中国古代谱牒档案遗存及其文化价值研究_李响
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睹，举目可详，此其所以为快也。 ”此表体对谱牒学 的发展特别是对家谱族谱的编修产生了非常深刻 的影响。 ⑥
3、魏晋南北朝的谱牒遗存。 如《姓氏簿状》，这部 谱书由谱学家贾氏所撰，属于亲表谱中的一类。 它集 合了十八州一百一十六郡即全国的所有士庶，合七百 一十二篇。 此书修成后，正本藏于秘阁，另录副本存于 左户。 ⑦
并对后世影响深远的管理体系，并设置了专门的管理 机构。
谱局是魏晋南北朝政府设置的专门保管谱牒档 案的机构，由令史具体管理。 晋太元间，贾弼之笃好谱 籍，广 集众 家，专 心治 业 ，受朝 廷之 命，编 撰 18 州 ，126 郡谱牒 ，合 712 卷，藏在秘阁。 自此，历代统治 者都 十 分注重谱牒的编修和整理工作，宋、齐之际，为了清查 冒牌士族，都曾在全国范围内进行大规模的“检籍”活 动。 梁、陈二朝，也留心谱学，派员整理各士族谱系。 北 朝谱籍成书虽少，但北魏太和间，也曾诏诸郡中正各 立本地姓族，名曰“方司格”。
明清时期， 皇史宬是皇家档案库的集中代表， 主要收藏皇帝的实录、圣训（宝训）和玉牒。 这些档 案均收贮于楠木制成鎏金铜皮包制金匿内。 除了皇 史宬外，内阁大库是清中央最重要的档案库。它保管 着官修的实录、圣训、玉牒、会典等书籍的稿本和因 修史而征集的档案材料。 大库的防范十分严密，“三 百年来，除舍人省吏循例编目外，学士大夫罕有窥其 美富者。 ” ⑤
谱牒资料与人口学研究： 谱牒的核心是世系，每 一部家谱都用连线、图谱或横竖表格的形式，将一姓 一族的始祖及其以下各世子孙上下左右地布列起来， 给人一览便知的清晰印象，并且完整的谱牒应登录该 家族全部成员的姓名、生卒年月日、婚姻状况、子嗣状 况等。 与官方的户口资料相比，这些统计往往更加完 善真实。 ⑩
二、 中国古代谱牒档案的直接遗存
古代谱牒档案遗存种类和代表作 1、西周王室谱牒遗存。 本时代编修的《历谱牒》和 《牒记》的档案原件没有传下来，只是司马迁撰《史记》 时在一些篇里曾加以采用。 世系档案后来汇集在战国 时写定成 书的 《世本 》中 。 司马 迁在 《史记·三 代世 表》 中曾载：“自殷以前诸侯不可得而谱， 周以来乃颇可 著”。 这就是说，自周以后，就有谱牒可以考查了。 桓谭 《桓子新论》 载：“太史公三代世表旁行斜上， 并效周 谱”。 这类世系档案也为后世封建帝王所沿用，我国几 千年来的帝王谱牒，成为过去史家叙述中国历史的纲 领性线索。 2、西 汉 时 期 的 谱 牒 遗 存 。 《汉 书·艺 文 志 》著 录 的 《 帝 王 诸 侯 世 谱 》20 卷 、 《 古 来 帝 王 年 谱 》5 卷 都 是 记 载帝王、诸侯的谱牒著作。 在汉代，见于文献记载的 谱牒类文献尚有 《邓氏官谱》、《聊氏万姓谱》、 王符 《潜 夫 论·志 氏 姓 》、应 劭 《风 俗 通 义·姓 氏 》篇 等 。 《聊 氏 万 姓 谱 》， 仅 见 郑 樵 《 通 志·氏 族 略·氏 族 序 》 中 有 “颍 川 太 守 聊 氏 《万 姓 谱 》”的 记 载 ，其 他 文 献 则 未 见 著录。 司 马 迁 《 史 记 》 中 设 有 10 表 ， 史 家 评 之 曰 ： “ 观 太史公之创表也，于帝王则叙其子孙，于公侯则纪 其年月，虽燕、越万里，而于径寸之内犬牙可接；虽 昭穆九代，而于方尺之中雁行有叙。 使读者阅文便
