陕西法门寺导游词
陕西法门寺导游词
法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。
法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大佛教圣地。
法门，意为修行者必入之门。
法门寺始建于东汉，寺因塔建。
法门寺塔，有名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。
公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。
我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。
因此，法门寺塔和法门寺有“关中塔庙之祖”的称誉。
我们现在可以看到我们刚进来的山门，又叫做“三门”，左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入
空门，大概就由此而来。
现在我们来到的就是法门寺唯一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边还有十八罗汉像，所以铜佛殿也叫罗汉殿。
现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。
我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。
所以最初的法门寺叫阿育王寺，法门寺塔叫阿育王塔。
法门寺始建于东汉，寺因塔建。
到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。
法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。
法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。
地宫所发现的4枚佛骨，最令人瞩目。
第一枚舍利藏在后室的八重宝函内，长40.3毫米，上下俱通，竖置在进塔基银柱上，第2枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第1枚相似。
第3枚藏在后室秘龛五重宝函的白玉棺内，管状，长37毫米，白中泛黄。
第四枚舍利藏在前室彩塔绘菩萨阿育王塔内，色泽形状与第1、2枚相似。
经国家佛教协会会长赵朴初和副会长周绍良先生坚定，其中第三枚是灵骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚为影骨，是唐皇帝为保护真骨而命人仿制的。
但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有同等的意义。
在参观完法门寺地宫之后，我们就来到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。
它是1994年开光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分别代表五个方位东西南北，分别是不空成就，阿弥陀，八日如来，宝生佛，阿处佛，旁边的是二十组天，代表天上的二十四天神。
参观完法门寺之后呢，我们来参观一下西边的法门寺博物馆，它是1988年11月9号正式对外开放，是全国唯一的以佛教内容为主题的专题性的博物馆。
博物馆由法门寺历史陈列、法门寺佛教文化陈列、法门寺唐密曼陀罗文化陈列和法门寺大唐珍宝陈列。
我们先参观一下法门寺历史陈列馆，在法门寺历史陈列馆中，主要向人们展示了法门寺的建寺历史由因，以及各历史朝代对法门寺进行修建的历史实物。
接下来我们就来到了大唐珍宝陈列，其中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝是谁送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了详细地记载，是一件国宝级的文物。
接下来，我们看到的是唐代最珍贵的瓷器——南方越窑出土的秘色瓷，秘色瓷专用于皇家，是青瓷中的一种，工艺复杂难度高，因秘方秘而不宣，而得名。
大家可以看到这个秘色瓷盘，好像底部有一层薄薄的水在上面，给人感觉非常的晶莹剔透。
但是秘色瓷毕竟在中国已经失传了1000多年，法门寺地宫中属于首次出土，可以说，它的制作方法还是不能够知道的，应该说是属于千古之谜。
另外，唐代的丝织品也是相当珍贵的。
但由于丝绸不易保存，很多都风化了，其中保存最完整的是簇金绣，簇就是收缩的意思。
就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面，就把这种织物称为簇金绣。
簇金绣的珍贵之处呢，第一就是它保护的完好如心，第二就是它的做工了，我们看，它的质地是罗，上面的花纹全都是金丝绣的，但是，这种金丝可不是一般的金丝，它呢首先用纯金丝在胎线的上面一圈一圈的缠绕上去，如果说中间的胎线为一米，那么金丝要缠33000转。
我们看到织物就是用这种复合线来织花纹的，曾经做过一个测量，没想到是这种簇金绣上所用的金丝最细直径只有6四，6丝就是0.06毫米，比头发丝还细。
在现在世界上制作的这种金丝只有20丝在日本，中国只有70丝，没有想到在唐代据文物显示当时的拉丝技术已经相当的高，已达到了6丝。
（在唐代织金锦工艺精湛令人吃惊。
织锦所用的金丝，最细直径仅为0.1毫米，比头发还细。
以丝线为芯，以金线一圈圈缠绕，一米长的金丝要绕3000多圈，武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。
）
另外，还展出了一些两河流域进贡的琉璃器。
接下来，我们到珍宝阁去参观一下法门寺佛教文化陈列，这个展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼罗做结集的。
其中最珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖，名为锡，其实它并不是锡做的，而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声，是以声来命名的。
