李白《将进酒》课件PPT
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高二语文课件-将进酒ppt.ppt

与尔同销万古愁
❖ 这种“愁”不再是一时一刻的,而是“万古 愁”。
❖ 这就出现了本首诗中的第五 次感情变化:由癫狂转回到愁 苦。
小结:
作业:这万古的愁从何而来呢?
(请同学们结合背景,结合你所了解的 李白.)
❖ 1.政治遭遇 ❖ 2.人生理想与现实之间的矛盾 ❖ 3. 对绝对自由的向往与现实性的矛盾
“君不见,高堂明镜悲白发,朝 如青丝暮成雪”
青丝
雪悲
❖悲而不伤,悲而愈壮
悲壮
纵酒放歌
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对 月。 天生我材必有用,千金散 尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须 一饮三百杯 。”
❖“欢”和“乐”
在这里有一种心态让诗人感到欢乐
这种心态是—— 自信。
❖天生我材必有用,千金散尽还复来。
作者:李白
背景简介:
唐玄宗天宝三年(744),诗人被排 挤出长安后,又重新踏上了云游祖国山 河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是 作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人 离开长安已达八年之久。当时,他跟好 朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元 丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借 酒放歌,抒发情怀。
解题 :
“君不见,黄河之水天上来”
当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会 感到心情怎么样?
李白从这一片浩浩汤汤的江水联想到 了什么呢?
❖ 人生
❖ “君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成 雪”
❖ 作者为什么从江水想到了人生?
❖ 人生和江水一样,“年年岁岁花相似,岁岁 年年人不同”,江水的流逝正像一个人生命 在时间的轨迹上慢慢流逝一样,一去不返。
❖ 为什么作者会产生这样的想法呢? “古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名” (这分明是得不到重用的一种——愤慨。 )
《将进酒》ppt课件24张

陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣 意畅饮。主人啊,你为什么说钱已经不多,只管买酒来让我们一起喝个够。牵 来我名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统让侍者去换来美酒,与大家 共同来消解这千年万载也消解不尽的愁情。
赏析:陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
这两句呼应“唯有饮者留其名”,亦是诗人以陈王曹植自况。 古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?因为“陈王”曹植与酒联系 较多,且才华横溢、有志难展。
“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”二句亦属
愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂 寞”,也表现出自己“寂寞”,因此才做“饮者”,才愿 长醉不醒了。这里,诗人是用古人之酒杯,浇自己心中之 块垒。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对
目 录 君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠; 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 ——李白《南陵别儿童入京》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ——李白《梦游天姥吟留别》
学习过程
壹 初读通文 贰 研读深悟 叁 再读入情
壹 初读通文
全诗的基调:豪放 诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化,适当 地变换声调和节奏,展示诗文的韵律音乐性。
曹植受其兄曹丕排挤迫害,于曹丕、曹叡两朝备受猜忌,抑 郁不得志。曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说:“归来宴平 乐,美酒斗十千。”这里是用典手法,诗人欲以尽情饮酒来消解心 中的忧愁。
赏 析 : 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
●主人不必在乎买酒破费,只管尽情地痛饮吧! 即便千金 散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五 花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。
赏析:陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
这两句呼应“唯有饮者留其名”,亦是诗人以陈王曹植自况。 古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?因为“陈王”曹植与酒联系 较多,且才华横溢、有志难展。
“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”二句亦属
愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂 寞”,也表现出自己“寂寞”,因此才做“饮者”,才愿 长醉不醒了。这里,诗人是用古人之酒杯,浇自己心中之 块垒。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对
目 录 君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠; 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 ——李白《南陵别儿童入京》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ——李白《梦游天姥吟留别》
学习过程
壹 初读通文 贰 研读深悟 叁 再读入情
壹 初读通文
全诗的基调:豪放 诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化,适当 地变换声调和节奏,展示诗文的韵律音乐性。
曹植受其兄曹丕排挤迫害,于曹丕、曹叡两朝备受猜忌,抑 郁不得志。曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说:“归来宴平 乐,美酒斗十千。”这里是用典手法,诗人欲以尽情饮酒来消解心 中的忧愁。
赏 析 : 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
●主人不必在乎买酒破费,只管尽情地痛饮吧! 即便千金 散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五 花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。
《将进酒》ppt课件

这是古往今来许多有理想、不麻木的人的共同愁绪。
因怀才不遇,壮志难酬,不为人知而愁 国无人莫我知兮,又何怀乎故都?——屈原 把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾 心在天山,身老沧州。——陆游
李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的?
