必修三中国史(专题一--专题五)综合练习
《成才之路》2021-2022届高一人民版历史必修1练习 专题5 第1课《新中国初期的外交》
专题五第1课一、选择题1．新中国成立初期面临的国际关系中最主要的特色是()A．殖民地、半殖民地人民民族解放运动高涨B．资本主义世界体系被严峻减弱C．社会主义开头形成世界体系D．社会主义与资本主义两大阵营尖锐对立【答案】 D【解析】所给四项都是特色。
但当时最突出的世界形势是社会主义与资本主义两大阵营尖锐对立。
2．1949年11月，周恩来讲道：“凡是没有承认我们的国家，我们一概不承认它们的大使馆、领事馆和外交官的地位。
”从中我们可以知道()A．新中国承认了列强的领事裁判权B．新中国必需奉行“一边倒”的外交政策C．新中国总结阅历教训，正在乐观寻求与其他国家建立盟国关系D．新中国的外交应当建立在独立、自主、公正、互利等原则基础之上【答案】 D【解析】本题考查同学猎取和解读信息的力气。
题干材料体现了对等原则，符合新中国成立初期独立自主的和平外交政策，故选D。
3．新中国成立初期实行了“一边倒”的外交政策，其主要特点是()A．进展与邻近国家的关系B．进展与第三世界国家的关系C．重点进展与社会主义国家间的关系D．重点进展与亚洲国家间的关系【答案】 C【解析】建国初期，面对两大阵营的尖锐斗争中国坚决地站在社会主义阵营一边，乐观进展与社会主义国家的关系。
4．1947年3月，毛泽东向有关外事人员谈起外交问题时说：“中国人民要把握自己的命运……等我们进城后，将不承认蒋介石的反动统治和它的对外关系。
”材料设想的新中国外交方针是() A．“一边倒”B．“另起炉灶”C．“打扫洁净屋子再请客”D．不结盟【答案】 B【解析】留意“把握自己的命运”“不承认蒋介石的反动统治和它的对外关系”等信息并结合新中国外交的三个基本方针，可知是“另起炉灶”。
故选B项。
5．1950年，《中苏友好同盟互助条约》的签订，让企图离间中苏关系的杜鲁门大失所望。
然而，对杜鲁门来说，这还不是最糟糕的事情，最糟糕的事情是毛泽东打算清除美国在华的全部势力。
中国这一举措() A．转变了中国半殖民地的地位B．提高了新中国的国际声誉C．打破了美国遏制中国的僵局D．巩固了新中国的主权地位【答案】 D【解析】清除美国在华的全部势力，这是“打扫洁净屋子再请客”的内容，保证了中国能够独立自主地行使国家主权。
2016-2017学年历史人民版必修三 中国传统文化主流思想的演变单元测试(含解析)
专题一中国传统文化主流思想的演变单元测试一、选择题1．宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。
西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。
……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。
千百年之下有圣人出焉,此心同也,此理同也。
"由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（)A．人类的普遍道德标准问题 B．抽象意义上的哲学理论问题C．治理国家的基本方法问题 D．对宇宙人生的终极关怀问题2．11．在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子),对象(电子)便没有位置,其主旨意在突出微观研究领域的特殊性。
这一论断与下列哪一思想主张相似( ）A．道法自然 B．法天而治C．心外无理 D．理生万物3．《春秋繁露》曰：“天地之符，阴阳之副,常设于身，身犹天也.……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六,副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏,副五行数也；外有四肢，副四时数也;乍视乍瞑,副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。
”这一学说（)A．倡导格物致知的认识论B．重视探求自然规律C．旨在维护封建君主统治D．蕴涵朴素的唯物论4．吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世,社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。
”该思潮属于（)A．儒家B．法家C．道家D．墨家5．某学者认为”黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁.”下列属于黄宗羲的思想并最能体现上述观点的是（）A．工商皆本 B．天下之法取代一家之法C．经世致用 D．君主立宪取代君主专制6．西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。
