中国古代文化常识
高中语文 最全中国古代文化常识
高中语文最全中国古代文化常识中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称在古代，自谦称谓通常带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，例如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等。
或者是带有这种意思的词语，例如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不仅称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
例如：家”常用作称比自己辈分高或年长的人，例如家父、家母、家兄。
舍”常用作称比自己年幼的亲属，例如XXX、舍妹。
先”常用作称已去世的己方长者，例如先帝、先父、先母。
亡”常用作称同辈的去世者，例如亡妻、亡弟。
尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例如：“故今具道所以，XXX或XXX也。
”（XXX《答司马谏议书》）“君实”是XXX的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2.年龄称谓襁褓：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
XXX之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋之年：八九十岁。
XXX：一百岁。
3.亲属关系称谓在中国古代的宗法社会中，家族是中心，以血统远近区分嫡庶亲疏的等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、XXX、祖、父、自己、子、XXX、XXX、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
再看古代的亲属称谓：父亲的父亲是祖父，父亲的母亲是祖母，祖父母的父母是曾祖父和曾祖母，XXX父母的父母是高祖父和高祖母。
古代文化常识大全
古代文化常识大全古代文化是指在古代社会中形成并延续下来的各种文化现象和文化遗产，它包括了古代的思想、宗教、艺术、建筑、文学、音乐、舞蹈、服饰、饮食、礼仪、传统医学等各个方面。
古代文化是人类文明的重要组成部分，它承载着古代社会的历史记忆和精神传承，对于我们了解古代社会、传承优秀文化传统具有重要意义。
本文将带领读者一起了解古代文化的常识，让我们一起走进古代的文化世界。
古代文化常识一，古代建筑。
古代建筑是古代文化的重要组成部分，它不仅是古代人民生产生活的重要场所，更是古代文化的重要载体。
古代建筑包括了宫殿、寺庙、城墙、陵墓、园林等各种建筑形式，其中最具代表性的要数中国古代的宫殿和寺庙建筑。
中国古代宫殿建筑以紫禁城为代表，寺庙建筑以洛阳白马寺、峨眉山乐山大佛等为代表。
古代建筑在设计、结构、雕刻等方面均体现了古代人民的智慧和艺术水平，对后世的建筑产生了深远的影响。
古代文化常识二，古代思想。
古代思想是古代文化的核心，它包括了儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、兵家思想、农家思想等多种思想流派。
其中，儒家思想提倡“仁爱”、“孝道”、“礼仪”，强调人伦关系和社会秩序；道家思想强调“道法自然”、“无为而治”，主张顺应自然，追求心灵的宁静；墨家思想主张“兼爱”、“非攻”，反对战争和压迫，提倡和平与公正。
古代思想对中国古代社会的政治、道德、伦理等方面产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要组成部分。
古代文化常识三，古代艺术。
古代艺术是古代文化的重要表现形式，它包括了绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术形式。
古代绘画以中国的山水画、人物画最为著名，中国古代的书法更是被誉为“东方艺术之花”。
古代雕塑以希腊的雕塑艺术最为著名，古代音乐以中国的古琴、古筝最为具有代表性，古代舞蹈以印度的印度舞、中国的古代宫廷舞蹈最为有名。
古代艺术在形式、风格、题材等方面呈现出丰富多样的特点，成为了古代文化中的瑰宝。
古代文化常识四，古代文学。
中国历史文化基本常识
中国历史文化基本常识一、四书五经四书五经是儒家重要的经典。
“四书”是：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》（《学》、《庸》都是从《礼记》中独立出来的）；“五经”是：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。
二、儒家十三经“十三经”是在南宋时期最终确立的十三部儒家经典。
“十三经”包含《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
三、天干地支“天干”用于天文历法，将天干地支搭配后，用于记年、月、日、时刻，循环周期为60年，称一甲子。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；四、诸子百家“诸子百家”是对先秦时期各个学术流派的总称，其中流传广泛的有儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、农家等五、八卦始见于《周易》，每一卦代表一种自然物质，分别是：乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。
六、三皇五帝“三皇”和“五帝”都是传说中的上古帝王。
秦始皇时期并称为皇帝“三皇”：庖牺氏（伏羲）、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）；“五帝”：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
