胡一鸣风水形峦弟子班资料_部分1
胡一鸣-阴阳法龙虎人体形法风水图解19页
阴ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ类象
阳：龙、靠、前、高、上、长、大、急、顺、宽、凸、外、新、远、密 、强
阴：虎、面、后、低、下、短、小、缓、逆、窄、凹、内、旧、近、疏 、弱
阳：男人、女主人、老大、老板、贵人、助力、男员工、老人等 阴：女人、老二、老三、客户、小人、小孩、女员工、破坏分子
内局
以老板办公室为例，其他如卧室的床、家里的客厅设置 方法一样，收银台和前台接待有所不同，主要是其功能 、性质和办公室、客厅、卧室有所区别，后面都会详细 说明，把办公室、客厅、卧室放到一起讲，以办公室为 例。
3．发展 (1)原因： ①甲午战争以后列强激烈争夺在华铁路的 修。筑权 ②修路成为中国人 救的亡强图烈存愿望。 (2)成果：1909年 京建张成铁通路车；民国以后，各条商路修筑 权收归国有。 4．制约因素 政潮迭起，军阀混战，社会经济凋敝，铁路建设始终未入 正轨。
二、水运与航空
1．水运 (1)1872年,
形法之内外局
形法分内局和外局，由于外局比较复杂不太好辨别，大 家可以先不去过多关注外局，等内局熟悉之后，把内局 理论用到外局，一模一样，相对来讲，内局好判断，也 好断事情，大家平时也用的多，所以重点形法讲内局
一、外局
外局和内局一样都是考查前后左右，也就是我们常说的 龙、虎、靠山、明堂四项内容，我们不难发现，这种分 法是按照阴阳来分的，也说明所用理论也是阴阳，故大 家分析的时候抓住阴阳类象来展开，当然也会涉及诸如 八卦象形等的类容，知识也不是严格有界限的，但是主 要还是用阴阳类象和阴阳思维！
长眼法(胡一鸣阴阳法)刘宝卿讲义学习
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胡一鸣的讲义作入门的比较不错，但是偏重讲龙虎。
内容稍微简单浅薄了些。
龙虎有了。
朱雀、玄武如何论呢？不知道胡一鸣先生是想留着这些慢慢挤牙膏还是他确实不知这些。
总之是想继续学就来买吧。
学得此法受益终生。
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形峦风水之寻龙点穴之法明师口传心授
形峦风水之寻龙点穴之法明师口传心授1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。
在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。
2 在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。
若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。
3 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。
所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
4 如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。
这时土质不宜太润净。
5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。
6 如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。
7 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。
在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。
8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。
所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
9 在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。
所谓垄穴，指的是石山上的土穴。
那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。
10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。
墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。
所谓真阳，也就是生气。
11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。
伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
12 在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。
所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。
阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。
