辛亥百年
纪念辛亥革命百年之感
纪念辛亥革命百年之感时光流转，岁月更迭，历史的发展就像长江大河之运行，川流不息、奔腾向前，前后承续、无法切断；又如登临崇山峻岭，必须由低及高、拾级而上，每一个台阶都是通往顶峰的必经阶梯。
辛亥革命已经过去一百年了，百年后回望辛亥革命，虽然岁月可以使沧海变为桑田，但是它永远无法抹去历史在此间留下的烙印，它也永远无法喑哑那定格在人类历史的长河中震聋发聩的枪声。
我们不得不承认：这是一场空前绝后的革命，这是中国历史舞台上浓墨重彩的一笔，它的爆发使整个中国的经济走入了新的纪元。
革命从来不会无缘无故地发生。
要千百万人民不惜抛头颅、洒热血，作出巨大自我牺牲，更不是哪个人或者少数人的鼓吹就能办到的。
它有着深刻的社会原因。
到辛亥革命前夜，民众对清政府的不满和愤怒已发展到十分普遍的地步。
在世界格局已经发生剧烈变动的新的历史条件下，中国的出路在哪里？。
一刹那，宁静的夜晚被枪声打破了；一刹那，笼罩华夏大地的黑暗被打破了；一刹那，清王朝的黄粱美梦被打破了。
战士们用自己的鲜血染红了这里的砖和瓦，并让这些砖瓦历经百年而亘古不变，一直安稳的站在那里，给世人警示；他们用自己的生命开启了划时代的民国之门，结束了中国两千多年的封建历史。
他们让黎明的曙光照耀着红楼，胜利的歌声传遍九州大地。
这不由得让我想起了田红星歌词中的一句：“它打掉了爷爷的长辫，它撕破了奶奶缠脚的布裳。
”的确，辛亥革命收获了华夏的希望，谱写了民族复兴的乐章。
可以说当时辛亥革命是一个破天荒的革命了，那个时候所谓资产阶级民主革命不要皇帝的革命，确切说起来就是三个，一个是法国大革命走向共和，一个是美国独立战争设立总统，第三个就是中国的辛亥革命，建立了共和，不管是政体还是国体都在朝这个方向努力。
它是世界殖民地半殖民地民族解放运动一个重要的组成部分，它同时促进殖民地半殖民地国家反帝独立运动的潮流。
会。
在这之前，中国人做过多种尝试：由清朝统治者中一部分人推行的洋务运动，甲午战争的失败已经证明它的破产；希望由无权的光绪皇帝来实行的戊戌变法，虽然有着不可忽视的思想启蒙作用，但在封建顽固势力迅速反扑下也破灭了；下层民众自发的义和团运动，沉重地打击了外国侵略者，但同样没有能够给中国指出新的出路。
追寻历史的足迹——辛亥革命百年的历史思考
的局面很快为军阀混战所代替。从这个意义上说 ， 辛亥革命 解放“ 贱民”男子剪辫 ， ； 女子放足 ； 止种植和吸食鸦 片； 禁 提
又是失 败 的 。
倡科学 、 反对迷信 ； 等等。这些措施 ， 使社会一时出现 了生机 勃勃的景象 ， 对改变社会风气产生了长远影响。
辛亥革命为社会经济发展创造 了重要条件。 辛亥时期 的
在 孙 主权 ， 属于国民全体” 的内容 。 这两条虽然在现实政治生活中 之统 一 。” 另外 的文件 中 Байду номын сангаас 中山先 生还 强调 只有实 现 国 内
才能“ 和衷共济 ， 丕兴实业 ， 促进教育 ， 推广东 没有立即实现 ， 但至少在法律上 、 观念上得 到了认可， 成为绝 各民族的平等 ， 维持世界之和平 。” 这些认识 和举措 ， 是以往历代 大多数人 的共识 ，其对后来政治产生的影 响是十分巨大 、 十 球之商务， 在 分深远的。辛亥革命 以后 ， 任何形式的专制独裁统治都无例 封建政权所从未有过 的， 中华民族的发展历史上有着重大
辛亥革命为中国的进步打开了闸门
始终把国家富强和人民幸福作为追求 的目标 。 认清辛亥革命失败 的一面， 可以使人们进一步 了解 中国 革命 志士们 ， 只要推 翻了封建专制 主义 的统治 ， 中国一 革命的艰巨性和长期性 ， 就像孙 中山先生晚年所说 ：革命 尚 “ 他们一方面深信 ， 未成功 ， 同志仍须努力。” 后继者只有在总结辛亥革命失败教 定能够在经济发展中取得 “ 异常之速度 ”在短期内“ ， 迎头赶 上” 甚至超过西方 国家 ； 一方 面通 过发展经济 ， 努力改善 民 训的基础上 ， 探索新 的道路 ， 进行艰苦斗争 ， 才能实现民族独 “ 。南京临时政府成立后 ， 为了振兴实业 ， 立和人 民解放 、 国家富强和人 民富裕的历史任务。