七、三纲五常“三纲五常”是儒家礼教中重要的道德标准。
“三纲”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
八、五伦八德“五伦”是儒家所标榜的五种人与人之间最为基本的关系以及相关的道德规范。
分别是：父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友。
“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
九、家谱家谱又称族谱，是记载本族世系及其相关内容的历史图籍，其内容涉及姓氏源流、家族迁徙、世袭图录、族规礼仪、人物传记、艺文图志、风土人情等。
十、六艺六艺有两种说法，其一指的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》；其二，古代儒家所推崇的六种技艺：礼、乐、射、御、书、数。
中国古代文化常识汇总
中国古代文化常识汇总一、山川地理三山：蓬莱、方丈、瀛洲。
四海：是我国古时所指东海、西海、南海、和北海，泛指海内之地，也泛指全国各地。
五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。
六合：上下和东西南北四方。
八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向。
九州：《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
江左、江右和江东、江西长江整体自西向东注入东海，但自九江至南京这一段却近于南北走向，古代便以此段长江为标准来确定江的东西和左右。
所以江东和江左是一个概念，江西和江右是一个概念。
江南：泛指长江以南。
江左：即长江以东。
江表：长江以外，指江南。
关内、关外古代在今陕西建都的王朝，通称函谷关或潼关以西王畿附近为“关内”，相对者为“关外”。
城郭：古义是指内城和外城，现在泛指城或城市。
城指内城的墙，郭指外城的墙。
三晋、三楚、三秦：战国时晋分为三（赵魏韩),后人把原晋地称为“三晋”。
秦汉时分原楚地为西楚、东楚、南楚，即“三楚”。
项羽灭秦后，把关中分为三区，分封给秦的三个降将，后泛称关中地带为“三秦”。
五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。
赤县、神州：代称中国。
上古时代，华夏族建国于黄河流域，以为居天下之中，故称中国。
中国又指春秋战国时中原各诸侯国，后又泛指中原地区。
“国”则是古代诸侯王的封域。
九州、五服：九州九土是传说中的我国古代中原的行政区划，又可泛指中国。
八荒即八方。
五服之古代京畿外围的地方，每五百里为一区划，按距离的远近分为五等地带，叫“五服”。
山东、山西：战国秦汉时代，通称崤山或华山以东为山东，西为山西。
关内、关外：古代在今陕西建都的王朝，通称函谷关或潼关以西王畿附近为“关内”，相对者为“关外”。
中原、塞外、江表：狭义的中原指河南省及其附近的地区，广义则指黄河中下游或全流域。
长城以北地区为塞外，又称塞北。
长江以南地区称江表，长江南岸苏南、浙江一带，又称“江东”，三国时为孙权统治。
中国古代文化常识大全
中国古代文化常识大全一、借代词语常见1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）。
5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。
”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子道家：庄子、列子墨家：墨子16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤。
中国古代文化常识
中国古代文化常识一、古代称谓1．谦称与尊称(1)自谦称谓古代的自谦称谓，大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等；或者是带有这种意思的词语，如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不但称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
如：“家”常用作称比自己辈分高或年长的人，如家父、家母、家兄。
“舍”常用作称比自己年幼的亲属，如舍弟、舍妹。
“先”常用作称已去世的己方长者，如先帝、先父、先母。
“亡”常用作称同辈的去世者，如亡妻、亡弟。
(2)尊称称谓自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬，而尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例：故今具道所以，冀君实或见恕也。
(王安石《答司马谏议书》)“君实”是司马光的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2．年龄称谓襁褓(qiǎnɡbǎo)：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄(jī)：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
耳顺之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋(mào dié)之年：八九十岁。
期颐(jī yí)：一百岁。
3．亲属关系称谓过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。
宗法是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
50个中国文化常识
