古诗游终南山·南山塞天地翻译赏析
终南山原文翻译及赏析（通用8篇）
终南山原文翻译及赏析终南山原文翻译及赏析(通用8篇)终南山原文翻译及赏析1暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
作者：李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。
他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？注释：终南山：在今陕西西安市南，地近京城而又山林幽静。
翠微：青翠的山坡。
松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。
机：世俗的心机。
【赏析】：这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。
只写一次很平常的作客经过，但写出了很淳朴的感情。
全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。
斛斯山人想来是一位隐士，同时是李白的好朋友。
诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露出诗人的称羡之情。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。
诗以“暮”开首，为“宿”开拓。
相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。
这些都是作者真情实感的流溢。
终南山原文翻译及赏析2蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制北斗挂城边，南山倚殿前。
云标金阙迥，树杪玉堂悬。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
小臣持献寿，长此戴尧天。
翻译北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。
描写古柏的古诗词
描写古柏的诗句1、《条山苍》唐代：韩愈条山苍，河水黄。
浪波沄沄去，松柏在山冈。
译文：苍翠的中条山啊，浪涛滚滚的黄河水。
你的浪涛汹涌澎湃，一泻千里，流向远方；苍松翠柏，郁郁葱葱，挺立在山冈上。
2、《赠从弟》魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
译文：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！3、《游终南山》唐代：孟郊南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
译文：终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。
当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖；而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。
终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。
山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。
来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。
4、《驱车上东门》两汉：佚名驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
译文：车到洛阳城东门，遥望邙山累累坟。
墓道萧萧白杨声，松柏夹路气阴森。
5、《去者日以疏》两汉：佚名去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
译文：死去的人因岁月流逝而日渐疏远了啊，活着的人却会因离别愈久而更感亲切。
走出城门，来到郊外，放眼望去啊，却只见遍地荒丘野坟。
古墓被犁成了耕地啊，墓地中的松柏也被摧毁而成为柴薪。
白杨树在秋风吹拂下发出悲凄的声响啊，那萧萧悲凄的声响使人愁煞。
《游终南山》原文译文及古诗赏析
《游终南山》原文译文及古诗赏析此诗以写景为主，通过对终南山景物的描绘，赞美了终南山的万壑清风，清幽宜人，赞美了山居之人的爽直正派，心地坦然。
下面是小编为大家整理的《游终南山》原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。
《游终南山》原文唐代：孟郊南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
《游终南山》译文终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。
当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖;而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。
终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。
山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。
来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。
《游终南山》赏析此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。
陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“游终南山”，切莫忘记那个“游”字。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。
“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。
这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。
“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。
这是作者写他“游”终南山的感受。
身在深山，仰望，则山与天连;环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。
用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。
“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。
然而这也是作者写他“游”终南山的感受。
日月并提，不是说日月并“生”;而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。
游终南山诗歌分析
2010—2011年北京市海淀区高三年级第一学期期中（秋季）语文试卷分析诗歌鉴赏部分13．读下面这首诗，完成①—②题。
（7分）游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
[注释]景：日光。
对于任何一个板块的学习，第一步要做的还是远望近观，进行背景分析。
中国是一个诗歌大国，但是，小至婴幼儿大至高校中文专业的学生，对诗歌的鉴赏却抓不住要领，乏善可陈。
表面上，诗歌鉴赏题只有区区的十分左右，但是，如果我们加上后面的作品阅读和两个小作文，你就可以看出它的重要性了。
有些同志会问，那是不同的体系，不能够混为一谈。
文学作品四分法是怎么说的？不错，是小说、诗歌、戏剧、散文。
既然同为文学作品，就有共同的规律可循；至于两个小作文，也只能是在诗歌鉴赏的范畴之内了。
学会了诗歌鉴赏，也就抓住了阅读鉴赏的主线。
我们解决任何一个板块乃至于一个学科的内容，要解决的无非是“学什么”（远望近观，背景了解）、“怎么学”(通过想象抓住本质规律，也就是总结出学习方法进行理性研究)、“怎么用”的问题。
实际上，任何一本参考书上都明确地告知了“诗歌鉴赏”的鉴赏内容，那就是形象、语言、表达技巧。
也许有人已经明确了内容范围，但是却没有办法把它们有机地联系起来。
它们之间是什么关系呢？诗歌是文学作品，是诗人写的，目的无非就是表情达意；那么，是人表情达意，运用的唯一工具是什么呢?当然是语言。
语言运用时，无非是两种方式，一是直白，也就是行话里的“直抒胸臆”（或叫“直接抒情”），一种就是委婉（委婉也正是我们诗歌的语言传统）。
诗人在运用委婉的语言来表情达意，就非得借助塑造形象来完成，塑造形象就一定会借助一定的技巧。