不过 ， 如果 生 ，为人民谋福祉” 法 把辛亥革命放到中华民族伟大复兴的历史进程 中去考察 ， 我 成立实业 部，先后颁布一系列有利 于工商业发展 的政策 、 使 们应该更加深入地研究它的伟大历史意义 ， 具体分析它怎样 令 ， 当时的经济发展 出现了一个前所未有 的高潮 。民国初 年， 现代工业无论在数量 、 规模 、 范围还是影响上都大大超过 为 中 国的进 步打 开 了闸 门。 教育事业 、 新闻出版事业 、 医疗事业等也 辛亥革命带来了一次思想上的大解放。 封建君主专制制 晚清几十年 的总和 ， 这就为 以后的社会经济发展创造 了重要 度被推 翻 ， 意义并不仅仅在于赶跑 了一个皇帝 ， 更在于在两 都有 了明显的进步 。 个重大政治原则问题上对传统思想作了根本性的颠覆。 一是 条件 。 过去被认为至高无 上、 神圣不可侵犯 的专制独裁政治 ， 被宣 辛亥革命为 中华民族共同体的构建作 出了积极贡献。在
通过深入理解辛亥革命百年来中国的历史变迁
通过深入理解辛亥革命百年来中国的历史变迁，你得到了怎样的启示？辛亥革命爆发在中国积贫积弱的半封建半殖民的一九一一年，至今已有百年之际。
这是一次具有划时代意义深远历史变革。
就在这一年，延续了两千年的君主专制制度结束了，在华夏土地第一次建立了民主共和国。
哪怕这个民主共和国制度还是那么粗糙，还不完善，但是民主共和从此深入人心，为后来的仁人志士奋力抗争不民主的制度奠定了基础，从此中国历史走进了崭新的一页。
1975年，哈维尔致信当时的捷克总统胡萨克，强调“历史已经不被理会”。
是的，都说读史可以明智，只有不断的了解历史，才能知道我们今日置身于怎样的社会，我们这个社会是怎么来的，将来又要发展到哪里去，我们应该扮演怎样的角色等等问题。
然而今年是辛亥革命100周年，殊不知，我们就是从那里开始脱身而出，一步一步的走刀今天。
说到辛亥革命，就离不开一个人——“国父”孙中山，他一生都在为民主共和而努力奋斗。
孙中山先生先前是外科医生，来往于香港和广州，当时的中国名不聊生，外国侵略使得人民生灵涂炭，作为一个有志气的男儿，他决定弃医救国。
在他和一些革命党人的努力下，国内革命开始如火如荼的展开了。
1894年成立了第一个资产阶级团体，兴中会；1905年建立了第一个资产阶级政党，同盟会。
他提出的“三民主义”为中国革命指明了道路。
在辛亥革命之前，有好多革命宣传者，为革命奠定了思想基础。
邹容的《革命军》以西方资产阶级革命理论为主要武器，从正面阐述革命的正义性和必要性，宣传革命排满和民主共和是它的主旋律。
上海的革命刊物《苏报》，刊登了邹容写的《〈革命军〉自序》，和评论《革命军》的文章，这一来，人们争相阅读《革命军》，交口赞誉它应成为“国民教育之第一教科书”。
《革命军》当时署名为“革命军马前卒”。
章太炎的名著——《驳康有为论革命书》同时出版，以后曾合在一起刊行，称《章邹合刊》。
这两篇名著，是当时宣传辛亥革命最有力的姐妹篇。
还有陈天华的《猛回头》等诸多名著，同时他们也积极创办报社，如《民报》。
辛亥革命以来百年民主革命历程
辛亥革命以来百年民主历程辛亥百年，百年辛亥。
回首往事，虽百年已过，但辛亥革命的民主思潮仍对现在产生着重要影响。
百年来，在中国这片土地上，虽然有复辟，有独裁，但政治民主化的进程没有停滞过。
回首百年前，辛亥革命的一声炮响唤起了国人对于民主的追求历程，清政府被推翻，延续了中国两千多年的封建帝制被推翻，民主思想深入人心。
虽说辛亥革命的成果最终被袁世凯所窃取，但辛亥革命的影响却在继续影响着它的后继者。
辛亥革命的成果被窃取后，袁世凯走上了复辟道路，孙中山为实现民主共和，又先后发动了二次革命、护国运动、护法运动，虽说均以失败而告终，真正的民主仍未能实现，但这种革命精神在迅速传播开来。
辛亥革命中所体现的辛亥精神在随后的新文化运动中就充分的体现出来，虽说不像政治革命那样轰轰烈烈，但文坛巨匠们拿起他们的文坛上的“刀”，在古老的中国旧思想的心脏狠狠地插上了一刀。
从此，国人们开始觉察到封建制度加在他们思想上的牢牢的枷锁，开始认识到革命先行者们所构想的民主社会是多么美好，他们开始挣脱，开始反抗，接受新思潮，开始加入到“打倒孔家店”的队伍中，民主思潮进一步深入人心。