至唐中后期，随着士、庶矛盾的缓和以及新的矛 盾之产生，官修谱牒日益衰落。 然而，谱牒发展的另一 个分 支— ——私 修谱 牒 又开 始崭 露头 角 ，并 对 后 世 民 间 修谱成风产生着显著的影响。 宋代，理学之风兴起， 理学家们将孝悌等理论观念渗透到谱牒文化之中以 推行其教化理想。 于是敬宗法族取代了政治角逐成 为宋以来私家修谱者的基本宗旨和最终目的。 欧阳 修所作《欧阳氏谱图序》（集本）谈及修谱目的时，曾 云：“某不幸幼孤，不得备闻祖考之遗德，然传于其家 者，以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身。 ”③ 到 明代，朝廷允许民间祭祀始祖，这为宗族的联宗提供 了良好的契机， 谱牒的功能在以前的基础上扩展到 全面管理宗族， 成为带有明显地域性的宗族内部经 典。 由于“新儒学”思想的复兴，儒家思想大量入驻谱 牒，明末清初的“经世致用”思潮更使得谱牒反映出 强烈的致用愿望。 此时的社会经济发展进入到新的 阶段，地方宗族势力逐渐强大，谱牒在维系宗族内部 团结、巩固自身势力、满足文人愿望方面的作用更加 凸现。 ④
魏晋以后，门阀制度仍然等级森严，人们的交往、 婚娶也以门第为依据，高门士族以门第自矜，绝不与 寒门之士往来，士族寒门之间不得通婚。 在社会交往 中，谱牒更是扮演着十分重要的角色。 当时社会上避 讳之风盛行，与别人书信、交谈，都不能触犯对方的家 讳，否则就会招惹麻烦。 特别在官场交往中，官员必 须熟悉各家谱牒， 免得触犯了别人父祖的名讳。 可 见，谱牒已非一家之私事，它影响到整个社会的各个 领域。
谱牒资料与社会史研究： 家族是社会的基本细 胞，即使在如今，家族依旧对整个地区，甚至整个国家 的发展起着不可取代的作用。 作为家族档案的谱牒无 疑是社会史研究的重要史料。 这些内容中记载了家族 的家庭教育、科举中第、技艺诗文以及该家族的组织 系统、族规、婚丧礼仪制度等，其具体、详细的程度是 其他史料无可比拟的。
官修谱牒在唐朝时期形成巅峰。 宋代史学家郑樵 就评价道“姓氏之学，最盛于唐”。 唐代谱牒编撰是魏 晋以来谱系之学的继续和发展。 当时，地主阶级中士 族地主和庶族地主的矛盾和斗争异常激烈，官修谱牒
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成为上层阶级政治斗争的工具，其修撰活动也是为最 高统治集团加强中央集权、调整地主阶级各阶层关系 服务的。 唐太宗时期修订的《氏族志》是唐代第一部 大 型 官 修 谱 牒 ，成 书 于 贞 观 十 二 年 （公 元 638 年 ），参 加编撰的高士廉等人，不仅出身士族，熟习各地的士 族门第， 且都是著名文学之士。 唐高宗显庆四年即 《氏族志》成书二十一年后，在武则天支持下，又改修 《氏族志》，更名为《姓氏录》。 开元二年又修成《姓族 系录》， 从修撰到定稿前后经十年， 这是唐代官修谱 牒发展到全盛时期的主要标志。 此后修纂的还有唐 肃宗年间的《百家类例》，唐宪宗年间的《元和姓纂》， 唐代宗年间的《皇室永泰谱》与《续皇室永泰谱》以及 开成二年的《皇唐玉牒》等。 除官修谱牒外，还有许多 私家著录的谱牒，著名史学家刘知几曾撰《刘氏家史》 及《谱考》。
三、中国古代谱牒档案的间接遗存
现存中国古代谱牒档案汇编 1、古人所编谱牒档案汇编。 古人所编谱牒档案汇 编主 要有 《世本 》、《史记·表 》、《新唐 书·列 传》、《百 家 谱》、《氏族志》、《姓氏录》、《苏氏族谱》、《欧阳氏谱图》、 《孔子世家谱》，等等。 2、国内出版今人编辑的古代谱牒档案汇编。 国内 出版今人编辑的古代谱牒档案汇编主要有《隋唐制度 渊源略论稿》（陈寅恪，上海古籍出版社 1982 年出版）、 《汉魏南北朝墓志汇编》（赵超， 天津古籍出版社 1992 年版）、《谱牒学研究》（常建华， 书目文献出版社 1995 年 版 ）、江 苏 常 州 《周 氏 宗 谱 》（周 体 洽 ，1943 年 爱 莲 堂 木 活 字 本 ）、湖 南 湘 乡 《阙 里 衍 派 湘 乡 孔 氏 支 谱 》（孔 继 亻圣， 清乾隆六十年木活字本）、《清漾毛氏族谱》（毛 兆镁，毛溥）、《中国地方志综录》（朱士嘉，商务印书馆
