神愉悦。
始得西山宴游记 PPT
作者怎样借景抒情?
• 文章开始写以往游览“到则披草而坐，倾壶 而醉。醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”， 记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。 而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉 醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己高洁 的人格，所记山水景物无不融入自己的感情， 表露自己的傲世情怀。
小结： 小结：
两次满酌而醉，作用有何不同?
• 第一次出现是往日游览时，作者都会“披草而 坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意 有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这短 促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦 闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得 以解脱，但酒醉之后依然如故。而西山之游却 使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人， 更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉 而忘归，心中的欢喜怡悦不言而喻。前后对比 更突出西山之游给作者带来的独特感受。
怎样用比照映衬来写西山之景?
• 柳宗元的山水游记刻画细致，寄托深远，情景交 融，具有极高的艺术感染力。作者在本文没有直 接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感， 采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写 “坐法华西亭，望西山，始指异之”。再写登上西 山始感高险难测，云天相连。由极目远眺，“凡 数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。所见之深 山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近 在咫尺亦衬其高。青云萦绕，云天相连浑然二体 更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与 培蝼为类”的感受。在比照映衬之下，西山之景 更显其美，西山之游更觉其异。
始得西山宴游记
柳宗元
描绘了寒江独钓图， 描绘了寒江独钓图，清冷孤寂中展现出诗人孤傲绝世 的性格，是一个孤高、正直、守志不渝的形象。 的性格，是一个孤高、正直、守志不渝的形象。
作者简介：
始得西山宴游记PPT课件
二段释疑：
指着西山
今年登九高月远望二十八才日，因因为 坐法 以….为异
华于西是亭，渡望过西山，始指异之。沿着 遂命仆人过湘江，缘染溪，
斫榛莽，焚茅茷，穷山之高
而止。 砍伐
走到…尽头
译文:今年九月二十八日，我因坐在法华寺西边的亭子上， 眺望西山，才指着它认为奇异。于是吩咐仆人渡过湘江， 沿着染溪，砍去丛生的草木，烧掉茂密的茅草，一直清除 到高山之顶。
（1）文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇 从他处着墨?
以前永州山水游览为铺垫，来比照映衬西山之 游不同于以往。
用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游给自 己带来的精神愉悦。
(2)作者游奇山异水是想聊以忘忧。但游历众山却 没有给他带来特殊的感受，没有感到此山此水有何 “怪特”之处。当作者“坐法华西亭，望西山”时， “数州之壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无 法相比的，这高峻的西山卓尔不群的人格是何其熟 悉，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，欣 喜之情溢于言表，“引觞满酌”，沉醉于自然之美 中，“心凝形释，与万化冥合”，深切体会到天人 合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览 山水的开迹以往的游览算不上真正的游览。
译
这样才认识到这座山是如此之特
文
出，和小土丘不是一类。
这样以后
然后知是山之特立，不与培嵝为类
特出
译文 渺远的样子，与大自然之气在一起，而没
有谁知道它的极限； 广大的样子，与创造 万物的神同游，而没有谁知道它的尽期。
边沿，极限
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯； 渺远洋的样洋子乎与” 造在一物起者游，而不知其所穷尽期
柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影响，曾提出 “官为民役”的观点。
政治上他是失意者，但在文学创作上却成就卓著， 表现在寓言、传说、山水游记等散文方面，是唐宋 散文八大家之一。
《始得西山宴游记》 (课件)-33页PPT资料
是 ：这。 异态：不同常态 未始：未尝。
译文：睡醒之后就起身，起身后就直接回
家。我认为，凡是这永州山水有奇异形态的， 都被我领略过，却不曾知道西山怪异特别。
思考：
作者于何时、何地发现西山？ 今年九月二十八日，因坐法华西亭， 望西山，始指异之。
作者发现西山时都命仆人怎么做？ 遂命仆过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚 茅茷，穷山之高而止。
译文： 自从我成为罪人，居住在这永州，心中常常
忧惧不安。在那些空闲的时候，我就外出缓缓地散步， 不受拘束的游玩。
日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不 到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而
梦。意有所极，梦亦同趣。
日，每日。徒，随从。 穷回溪：穷，穷尽。回溪，萦回曲折的溪涧。 幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石头。 披，用手拨开。 相枕，互相紧靠着。 极，到 趣，通“趋”，往。
《始得西山宴游记》是《永州八 记》的第一篇，起到开宗明义、领带 各篇的作用。
作者寄情山水，写偶识西山的欣 喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐， 写与自然的融合，表露自己的傲世情 怀。
一方面，运用简洁概括，鲜明生动的 语言，精细而准确地把那些易于被人 忽视和遗忘的自然景色画图般地再现 出来，给读者一种亲临其境的真切之 感；另一方面，他在描写山水木石、 鸟兽虫鱼的声色动静时，往往将自己 横遭贬谪、饱受压抑的景况渗透到里 面，达到情景交融的地步，从而曲折 地反映了中唐黑暗的社会现实。
写作手法
比 千里，攒促累积，莫得遁隐。高高峻峭拔
衬 萦青缭白，外与天际，四望如一。高
西山之景的描摹，不直接写眼中西山， 而从多角度写登西山所见所感。
然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢 气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知 其所穷。
译文：睡醒之后就起身，起身后就直接回
家。我认为，凡是这永州山水有奇异形态的， 都被我领略过，却不曾知道西山怪异特别。
思考：
作者于何时、何地发现西山？ 今年九月二十八日，因坐法华西亭， 望西山，始指异之。
作者发现西山时都命仆人怎么做？ 遂命仆过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚 茅茷，穷山之高而止。
译文： 自从我成为罪人，居住在这永州，心中常常
忧惧不安。在那些空闲的时候，我就外出缓缓地散步， 不受拘束的游玩。
日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不 到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而
梦。意有所极，梦亦同趣。
日，每日。徒，随从。 穷回溪：穷，穷尽。回溪，萦回曲折的溪涧。 幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石头。 披，用手拨开。 相枕，互相紧靠着。 极，到 趣，通“趋”，往。
《始得西山宴游记》是《永州八 记》的第一篇，起到开宗明义、领带 各篇的作用。
作者寄情山水，写偶识西山的欣 喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐， 写与自然的融合，表露自己的傲世情 怀。
一方面，运用简洁概括，鲜明生动的 语言，精细而准确地把那些易于被人 忽视和遗忘的自然景色画图般地再现 出来，给读者一种亲临其境的真切之 感；另一方面，他在描写山水木石、 鸟兽虫鱼的声色动静时，往往将自己 横遭贬谪、饱受压抑的景况渗透到里 面，达到情景交融的地步，从而曲折 地反映了中唐黑暗的社会现实。
写作手法
比 千里，攒促累积，莫得遁隐。高高峻峭拔
衬 萦青缭白，外与天际，四望如一。高
西山之景的描摹，不直接写眼中西山， 而从多角度写登西山所见所感。
然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢 气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知 其所穷。