新文化运动时期，马克思主义传入中国并在中国迅速传播，1921年，以马克思主义为主导、代表着无产阶级利益的中国共产党诞生，中国民主革命面貌焕然一新，无产阶级成为革命的主流。
新文化运动后，为了进一步进行民主革命，国民大革命运动也随之而爆发，孙中山吸取之前革命失败的教训，重组国民党，允许共产党加入国民党，召开国民党一大，重新阐释“三民主义”这一资产阶级民主思想。
因此，军阀们很快在大革命的高潮——北伐战争中倒下，眼看着民主革命即将取得胜利的时候，蒋介石、汪精卫等却搞起独裁，发动反革命政变，公然屠杀共产党员，国民大革命宣告破产，民主革命遭遇挫折。
国民党反动派背离“三民主义”，搞独裁，所以民主革命这条道路上只剩下了中国共产党的足迹。
大革命失败后，国共开始了长达十年的对峙，这一时期民主革命的成果主要是中共所探索的、适合中国国情的民主革命路线。
通过深入了解辛亥革命百年来中国的历史变迁,你得到了什么样的启示
通过深入了解辛亥革命百年来中国的历史变迁，你得到了怎样的启示？中国的近代是一个最富思辨的时代，前人艰苦思辨的事物，往往是吸引后人论述历史的珍贵内容，也是引以为鉴开创新时代的前基。
而近代的中国是我们祖国刚刚走过的昨天，与今天的生活如此亲近，它的遭遇和前进更不能不使我们百转千回地思之。
我们正处在伟大的变革时代，一切都在迅速变动和迅猛发展，经常被这样或那样的思潮所困扰。
而“以史为鉴”，就是让历史说话，史是过去，鉴是今人，我们认真的省察历史的态势，从中去思辨事变的由来及其演进，寻找内在的规律，弃其糟粕，吮其精华，便是历史与现实的客观联系。
所以学习和研究历史，一定要用心去倾听其巨大的回音，正如歌德所言“历史给我们最好的东西就是它所激发的热情”。
正是这愈燃愈旺的历史的激情，才造就了人类社会现实生活中的每一次辉煌。
这就是历史的价值。
今天我们要缅怀的历史正是发生在100年前的中国唯一的资产阶级革命——辛亥革命，它是中国近代史上的辉煌画卷。
辛亥革命的爆发绝非偶然，首先是当时民族危机加深、社会矛盾激化的结果。
1、民族危机加深、社会矛盾激化（需要革命）民族危机的加深，直接激化了国内矛盾，尤其导致阶级矛盾尖锐。
为了对外支付巨额赔款等，清政府的财政开支激增。
在清朝的最后几年里，各种旧税一次又一次被追加，种种巧立名目的新税更是层出不穷，各级官吏还要从中浮收勒扣、中饱私囊，清政府的反动统治致使民怨沸腾。
在中外反动派的沉重压迫下，20世纪初，各阶层人民的斗争风起云涌，遍及全国。
在这些运动中，一颗新星得到了锻炼也受到了鼓舞，逐渐羽翼丰满，冉冉升起，开始成为斗争的主角——资产阶级革命派，这就是革命发生的另一个条件。
2、中国民族资本主义的新发展（能够革命）资产阶级革命派的骨干是一批资产阶级、小资产阶级知识分子。
这个知识分子群的出现与戊戌维新运动及20世纪初清政府兴学堂、派留学生的措施有关。
尤其是留学们在国外更多地近距离地接触到了西方的政治思想、经济文化，对世界大势与国内民族危机有了更敏锐的洞察力和更深刻的思考。
辛亥百年之风俗变迁(风俗习惯)
西餐开始走入人们的生活
买办和他们的洋老板正在吃西餐
改革开放前： 人们凭票购 买
改革开放后： 人们自由挑选
菜篮子工程：丰富的蔬菜、肉蛋、海鲜摆上了百姓的
餐桌。
三.住房的变迁
1、20世纪初：四合院里看洋楼
中国传统的住宅形式 多为院落布局，而四 合院正是中国人最理 想的住宅形式。四合 院按中轴线东西两侧 的住房对称，正房朝 南，东西两侧是厢房 ，另有耳房和小院。 院中铺地砖，两旁可 种树木花草，形成一 个舒适宁静的居住环 境。北京的四合院是 这类住宅的典型 。
3、新中国成立后：新村成为风景线
新中国成立后，北京率先改造了臭水横溢的龙须沟和破烂不堪的和平里，建 了新住宅区，在东郊和西郊，也建设了配套住宅。新建的住宅小区通常称为 新村。住户是普通职工。当时，工人，尤其是大城市的工人住房困难受到特 别的关注。 修建于上海西郊的曹杨路一带，取名“曹杨新村”，占地200亩，建有合作 社、医疗站、公共浴室等设施，风景优美，处处花草林木，小桥、流水、人 家、浑然一体。一时间，“曹杨新村”在上海成为令人羡慕的新式住宅的代 表，是无房户梦想中的天堂。
中国现代节日