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中国古代谱牒档案遗存
及其文化价值研究
○李 响
一、 中国古代谱牒档案的起源、 形成与 管理
（一）中国古代谱牒档案的起源 谱牒，又有族谱、家谱、宗谱、房谱、家乘、世谱、 会谱、统谱等不同名称。 是一种以图表书谱形式记 载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及重要 人物事迹的特殊图书形式。 ① 它以一姓一族的世系 为纲，记述其来源、繁衍生息、婚姻状况、人物事迹 等情况。 谱牒是伴随着家族制度而来的记录家族血 缘关系的文献，它的产生必须具备两个前提：一是 家族制度已经形成，需要谱牒来记录它内部的血缘 关系；二是文字的产生，并且有了简单的书写工具。 中 国 古 代 的 著 名 谱 牒 《 五 帝 德 》、 《 大 戴 礼 记·帝 系 》， 都曾记载着黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的片段世系。 它 成为人们区分血缘、记录家族内成员情况的依据。 ② 对于谱牒的起源，档案界至今仍存在争议。 但关于 夏朝的王室世系，从夏禹立“国”到夏桀灭亡，《史 记·夏 本 纪 》中 都 已 经 有 了 详 细 的 说 明 。 它 阐 述 了 夏 朝的世系及王朝更迭，这表明夏朝已有了谱牒或者 说是有了谱牒的雏形。 而在考古发现中的几片商代 刻辞和彝铭中也有对殷商世系、祭祀表谱和贵族家 谱的甲骨文刻写，即表谱刻辞。 其中，包括了祀谱和 家谱。 在长期绘制谱牒的过程中，人们不断地改进 绘制技术，增强谱牒的逻辑性和明确度，使原始表 谱演变成为比较完善的谱牒档案，并逐渐形成了图 画和象形文字融为一体的谱牒发展阶段，即谱牒档
5、宋代的谱牒遗存。 如欧阳修编撰的《欧阳氏谱 图序》是谱学家研究的经典之作。 这部书册体现了欧 阳修修谱的创新思想和主张，用表以记世次，以牒注 其行实，做到谱牒互见，亲疏有伦。 欧式体例是宋代编 谱体例中最为优秀的代表，并被后世奉为私谱体例的 楷模。 ⑧
6、清代的谱牒遗存。 《孔子世家谱》是此时期最为 著名的私修谱牒。 孔子世家于乾隆甲子年确立了修谱 事宜和原则。 如其凡例所示：“家谱标题旧曰孔氏族 谱，与编氓家乘何异。 昔太史公叙孔氏世次，特称曰孔 子世家。 素王之尊等于侯国，此家谱所托始也。 ”“今特 别为姓源一卷，冠之于首” ⑨
（三）中国古代谱牒档案的管理 在中国古代各种类型的档案中，谱牒档案产生较 早，种类和形式亦较繁多。 无论对于上层统治者加强 集权还是文人立世、百姓传宗接代而言，谱牒档案都 具有不可替代的作用。 统治者上至王者下至地方长 官， 都很重视谱牒的绘制和谱牒档案的保管工作，以 备在各种管理活动中使用。 从西周至明清，中国历朝 对谱牒档案进行过不同程度的科学管理， 对其绘制、 收集、管理、利用等技术较为详尽。 其中，魏晋、明、清 三朝的管理成果最为显著，已经形成了一套较为完善
盘活谱牒档案开发盐城姓氏文化产业
盘活谱牒档案开发盐城姓氏文化产业■符昌慧盐城工学院摘要：作为文化成果的一种形式，谱牒档案记录了我国姓氏文化的产生和发展，并为姓氏文化产业的发展提供了开发素材。
姓氏文化产业的壮大在丰富谱牒档案体系的同时，也赋予了谱牒档案新的属性。
在当今经济环境下，随着谱牒档案开发利用活动的不断深入，姓氏文化产业也形成了成熟完备的发展模式和产业结构。