①气势豪放,感情激越,跌宕起伏,黄河之水势不可挡的气 势,纵情欢乐的狂放,自我肯定的豪情,视权势如粪土的愤慨, 以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度,生动形象地抒写了 诗人的博大胸怀,具有震动古今的气势。
作者的狂是如何表现的?
“呼儿”“与尔”,诗人口气甚大,出手甚阔,甚至反客为主, 借酒消除万古愁绪,释放豪情,显示出李白狂放不羁的豪迈性 格
如何理解万古愁?因何而愁?
这是古往今来许多有理想、不麻木的人的共同愁绪。
因时间易逝,人生苦短而愁 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多——曹操
如何理解万古愁?因何而愁?
在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数,作者为什么单提到“陈 王”曹植呢?
1、才华横溢 天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——谢灵运 “曹子建七步成诗”是著名的文学典故,他的《七步诗》家喻户晓: “煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?” 2、由于“任性而行,饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。 3、曹植也是好酒之人 置酒高殿上,亲交从我游。中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。乐饮过三爵,缓 带倾庶羞。主称千年寿,宾奉万年酬。——《箜篌引》 归来宴平乐,美酒斗十千。——《名都篇》 以曹植自况,表达对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控 诉。
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”“皆”“惟”形 成对比。
“圣贤”不为世所用,是作者对统治阶级埋没人才的揭露, 体现诗人的愤慨。
古诗词诵读《将进酒》课件(共30张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

圣贤所指何人?他们寂寞的含义是什么?为何单写曹植?
孔子:在齐鲁二国受冷落 孟子:思想未被国君推行 屈原:遭贵族排挤毁谤
陈王:曹植,他才华横溢, 志向远大,但由于“任性而 行,饮酒不节”最终没有得 到父亲曹操的重用,还受到 兄、侄的妒忌排挤。
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”李白 为什么羡慕饮者?
你看到了一个
的李白?
潇洒Leabharlann 悲伤悲愤浪漫快乐
豪放
桀骜
《将进酒》感情奔 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
放,气势雄浑,曲 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
折低回,跌宕起伏。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
请找出诗中带有情 感色彩的字词。
天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
总
结
全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:
悲伤——欢乐——愤激——狂放
而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者
因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷
慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇
又渴望用世的矛盾复杂的情感。
豪放是它的外壳,愤激才是它的内核。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲, 请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。
问题研讨: (1)“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。”诗人的真心话吗?作者真正 想做的事是什么呢? 明确:不是真心话,真正想做的是建功立业,并不是“长醉不复醒”。只是 因为当时仕途失意,志不得抒所以才这么说,一方面反映了对权贵的蔑视, 另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。公元 742年,42岁的李白收到唐玄 宗召他入京的诏书,异常兴奋,他认为,自己的理想终于可以实现了, 兴奋地写下了这首诗。
《将进酒》ppt课件28张

依据诗歌的内容作一个大胆的推测:宴饮后的李白是一个什么样的形象?
激动的、豪放的、悲壮的、自信的、愤慨的、狂放的、愁苦的
?
研读诗歌
鉴 赏 重 点 诗 句
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
用一个字概括诗人的情感?
悲
时光易逝,人生易老,而功业未成
表现手法
比喻:以河水一去不返喻人生易逝。反衬:以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
起兴:由黄河引出人生
夸张:从空间和时间两方面
表达对时光易逝,人生易老的悲壮情感。
人生真是很短暂的,那么如何面对这种短暂的人生呢?
纵酒狂歌
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒”如何理解?
诗人鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族,因而说“钟鼓馔玉不足贵”;憎恨这些人的卑污行径,因而说“但愿长醉不用醒”。这是诗人仕途失意,志不得抒的愤激之词!这是诗人由自身遭遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
你能举出古代一些寂寞的圣贤吗?他们寂寞的含义是什么?
愁苦
“与尔同销万古愁” 酒尽兴来,原本是应当高兴的时候,然而这种愁为什么不消反长了呢?这万古的愁从何而来呢?请结合背景,结合你所了解的李白。
1、政治遭遇(诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格) 2、人生理想与现实之间的矛盾 李白的身上浸透着儒家思想的血液,“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求,是李白的一个梦,然而,当无法企及的现实无情地摆在李白面前时,他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
激动的、豪放的、悲壮的、自信的、愤慨的、狂放的、愁苦的
?