元旦：一月一日，元旦，又称年，俗称阳历 ，是公历的第一天。 三八国际劳动妇女节：三月八日，世界各国劳动妇女为争取和平， 新平等，发展的节日。 五一国际劳动节：五月一日，这是纪念国际工人阶级争取解放的节 日。 五四青年节：五月四日，纪念“五四运动”而设立的节日。 六一国际儿童节：六月一日，全世界小朋友的节日。 七一建党纪念日：七月一日，中国共产党建党纪念日。 八一建军节：八月一日，中国人民解放军诞生纪念日。 教师节：九月十日，中国教师节。 国庆节：十月一日，中华人民共和国国庆节。
2、民国时期：西式建筑露峥嵘
潇湘晨报：辛亥百年启示录
潇湘晨报：辛亥百年启示录《潇湘晨报》因刊登纪念辛亥革命的文章，总编辑刘剑、执行总编辑龚晓跃被宣布停职。
===========================================================一百多年来，国人对于宪政的追求，未尝隐匿，无需害羞，只要阳光照得到，就必定反射在人间，正如孙逸仙尝云：天下大势，浩浩汤汤。
又正如毛泽东所言：这不是阴谋，这是阳谋。
中华民族错过了很多机会，中华民族还有很多机会。
这就是我们纪念辛亥革命的意义。
“面壁十年图破壁”。
这近在眼前的历史。
从十九世纪中叶开始，这个国家及其国民的愿望，可以归总为“宪政”二字。
潇湘晨报辛亥革命100年特刊卷首语：所谓天下大势(长江三峡。
著名历史学家唐德刚曾写道：“中国历史从古代一路走到清朝末年，就到了三峡……不论时间长短，历史三峡终必有通过之日，从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋。
”)所谓天下大势文/龚晓跃某个暴躁的士兵开枪后，武昌起义爆发了。
这是99年前的一起偶然事件。
如同一切宏大的历史，偶然事件的背后，一定是必然的逻辑在作用。
大清帝国不是因为甲午海战才腐朽败落，苹果即使不落在牛顿的头顶也会落在其他科学家的头顶，欧洲列强决不会仅仅为了萨拉热窝那个冲动的中学生就发动第一次世界大战，辛亥革命的基础，是孙中山的执着、黄兴的冲刺、宋教仁的理想，是康有为的探索、梁启超的思考、谭嗣同的牺牲，是魏源的《海国图志》、严复的《天演论》、容闳的《西学东渐记》。
更早的渊源，可以上溯到康熙皇帝，这位英明神武的圣祖仁皇帝，在自己如饥似渴地学习欧洲语言、西方历法的时候，却不肯把这些足以启蒙的知识推及其臣民，而其孙乾隆皇帝颁布了《防范外夷规条》，其若干世孙媳妇叶赫那拉氏则不肯修铁路。
为了一朝一姓之私利，满清统治者选择的封闭，给了时代更大的刺激。
然而，人民要通商以至富强，人民要学习以求智识，人民要铁路以便流动，人民要电报以利资讯，人民要办报以彰思想。
纪念辛亥革命100年
纪念辛亥革命100年今年是辛亥革命100年纪念，在这样的一年里，我再次回顾了当年革命先人的壮举，并深有感触，所以写下自己的一些感想。
随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声，一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。
首先了解一下当时的历史事实，辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。
它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。
其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。
这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。
辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。
革命使民主共和的观点深入人心。
反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。
这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。
20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。