关键词：盐城；谱牒档案；姓氏文化产业谱牒档案是家族记载氏族或宗族世系的档案，又名家乘，包括族谱、宗谱、家谱。
谱牒作为正史的补充,是人类社会文化活动的原始档案记录，它广泛涉及了一个家族的发展历史、思想模式、价值标准、经济状况、礼仪习俗、文化层次等等，其形式和内容集中了档案学、社会学、历史学和文化人类学等学科的要旨，是一门有着深厚的中华传统文化积淀的学问，被誉为“传统文化的综合教科书”。
迄今为止，还未发现有哪种档案比谱牒的历史更悠久，影响面更广。
本文拟从学术研究价值和文化艺术价值两方面入手探讨谱牒档案对开发盐城姓氏文化产业的作用和意义。
一、谱牒档案的学术价值（一）谱牒档案的史料凭证价值国有史，方有志，家有谱。
谱牒，与方志、正史构成了中华民族历史学的三大支柱。
谱牒作为一种记载历史的档案载体，与史学的关系最为密切。
在这里，它发挥的是一种史料凭证作用。
谱牒档案中保存的大量原始资料，正可以作为史学的基本工具。
历朝史书大多有“表”，即可视为由谱牒而产生的一种史籍变体。
从此谱牒不仅是维系封建政治权力结构的工具，而且也成了一种撰述、研究历史的方式。
这里的历史是个广义的概念，包括传统史学以及史学的各个分支如经济史、社会史、移民史、民俗史、历史人口学、地方史志等。
1.谱牒档案与移民史研究每一种谱牒一般都详细记载了先辈进行迁移的时间、地点及缘由，比较完整地反映了该家族迁移的历史。
这些可能是一些自发的、小规模移民的唯一文字记载，也可能是一些官方发起的、大规模移民的历史缩影。
对于此类大型迁移，正史中往往缺少具体而详细的记述，但若能集中若干份有关同一次迁移的谱牒档案，就可以作出更具体可靠的分析。
谱牒的发展历程
谱牒的发展历程1. 谱牒的起源谱牒，又称谱牒纪谱、官牒或谱册，最早起源于中国古代社会。
在封建社会中，统治者为了管理人民和家族关系，制定了谱牒制度。
谱牒是一种家谱或族谱，记录着一个家族或家族的成员和他们的关系。
2. 谱牒的发展谱牒作为一种制度和文书形式，逐渐发展壮大。
在封建社会，它经常用于记录家族的血统和家族的成员。
随着时间的推移，越来越多的家族开始编写谱牒，使其逐渐成为非常重要的文书。
3. 谱牒的功能谱牒不仅仅是一种家族纪录，它还具有多种功能。
首先，它可以展示家族的血统和世系，使人们了解自己的家族背景和家族的历史。
其次，谱牒还扮演着一种社会身份的象征作用，有助于人们确定自己的家族地位和身份。
此外，谱牒还可以用于继承财产、管理产业和传承家族的传统。
4. 谱牒的制作和保存编写谱牒需要经过一系列的工序。
首先，采集相关家族成员的信息，包括姓名、出生日期、婚姻状况等。
然后，根据这些信息，编写出详细的家谱内容。
最后，制作成册并进行保存。
在过去，谱牒通常由家族成员亲自编写和保存，以保证其准确性和完整性。
5. 谱牒的现代意义随着社会的发展和家族关系的变动，谱牒的作用逐渐减弱。
然而，谱牒作为一种传统文化的载体，仍然具有重要的意义。
它不仅反映了中国古代社会的封建制度和家族观念，也是对家族传统和家族价值观的珍视和传承。
总结：谱牒作为一种家族纪录和社会身份的象征，具有悠久的历史和重要的意义。
它经历了起源、发展和现代化的过程，并在传承家族传统和价值观方面发挥着重要的作用。
尽管在现代社会中，谱牒的作用逐渐减弱，但它仍然是中国传统文化的重要组成部分。
近二十年徽州谱牒档案研究的回顾与反思