50个中国文化常识1、三皇：伏羲、神农、女娲。
“三皇五帝”是上古时代部落首领，他们为人类作出了巨大贡献，是华夏民族古文明的开创者，因此光耀史册。
2、五帝：黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜。
远古时代五帝史料记载不一，这五帝较为后人认可。
3、四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
从宋朝开始才如此称呼，都是儒家文化当中的经典著作。
4、五经：《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》、《礼记》。
相传有六经，由于《乐经》遗失，从汉武帝开始才把这几部著作并称为五经。
5、四维：礼、义、廉、耻。
这都是中华民族优秀的传统美德。
6、八德：孝﹑悌﹑忠﹑信、仁、爱和、平。
四维八德都是中华民族传统美德。
7、三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。
现在是人人平等，这个“纲”就是“榜样”的意思。
8、五常：仁、义、礼、智、信。
在今天这“五常”并非象封建社会，现在人人平等，没有高低、尊卑之分。
9、五伦：父子有亲、君臣有礼、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。
人伦关系是做人的根本，号称天下善道。
10、十义：君敬、臣忠、父慈、子孝、夫和、妇从、兄友、弟恭、朋谊、友信。
这也就是伦理道德的十个原则。
11、五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。
五湖四海广义是指全国各地或世界各地。
12、四海：东海、南海、渤海、黄海。
13、四大名著:《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》。
中国文学史上的四大丰碑。
14、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术。
中国四大发明影响世界。
15、文房四宝：宣笔(宣城)、徽墨(徽州)、宣纸(泾县)、歙砚(歙县)。
安徽的宣城是我国文房四宝正宗的原产地，因此也被称之“中国文房四宝之乡”。
16、汉字六书：形声、指事、象形、会意、假借、转注。
汉字形成的六种方式方法。
17、六子全书：《老子》、《荀子》、《扬子》、《列子》、《庄子》、《文中子》。
各大学派经典的总结。
18、唐初四杰：卢照邻、杨炯、王勃、骆宾王。
唐代初年的文学家简称“卢杨王骆”。
我国历史文化常识大全
我国历史文化常识大全中国历史悠久，文化底蕴深厚。
下面将为您介绍一些我国历史文化的常识，希望能够增加您的知识储备和了解我国丰富的文化遗产。
一、中华文化源远流长中华文化的历史可追溯到5000多年前的仰韶文化时期。
在此期间，中国人民创造了彩陶、龙纹璧等众多文物，展示了中华文明的开端。
二、中国的四大发明中国古代有四大发明，分别是造纸术、印刷术、火药和指南针。
这些发明为人类社会的进步作出了巨大贡献，也是中国古代科技的杰出代表。
三、中华民族的三大礼仪中华民族的三大礼仪是：九族大典、仪礼和周礼。
这些礼仪体系建立了独特的礼仪文化，加强了社会秩序，凝聚了中华民族的精神核心。
四、中国古代封建社会中国古代历经夏、商、周三代，形成了封建社会。
封建社会在政治、经济、文化等方面都有其独特的体制和特点，为中国古代历史的发展奠定了基础。
五、中国古代的科举制度科举制度是中国古代的一项选拔人才的考试制度。
通过科举考试，人们可以获得功名和地位，这种制度在中国历史上长期存在，对中国社会的发展有重要影响。
六、中国古代的四书五经四书五经是中国古代的经典著作，包括四书：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，以及五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
这些经典被视为中国古代思想文化的重要遗产。
七、中国古代的建筑艺术中国古代的建筑艺术以其特殊的风格和独特的构造技术而闻名。
例如，中国的宫殿建筑具有严谨的布局和宏伟的气势，寺庙和园林则展示了中国人对自然的追求和审美情趣。
八、中国的传统节日中国有许多丰富多彩的传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等。
这些传统节日与中国人民的生活息息相关，体现了中华民族的文化传统和精神价值观。
九、中国的书法和绘画艺术中国书法和绘画艺术是中国传统文化的重要组成部分。
中国书法注重笔画的墨色和构图，绘画则以山水画和花鸟画为代表，追求意境的表现和审美的内涵。
十、中国的音乐和舞蹈中国音乐和舞蹈以其独特的风格和和谐的美感而闻名。
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第一章天文
1、五星：太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、镇星（土星）
2、古人认为各种自然现象都有它的主持者，人们将它们人格化，并赋予一定的名字，例如：风师飞廉、雨师屏翳、云师丰隆、日御羲和、月御望舒
3、七政（七曜）：日、月、金、木、水、火、土
4、五纬：金、木、水、火、土
①金星：古曰明星，又名太白，因其光色银白。
金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚
②木星：古曰岁星，迳称为岁。
古人认为岁星十二年绕天一周
③水星：一名辰星，并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室）④火星：古名荧惑，指恒星中的大火（心宿）⑤土星：古名镇星或填星
5、二十八星宿：古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，分别是：