研读诗歌
鉴 赏 重 点 诗 句
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
用一个字概括诗人的情感?
悲
时光易逝,人生易老,而功业未成
表现手法
比喻:以河水一去不返喻人生易逝。反衬:以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
起兴:由黄河引出人生
夸张:从空间和时间两方面
表达对时光易逝,人生易老的悲壮情感。
人生真是很短暂的,那么如何面对这种短暂的人生呢?
纵酒狂歌
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒”如何理解?
诗人鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族,因而说“钟鼓馔玉不足贵”;憎恨这些人的卑污行径,因而说“但愿长醉不用醒”。这是诗人仕途失意,志不得抒的愤激之词!这是诗人由自身遭遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
你能举出古代一些寂寞的圣贤吗?他们寂寞的含义是什么?
愁苦
“与尔同销万古愁” 酒尽兴来,原本是应当高兴的时候,然而这种愁为什么不消反长了呢?这万古的愁从何而来呢?请结合背景,结合你所了解的李白。
1、政治遭遇(诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格) 2、人生理想与现实之间的矛盾 李白的身上浸透着儒家思想的血液,“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求,是李白的一个梦,然而,当无法企及的现实无情地摆在李白面前时,他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
《将进酒》ppt课件37张

将进酒
一愁
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
愁
天生我材必有用
二愁 千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
三愁 惟有饮者留其名
人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇
圣贤寂寞 人生失意
万古——夸张,这是古往今来许多有理想、不 麻木的人共同的愁绪。因此,李白笔下的愁, 不再是发泄个人情感,而是站在历史的高度, 替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同 的愁绪,这的的确确是“万古愁”。
狂放之情。诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换 美酒”,真是狂放到了极点。这是可信的,因为上文说 过“千金散尽还复来”。这种狂放,从实质上看,是诗 人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此,再 用“同销万古愁”来结束全诗,自有水到渠成之效。
如何表现“狂”的?
• 口气甚大:“呼儿”“与尔”,形骸之 放浪。
谁劝谁喝酒? 丹丘生劝李白和岑夫子,李白劝岑夫子和丹丘生。 为何喝酒? “人生得意须尽欢”——恰逢知己 “与尔同销万古愁”——借酒消愁
怎样喝酒的?
“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯” ——喝得多
“将进酒,杯莫停” ——喝得快
“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马, 千金裘,呼儿将出换美酒”
——喝得豪爽
注意节拍:
这首诗以七言为主,夹杂三言,五言,十言。 七言诗的停顿节奏一般是:X X / X X / X X X 例:人生 / 得意 / 须尽欢,莫使 / 金樽 / 空对月。 杂言的节奏应根据语句的意义来定 如:君不见 / 黄河之水 / 天上来。
君不见/黄河/之水/天/上来, 奔流/到海/不/复回。
将进酒
明确: 用典,诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇:初入长安,
抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐金还山”的下 场。因权贵当道,使自己为国效力的志向无法实现,英雄 无用武之地。作者以曹植自况,借曹植的典故尽吐心中的 不平。诗人用曹植自比,一样的才思敏捷, 一样的遭人 妒忌排挤,有志难展.
一愁
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
愁
天生我材必有用
二愁 千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
三愁 惟有饮者留其名
人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇
圣贤寂寞 人生失意
万古——夸张,这是古往今来许多有理想、不 麻木的人共同的愁绪。因此,李白笔下的愁, 不再是发泄个人情感,而是站在历史的高度, 替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同 的愁绪,这的的确确是“万古愁”。
狂放之情。诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换 美酒”,真是狂放到了极点。这是可信的,因为上文说 过“千金散尽还复来”。这种狂放,从实质上看,是诗 人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此,再 用“同销万古愁”来结束全诗,自有水到渠成之效。
如何表现“狂”的?
• 口气甚大:“呼儿”“与尔”,形骸之 放浪。
谁劝谁喝酒? 丹丘生劝李白和岑夫子,李白劝岑夫子和丹丘生。 为何喝酒? “人生得意须尽欢”——恰逢知己 “与尔同销万古愁”——借酒消愁
怎样喝酒的?