近二十年徽州谱牒档案研究的回顾与反思关欣【摘要】徽州素有"谱牒之海"的美誉.谱牒作为原始资料,可以反映社会历史实态.学界逐渐从不同角度研究徽州谱牒档案,既有对传统领域的承继,也有对新兴领域的探索,出现了对徽商、徽州教育、徽州宗族、徽州文化、家谱理论五大领域的研究.还有诸多领域尚未开垦,要加强分科研究,将谱牒档案数据化、数字化,使学科研究系统化、理论化.【期刊名称】《山东图书馆学刊》【年(卷),期】2018(000)003【总页数】5页(P25-29)【关键词】徽州;谱牒;档案【作者】关欣【作者单位】安徽师范大学历史与社会学院,安徽芜湖 241000【正文语种】中文【中图分类】K820.9历史学家顾颉刚说：“我国的历史资料浩如烟海，但尚有两个金矿未曾开发，一为方志，一为族谱。
”[1]目前，学界对家谱的价值基本上持肯定态度，如武新立[2]、欧阳宗书[3]、冯尔康[4]、王鹤鸣[5]，等等。
随着研究深入，家谱的效用越来越明显。
这一期间，国家档案局主编了《中国家谱综合目录》，上海图书馆也编纂了《中国家谱总目》，它在前者的基础上又有新发展。
它揭示了存世家谱档案的分布状况，促进了对家谱档案的利用和研究。
徽州有数以百计的方志，数以千计的家谱。
此言不虚，徐学林指出，“笔者对公私收藏估算，徽州地区存世家谱保守数目也逾2000种”[6]。
赵华富说：“现在，国内外各大图书馆、博物馆、档案馆等单位馆藏徽州谱牒总计1000多种。
此外，原徽州一府六县民间保存的谱牒，数量也相当可观。
”[7]徽州地区存在着数千部家谱。
既然发掘了新材料，那么如何开辟新领域？成为当下亟待解决的问题。
近年来，学界研究徽州家谱档案主要在徽州宗族、徽州文化、家谱理论上。
1 徽州宗族研究徽州是典型的宗族社会。
“典型性”如何体现？赵吉士曾说：“新安各姓，聚族而居，绝无一杂姓搀入者，……千年之冢，不动一抔；千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊。
中国谱牒价值管见
中国谱牒价值管见金一初（东阳诗词学会，浙江东阳 322100）摘要：谱牒是我国珍贵文化遗产的一部分。
对补国家正史之缺失、明氏族血缘之亲疏、知先辈人事之变迁和借构建和谐之箴规，有其重要价值。
笔者所见，浅陋有限，表述于此，意在就教于大家。
关键词：谱牒价值管见Ideas on The Value of Chinese PedigreeJin Yichu(Dongyang Poem Academy, Dongyang322100, Zhejiang)Abstract:Pedigree is an important part of culture heritage in China. It has an important value for analysis on persons and stories of the same clan. It offers some advice for us.Key words:pedigree; value; idea据《现代汉语词典》解释，谱牒即“家谱”。
家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，与方志、正史一起构成中华民族历史大厦，是我国珍贵文化遗产的一部分。
家谱中蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力，也有着重要意义。
谱牒是姓氏的载体。
它记载着一个家族自始祖以来繁衍生息、分支迁徙、不断开拓的艰辛历程。
对历史研究意义重大。
下面，就谱牒价值谈些浅陋见识，以就教于大家。
1补国家正史之缺失作为家族繁衍、活动档案材料的谱牒，保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富资料。
有一些资料往往因“正史”难于悉记而不为人知。
当前，全国掀起谱牒研究的热潮，这对史学领域而言是又在开发一个“大金矿”。
中国是世界上传统史学发生最早和最充分的地方，越来越为世界史学界所瞩目。