14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。
所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。
墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。
在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。
不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。
胡一鸣面授班笔记
目录1.天干（阴阳五行、重要观念、化合、化合意义）2.十二地支（阴阳五行、方位与六冲、六合、暗合、藏干、十二时辰、月、24节气、地方时与标准时、流年流月等进气）3.自然的道理（SARS的原因，流年与世情及疾病）4.六十甲子（流年、流月推法及记忆）5.八字正确排法（非常重要）6.日主与十神关系（六亲、类比、及一般断法：如不孕、易怀孕、偏财、官运）7.五行与健康（五行与脏腑、疾病）8.格局（正格、变格判断；论断技穷）9.结合上述知识（命例解说，及个人实践总结）附个人实践命例及事实应验一、天干阴阳五行甲乙（木）甲（阳）乙（阴）丙丁（火）丙（阳）丁（阴）戊己（土）戊（阳）己（阴）庚辛（金）庚（阳）辛（阴）壬癸（水）壬（阳）癸（阴）重要观念阳生阳，阴生阴是为顺畅（转化为100%）阴生阳，阳生阴（转化为最弱）阳克阳，阴克阴最为无情（克之力量100%）阳克阴，爱眛之克（有情之克，克之不尽）阴克阳，克不动（有心无力，说说而己）（在定正格、变格时使用，十分重要）注：无论生、克，都要符合自然的道理如：壬水（江河之水）生甲木，辛苦癸水（雨水甘露）生甲木，轻松（后面详细论述）天干化合丙辛合水戊癸合火丁壬合木乙庚合金甲己合土合而化之条件：1.甲己之合化土甲己合化因为甲己合土火生土戌卯戌卯合火其他如：甲己甲己甲己戌丑戌巳子丑化土之条件：天干、地支没有下列情况木：甲乙、寅卯，助甲木水：壬癸、子亥，子水被丑土克合（子丑合土）庚：因庚金克甲木，阳克阳为无情之克不化土：助甲力强乙甲己○甲甲己壬甲己甲己庚甲己○戌丑○戌丑○戌丑子巳○戌丑子生甲木，克己火注：化之条件：没有生扶或者有助化之五行，也没有其他五行克合化的其中任一五行（不化者，反之）其余类推。
补充：天干只有属性，没有方位，天干只有配上地支后才有了方位！化合之八字意义：合生：抓住，形影不离，我就是要照顾你，你不让我照顾也不行。
如丁壬合化为木→生火，戊癸合化为火→生土，就是要照顾你（配合16讲VCD）合克：抓住，形影不离，抱着你来打你。
峦头知识
7、凶杀明堂。宜：宜去无回者，主破政损财。曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。虚：水口风至者，损气耗元。野：广漠无收拾者、主凶衰。散：如龟背者，主退败。偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水冲田无应者，主破败迅速。缠：水缠却带刑杀者，主败绝。倒：向后而背趋着，主因阴人破财，鬼怪缠身。斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。劫：恶石如刀兵者，主枪伤，触犯法而亡。病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，破财。狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。
一、 下面分别对二十一种水进行细论
1、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
2、出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。
6、富贵明堂：圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。方：如棋盘，主享厚禄悠长久远。横：如连案者，主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝顺。长：如笏揖者，主尊贵。平：如展席者，主温和柔顺。广：大而包容者，主富裕。丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。进：照内者，主人进财源。周：闭密者，主田产照。灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石，大树者，主富且贵。
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。
峦头基础
峦头基础一、寻龙1、龙、干枝、脉气————地理家把屈曲、逶迤、转折、伸展、分合的山脉形象比喻为龙（山龙）。
在寻龙中，地理家是从太祖山分别龙的贵贱，从少祖山分别龙的善恶，从列祖山分别龙的去向，从父母山分别龙的作用。
正脉出龙为干，分脉出龙为枝。
干龙的正脉叫干，分脉叫枝，如果树之枝干。
但分富贵贫贱，非以枝干为依据，而是看山脉形体的“龙格”。
脉气指山龙运行时忽左忽右逶迤前行的气势。
风水家“因形以察气，因气以求脉，因脉以求结”，判别吉凶和作用。
2、祖山、太祖山、少祖山、列祖山——祖山即发脉的山峰，可从河流起源或从地图标高来寻找；太祖山就是最初发脉的山。
