女权主义在中国的发展
女权主义在中国的历史与现状
女权主义在中国的历史与现状女权主义是一种旨在争取和维护女性平等权利的运动和思想体系，它在世界范围内产生了广泛的影响。
在中国，女权主义也经历了长期的发展和演进。
本文将从历史和现状两个方面来介绍女权主义在中国的发展。
一、历史早在清朝晚期，中国的新妇女运动就开始兴起。
在这个时期，越来越多的知识分子开始呼吁妇女的平等权利。
毛泽东也曾经说过：“妇女能顶半边天”，带动了妇女参与政治和社会生活的热潮。
1949年新中国成立后，妇女的地位得到了显著提高。
《中华人民共和国妇女权益保障法》也于1950年正式颁布，这是中国历史上第一部专门针对妇女权益保障的法律。
然而，在文化大革命期间，女性被迫放弃了个人追求和自由意志。
直到改革开放，中国的经济和社会发展才逐渐走上正轨。
1980年代后期，中国的女权主义再次开始崛起，呼吁消除性别歧视，争取性别平等。
二、现状随着社会的发展，女权主义的实践和思想在中国越来越广泛。
从职场到家庭，从公共空间到网络社交，许多领域都出现了女性的发声和行动。
在职场上，女性的就业机会和薪资待遇逐渐得到了改善。
尤其在高科技和互联网领域，女性的比例也有明显提高。
女性也成为越来越多的公司高管和董事会成员，不断推动着职业平等和晋升机会。
同时，一些女性也开始探讨工作与家庭平衡的问题，呼吁更好的工作和生活平衡。
在公共空间方面，女性也开始在社会议程中发声。
多年以来，一些女性主义者一直在批评中国的性别歧视和暴力行为。
比如，中国社会公众开始讨论女性遭受性骚扰和性侵害的现象，呼吁更多的法律改革和社会教育。
在网络社交中，女性也开始探讨更多关于性别平等和自由的话题，形成了更加庞大的女性权益论述空间。
总之，在中国的历史和现实中，女权主义的发展有着复杂的进程和多样的变化。
当前，尽管许多问题仍然存在，女性权益的保护和争取已经成为了中国社会的一个重要议题，而女权主义的倡导也在悄然地影响着中国的社会和文化形态。
中国女权发展的历史趋势
中国女权发展的历史趋势
中国女权发展的历史趋势可以分为以下几个阶段：
1. 新文化运动时期（20世纪初至20世纪30年代）：在这一时期，中国的女权运动与新文化运动紧密相连。
女性开始反对封建社会对女性的束缚，提倡婚姻自由、妇女教育和女性解放。
一些先驱女性如宋庆龄、胡适等成为女权运动的代表人物。
2. 中华人民共和国成立后（1949年至1976年）：在这一时期，中国经历了社会主义革命和建设的阶段。
妇女解放成为共产的政策目标之一，女性地位有了显著提升。
妇女开始参与政治、工作和教育等领域，建立了一系列有利于女性发展和平等的法律和政策。
3. 改革开放以来的时期（1978年至今）：改革开放后，中国社会经济发展迅速，女性的地位和角色也发生了变化。
女性开始广泛参与到经济生活中，妇女就业率逐步提高。
同时，在婚姻、家庭和社会等方面也出现了新的问题和挑战，如家庭暴力、职场性别歧视等。
女权运动也逐渐崛起，女性意识的觉醒和自我认同成为重要趋势，女性组织和社群不断壮大。
4. 当代社会（21世纪至今）：近年来，女权运动在中国呈现出多元化和多样化的趋势。
网络和社交媒体的普及使得女性之间的信息交流更加频繁，越来越多的女性通过网络平台表达对性别平等的关注和呼声。
一些女性权益保护组织和行动
者积极推动性别平等议题的讨论和行动，促进了社会对女性权益的关注和认知。
虽然中国女权发展的历史趋势整体上呈现出逐步提高的态势，但仍然存在很多挑战和困难，如性别歧视、家庭暴力、职场平等等问题。