从文化层面探析谱牒档案文献的社会价值
从文化层面探析彝族家谱档案文献的社会价值摘要本文在阐明彝族家谱档案历史文化特征的基础上，着重在文化层面论述了彝族家谱档案在历史文化传承中的凭证价值、史料价值、现代社会价值，提出在现代文明社会里应认真保护和发展具有地方特色的优秀彝族家谱文化，以充分发挥其社会价值。
关键词彝族家谱档案文献；社会价值；历史文化传承彝族家谱档案文献记载了整个彝族的生命史，不仅记录着彝族的起源、迁徙的轨迹, 还包括了彝族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程,是彝族人社会活动的原始记录。
彝族家谱档案文献功能的研究，对推动家谱文化在彝族的发展具有突出的现实意义。
本文主要从文化功能的角度，探析彝族家谱档案的特殊社会价值。
一、彝族家谱档案文献形成的历史文化特征彝族家谱主要的功能是让族人可以由此寻根，故此它具有系统性的特点，古代彝族先民利用了父子连名的方法来记录。
在原始的社会中，多以男性为主，亦表现出古代父系社会制度。
当彝人氏族在分衍出另一支族的时候，其男性的当家主事者便是该新家支的始祖。
同时亦是该新氏族的名称。
确定了氏族的名称后，其男性子孙便由此开始使用父子连名的方法，让世代交替地流传下去，形成氏族谱系和宗族谱系。
具有以下几点历史文化特征：（一）彝族家谱档案具有原始性特点。
彝族家谱是以记载一个彝族人血缘家族的世系与事迹为主要内容的重要原始文献 ,具有特定的历史记录性质。
彝族家谱档案中的每个姓氏都是一个相对独立的单位 ,大致包含姓的来源、迁徙、发展、变化等内容，是考察其家支家族横向纵向变化的真实性材料。
（二）彝族家谱多以口耳相传。
古代彝族大都是文盲，文化水平不高，用彝文书写的家谱并不多，主要是因为大部份彝民都不懂彝文，而懂彝文的大多是贵族和毕摩，因此，口耳相传变得是唯一可行的方法了。
因为没有正确的文字记录，各家族口传家谱时，难免有错。
因此多少都会造成彝族支系家谱有不同程度的错漏纷争。
在口传家谱时难免出现漏代、添代和错代现象，产生家族、家支的家谱不能准确衔接，甚至出现错接和误接现象。
魏晋南北朝谱牒学研究
魏晋南北朝谱牒学研究涉及到多个学 科领域，需要具备跨学科的研究能力 和视野，对于研究者的学术背景和素
养要求较高。
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地方志
记录地方家族历史、传承关系等内容的文 献。
碑铭、墓志
记录家族历史、传承关系等内容的重要文 献。
家谱序跋
家族自编家谱的序跋等附属文献。
笔记、野史
记录民间家族历史、传承关系等内容的文 献。
05
魏晋南北朝谱牒学的文化 价值与影响
对当时社会文化的影响
谱牒学对魏晋南北朝时期的社会文化产生了深远的影响。在这个时期，门阀制度盛行，家族的背景和 血统成为人们社会地位的重要标志。谱牒学作为记录家族世系的学问，在这一时期扮演了至关重要的 角色。
通过谱牒学的研究，人们可以了解当时的社会结构、政治体制、文化传承等多个方面的信息。谱牒学 不仅为当时的社会提供了辨识血统和身份的依据，也成为了当时文化传承的重要载体。
对后世历史文化的影响
魏晋南北朝谱牒学的研究对于后世 历史文化的发展产生了深远的影响 。通过对这一时期谱牒学的研究， 人们可以更好地了解和认识当时的 历史和文化，为后世的学术研究提 供了宝贵的资料。
02
魏晋南北朝谱牒学的兴起
谱牒学的起源
古代中国的家族观念
家族观念在古代中国社会中非常重要，人们重视家族的延续和传 承。
官修谱牒的出现
官修谱牒是谱牒学起源的一个重要标志，它记录了贵族和官员的 世系和家族关系。
私家谱牒的发展