由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。
其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的掠夺和封建主义的压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。
第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。
文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。
这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。
文学社与共进会时那时的秘密革命团体，在湖北地区特别是湖北新军中积极活动，经过他们的争取，1911年，湖北新军中参加革命团体的达到五六千人，占湖北新军的三分之一，成为起义的主要力量。
记辛亥革命100年
记辛亥革命100年古今中外，100对于谁来说都是个很重要的数字：小时候100对于很多学生来说个遥不可及的数字；第一次兼职，100是个很艰辛却又很开心的数字；赛道上，100是个很短却又很有挑战的距离。
纪念日，周年纪念，孩子的百日纪念，某某百年诞辰，某某大学建校百年等，100永远是那么的被人重视，因为它是历史的象征，是一路坎坷的胜利，是一个辉煌的证明。
时间总是默默无声的从指缝间，耳发间匆匆而过，不知不觉走过了无数的100：100秒，100分，100小时…….无意间那么多的100，呼啸而过，这样的大流中也有着辛亥革命的100年生日。
记忆里第一次知道“辛亥革命”这个词已经不知道是什么时候了，也许是孩提时代听老人家提起过，也许是小学时候老师说过，更或者是因为初中时中国历史课第一次了解到辛亥革命。
但只是到成年后才对辛亥革命有了深入的了解，对它才有概念，也更加对孙中山敬仰。
时光回到19世纪，生活在19世纪的中国是不幸的。
1840年，西方资本主义国家用坚船利炮打开了中国的大门，轰轰烈烈的鸦片战争，给了生活在自我满足的国家一个巨大的打击。
鸦片战争以后，越来越多的西方资本主义国家一次有一次的来侵略中国，逼迫签订丧权辱国的不平等条约，让封建中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。
1900年，八国联军进入北京，血腥镇压义和团，清政府于1901年屈辱地签订了《辛丑条约》，中国最终完全沦为半殖民地半封建社会。
19世纪末20世纪初，中国的上乌云密布，“风雨如磐暗故园”。
帝国主义争先恐后、饿狼般疯狂地扑向中国。
甲午战败、瓜分势力范围、八国联军入侵北京，中华民族的生死存亡处在千钧一发的紧要关头。
帝国主义与中华民族的矛盾成为各种矛盾中的最主要的矛盾。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
帝国主义的疯狂侵略，激起了中国人民极大的愤怒。
然而，在严重的民族危机面前，当时统治中国的清政府不但不保卫国家和民族的利益，相反却大量出卖国家权益，“量中华之物力，结与国之欢心”，换取帝国主义的支持，镇压义和团的反抗斗争，维护摇摇欲坠的反动统治。
纪辛亥革命一百年
纪辛亥革命一百年时间就像流水一般，不经察觉，匆匆流去。
转眼间，一百年就过去了，今年是纪念辛亥革命的一百年的日子。
让我们驾着辛亥精神的帆船，去那迅猛的辛亥波涛中再度扬帆而行。
20世纪初，帝国主义列强对中国的侵略日益扩大，他们通过加强对清政府的政治控制，多方扩展在华经济势力。
中国的民族危机进一步加深了。
此外，他们逼迫中国签订各种丧权辱国的条约。
于是，为了对外支付巨额赔款，十多年间，清政府的财政开支激增4倍之多。
在清朝的最后几年里，各种旧税一次有一次被追加，种种巧立名目的新税更是层出不穷，各种官吏还要中饱私囊，致使民怨沸腾。
社会矛盾进一步激化了。
种种情况表明，随着晚晴政局的演变，人民群众已经不能照旧生活下去了。
于是，以孙中山为代表的革命派便开始在中国掀起了一场资产阶级革命运动。