锡杖的级别也是有区别的，我们现在所看到的属于世界锡杖之王，规格最高的锡杖，这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的，然而，代表锡杖级别高低的属于杖首轮和鼓的多少，大家可以看见桃子形状的叫鼓，这个锡杖总共有四个鼓，每个鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的就是佛教最高级别的法力——四谛12因缘，所以它的法力是最高的。
而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的，所以它是世界锡杖之王。
另外，我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。
菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶造型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。
说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命，唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：“生得见舍利，死而无憾”。
所以，舍利迎到长安之后，在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。
到这里呢，法门寺的餐馆也接近尾声了，希望我的讲解能给大家留下美好的回忆！！
关键词：陕西法门寺。
关于陕西法门寺的导游词5篇
关于陕西法门寺的导游词5篇法门寺(Famen Temple)，又名“真身宝塔”，位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市，20xx年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”，全国重点文物保护单位。
据传始建于东汉明帝十一年(公元68年)，约有1700多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。
法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。
寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。
法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。
宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。
下面是小编收集整理的关于陕西法门寺的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
关于陕西法门寺的导游词5篇(一)法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。
法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大佛教圣地。
法门，意为修行者必入之门。
法门寺始建于东汉，寺因塔建。
法门寺塔，有名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。
公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。
我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。
因此，法门寺塔和法门寺有“关中塔庙之祖”的称誉。
我们现在可以看到我们刚进来的山门，又叫做“三门”，左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。
现在我们来到的就是法门寺唯一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边还有十八罗汉像，所以铜佛殿也叫罗汉殿。
介绍陕西法门寺的导游词范文（通用4篇）
介绍陕西法门寺的导游词范文（通用4篇）介绍陕西法门寺的范文篇1在20世纪中国现代考古发现中，法门寺地宫无疑是最重要的发现之一。
1987年4月，20xx多件大唐皇室重宝簇拥着举世无双的佛指舍利横空出世，法门寺在一夜之间成为世界关注的焦点。
在这里，您可以瞻礼佛祖真身舍利，欣赏大唐皇室的奇珍异宝，追寻法门寺千年文化，领略古老文明的风采神韵。
法门寺概况法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西至宝鸡市90公里。
北依歧山，南临渭水，与秦岭主峰太白山遥遥相望，地势坦荡，风景秀美，正如古诗所天：“面太白而千叠云屏，枕清渭而一条翠带。
”这里距20世纪70年代以来我国考古发掘的西周王室大型宫殿建筑遗址仅数公里。
另外，周边还有周公庙、五丈原、石鼓山、钓鱼台等诸多人文景观。
这里是周秦文化的发祥地，3020xx年来物华天宝，人文荟萃。
雄伟壮观的法门寺真身宝塔就坐落在这块关中平原西部的周原大地上。
法门寺创建于汉魏之际。
佛典记载，早在公元前3世纪释迎牟尼佛祖灭度200多年后，古印度孔雀王朝第三代国王阿育王笃信佛教，并宣布佛教为国教。
他把推行佛教的敕令分别刻在全国许多地区的石头上，希望能代代相传。
他的弘法活动是跨国传教弘法。
阿育王开启了佛祖8个舍利塔中的7塔地宫，取出佛祖舍利，在他推行佛教的地区和国家建了84000座佛塔以供奉舍利。
据佛经记载，中国得19处，法门寺为其中第5处。
因此，法门寺最初又称阿育王寺、无忧王寺。
汉魏之际，丝路西去，佛典东来，中外文化交流日见扩展。
中华民族在历第一次大规模地接受外来文化的影响，实为佛教开始。
如梁启超所言：“中国智识线和外国智识线相接触，晋唐间的佛学为第一次;明末的历算学便是第二次……”周原位居出陇西行之枢纽，东西交通之要冲，是以长安为起点的古丝绸之路的必经之地，为西北少数民族进人中原的必经之途，也是汉民族与少数民族进行政治、经济、文化交流的天然地带。