东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕北方玄武七宿斗牛女虚危室壁西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸
6、四象：东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀
7、有关天象的词：
“月离于毕”：月亮附丽于毕宿“荧惑守心”：火星居于心宿“太白食昴”：金星遮蔽住昴宿
8、参商：指参宿和心宿，后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。
又因参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参商
9、三垣：紫微垣、太微垣、天市垣
古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名曰紫微垣。
在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心尾箕斗以北的星区是天市垣10、北斗：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。
前四组成斗身，古曰魁；后三组成斗柄，古曰杓。
北斗七星属于大熊座
北斗定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬
12、分野：《史记·天官书》：“天则有列宿，地则有州域”。
在春秋战国时代，人们根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州国，使它们互相对应。
说某星是某国的分星，某某星宿是某某州国的分野
第二章历法
1、周期：昼夜交替的周期为一“日”，以月相变化的周期为一“月”
2、阴历：以朔望月为单位的历法阳历：以太阳年为单位的历法
3、我国古代历法：阴阳合历：平年十二个月，六个大月各30天，六个小月各29天，每三年闰一个月，使历年的平均长度大约等于一个太阳年，并和自然季节大致调和相配
4、置闰：三年一闰，五年再闰。
殷周时代已经置闰，闰月一般放在年终，称为“十三月”，但无定制。
有时一年再闰，所以会有“十四月”，这种现象在春秋时代以后消失。
汉初在九月之后置闰，称为“后九月”，这是因为当时沿袭秦制，以十月为岁首，九月为年终
5、月份：一年分为春夏秋冬四时，后来又按照夏历正月、二月、三月等十二个月分为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬
※除了日月季年意外，还有更大的时间单位：十九年为一章，四章为一蔀（76年），二十蔀为一纪（1520年），三纪为一元（4560年）
6、二十四节气
正月立春雨水二月惊蛰春分三月清明谷雨四月立夏小满五月芒种夏至六月小暑大暑七月立秋处暑八月白露秋分九月寒露霜降十月立冬小雪十一月大雪冬至十二月小寒大寒
7、二分二至二分《尚书·尧典》把春分称为日中，秋分叫做宵中
《吕氏春秋》统名之曰夜分，因为这两天昼夜长短相等二至《尚书·尧典》把夏至称为日永，冬至叫做日短《吕氏春秋》分别叫做日长至、日短至
8、干支纪日
9、每个月有特定名称的日子：
第一天：朔最后一天：晦大月十六、小月十五：望近在望后：既望
10、一天之内的纪时法：
日出时叫旦早朝晨，日入时叫夕暮昏晚太阳正中时叫日中，将近日中时叫隅中
太阳西斜叫做昃，日入之后是黄昏，黄昏以后是人定，人定以后是夜半鸡鸣和昧旦是夜半以后相继的两个时段。
昧旦又叫昧爽，是天将亮的时间
古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间就叫做食时或蚤时；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间就叫做晡时
11、每个月的特殊称谓：先秦时代，每个月都有特定称谓。
例如，正月为孟陬，四月为除，九月为玄，十月为阳
12、月建：“月建”即把子丑寅卯等十二支和十二个月份相配，以通常冬至所在的十一月（夏历）配子，称谓建子之月，由此顺推，十二月为建丑之约，如此周而复始
13、一些节日
（1）元旦：正月初一日
（2）人日：正月初七日。
据传说，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人
（3）上元：正月十五日。
旧时以元夜张灯为戏，所以又叫灯节
（4）社日：立春后第五个戊日，是农家祭社祈年的日子，在春分前后。
立秋后第五个戊日为秋社，秋分前后
（5）寒食：清明前二日
（6）清明：四月初五日
（7）花朝：二月十二日。
又叫百花生日
（8）上巳：原为三月上旬的一个巳日，旧俗以此日临水祛除不祥，叫做修禊。
自曹魏以后，把节日固定为三月三日。
后来变成了水边饮宴、郊外游春的节日
（9）浴佛节：四月初八日。
传说是释迦牟尼的生日
（10）端午：五月初五日。
人们竞渡，表示要拯救屈原
（11）伏日：夏至后第三个庚日叫初伏，第四个庚日叫中伏，立秋后第一个庚日叫终伏（末伏），总称为三伏。
据说伏是隐伏避盛暑的意思
（12）七夕：七月七日
（13）中元：七月十五日
（14）中秋：八月十五日
（15）重阳：九月初九日
（16）腊日：一般解释为十二月初八
（17）除夕：一年最后一天的晚上
14、纪年法
我国古代最早的纪年法是按照王公即位的年次纪年。
汉武帝以前以元、二、三的序数递记，直到旧君出位为止。
汉武帝开始用年号纪元，更换年号就重新纪元。
这两种纪年法是过去史家所用的传统纪年法。
战国时代，天文占星家根据天象纪年，有所谓星岁纪年法，星指岁星，岁指太岁
①岁星纪年法：古人把黄道附近一周天分为十二等份，由西向东命名为星纪、玄枵等十二次。
古人认为岁星由西向东十二年绕天一周，每年行经一个星次
假如某年岁星运行到星纪范围，这一年就记为“岁在星纪”
②太岁纪年法：古人所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二次相反。