在革命酝酿之际，正是清政府处于内外交困之际，为了摆脱困境，清政府于1901年4月成立督办政务处，宣布实行新政。
此外，迫于内外压力，清政府又于1906年宣布实行“预备彷行宪政”，学习日本实现君主立宪制。
但是预备立宪并没有能够挽救清王朝，反而激化了社会矛盾，加重了危机。
于是，就这样，一场革命免不了要来临了。
中国的资产阶级民主革命是以孙中山为代表的资产阶级革命派首先发动的。
19世纪末20世纪初，中国民族资产阶级得到了初步的发展。
随着民族资本主义企业数量的增多和规模的扩大，民族资产阶级及与它相联系的社会力量也有了明显的发展。
这正是资产阶级革命派的阶级基础。
另外，20世纪初清政府兴学堂、派留学生，这些青年学生接触到近代西方资本主义的思想文化，其中有不少人开始摸索救国救民的新道路。
于是，这些青年知识分子成为了辛亥革命的中坚力量。
无数的力量终于汇聚在一起，1984年11月，孙中山在檀香山组建了第一个革命团体兴中会，立志“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”，1905年8月20日，孙中山和黄兴、宋教仁等人在日本东京成立中国同盟会，孙中山被公举为总理，同盟会以《民报》为机关报，并确定了政治革命纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。
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辛亥百年，世纪新梦一百年来她撒播着“三民主义”的种子，踏步前行；她携裹着中华民族振兴的渴望，百年不息。
百年辛亥，百年沧桑。
今天，中华民族迎来辛亥革命一百周年纪念日。
这是地覆天翻的一百年，这是继往开来的一百年。
一百年后的“辛亥”，我们一起重温热血沸腾的那一刻，为了远去的先烈，也为了今天的超越。
一百年前的辛亥革命，想国人不敢想，为众人不可为，从君主走向民主，首先是为中国的连绵历史划下了一道至关重要的分水岭。
在分水岭之前，是三千年来“朕即国家”的反民主大传统；在分水岭之后，又绵延三、四十年蒋氏大权独揽的伪民主小传统。
恰恰是在这样的两段历史当中，辛亥革命关于造共和赋民权的理想与热望，才尤显真切与赤诚，才尤显珍贵与高度。
百年沧桑岁月，风流云散，散落不去的是民族的精魂。
在辛亥革命一百周年纪念大会上，胡锦涛总书记指出：回首中华民族百年奋斗历史，我们无比自豪。
展望中华民族伟大复兴光明前景，我们信心百倍。
我们呼吁，全体中华儿女携起手来，坚定实现中华民族伟大复兴的理想，努力作出无愧于孙中山先生和辛亥革命先驱、无愧于我们伟大民族的贡献，在时代进步洪流中奋力实现中华民族伟大复兴——这是纪念辛亥革命一百周年的旨归，也是中华民族迈向未来的坐标。
公元1911，岁在辛亥。
这一年，蒋翊武等人将“振武学社”更名为“文学社”。
这不是一次风花雪月温情脉脉的聚会，文学的幌子下，是革命的潮流。
此时的主角，在这一年还有更重要的戏码。
这一年，黄花岗起义失败。
尽管碧血黄沙，孙文囿于广东一省的举事屡战屡挫。
革命的主张貌似趋于边缘孤立。
而半年之后，一切价值重估。
这一年，四川保路。
清廷的国有化，罔顾契约，与民绅争利，遭遇反弹，惟知以枪杆子弹压，然则愈压愈弹。
若无巴蜀之变，革命破局必当延后数年。
这一年，武昌首义成功。
南方诸省纷纷独立，半壁河山易帜。
南北对峙，边打边谈，终促帝制终结。
三千年未有之变局，七十年顿挫彷徨，至此闯出一个新方向。
只是这个新方向，当时便有人视为洪水猛兽。
如果没有后来事，一时一地的风云，只会掀起漫天迷雾。
对时代下一个定义，给历史出一个答案，都显得无比艰难。
这一年，局势丕变，疾风暴雨，快马加鞭。
历史驶入了快车道，拖拖拉拉的半吊子宫廷改革彻底输牌，毫无诚意的假惺惺政治承诺也完全破产。
这一年，世界潮流，浩浩荡荡，延至华夏。
民主、宪政、约法、权利、制衡、自治……崭新的话语下有崭新的命运。
这一年，风雷激荡，明争暗斗，激烈交锋。
各色人物粉墨登场，各支力量厉兵秣马，各种主义跃跃欲试。
欲望与理想交织，旧时代与新格局相叠。
辛亥岁末，清帝退位，诏书有云：“人心所向，天命可知……近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