以上阐述，厘清了形象、语言、表达技巧、思想情感之间的关系。
高考所考的诗歌鉴赏的题型，也无非是形象、语言、表达技巧、思想情感四方面的。
诗歌里的形象，狭义范围讲就是所谓的“意象”。
山水田园诗四首之游终南山【唐】孟郊
2、诗中反映了诗人怎样的生活态度或生活情调？ 你对此有何感触？
• 第一问：这首诗歌表现的是一种悠闲自在 或者闲适洒脱的生活情调。第二问正面回 答：诗歌即事抒情，将“罢钓归来不系船” 这一事件，与“江村”夜景融为一体，表 现出一种看似懒散实际是一种闲适的美好 的生活情趣，这正是现代都市人包括我们 特别向往的理想的生活境界。第二问反面 回答：可以从“看似闲适实际是一种懒散 的生活情趣”“缺乏积极进取的激 情”“不符合生活真实”等角度回答
主旨
• 这首诗通过写终南山的雄奇险怪 之景，表达诗人归隐山林、淡泊名 利的情志。
总结
•
此诗硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄， 如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身 处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只 有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出 一般，给人以狠重鲜明之感。抒情直言，不讲究委婉含蓄。 如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无 遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是 说孟郊诗的特色。
第二题
命题意图：通过对这二首同写终南山的名诗的比 较，掌握古诗学习中常用的分析比较以求理解的 方法，提高鉴赏能力。 意境方面的不同：王诗景象博大，感情深沉， 情景自然浑成。孟诗景象奇特幽深，情感直露， 情景相生。 表现方法的不同：王诗以写景为主，情深而晦。 写景时，王诗移步换景，在动态中描绘景物，如 “白云回望合，青霭入看无”；结句采用暗示手 法，隐含自己对隐居生活的向往。孟诗写景兼具 抒情。写景时以静态为主，诗人立足点未变；抒 情采用类比抒情，如以山比人，“山中人自正， 路险心亦平”；结句直抒胸臆，表达自己对凡俗 生活的厌恶和对隐居生活的向往。
作者简介
• 孟郊（751—814），字东野，湖州武康 （今浙江德清）人，早年屡举进士不第， 曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年（798） 登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳 尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。 元和年间，河南尹郑余庆辟为水陆转运从 事，试协律郎。元和九年，郑余庆镇兴元， 奏其为参谋，试大理评事，赴任途中，行 次阌乡，暴疾卒。
最新孟郊《游终南山》赏析及练习
孟郊《游终南山》赏析及练习南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。
“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。
这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。
沈德潜评此诗“盘空出险语”，又说它与《出峡》诗“上天下天水，出地入地舟”，“同一奇险”，也是就这一特点而言的。
欣赏这首诗，必须紧扣诗题《游终南山》，切莫忘记那个“游”字。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。
“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。
这是作者写他“游”终南山的感受。
身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。
用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，简直可以说是“妥帖”得不能再妥帖了。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。
“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。
然而这也是作者写他“游”终南山的感受。
日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。
终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。
身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这不就象从石上“生”出来一样吗？张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。
孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙。
夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。
当然，“险”、“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”、“海上生明月”那样的情韵。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。
在同一地方，“夜”与“景”（日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，怎能不给人以“奇”的感觉？但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。
游终南山诗歌分析
游终南山诗歌分析《游终南山》是唐代诗人王维创作的一首山水田园诗，描绘了诗人游历终南山的景色和思考。
这首诗语言简练，意境深远，展现了作者对大自然的热爱和对人生的思考。
下面将对《游终南山》进行深入分析。
整首诗由四个六言绝句构成，以“纷纷”、“尽日”、“人归”为押韵词，形成了整体的韵律感。
王维巧妙地运用了形象的描写，将自然景色与人生哲理相结合。
首节“平明送客楚山孤，纷纷扬扬别云雾。
此路几时能归去？山中何事待诗人。
”诗人通过描绘离别的场景，表达了自己离开楚山孤寂的情绪。
通过描绘“云雾”，诗人巧妙地运用气象现象营造了离别的氛围，给读者留下了悬念。
第二节“丹荤消尽飞下墀，不作双旌拥路岐。
此间山色不相与，何事萧萧两青麋。
”这一段描述了诗人游历终南山后的感受。
通过描绘“丹荤”、“两青麋”等动物形象，营造了山清水秀的自然景观。
第三节“尽日聚经行不归，江淮悲笳市近秋。
此地有人家万户，争得佳期与君游。
”诗人借景抒怀，表达了对游客的思念之情。
描绘了“江淮悲笳市近秋”的景象，表现了孤寂和思乡之感。
最后一节“敢将十指朝石壁，共送云霄一百枝。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”诗人通过描述猿声啼叫和云霄之景，表达自己的豪情壮志和向往自由的精神。
通过“轻舟已过万重山”来表达自己超越世俗束缚的意愿。
整首诗通过生动的描写和巧妙的表达，展现了王维对自然景色的热爱和对人生的思考。
诗人用深沉的笔触表达了对离别、思乡和向往自由的情感。
同时，通过山水交融的描绘方式，彰显了王维独特的写作风格。
可以说，《游终南山》是王维创作的杰作之一，它既展示了诗人对大自然的热爱，又抒发了对人生的思考和感慨。
这首诗赋予了终南山以更加丰富的意义，同时也启示人们应当珍视大自然，追求内心的真实与自由。
通过对《游终南山》的分析，我们可以感受到王维对大自然的热爱和对人生的思索。
这首诗将终南山的壮美景色与诗人的内心情感相结合，既展示了大自然的神奇之处，也表达了人对自由和向往的精神追求。
唐诗《终南山》全文译文及赏析答案
唐诗《终南山》全文译文及赏析答案这首《终南山》是王维所创作，这首诗以作者的游踪为主线，对终南山的美丽景象进行了生动描绘。
今天小编在这给大家整理了一些关于这首诗的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《终南山》作者：王维太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
《终南山》注解1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县(京兆万年县)南五十里。