全世界的太祖山为喜马拉雅山，中国的太祖山为昆仑山，广西的太祖山为大明山。
一般以太祖山来分别龙的贵贱。
其山高大，石骨鳞峋，为群山之特拔者；远望耸秀，可爱，近觑巉岩，可畏。
据镇一方，乃群龙之所从出，大则为邦国都郡，小则为县邑。
山体端严方正，则一方所产之人，多贤能俊秀；偏斜低小，则一方所产之人，多愚蠢粗顽；少祖山是太祖山发脉之後，再冲起的高山，又称为“应星”，其形状与太祖山不同，或尖或圆或方，精神饱满，形象秀丽，一般以少祖山定龙脉的美恶。
“辞楼下殿峰峦秀，预知前头异气钟”；列祖山是少祖山发脉之后再起高峰，三三两两，这些中间相间的山峰都叫列祖山。
多属斜身旁落，开脚分龙的破军星、禄存星形体之山峰。
3、形、势——千尺为势，百尺为形。
“形”指结穴之主山形状。
分圆、扁、直、曲、方、凹等多种形体，均须端凝止静，顺应龙脉来势，方能融结吉穴。
“势”指山川龙脉的整体格局。
以来势强大、奇特、聚合、逆向为佳。
势佳，龙脉生气才旺盛。
寻龙必先看势，势如万马，自天而下，王者之气；势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之气；势如降龙，水绕云从，爵禄三公。
势与形顺者吉逆者凶，势凶形吉，百福有一，势吉形凶，祸不出日。
4、父母山——结穴的主山叫父母山，也称玄武山、玄武脑、盖山、照山、太阳山，此山以星峰开面脉穿心者为上，傍出次之。
胡一鸣阴阳风水全部
【1,】二姐原本对风水是不相信的，尤其更不相信我懂风水。
前年春节她带我到她家附近走走，我告诉她，那家出流氓、那家中风、那家出疯子。
结果一一言中，于是要我到姐夫老家看看，姐夫老家在新埔，原是三合院建筑，由于老旧几十年前已改建，使用钢筋混凝土替代了原来的木材，中央正厅仍为神厅之用，神桌摆放在厅中央，神明摆放在桌中央，祖先牌位放在虎边的神桌上，我一看一根粗大的横梁在神桌的上方，便问；姐夫有几个兄弟？答；有六个。
我说；老四血光，头会受伤。
二姐说；他四哥二十几年前，骑摩托撞在电线杆上头骨破裂，命是保住了，头骨缺了一大块。
释；横梁压神位，头伤。
在前方偏虎方，后空，主四房。
神灵是人的精神寄托，有灵气，主人的头脑。
【2】欠债遭恐吓宅06年中秋节，和师兄弟到清境农场，住在民宿，老板是一中年女士，此房是租来的，我问老板腹部是否开过刀，她说开过。
我说；此房东不是第一个买房的人，第一个房东生意失败，欠债遭到恐吓，左手被砍掉，已经死亡。
他说；是的；他玩******开始赢钱后来输光，欠债还不上，被砍掉左手，不得已卖掉此房，后忧郁而终。
释；左边严重低陷，无龙保护，白虎就猖狂，极易冒险求财，易招恐吓，房子已年久，居住着，在此情况下不会住的很久，腹部动手术是因为，红顶房和青龙之故，且房子前后错位。
【3】官符不断新竹市经国路一妇产科，常常打医疗官司，后来换了医生，照样还有官司，释；官符即压力，此妇产科门前方，楼房很高，右边白虎也高，欺人。
【4】另一遭恐吓房子06年10月2日在竹北古博士家，遇一房屋中介田先生，田先生说；附近有一透天厝价格非常低，问我有无兴趣？我想；价格低，又在附近，便前往看看，到达时，房主还未到，无法入内。
田先生打电话催他，我说；房主不用来了。
田先生说；不进去看看怎么知道房子质量如何。
图解阴宅风水中重要的知识点：峦头（第一部分）
图解阴宅风水中重要的知识点：峦头（第一部分）重要声明：以下内容并不是笔者原创，笔者只是收藏有这件作品，这件作品的原作者因无法寻找而无法在此公布，笔者并无侵权之意。
笔者因钦佩原作者水平之高，所作之文含金量很高而不敢独显，故发此文以飨读者。
因现在网络盗图严重，所以在图片上打上水印，如有影响阅读，请见谅！本公众号以前只发个人的视频内容，内容受到很大的局限性，今后侧重会发经典的易经风水知识（包括八字、六爻、奇门遁甲等），如有喜欢的网友，请转发本公众号内容。
图解阴宅风水中的重要知识点：峦头峦头既然如此重要，那你就先给我们说怎样寻龙吧。
古正：别急。
你们连山体的面背都不认识，怎么寻龙啊？要认真学的话，就得先从风水最基本的构件——山体——学起。
简单点说，就是学会认山头。
正如学文化要先从识单字学起一样。
风水术中的单字，就是一山一水的形象及其五行属性。
识别山体在风水学里叫识星。
学习地理的步骤，就是先学识星，再学辨龙，然后论格，最后审局定穴。
夏问：识星？怎么从地上扯到天上去了？应该要从寻龙脉学起吧？古正：要认清龙脉，就得先学会辨认星体。
因为脉无星体不明嘛。
真龙发脉、开帐、落脉、结穴等，均有星体呈现。
祖山有祖山的星体，出脉有出脉的星体，行龙有行龙的星体，开帐有开帐的星体，护山有护山的星体，父母山有父母山的星体，案山有案山的星体，朝山有朝山的星体，砂有砂的星体，水有水的星体。
星体不明，则龙脉难辨，龙穴难寻。
所以识星是风水术的入门必修课。
因此啊，杨公在《撼龙经》里口口不离星体。
廖公也说：“认得星辰形体时，祸福自能知。
”《入地眼》一书里的静道和尚也指出：“寻龙须要识龙星，不识龙星总是闲。
”《刘公葬法》开篇即说：“大凡登山寻地，先看星辰去住向背……”江湖上更是有谚云：“一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。
”可见认星之重要啊。
郝学：中国的东西就是古怪，讲地的时候硬要将天扯下来一块儿谈！古正：五行之气，在天成象，在地成形，上下相感，吉凶互应。