自然成为事实上最早接受佛教的地区之一，佛教文化在这里与中国传统文化交融、吸收，发展成为华夏文化的重要支脉。
最新的陕西法门寺导游词范文
最新的陕西法门寺导游词范文最新的陕西法门寺导游词范文(一)法门寺位於陕西省扶风县北10公里的崇正镇(今法门镇)，东距西安120公里，西去宝鸡96公里。
1987年4月，法门寺地宫被发掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝，其中有121件璀璨夺目的金银器，17件玲珑玉润的琉璃器，16件已失传的“秘色瓷”器，还有700多件锦、绫、罗、纱、绢、绮、绣等各类纺织品。
这批文物种类之繁、数量之多、质量之优、作之精、等级之高、保存之完好，在国内外都是罕见的。
这一考古发现立刻在国内外引起巨大轰动，专家们指出：法门寺的佛指舍利和文物出土是陕西继秦兵马俑坑之后的又一重大发现。
据专家考证，法门寺始建於北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。
当时称“阿育王寺”(或“无忧王寺”)。
隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为“成实寺”。
唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。
唐初时，高宗李渊改名为“法门寺”。
武德二年(620xx年)，秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。
唐贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。
唐代宗大历三年(768年)改称“护国真身宝塔”。
自贞观年间起，唐朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。
寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅”之地规模最大的寺院。
最新的陕西法门寺导游词范文(二)法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。
法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大佛教圣地。
法门，意为修行者必入之门。
法门寺始建于东汉，寺因塔建。
法门寺塔，有名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。
法门寺博物馆导游词3篇_导游词
法门寺博物馆导游词3篇法门寺博物馆(FamenTempleMuseum)又称法门寺珍宝馆，位于中国宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇陕西法门寺文化景区内。
下面是为大家准备的法门寺博物馆导游词，希望大家喜欢!法门寺博物馆导游词范文1 法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。
法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大佛教圣地。
法门，意为修行者必入之门。
法门寺始建于东汉，寺因塔建。
法门寺塔，有名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。
公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。
我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。
因此，法门寺塔和法门寺有“关中塔庙之祖”的称誉。
我们现在可以看到我们刚进来的山门，又叫做“三门”，左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。
现在我们来到的就是法门寺唯一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边还有十八罗汉像，所以1 / 10铜佛殿也叫罗汉殿。
现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。
我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。
所以最初的法门寺叫阿育王寺，法门寺塔叫阿育王塔。
法门寺始建于东汉，寺因塔建。
到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。
陕西法门寺佛文化景区导游词
陕西法门寺佛文化景区导游词法门寺旅游区是国家AAAA级景区，始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史。
这里是小编为你提供的法门寺新景区的导游词，欢迎来参考!法门寺景区的导游词1法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。
法门寺旅游区是国家AAAA 级景区，始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有关中塔庙始祖之称。
山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名山门，一般是三门而立，中间大两边小，象征三解脱门，即空门、无相门、无作门，故山门也称三门，也以山门做寺院的别称。
如今的法门寺包括真身舍利塔、大雄宝殿、地宫以及法门寺博物馆(珍宝馆)等四大部分。
据专家考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。
当时称阿育王寺(或无尤王寺)。
隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为成宝寺。
唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。
唐初时，高祖李渊改名为法门寺。