按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。
4.青霭：淡淡的云气。
山中的岚气。
霭：云气。
入：接近。
5.海隅：海边。
终南山并不到海，此为夸张之词。
6.分野两句：言终南山高大，分隔山南山北两种景象，各山谷间的阴晴变化也有所不同。
古以二十八宿星座的区分标志地上的界域叫分野。
7.人处：人家、村子。
指有人烟处。
《终南山》韵译巍巍的太乙山高接天都星，山连着山一直蜿蜓到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便?《终南山》背景开元二十九年(741)，王维回到京城后，曾隐居终南山，该诗当作于这一时期。
由于终南山靠近帝都长安，达官显贵、风流雅士凡在长安待过一段时间者无不游览终南山，又无不诗兴大发，吟咏这瑰丽无比的风光。
据不完全统计，《全唐诗》中有关终南山者，在1500首以上。
但诗名直书“终南山”者，唯王维一人耳。
王维倾慕终南山美景，后来索性在蓝田辋峪内购置了别业，长时期地在那里住了下来。
他在辋峪写下了大量山水诗篇，表现那里千变万化的奇景。
王维“山水诗人”的美誉也由此而来。
后世公认，唐诗写终南山最多最好的是王维，而王维写终南山的诸多诗篇中尤以《终南山》一诗最具代表性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古诗游终南山·南山塞天地翻译赏析
《游终南山·南山塞天地》作者为唐朝文学家孟郊。
其古诗全文如下：
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
【前言】
《游终南山》是唐代诗人孟郊的作品。
此诗以写景为主，通过对终南山景物的描绘，赞美了终南山的万壑清风，清幽宜人，赞美了山居之人的爽直正派，心地坦然。
全诗险语惊人，笔力遒劲，气势雄浑，于写景之中寓以深意，言外之意耐人寻味。
【注释】
⑴终南山：秦岭著名的山峰，在今陕西省西安市南。
⑵南山：指终南山。
塞：充满，充实。
⑶高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。
”
【翻译】
终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。
当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖；而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的
幽谷中还是一片昏暗。
终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。
山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。
来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。
【鉴赏】
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。
陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“游终南山”，切莫忘记那个“游”字。
下面是他对此诗的赏析。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。
“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。
这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。
“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。
这是作者写他“游”终南山的感受。
身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。
用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，简直可以说是“妥帖”得不能再妥帖了。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。
“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。
然而这也是作者写他“游”终南山的感受。
日月并提，不是说日月并“生”；
而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。
终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。
身在终南深处，朝望日Org，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石
上“生”出来一样。
张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。
孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙·夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。
当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。
在同
一地方，“夜”与“景”（日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，不能不给人以“奇”的感觉。
但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。
极言其高，又没有违背真实。
从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，
骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。
孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。
在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给
人以“险”的感觉。
但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。
极言其深，很富有真实感。
“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。
同
一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。
一高一深，
悬殊若此，似乎“夸过其理”。
然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。
究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。
然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱”字才能表现得形神毕肖。
“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。
“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。
然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。
说“声拂万壑清”，就把视觉形象和听觉形象统一起来了，使读者于看见万顷松涛之际，又听见万壑清风。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。
“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。
山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。
“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。
山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平”的。
以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。
赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。
以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
---来源网络整理，仅供参考。