这反映出儒学教育（）A．课程设置多样化B．由精英化走向世俗化C．向社会下层扩展D．逐步官方化和制度化7．《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。
2021_2022学年高中历史专题三近代中国的民主革命二辛亥革命课后篇巩固提升含解析人民版必修1
二辛亥革命课后篇巩固提升学业水平引导一、选择题1.2019年春节前夕,王刚同学收到他在某某的叔祖父的一封信,信中劝他好好学习,将来为祖国统一做出贡献。
其叔祖父仍喜欢用民国纪年,该信的落款日期应为中华民国()年年年年解析这里涉及公元纪年和民国纪年的换算问题,换算成民国纪年就是2019-1912+1=108,故D项正确。
答案D2.孙某某曾指出“此一省欲起事,彼一省亦欲起事,不相联络,各自号召,终必成秦末二十余国之争”,“故现今之主义,总以互相联络为要”。
基于上述认识,孙某某()A.成立兴中会B.筹建同盟会C.策划保路运动D.组建中华民国解析材料中的“起事”“以互相联络为要”意指革命必须有统一的全国性的组织领导,1905年在孙某某的领导下成立了同盟会,故选B项。
答案B3.历史图片作为历史知识的有机组成部分,可让我们更形象、更贴切地感受历史。
观察右图“民国妇女与五色旗”,与之有关的历史事件应该是()A.同盟会成立B.武昌起义C.中华民国成立D.某某国民政府成立解析根据材料“民国妇女”“五色旗”可知,中华民国国旗为红黄蓝白黑五色旗,象征五族某某,故C项正确。
答案C4.“百折不回,十七次铁血精神,始有去年今日;一笔勾尽,四千年帝王历史,才成某某某某。
”这一对联反映了()A.金田起义推翻清朝统治B.辛亥革命结束君主专制C.国共合作推动北伐战争D.某某革命任务最终完成解析“一笔勾尽,四千年帝王历史”反映了封建帝制的结束,而结束封建帝制的是辛亥革命,故选B项。
答案B5.“中国某某立国,有志之士,群起相效仿”“集合结社,犹如疯狂,而政党之名,如春草怒生,为数几至近百。
”材料反映出()A.政党斗争导致军阀混战B.辛亥革命推动某某化进程C.下层民众积极参与政治D.革命派和立宪派斗争不断解析题干材料“中国某某立国,有志之士,群起相效仿”“集会结社,犹如疯狂,而政党之名,如春草怒生,为数几至近百”,揭示的是议会政治的现象,故选B项。
专题05 从党的会议看中共建党一百周年-2021年高考历史热点必备
2015年10月至今浙江选考主观题考点分布
2016.10 2017.4 2017.11 2018.4 2018.11 2019.4 2020.1 2020.7
中共一 大和民 族工业 短春
早期政 治制度 和《诗 经》
上海租界 维新变 和近代社 法 会生活变 迁
1984中国 亚非会议 1840鸦片 和平共处 农村和城 和对外开 战争等和 五项原则 市改革 放格局 一国两制
背景： 社会主义制度的建立和建设社会主义探索 时间：
1956 内容： 经济领域 1，《论十大关系》 2，分析国内形势和国内主要矛盾的变化等 提出场合： 1，1956年4月，中共中央政治局扩大会议 2，1956年5月，最高国务会议 3，1956年9月，中共八大
必修3-P79
背景： 社会主义制度的建立和经济建设 时间：
1956 内容： 思想领域 方针： “百花齐放，百家争鸣” 提出者： 中共中央政治局扩大会议
必修3-P89
时间： 1956 内容： 科技领域 方针： “重点发展，迎头赶上” 提出者： 科学规划委员会
1956年中国在政治、经济、文化和科技等领域的探索（表现）
高考历史-古代中国的政治制度-专题练习(一)有答案
高考历史专题练习（一）古代中国的政治制度第Ⅰ卷一、选择题。
本卷共25小题。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征，对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。
中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人名字之后。
中国人的祖先崇拜（）A．推动了宗教的产生B．强化了家庭在社会关系中的地位C．是宗法制的必然结果D．调和了贵族在爵位继承上的矛盾2．谢维扬在《周代家庭形态》中说：“（宗法制度）就是国家承认血缘团体的领袖对其成员有代替法律来实施的管理和处置权，承认这种血缘团体是国家行政及司法的基本单位。
”他认为，宗法制的根本目的是（）A．强化国家管理B．提高族长权力C．均衡权力分配D．维护贵族特权3．中国古代社会有“出妇之道”：女儿出嫁后，娘家的户口、土地、生活用品一律清除；不能继承娘家财产；改姓氏；不在传统伦理的三族（父族、母族、妻族）中；若一个家族因罪连坐，嫁出去的姑娘也不必受牵连。
对以上现象理解最准确的是（）A．古代社会重男轻女B．三纲五常束缚女性C．妇女家庭地位低下D．宗法观念根深蒂固4．西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王骊山下。