”而亲拟诏书文本的张謇，却在日记里写道：“此一节大局定矣，来日正难。
”果真来日正难！缔造民国实属不易，建设民国更是难上加难。
爱新觉罗氏被赶下了龙椅，袁氏却又迫不及待想重新坐上。
内有杨度献策：“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。
”外请古德诺助威：“民智低下之国，其人民平日未尝与知政事，绝无政治之智慧，则率行共和制，断无善果。
”中央权威，政党轮替、社会秩序、元首更迭，军队归属。
种种问题喷涌而出，政治框架无力解决，只有诉诸武力相争。
二次革命、护国战争、军阀混战、北伐统一。
轮到国民党建设民国，独裁之性质，无容争辩。
甚至直言：“独裁政治的兴起，替代民主政治的衰弱，是近代政治的趋势。
”并称：“在今日的中国，独裁的反面，决不是民主，而是多裁和割据。
”一百年前的辛亥革命，想国人不敢想，为众人不可为，从君主走向民主，首先是为中国的连绵历史划下了一道至关重要的分水岭。
在分水岭之前，是三千年来“朕即国家”的反民主大传统；在分水岭之后，又绵延三、四十年蒋氏大权独揽的伪民主小传统。
恰恰是在这样的两段历史当中，辛亥革命关于造共和赋民权的理想与热望，才尤显真切与赤诚，才尤显珍贵与高度。
1851年，是另一个辛亥。
其时的中国，洪秀全在广西金田起义，继而席卷江南，掀起了长达14年的太平天国运动。
这场以拜上帝教为动员资源、宣称要建立人人平等之地上天国的农民起义，却迅速迷失在了争权内讧与奢靡腐朽之中。
比之其敌手清朝廷，太平天国还建构出了有过之而无不及的个人崇拜与等级制度。
这是一场未曾走出历史循环的抗争。
辛亥！辛亥！60年未必成为一个周期，100年也只怕不足以作终极总结。
但两岸多有共鸣者，那些对伟大民族复兴有信心、对现代文明存信仰的基因，看似脆弱，却蓬勃向上，顽强生长。
回溯辛亥革命百年，不堪回首近代多灾，兵连祸接国运危艰。
鸦片战争风云变幻，华夏神州倍受侵凌：甲午之战倭狼反噬，大小列强狰狞环伺。
“蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前”。
清廷无能色厉内荏，卖国条约何来平权。
辱国羞民割地赔款，巍巍华夏半为殖民半为封建。
展望百年今日巨变，沧海桑田星移斗转，辛亥革命百年华诞。
三尺之蛇死而不僵，袁枭称帝，张勋复辟，军阀再度割据。
起义门前弹痕犹在，五星红旗迎风高展。
多难兴邦代有承传，伟哉辛亥地覆天翻！赤色风暴兮，无产阶级倡世界大同；共产党人，驾中华巨轮勇往直前。
晴川历历前事不远，芳草淒淒浮想翩跹。
辛亥革命转瞬百年，丰功伟绩情堪以赞。
一赞盘古开天乾坤方定，轩辕奋武扬华夏。
四大发明唯我文明之国，诸子百家昭我礼义之邦。
大浪淘沙，江山留下几多胜迹，华夏孕育几多英才！布衣而忧天下者，有康有梁；匹夫而担兴亡者，孙也黄也。
摩踵放顶，奔走呼号，历九死一生，犹千方百计。
漫山遍野尽松竹，神州庄严胜佛国，更多英豪侠骨香，若问群雄首义所，龙盘虎踞在武昌。
二赞沧海横流疾风板荡，革命圣种遍地燃。
“兴中”志士，“同盟会”员，尊崇主义而结党；《革命军》先锋队，《警世钟》鸣赤县：驱除鞑虏恢复中华，建立民国平均地权！反帝反封推翻王朝，思想解放史无前例，民主进步打开大门，民族独立初奠基础。
“世界潮流，浩浩荡荡；顺之则昌，逆之则亡。
”孙中山率民主革命，毅然决然担负重任，“拯斯民于水火，扶大厦之将倾”，一举推翻清王朝，终结千年君主专制，响亮提出“中华民国之主权，属于国民全体”。
三赞五族共和废除帝制，三民主义火炬擎。
民族在抗争，人民在呐喊。
中山先生挥臂疾呼“振兴中华！”国家兴亡，匹夫有责，亿万同胞举义旗绝地求生，风起云涌；时运不济，民族多舛，万千同志为革命，前赴后继，舍死忘生！武装暴动烈火燎原！捐躯赴国难，碧血洒黄花，英魂耀日月，浩气壮中华。
惊雷震天警醒世界，武昌首义岁在辛亥。
四赞志士仁人前仆后继，武装暴动烈火燎。
十战十败愈挫愈奋；百计千方矢志不逾。
全国云起风从，华侨闻风而动，首义洪流，席卷华夏。
清朝统治土崩瓦解，君主专制结局封尘。
工程八营首举义旗，首枪打响，革命士兵呼啸而起，商民捐油照明，十八星义旗飘扬，首义霹雳告捷。