随着家族观念的加强，私家谱牒逐渐发展起来，成为人们记录家 族历史和传承的重要工具。
该时期谱牒学的研究对于理解中国古代社会历史、文化传承、政治制度等方面具 有重要意义。
谱牒档案的开发利用
谱牒档案的开发利用作者：刘雨亭来源：《卷宗》2015年第12期摘要：本文主要以谱牒为研究对象，研究现代国内外谱牒的开发利用情况。
谱牒档案是我国档案领域里的一朵奇葩，为我们了解中国世系的发展及家族的演变历程呈现了很直观的记录。
研究谱牒探索谱牒的起源与发展一直是史学界普遍关注的，史学界在谱牒学的缘起和发展方面的贡献是不言而喻的。
本文的选题主要是以档案人员的视角来看谱牒档案，因为谱牒不仅仅是历史，它也是我们档案部门的工作对象，它的开发利用是档案部门的职责和义务，它的独特性决定了档案人员应该从具体实际出发，探索它的利用价值。
关键词：谱牒档案；谱牒档案的发展；开发与利用谱牒即记载记述氏族或宗族世系的书籍。
夏衍《方志学与家谱学》“谱牒是记载一家一族的历史”，即我们通常所说的家谱、宗谱。
本文主要以谱牒为研究对象，研究现代国内外谱牒的开发利用情况。
谱牒档案是我国档案领域里的一朵奇葩，为我们了解中国世系的发展及家族的演变历程呈现了很直观的记录。
研究谱牒探索谱牒的起源与发展一直是史学界普遍关注的，史学界在谱牒学的缘起和发展方面的贡献是不言而喻的。
本文的选题主要是以档案人员的视角来看谱牒档案，因为谱牒不仅仅是历史，它也是我们档案部门的工作对象，它的开发利用是档案部门的职责和义务，它的独特性决定了档案人员应该从具体实际出发，探索它的利用价值。
本文以“谱牒档案的开发利用”为题，旨在了解近年来各界对谱牒的研究状况，探寻谱牒档案的利用潜能。
本文主要以文献调查法为主，研究从2000年至今的谱牒档案文献。
主要使用万方数据库、cnki数据库、ProQuestDigitalDissertation&Theses（PQDT），此外还有图书馆的图书资源、期刊。
研究过程：文献收集—文献筛选—文献分类—泛读文献—精读—总结（1）文献收集和筛选：万方数据库—相关文献256篇，有效文献87篇，A类文献2篇、B类文献21篇、C类文献64篇。
“国有史，地有志，家有谱”：谱牒——中华传统文化又一宝藏
“国有史，地有志，家有谱”：谱牒——中华传统⽂化⼜⼀宝藏本报记者计亚男《腴川程⽒宗谱》安徽⼤学徽学研究中⼼藏⽇前，中国社会科学院历史所栾成显研究员在国家图书馆⽂津讲坛作了题为“谱牒：记录中华历史⽂化的⼜⼀宝藏”的演讲。
“国有史，地有志，家有谱。
”栾成显认为:“谱牒，就是家族档案，进⽽成为民族的记忆，是中华传统⽂化特有的历史⽂献。
章学诚在《⽂史通义》曾⾔：‘物之⼤者，莫过于⼈；⼈之重者，莫过于族。
’谱牒是⼈类对⾃⾝繁衍谱系的理性认知，是⼈类进步⽂明的基本体现。
” “今天，如果研究古代婚姻家庭，诸如出⽣率与死亡率、平均寿命等许多专题，除了族谱所载，很难找到其他系统性资料。
如台湾学者刘翠溶教授利⽤族谱所载资料，进⾏⼈⼝史研究，卓有成就,在中外学界影响很⼤。
此外,⽇本学者⽥仲⼀成写的《中国戏曲史》、《明清的戏曲》，主要的资料来源也是中国的谱牒。
”谱牒，从夏商周三代延续⾄今，修撰范围⼴泛，从皇室贵族到普通百姓都修有谱牒。
据栾成显介绍，现在皖南和江西以及云贵少数民族地区仍有相当遗存,保存在许多家庭之中，私⼈⼿中也有不少,总数在数万种以上。
在全国范围内，遗存的家谱总数估计达⼗万种以上。
这是⼀笔巨⼤的⽂化遗存，价值不可估量。
他以徽州《茗洲吴⽒家记》和《茗洲吴⽒家典》为例，对族谱所载内容作了具体介绍。
茗洲，位于安徽休宁县的西部，处于万⼭之中，交通极其不便，但环境极佳，到处是翠⽵绿茶。
茗洲被⽔环绕，是新安江的源头，现今只有百余户⼈家，吴姓居多，但如今的⼈们对过去吴姓之事知之甚少，甚⾄找不到⼀座像样的古建筑。