武德二年(619年)，秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。
唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。
唐代宗大历三年(786年)改称护国真身宝塔。
自贞观年间起，唐朝朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。
寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是三辅之地规模最大的寺院。
法门寺佛光大道佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又是景区的景观主轴。
佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教五时判教而设，我们将山门比喻为此岸(现世)，佛光大道接引众生通过五时判教到达彼岸合十舍利塔(佛国)，这样一轮回即为一大度。
有关陕西法门寺的导游词范文
有关陕西法门寺的导游词范文尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到陕西法门寺，今天我将为大家介绍这座古寺的历史、建筑及文化内涵。
一、历史渊源法门寺位于陕西省西安市长安区，是我国佛教的重要寺庙之一，距今已有1700多年的历史，可追溯到东晋时期。
据传该寺始建于东晋康宁元年（公元317年），是由齐国慧峰禅师创建而成，因其主导了一系列的佛经翻译和修行，被尊为中国佛教印度化运动的代表人物之一。
此外，法门寺还是唐朝时期南北两宗佛法的交流之地，对于唐代佛教教义的发展和传播也有着举足轻重的作用。
二、建筑构造法门寺分为内外两座，外寺主要由南大殿、东西苑、佛香楼等建筑群组成，而内寺则是以大雄宝殿为中心，辐射出东西配殿、功德堂等建筑。
首先是内寺的大雄宝殿，建于唐代中宗元祐年间（公元901年），是目前法门寺内保存最完好的建筑之一。
大雄宝殿的主体结构采用了我国传统建筑中的“悬山顶”和“枋榫结构”，它饰以彩画壁画和金银器具，威严庄重，神圣肃穆。
殿内供奉着三尊金身佛像，分别是释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。
其次是内寺的功德堂，这是一个四合院式的建筑群，由南入口、东边门、西边门以及北边的大殿构成。
大殿内的石碑上刻有唐玄宗亲笔题字，名为“护教法门碑”，是唐玄宗赐予法门寺的珍贵文物之一。
除此之外，外寺的建筑也各具特色，小清真寺、达摩洞、观音阁等等都是游客不容错过的景点。
三、文化内涵法门寺是中国佛教史上的重要乘船之一，有着丰富的文化内涵和历史文化价值。
首先，法门寺是中国佛教文化印度化运动重要代表人物慧峰禅师的主持之所，同时还是唐代一系列内外交流中心，对中国佛教文化的传承和发展做出了重要贡献。
其次，法门寺的建筑风格及修建工艺均代表了我国传统建筑与文化的高度融合，是维护中华文化及其传承的重要载体。
最后，法门寺的佛教文化艺术瑰宝，如珍贵的石刻佛像、名贵的佛门绘画、历代的铜镀佛像等等，都是人类文化发展中的珍贵遗产。
总之，陕西法门寺是具有丰富历史和文化内涵的寺庙，是中华优秀传统文化的重要代表之一，也是中国佛教历史和文化的重要载体。
法门寺寺院导游词(共6篇)
法门寺寺院导游词（共6篇）篇1：法门寺寺院导游词法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。
始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
1981年8月24日，宝塔半边倒塌。
1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。
适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了11之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。
法门寺始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成，全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。
山门广场区域面积约15万平方米，由佛光门、般若门、菩提门及圆融门4部分组成。
此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、大型超市、电瓶车租赁等配套实施一应俱全。
山门广场建筑设计风格大气恢宏，北接佛光大道，寓意着我们众生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的过程。
穿过圆融门我们就步入了佛光大道，佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又是景区的景观主轴。
佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，我们将山门比喻为“此岸”(现世)，佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔(佛国)，这样一轮回即为一大度。
同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。
篇2：法门寺寺院导游词法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。
法门寺旅游区是国家AAAA级景区，始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
最新的陕西法门寺导游词范文(标准版)
最新的陕西法门寺导游词范文法门寺(Famen Temple)，又名真身宝塔，位于炎帝故里、青铜器之乡宝鸡市。
据传始建于东汉明帝十一年(公元68年)，约有1700多年历史，素有关中塔庙始祖之称，周魏以前称作阿育王寺，隋文帝时改称成实道场，唐高祖时改名法门寺。
法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