“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯” ——喝得多
“将进酒,杯莫停” ——喝得快
“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马, 千金裘,呼儿将出换美酒”
——喝得豪爽
注意节拍:
这首诗以七言为主,夹杂三言,五言,十言。 七言诗的停顿节奏一般是:X X / X X / X X X 例:人生 / 得意 / 须尽欢,莫使 / 金樽 / 空对月。 杂言的节奏应根据语句的意义来定 如:君不见 / 黄河之水 / 天上来。
君不见/黄河/之水/天/上来, 奔流/到海/不/复回。
将进酒
明确: 用典,诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇:初入长安,
抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐金还山”的下 场。因权贵当道,使自己为国效力的志向无法实现,英雄 无用武之地。作者以曹植自况,借曹植的典故尽吐心中的 不平。诗人用曹植自比,一样的才思敏捷, 一样的遭人 妒忌排挤,有志难展.
《将进酒》ppt课件

整体感知,把握全诗结构:
起兴→饮酒作乐→劝酒→酒后吐真言
李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变 化过程? 明确:悲伤――欢乐――愤激――狂放
具体是哪几句写悲伤? 明确 :首二句。
作者悲伤的是什么? 明确 :时光易逝,人生易老。
诗人在这两句中使用的是什么手法 来表达这一感慨的不复回。君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。”
全诗的感情变化:悲—→乐—→愤—→狂 (欢) 感情主基调:愤慨
全诗围绕一个“酒”字,而情感又都是基于一个“愁”字,作者因何而愁? 此“愁”的实质是什么?
一愁:高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,人生易老,青春不再;二 愁:天生我材必有用,千金散尽还复来,壮志未酬,怀才不遇;三愁: 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名,圣贤寂寞,陈王失意。
写作背景
《将进酒》是唐代著名诗人李白的代表作之一,其创作背 后蕴含着丰富的故事和情感。以下是对《将进酒》创作背 后故事的详细阐述: 《将进酒》大约创作于唐玄宗天宝年间(公元742年至756 年)。这一时期,李白因道士吴筠的推荐而被唐玄宗招入 京,任命为供奉翰林权贵的谗言和排挤,李白在天宝三年 (744年)被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在 江淮带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上山河的漫漫旅途。 在游历过程中,李白结识了许多志同道合的朋友,其中包 括岑勋和元丹丘。这首诗便是在这样的背景下,李白离开 宗姐梁、宋等地时,与友人岑勋、元丹丘相会,共同饮酒 畅谈的情景中创作出来的。
李白因何要如此纵情于酒,透过这些“劝酒词”你读到了李白什么样 的情感?请举诗中诗句分析李白思想感情上的变化起伏。
明确:
奔流到海不复回,高堂明镜悲白发 悲
人生得意须尽欢,莫使千樽空对月 喜
天生我材必有用,千金散尽还复来 狂 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名 愤
李白:《将进酒》经典课件

夸张、比兴。 雄壮永恒的黄河如此, 人生更渺小短暂, 仿佛朝夕之间。 开头四句, 虽豪壮, 但豪壮中令人顿生悲凉。
人生得意须尽欢,
。
使金樽空对月。 天生我材必有
用, 千金散尽还
复来。烹羊宰
牛且为乐, 会须
一饮三百杯。
感情的第一次 变化:
悲壮转为欢快
天生我材必有用, 千金散尽还复来。
▪ 作者劝慰朋友今宵有酒今宵醉, 及时行乐, 但 并不完全消沉。“天生我材必有用, 千金散尽 还复来” 。自信的彰显
感情的第三次变化: 狂放转为愤恨
酒能消愁吗? 对于李白来说为什么不能?