明清⽂化遗存很少，栾成显先⽣对此⼗分感慨，赋⼩诗⼀⾸：青⼭绵延万顷林，绿⽔环绕⼀乡村。
茗洲名族今何在，家记家典有遗存。
《茗洲吴⽒家记》，明代吴⼦⽟撰，是吴⼦⽟⽗⼦花了两代⼈数⼗年修撰的，共⼗⼆卷，其中谱系记载仅为六分之⼀，谱系是谱牒的核⼼，但不是全部。
其他六分之五为各种家族历史⽂献，其中《社会记》内容尤为丰富，从⽓候灾情到时政⼤事，乃⾄即时物价，都有翔实记载，实为⼀部家族历史的全⾯记录。
谱牒:最具中国特色的历史档案
谱牒：最具中国特色的历史档案
汪兵
【期刊名称】《天津师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2012(000)001
【摘要】谱牒档案是我们这一独特的伦理国家生成、演变的最真实、最长久、最重要的原始记录和历史凭证,谱牒档案文化也是我国档案文化的典型代表.自三代至明清,王家玉牒始终是王权统治合法性的档案凭证;诸侯或官僚家族谱牒同样是中国伦理式官僚制度中不可或缺的重要档案.宋以降开始的谱牒档案的平民化,则是随族权统治强化而形成的宗族档案管理社会实际需求的必然结果;作为家族或宗族的档案库,家谱档案无疑又是各种形态的民间档案的典型代表,以及档案民间化的集中体现.
【总页数】5页(P24-28)
【作者】汪兵
【作者单位】天津师范大学管理学院,天津,300387
【正文语种】中文
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探析谱牒资料在文史研究中的功用
探析谱牒资料在文史研究中的功用作者：姜保国史祖津王新夏来源：《神州·上旬刊》2019年第03期摘要：谱牒，是记载以父系作为传承主体的家族族源及家族文化延续的图集，是由一种文化现象逐渐形成为一门有着广泛联系的社会文化学科，成为我国独有的“谱牒学”文化。
经过封建社会数千年的沿续，成为我国历史典籍和文化遗产的重要组成部分，和方志、正史共同构成了中国的史学文化。
作为中华民族传统文化的一个重要侧面，它的价值越来越受到社会各界人士的重视，也日益成为文史研究工作者关注的焦点。
关键词：谱牒；作用；研究；功用“谱牒”经过封建社会数千年的沿续，成为我国历史典籍和文化遗产的重要组成部分。
和方志、正史共同构成了中国的史学文化。
它是记载一个家族的历史兴衰和发展传承，家谱记录的资料可弥补正史、方志之不足。
从史料的角度看，其内容极为丰富，作为中华民族传统文化的一个重要侧面，它的价值越来越受到社会各界人士的重视，也日益成为文史研究工作者关注的焦点。
家谱资料在文物和文史研究中主要有以下几点作用。
一、对历史考古发现提供新依据。
早在殷墟出土的甲骨，以及各地发现的一系列青铜器物上的文字，为我们研究当时家族和王室谱系提供了第一手资料。
如商周时期的人们为使子孙后世不忘祖先，按时追祭，便将他们列祖列宗的名字、忌日铸刻在青铜器上，以为祭典之用，并求随器而永存，这就客观上给我们留下了商、周时代一些记有世系、人名的家族谱牒，为我们研究古代文明史找到准确的地理坐标。
上世纪九十年代，在山西省临县崔家坪发现的一座完整的明代嘉靖年间修造的崔氏石塔家谱[1]，颇具特点。
多种独特于一身，体例独特，载体独特；多种谱系为一体，佛谱共存，多谱共存。
这在家谱史上极为罕见，殊为珍贵。
二、对历史人物和历史事件的研究提供佐证。
由于家谱资料内容极为丰富，不仅收录了人物的世系、行第、生卒、妻室、子女、墓地以及科名官阶，还收有行状、传记、墓志铭等详细资料。
近几年发现的《岳氏族谱》，就是研究岳飞的珍贵资料；还有山西清徐县从《罗氏家谐》中，解决了明初罗贯中的籍贯问题；陕西榆林市从《叶氏族谱》中，发现此地的叶姓是李姓的嬗变，为明末李自成的后裔等等。