亚洲觉醒于辛亥，难酬蹈海亦英雄。
内地同志敢舍命，海外同志能舍财。
五赞反帝反封建倡共和，奠定宪政之基础。
“二次革命”，护国护法，誓师北伐讨逆。
中山先生审时度势，联俄联共修正党纲，扶助农工革命同盟再续。
民族要独立，民主争自由，民生求幸福，天下当为公。
孙中山海外归来，高举共和旗帜；整顿同盟会，贯彻三民主义；加速建立中央政府。
霹雳手段，大涨民气。
《临时约法》，还权以民，奠宪政之基；民主自由兮，振顽启愚，开思想新花。
六赞先烈忠勇信笃义坚，马革裹尸救中国。
“和平、奋斗、救中国”；“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”；“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”；“昨日之中国，譬犹昨日死，今日之中国，譬犹今日生”。
忧国一何深，意志一何坚！七赞摧枯拉朽势如破竹，百年锐于千百载。
共和起而帝制终，百年锐于千载。
民智开而宪政立，睡狮吼于东方。
中华民国宣告成立，现代历史开启新篇。
青春撞响自由钟，意气纵横壮志酬。
国共两党皆认同，炳彪青史传佳话。
春天故事唱起来，改革开放展靓装。
啸傲风虎云龙气，金瓯一统奏佳音。
缅怀先哲与前贤，千秋胜概举大白，时催势促深情涌，放眼复兴波澜阔。
八赞首义精神永垂不朽，强国富民卷巨澜。
楚人一振臂，天下共应之。
甘为民国鬼，不作帝国民。
以天下为已任兮，敢为人先；为理想而牺牲兮，舍生取义；屈魂犹在兮，虽九死其犹未悔；不胜不休兮，承前而启后，继往开来。
九赞五四运动席卷中华，共产党人再启程。
奠定现实基础，倡新三民主义。
中山先生过早逝世，历史继续曲折慢行。
政府腐败民不聊生，国民政府败退台湾。
新中国随人民诞生，艰难曲折探索国情。
特色社会主义道路，改革开放方向明确。
从“站起来”到“富起来”到“强起来”到“挺起来”到“崛起来”。
十赞转眼百年瞬间而过，神州大地翻新天。
世界潮流滚滚向前，神州浩荡屹立世界；缅怀先烈与时俱进，风流人物还数今朝；改革开放卷起巨澜，复兴之路再创辉煌；科学发展再创空前，中国特色为天下先；社会和谐全面小康，十三亿人民共华章。
自信人生二百年，会当击水三千里。
百年艰辛求索路，世纪沧桑民族魂。
历史潮流滚滚向前，中华振兴势不可挡。
“革命尚未成功，同志仍须努力”，愈挫愈奋再接再厉，振兴中华愈发坚定。
时间上溯至1902年初春，西逃的慈禧太后和光绪皇帝回到京城时，正阳门城楼已在战乱中彻底焚毁。
为避免清王朝统治者过分伤心，京城的能工巧匠搭起一个虚幻的城楼布景。
孙中山先生在《香港兴中会章程》中写到，中国的外部环境是“堂堂华国，不齿于列邦；济济衣冠，被轻于异族”，“强邻环列，虎视鹰瞵”，“瓜分豆剖”，“蚕食鲸吞”；国内状况则是“政治不修，纲维败坏”，“鬻爵卖官，公行贿赂”，“盗贼横行，饥馑交集，哀鸿遍野，民不聊生”。
自1840年鸦片战争以来，中华民族在坚船利炮的威胁和凌辱下，危机一天比一天深重，在“睁眼看世界”的震惊与觉醒中，传统中国开始发生“新文明裂变”。
“公理之未明，即以革命明之。
旧俗之俱在，即以革命去之”。
一百年前的此刻，不少人难以置信，不可一世的至高皇权，竟然轰塌于武昌新军工兵营里仓促引发的枪炮。
辛亥革命的发生有其偶然性，但却并非“革命狂热”煽动下的“幼稚与疯狂”，社会矛盾运动的规律和人类社会发展的必然逻辑，将以孙中山先生为代表的革命党人推上了历史舞台。
辛亥革命，正是灾难深重的中华民族从黑暗驶向光明的曲折航程中，承前启后的关键“渡口”。
这场伟大革命，为老大帝国如何“变”才能救亡图存，探索了方向和道路；为中华民族怎样“变”才能跟上世界，积累了经验与教训，开启了改造中国社会、改变中国人民命运的百年现代化进程。
辛亥革命让“朕即国家”的时代成为历史，开启了中国前所未有的社会变革。
它在很多重要方面改变了中国，成为一个新的起点，为中国以后的进步打开了闸门。
辛亥革命爆发两个月后，太平洋彼岸的美国《亚特兰大宪报》曾预言，如果这场革命成功，以共和代替帝制，“中国的进步，无可限量”。
回望风云激荡的一百年，这一预言业已成为事实，中华民族伟大复兴正展现出前所未有的光明前景。