▪ 主人何为言少钱,径须 沽取对君酌。五花马, 千金裘,呼儿将出换美 酒,与尔同消万古愁。
▪ 感情的第四次变化: 愤 恨转为狂放不羁
天生我材必有用
酒
但愿长醉不复醒
豪放自信
矛 盾
怀才不遇
情感的起伏变化:
乐 豪放
愁苦
悲
愤激
狂
愤
开头四句
消五欢饮,歌 为我雪回
万 古 愁 。
花 马 , 千 金 裘 , 呼 儿 将 出 换 美 酒 , 与
谑 。 主 人 何 为 言 少 钱 , 径 须 沽 取 对 君
者 留 其 名 。 陈 王 昔 时 宴 平 乐 , 斗 酒 十
但 愿 长 醉 不 复 醒 。 古 来 圣 贤 皆 寂 寞 ,
:
一 曲 , 请 君 为 我 倾 耳 听 钟 鼓 馔 玉 不
▪ 从这句话里我们看到了李白的那种高度的自信、 旷达与豪放。
岑夫子, 丹丘生, 将进酒, 杯莫停
感情的二次变化: 欢快转为狂放
钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。
人生得意须尽欢,
。
使金樽空对月。 天生我材必有
用, 千金散尽还
复来。烹羊宰
牛且为乐, 会须
一饮三百杯。
感情的第一次 变化:
悲壮转为欢快
天生我材必有用, 千金散尽还复来。
▪ 作者劝慰朋友今宵有酒今宵醉, 及时行乐, 但 并不完全消沉。“天生我材必有用, 千金散尽 还复来” 。自信的彰显
感情的第三次变化: 狂放转为愤恨
酒能消愁吗? 对于李白来说为什么不能?
▪ 主人何为言少钱,径须 沽取对君酌。五花马, 千金裘,呼儿将出换美 酒,与尔同消万古愁。
▪ 感情的第四次变化: 愤 恨转为狂放不羁
天生我材必有用
酒
但愿长醉不复醒
豪放自信
矛 盾
怀才不遇
情感的起伏变化:
乐 豪放
愁苦
悲
愤激
狂
愤
开头四句
消五欢饮,歌 为我雪回
万 古 愁 。
花 马 , 千 金 裘 , 呼 儿 将 出 换 美 酒 , 与
谑 。 主 人 何 为 言 少 钱 , 径 须 沽 取 对 君
者 留 其 名 。 陈 王 昔 时 宴 平 乐 , 斗 酒 十
但 愿 长 醉 不 复 醒 。 古 来 圣 贤 皆 寂 寞 ,
:
一 曲 , 请 君 为 我 倾 耳 听 钟 鼓 馔 玉 不
▪ 从这句话里我们看到了李白的那种高度的自信、 旷达与豪放。
岑夫子, 丹丘生, 将进酒, 杯莫停
感情的二次变化: 欢快转为狂放
钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。
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悲 欢 愤 狂
君不见高堂明镜悲白发 人生得意须尽欢 但愿长醉不愿醒 与尔同销万古愁
欢 狂
悲
愤
你认为《将进酒》这首诗的全篇主旨是哪一句?为什么? 表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
南京市上新河中学
徐艳
归纳总结
李白的身上浸透着儒家思想的血液,他平生的追求有两个, 一是追求精神自由,二是建立丰功伟业。追求精神自由导致 他的一系列行为:反抗传统,蔑视权贵,理想超出于王法所 规定的社会等级秩序之外;建立丰功伟业,又使他与传统妥 协,求助于权贵,回到王法所规定的社会秩序之中。但现实 中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了,于是,他开始 纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以 圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌 龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人,所 以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子,愁是血液,狂是 脊梁。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒,在 李白的眼中充满着鄙视之情。
与尔同销万古愁。
其中的“万古愁”的内涵是什么?
怀才不遇,可以说是封建时代多数才人 的共同命运,所以说是“万古愁”。
品读
《将进酒》感情奔放,气势雄浑, 曲折低回,跌宕起伏。 请总结诗歌中包含了那些情感。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
不羡慕达官贵人的生活,实际是对权贵们 的一种蔑视,不随波逐流的叛逆性格
难言的惆怅
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
问题一:圣贤有可能指的是哪些人呢?他们寂寞的含义是什么? 孔子、孟子、屈原、贾谊之流。 孔子、孟子,奔走列国宣扬自己的学说,施行仁政,却一直 得不到任何一个国君的任用; 屈原、贾谊,理想、抱负一直不为人所理解。
Tip: 《行路难》 金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱, 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山, 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难;多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听: 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 岑勋先生,丹丘先生,快快喝酒吧, 杯儿不要停!让我为你们唱一曲, 请你们侧耳仔细听:钟鸣鼓响饮食 如玉,何足珍贵?我只愿长醉享乐, 不愿醒来受罪!古来圣贤,生活恐 怕都寂寞,世上唯有喝酒的人芳名 永驻。古时陈王曹植曾在平乐观宴 饮寻欢,斗酒十千不嫌贵,任性地 享乐一番。
将进酒
李白
南京市上新河中学
徐艳
掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐 来。在中国文学史上,诗与酒相从相随,几 乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。 多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在
自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口
吐真言,因酒而成就传世佳作。且听-------
对酒当歌,人生几何。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
陈王:三国时候的曹植 用以自比,一样的才思敏捷, 一样的 遭人妒忌排挤,有志难展 既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对 现实遭遇的愤恨与控诉。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金 裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
主人啊,为何说缺少银钱?直接沽取醇酒,咱对饮个醉意 绵绵,这一匹名贵的五花马,这一件价值千金的皮裘,叫 孩儿们拿去换美酒吧,我与你喝个大醉,同销万古长愁。
公元762年秋,病骨支离的李白什么都
不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了, 但这是最后一次。他举杯邀月,却发现月在水
里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠。谁像他
这样认真又天真一生?连死都是一首诗,一首 醉酒的诗。
看来,李白天生为诗酒而来,为后人读诗酒
篇而来。今天我们就来读他的劝酒诗------
汉乐府《长歌行》:百川东到海,何时复西归,少壮不努力老大徒伤悲。
悲:对青春已逝,年华不在的感慨;
手法表达:比兴(黄河) 夸张(黄河之水天上来)
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!