周避犬戎难，东徙（迁徙）洛邑，（秦）襄公以兵送周平王。
封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。
岐、丰是周族祖先发源之地，周平王将之赐给秦襄公。
以上史实说明当时（）A．随从作战是诸侯对周王应尽的义务B．商鞅变法后秦国迅速成为诸侯霸主C．周天子无力自保须依赖诸侯国保护D．秦襄公劳苦功高理应受封富饶之地5．商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。
例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸（田）”。
这说明商代（）A．宗法分封制已完善B．存在贵族爵位等级C．统治秩序尚未稳固D．神权色彩比较浓厚6．钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在‘此制度’下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。
人教版高中历史必修3第一单元 《中国传统文化主流思想的演变》单元测试题
必修三专题一中国传统文化主流思想的演变测试题一、单选题（30道试题）1．《春秋》原是鲁国国史，后经孔子修订整理，成为儒家经典，并被后世统治者所推崇。
这一现象反映了A．鲁国史官记史最为真实B．重史传统影响现实政治C．孔子借助史书治理国家D．儒家高度重视编撰史书2．墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。
这说明A．百家融合的趋势B．“尚同”的治世理想C．人性本恶的思想观念D．依法治国的合理性3．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。
这反映出，《墨子》A．远远超越了西方科技的发展水平B．形成了完整的科学体系C．体现了新兴地主阶级的智慧D．包含了劳动人民生产生活经验4．“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
”这个故事反映出的思想主张是A．己所不欲，勿施于人B．事物自相矛盾C．事异则备变D．逍遥无为5．老子的无为思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。
孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。
这种现象A．体现先秦儒道思想存在一定联系B．都是商品经济发展的结果C．反映了春秋战国时期个人私欲膨胀D．导致了贵族社会逐步瓦解6．司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派时说道：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。
若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
”这一评论针对的是A．儒家B．墨家C．法家D．道家7．荀子曰：“从天而颂之，孰与制天命而用之。
”董仲舒曰：“为生不能为人，为人者，天也”“为人主也，道莫明省身之天，如天出之也”。
二者关于“天”的论述的主要区别是A．“天”是否有意志B．“天”是否客观存在C．“天”是否施行“仁政”D．“天”是否高高在上8．钱穆《秦汉史》认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。
人民高中历史必修三专题1.1百家争鸣
课堂探究:
结合韩非思想分 析为什么说法家 思想是战国时期 最“有用”的思 想？
47
主张加强君主集权
适应地主阶级建立新政权 的需要
厉行赏罚，奖励耕战 适应了地主阶级兼并战
争的需要
不期修古，不法常可
适应了社会大变革的需要
48
秦王借法家思想振 兴国家，实现统一 大业。统一后，秦 始皇继续厉行法治， 结果呢？
的哲学家。著有 《道德经》和《老 子》，充满着哲理 和东方智慧。
（1）简介：春秋 道家创始人 《道德经》
（2）主张
唯心主义
①思想核心：“道”是世界的本源。永恒不 变；（人要顺应“道”而生活）。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
②朴素辩证法（对立与转化） a“反者道之动” “有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，声音相和，前后相随” 祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。
塞翁失马，焉知非福
台 风 来 了 一方面有辩证法思想，另一方面
看不到转化需要条件，忽略了人 的主观能动性
以柔克刚、以弱胜强——b“弱者道之用 ”
③.政治主张：小国寡民，无为而治
消极保守 材料：小国寡民。违…背…甘潮其流食，美其服，安其居，
乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相 往来。
“我不为而民自化，我好静而民自正， 我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
孟子、荀子对孔子思想的发展
孔子
孟子
荀子
时 期 春秋末期 战国中期 战国末期
仁的
思想 爱人
仁政
仁义
同 民 思儒本想学特以色德：治民仁、民德贵治君、轻教君化舟民水
异 人性论 性相近 性善论 性恶论
治国思 想
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
【人民版】历史必修三：专题1-中国传统文化主流思想的演变(第2课)及答案
专题一第2课1．(2014·盐城)董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。
下列言论能比较完整地表达这一思想的是()A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人合一、天人感应”C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”【答案】 B【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。
材料中“天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应”，强调的是董仲舒的“天人感应”思想，备选项中只有B项强调“天人感应”思想即“民，君，天”三者之间的关系；A、C、D三项与“天人感应”思想无关。
2．宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。
发策登汉庭，百家始消伏。
”这可能与下列哪项措施有关()A．“大一统”思想B．“君权神授”C．“天人合一”D．“三纲五常”【答案】 A【解析】材料中的关键信息是“邪说远去”“登汉庭”“百家始消伏”，据此并依据史论结合原则可知A项符合题意。
3．《汉书·董仲舒传》中说：“天下之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。
”由此可看出董仲舒主张()A．思想统一B．三纲五常C．君权神授D．以刑辅德【答案】 D【解析】四个备选项内容都属于董仲舒的思想，但题目里面董仲舒强调德和刑如天之阴阳两面，缺一不可，故选D项。
4．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括()①封建统治开始与儒家思想密切结合②从思想上巩固了西汉王朝的统一③开始改变战国以来“百家争鸣”的局面④儒家思想渗透到社会生活的各个方面A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④【答案】 D【解析】③是秦朝“焚书坑儒”的影响。
5．假如你是汉武帝时期的一位书生，你可能遇到的情况是()①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典②你可以到郡县的学校就读③即使你不是贵族子弟，也有机会读书④即使你出身贫寒，也有可能到政府做官A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④【答案】 C【解析】汉武帝为使儒学独尊，令各地学校以儒家经典为教科书；学生经考试合格后，可以做官，打破了贵族垄断官位的现象。
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必修三中国史（专题一--专题五）综合练习1．春秋战国时期，士不但大量增多，而且大规模的自由流动，并形成自由结社、讲学的盛况，他们不再投奔王室或诸侯的采邑。
这主要反映了当时()A．教育和文化逐渐下移B．“百家争鸣”局面正式形成C．知识分子超脱于现实D．封建土地私有制开始出现2．为了强调和倡导忠君，汉代经学提出了“家国同构”理论，也就是把君臣关系等同于父子关系。
所谓“求忠臣必于孝子之门”。
这说明()A．“大一统”局面的形成B．宗法血缘观念的强化C．小农经济模式的巩固D．儒家主流地位的确立3．北宋科学家沈括在解释太阳运动速率的均匀性时，指出：“无一日顿殊之理”，还提出“水之理”“物理”“造算之理”等概念。
把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律。
据此可知( )A．北宋科技深受理学思想的影响B．科技发展推动理学系统化C．理学有助于准确解释自然现象D．科学研究需借助理学思想4．梁启超在《明清之交中国思想界及其代表人物》一文中评论某位思想家：“(他)所注重的问题是：‘我们为什么能知有宇宙？’‘知识的来源在哪里？’‘知识怎么样才算正确？’他以为这些问题不解决，别的话都是空的。