法门寺佛塔被誉为护国真身宝塔。
寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。
法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。
宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。
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最新的陕西法门寺导游词范文(一)法门寺位於陕西省扶风县北10公里的崇正镇(今法门镇)，东距西安120公里，西去宝鸡96公里。
1987年4月，法门寺地宫被发掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝，其中有121件璀璨夺目的金银器，17件玲珑玉润的琉璃器，16件已失传的秘色瓷器，还有700多件锦、绫、罗、纱、绢、绮、绣等各类纺织品。
这批文物种类之繁、数量之多、质量之优、作之精、等级之高、保存之完好，在国内外都是罕见的。
这一考古发现立刻在国内外引起巨大轰动，专家们指出：法门寺的佛指舍利和文物出土是陕西继秦兵马俑坑之后的又一重大发现。
据专家考证，法门寺始建於北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。
当时称阿育王寺(或无忧王寺)。
隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为成实寺。
唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。
唐初时，高宗李渊改名为法门寺。
武德二年(620xx年)，秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。
唐贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。
陕西法门寺导游词
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法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。
法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大佛教圣地。
法门，意为修行者必入之门。
法门寺始建于东汉，寺因塔建。
法门寺塔，有名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。
公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。
我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。
因此，法门寺塔和法门寺有“关中塔庙之祖”的称誉。
我们现在可以看到我们刚进来的山门，又叫做“三门”，左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。
现在我们来到的就是法门寺唯一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边还有十八罗汉像，所以铜佛殿也叫罗汉殿。
现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。
我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。
所以最初的法门寺叫阿育王寺，法门寺塔叫阿育王塔。
法门寺始建于东汉，寺因塔建。
到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。
法门寺精品导游词
法门寺精品导游词法门寺，又称法云寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。
下面是店铺为大家整理的关于法门寺的导游词，欢迎参考!法门寺文化景区依托法门古寺而建，位于陕西省扶风县，景区一期工程斥巨资打造(25亿元)，占地约1300亩，是由台湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计的，(他曾主持设计台湾中台禅寺及目前全世界最高摩天大楼“台北101”等著名建筑)。
景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成，全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。
致力将其打造成为名符其实的“世界佛都”，成为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”。
现在，我们开始参观这个千载佛家圣地，领略万世人文经典。
山门广场位于法门寺文化景区的入口，面积约15万平方米，。
建筑设计风格大气恢宏。
山门及两侧回廊的设计方正、简洁与围合的广场一起共同体现了佛学的包容与中华传统文化的“海纳百川有容乃大”的胸襟。
山门东西两侧，栽植了天数(树)25棵，地数(树)30棵。
大家可以看到树种为银杏，棵棵银杏粗壮挺拔。
银杏被尊推为我国的国树，在凡人世界中是“活化石”也可表示佛法在中国两千六百年的再次发扬光大。
请大家看看这组建筑，仅以明快的线条让人感到佛法的广博和佛陀教法的明理。
其色彩为金黄、暖黄，具有一种庄严清静，慈悲祥和的氛围。
这是园区的入口处“佛光门”。
穿过佛光门在这个院中，一泓静水，此为静心池：净水莲花14朵高雅圣洁。
通过静心池，人们可以放下世俗间的一切忧扰，以一颗平静之心走入佛国圣地。
在静心池的东西两侧设有圣兽。
青狮：狮子为万兽之王，代表佛教的神威。
佛法即如同狮子一样，供奉狮子可辟邪护法。
白象：供奉大象，可降伏邪念，得到物质和智慧的财富，得佛果之成就。
穿过广场走过般若门大家可以发现，在般若门菩提门之间，是一个相对狭窄的过道。
这正是利用了建筑艺术上的缩放手段，给人感觉上有舒畅和压抑作用，从而产生心理上的控制作用。