反衬
悲:以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
诗
“酒”自称“酒中仙”,时人也号之曰“酒 圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、 “太白世家”的招牌。
南京市上新河中学
徐艳
李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
南京市上新河中学
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
字太白,号青莲居士。少 年即显露才华,吟诗作赋,博 学广览。从二十五岁起离川, 长期在各地漫游,对社会生活 多所体验。其间曾因吴钧等推 荐,于天宝初供奉翰林。但在 政治上不受重视。又受权贵谗 毁,仅一年余即离开长安,政 治抱负未能实现,使他对当时 政治腐败,获得较深认识。天 宝三载,在洛阳与诗人杜甫结 交。安史之乱中,怀着平乱的 志愿,曾为永王幕僚,因兵败 牵累,流放夜郎。中途遇赦东 还,晚年飘泊困苦,卒于当途
君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。 你没看见吗?黄河之水 是由天上而来。波涛滚 滚奔向东海,永不回头。 你没看见吗?可悲的是 高堂明镜照见了白发, 早晨如青丝般乌黑,傍 晚白得如雪。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!
流水文化:
《论语》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜 ”
人生得意时,要尽情地寻欢作乐,别让金杯玉露, 空对天上明月。 天地造就我的才干,必有它的用处,即使千金耗尽, 还会重新再来。 烹羊宰牛,且图眼前欢乐,应该痛痛快快一口气喝 它三百杯。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才 不遇而又渴望用世的积极的本质。
评价:表面豪爽,暗藏忧愁。
徐艳
郭沫若生前曾做过统计,李白流传下来的1500首诗 作中,有170首写到饮酒。
矛盾与浪漫,使李白爱酒成为必然。在矛盾中坚持 浪漫,以浪漫去对抗矛盾.
李白从小抱有“辅弼天下”的志向,但一直不得志 他把时代投射的假相当作真实的感觉,并以为可在这 种环境中去实现自己的理想.。 他张扬自我,豪放不羁,洒脱乐观,如一位飘逸不 群的仙人出于浊世而不染。无论有几多矛盾几度挫折, 他仍有着“天生我材必有用”的豁达 . 酒成了诗人最好的解脱,,也成了诗人在雄心壮志 破灭后的最大安慰。但自始至终,李白诗歌中在写酒 时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦 恼,都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。
作业
1、收集有关写“酒”的古诗词。 2、完成文后练习。 3、背诵全诗。
酒当歌,畅抒满腔不平之情。
此作就是他咏酒抒情的佳作。
朗读
了解一下
“将进酒” --------原是汉乐府的曲名。 将,读qiāng,“请”“愿”的意思。 关于“将”字的这一含义, “将进酒” 意 即“劝酒歌”, 多以饮酒放歌为 内容。
字音:
qiāng 将 qiú 裘 zūn 樽 gū 沽 pēng 烹 zì 恣 cé n 岑 xuè 谑 zhuà n 馔
此诗,约作于天宝十一载,即安史之乱前
四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政
事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,
豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会
腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,
却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但
愿长醉不复醒”。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有
八年之久。由于受到排挤,李白离开长安, 开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。 当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友 元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对