”这位思想家是( )A．王守仁B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之5．明清时期，文学家们对现实社会进行了直接的批判，《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主张男女平等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣。
这反映了当时()A．社会主流思想的变异B．市民阶层的社会价值诉求C．传统价值观念的演进D．商品经济发展的环境改善6．春秋战国时期，许多常用字在逐步简化，产生了隶书，而且隶书已经遍及楚、秦、晋诸大国，使用范围也十分广泛，包括法律的抄写、殉葬遗册、盟誓载书等，甚至有的私人印章也以隶书为之。
但秦始皇以小篆为法定文字。
此做法()A．违背文字发展趋向B．阻碍了文化的交流C．使小篆取代了隶书D．不具有历史必要性7．明后期书画家董其昌每每绘完山水，题以诗文，行楷簇簇如行蚕，闪闪如迅霆飞电，全图诗、书、画相映成趣，和谐一致，更富有抒情意境。
此类绘画作品() A．彰显文人画的独特技法B．注重抨击封建专制统治C．以世俗生活为主要题材D．表明写意画发展至顶峰8．甲午战争后，海军一兵舰千总郑祖彝给上级的条陈中说：“海军所有章程，除衣冠语言外，均当采用西法。
万不得采择与中国合宜者从之，不合宜者去之。
盖去一不合宜，则生一私弊。
”这从侧面反映了当时人们()A．崇洋媚外思想盛行B．认识到中体西用的弊端C．大力赞扬西方体制D．批评李鸿章指挥失当9．1898年，《孔子改制考》问世后，旧式学者叶德辉攻击康有为利用孔子宣传托古改制的理论是“假素王之名号，行张角之密谋”；御史文悌在奏折中，严参康有为“灭圣经”“乱成宪”的叛逆行为，要求将该书毁版，将康有为处死。
这些现象反映出() A．变法理论在统治阶级中反响强烈B．维新变法已成为社会思潮的主流C．顽固势力试图维护儒学正统地位D．清王朝的统治日益趋于土崩瓦解10．有学者认为，在近代中国救亡图存的道路上，各阶级和派别都做出了自己的努力。
尽管资产阶级维新派和革命派的主张不同，但“殊途同归”。
对“同归”理解正确的是() A．提倡三民主义B．实行君主立宪C．推动民主进程D．建立共和政体11．1928年夏，中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科召开。
大会总结了大革命失败以来的经验教训，指出现阶段中国革命依然是资产阶级性质的民主主义革命。
党的中心工作不是千方百计组织暴动，而是做艰苦的群众工作。
这次大会()A．有利于井冈山革命根据地建立B．克服了党内的“左”倾错误C．有助于中国革命的复兴和发展D．阻滞了马克思主义的中国化12．1983年1月，中共中央发布文件指出，“这是在党的领导下中国农民的伟大创造，是马克思主义农业合作化理论在我国实践的新发展”。
在此，中共中央() A．剖析了人民公社废除的背景B．阐明了乡镇企业开创的意义C．认可了农村的民主制度建设D．肯定了家庭联产承包责任制13．常州地方品牌“红梅”牌照相机，曾经风靡大半个中国。
下表是1974—1988年“红梅”牌照相机的发展历程。
由表中信息推断，“红梅”牌照相机在20世纪80年代的发展壮大，主要得益于()C．上海浦东开发的辐射D．社会主义市场经济体制的完善14．1979年深圳市常住人口约41万人，1988年约120.14 万人，2012年约1 054.74万人。
深圳常住人口的增长()A．适应了外向型经济的发展需要B．源于人口出生率的提高C．推动了经济结构的升级D．加速了社会老龄化进程15．面对党中央、国务院作出的重大决定，江苏省委抓住机遇，果断决策，把“加快发展沿海、重点发展沿江”的战略列入全省国民经济和社会发展“八五”计划，并着重制定了开发建设沿江经济带的总体规划。
这里的“重大决定”应该是()A．创办第一批经济特区B．开放14个沿海港口城市C．开发和开放上海浦东D．中国加入世界贸易组织16．(25分)阅读材料，完成下列要求。
材料一孔丘所谓“举贤才”的目的，不过要使“贤才”有机会在原有的贵族“家”内做“家臣”。
盂轲要求使“贤者”居于掌握政权的地位。
贤者自己一定要做“卿相”，实际掌握政权，照着自己的理想处理国家的政事(“行道”)，国王不得干涉……孟轲对齐宣王说：“所谓故国者，非有乔木之谓也，有世臣之谓也。
”“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎欤？”对于新执政的“贤才”，孟轲也提醒他们说：“为政不难，不得罪于巨室。
”——冯友兰《三松堂全集》材料二为什么要独尊一家呢？因为统一的帝国需要统一的思想，这是秦始皇就已经意识到的。
而且，始皇的焚书，武帝的尊儒，动机和说法都一样：天下大乱，皆因思想自由，言论不一……儒学，为什么就适合做统治思想？因为儒家是维护君主制度的……道为王道，政为仁政，制为礼制，治为德治。
也就是说，儒家维护君主制度是讲道理的，也有人情味。
这样的统治，人民能够接受。
人民能接受，政权就稳固。
君主和人民都满意，就双赢。
何况儒家学说有着深厚的根基，这就是小农经济、宗法社会和礼乐传统。
——摘编自《易中天中华史：汉武的帝国》(1)根据材料一，指出孔丘的“贤才”与孟轲的“贤者”有何差异。
(7分)(2)根据材料二，分析西汉“独尊儒术”的原因及影响。
根据材料一、二并结合所学知识，简述儒家与政治的内在联系。
(18分)17．阅读材料，完成下列要求。
(12分)材料上表为明末清初至20世纪30年代中国知识分子对中西文化的认识。
从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。
(要求：写明论题，中外关联，史论结合)必修三中国史（专题一--专题五）答案1.A [春秋战国时期，教育和文化逐渐下移，从“学在官府”发展为“学在民间”，故选A项；题干反映的是“百家争鸣”形成的原因而不是正式形成，排除B项；当时的知识分子并没有超脱现实，排除C项；题干信息与封建土地私有制无关，排除D项。
]2.D [由材料可知孝道向忠君观念转变，儒家思想强调孝道，说明汉代儒家的正统地位确立，故选D项；“大一统”局面形成于秦朝，排除A项；材料中反映的是利用孝道加强忠君，并不是宗法血缘观念的强化，排除B项；小农经济模式的巩固与材料表达信息无关，排除C项。
]3.A [沈括用“理”来阐释自然现象的变化规律，说明北宋科技深受理学思想影响，故选A项；理学系统化是儒学吸收借鉴了佛道，而不是科技发展的推动，排除B项；理学属于客观唯心主义哲学，不利于自然现象的准确解释，排除C项；只能说理学影响科学研究，而不能说科学研究借助理学，排除D项。
]4.D [王守仁是心学的代表人物，材料强调的是探寻世界的本源，故A项错误；黄宗羲主张反对君主专制，故B项错误；顾炎武主张经世致用，故C项错误；由材料“我们为什么能知有宇宙？知识的来源在哪里”可知探求的是世界的本源问题，是王夫之唯物主义思想的内容，故选D项。
]5.B [据题干材料可知，明清时期，商品经济发展，市民阶层扩大，这在一定程度上冲击了传统礼教观念，从而在一些文学作品中得到体现，故选B项；明清时期，程朱理学占据主导地位，社会主流思想并未变异，排除A项；“文学家们对现实社会进行了直接的批判”有利于打破传统价值观念，排除C项；材料主要强调的是市民阶层对于文化的需求，而未涉及商品经济发展的环境改善，排除D项。
]6.A [通过题干可知，春秋战国时期的隶书属于比较简化的字体，其流行地区及使用范围也比较广泛，这符合文字的发展趋势，但秦朝统一之后，认定“小篆为法定文字”，这样就不符合文字“简化”的发展趋势，故选A项；秦始皇把小篆定为法定文字，促进了文化的交流与传播，排除B项；秦始皇虽然把小篆定为法定文字，并没有使隶书这种字体消亡，在汉代，隶书成为流行的字体，排除C项；秦始皇推行“书同文字”，使各种字体统一，便利了文化的交流与传播，有其积极作用，排除D项。
]7.A [根据所学知识并结合材料可知，董其昌的画作注重写意，讲求神似、意境和气韵，因此可判断是文人画，故选A项；材料中没有提及文人画对封建专制统治的抨击，排除B 项；根据所学知识，注重写意的文人画的绘画对象并不是以世俗生活为主要题材，排除C 项；材料中并没有提及明清时期文人画发展所达到的艺术高度，排除D项。
]8.B [崇洋媚外思想不是材料的主旨，故A项错误；根据材料“万不得采择与中国合宜者从之，不合宜者去之。
盖去一不合宜，则生一私弊”结合所学知识得出认识到中体西用的弊端，故B项正确；根据材料“海军所有章程，除衣冠语言外，均当采用西法”得出只是海军方面赞扬西方体制，并不是各方面都赞扬西方体制，故C项错误；材料没有涉及李鸿章，故D项错误。
]9.A [材料中“旧式学者叶德辉”和“御史文悌”是站在清王朝统治立场上，强烈反对维新变法，可见变法理论在统治阶级中反响很大，A项正确；就强烈反对康有为而言，说明维新变法没有成为社会思潮的主流，排除B项；康有为打着孔子的旗号宣扬维新变法，并没有否认孔子的权威，排除C项；材料没有反映清王朝政权合法性遭受严峻挑战，排除D项。
]10.C [资产阶级维新派与革命派在救亡图存的方式上有区别，但在最终的目的上是相同的，即都推动了中国的民主化进程。
]11.C [井冈山革命根据地是在1927年10月建立的，材料中的时间为1928年，故A项错误；1928年中共中央的“左”倾错误时有抬头，故B项错误；中共六大对于中国革命性质和中心工作进行了比较切合实际的判断，有利于中国民主革命的发展，故C项正确；中共六大的决议有利于马克思主义的中国化，故D项错误。
]12.D [根据材料“中国农民的伟大创造，是马克思主义农业合作化理论在我国实践的新发展”可知是中共中央对家庭联产承包责任制的高度肯定，故选D项；正是人民公社体制的弊端才有了家庭联产承包责任制的改革，但材料未涉及人民公社废除的背景问题，故排除A项；材料没有涉及乡镇企业开创的意义，故排除B项；材料肯定了家庭联产承包责任制，是农村经济改革，而不是农村民主制度建设，故排除C项。