在未来，中国女权运动有望继续发展，争取更为广泛和有力的性别平等和女性权益。
中国女权被世界女权组织除名真的吗
我国女权被世界女权组织除名真的吗1. 什么是女权主义？女权主义是指追求男女平等权利的一种社会运动和意识形态。
它关注女性在政治、经济和社会权力结构中的地位和权利，以及如何消除性别歧视和不平等对待。
女权主义的核心理念是认为性别不应成为决定一个人在社会中地位和权利的因素，女性应该拥有与男性相同的机会和权力。
2. 我国女权运动的发展在我国，女权主义运动有着悠久的历史。
从早期的妇女解放运动到现代的女性主义运动，我国的妇女不断为争取权利平等而奋斗。
特别是在近几十年中，随着我国的经济和社会发展，越来越多的女性开始关注和倡导性别平等和女权主义。
3. 我国女权被世界女权组织除名的传闻近期，有关我国女权被世界女权组织除名的传闻在互联网上引起了广泛关注。
这一消息在社交媒体上迅速传播开来，引发了公众的热议。
有人表示对我国女权运动的倡导和努力感到失望，认为我国的女权运动在国际舞台上受到了排斥和边缘化。
然而，也有人持不同观点，认为这只是一个误解或者有关我国女权的偏见。
4. 我国女权运动的挑战我国女权运动在不同层面面临着许多挑战。
从法律层面来看，尽管我国政府已经出台了一系列法律来保护妇女权益，但在实际执行中仍然存在许多问题。
另外，社会观念和文化传统也是我国女权运动面临的重要挑战。
传统的家庭观念和性别角色观念使得女性在家庭和职场上往往受到不公平对待，这对我国女权运动的发展造成了一定的阻力。
5. 我国女权运动的成就尽管面临重重挑战，我国女权运动在近年来取得了一些令人瞩目的成就。
女性在政治、经济和社会领域的地位不断提升，越来越多的女性开始关注自己的权利和利益。
社会对性别平等和女权主义的关注度也在逐渐增加，这为我国女权运动的发展创造了更多的空间。
6. 个人观点和总结对于我国女权被世界女权组织除名一事，我认为需要对此进行深入的了解和调查。
我国女权运动虽然面临着诸多挑战，但也有着自己的特点和成就。
未来，我希望我国的女权运动能够得到更多的支持和重视，为妇女的权益争取更多的公平和正义。
中国的近代妇女解放与女权运动
中国的近代妇女解放与女权运动近代中国的妇女解放与女权运动经历了漫长而艰苦的历程。
在传统封建社会中，女性地位低下，受到严厉的束缚和歧视。
然而，随着社会的变革与进步，妇女们开始抵抗压迫，争取平等和自由。
本文将从两个方面来讨论中国的近代妇女解放与女权运动——第一是妇女解放的历史进程，第二是女权运动的兴起和发展。
妇女解放的历史进程中国的近代妇女解放可以追溯到19世纪末20世纪初。
这一时期，中国经历了列强侵略、政治动荡和经济危机，传统的封建社会秩序岌岌可危。
妇女们开始积极参与反侵略斗争和社会运动，争取平等和自由。
1904年，中国第一个女性杂志《中国妇女》创刊，成为妇女们宣传妇女权益和抗议封建压迫的媒体平台。
1907年，中国第一个女性组织——中国妇女大同盟成立，标志着中国妇女解放运动的起步。
1911年辛亥革命的成功，为妇女解放带来了新的希望。
新的政权开始倡导平等、自由和民主的理念，并颁布了一系列法律来保障妇女权益。
1912年，中国成立了第一个以保护妇女权益为使命的政府机构——妇女会，为妇女争取平等的权利做出了努力。
然而，尽管有这些积极的变化，妇女地位的根本改变需要更加深入的社会变革。
20世纪20年代，妇女解放运动进入一个新的阶段。
妇女开始提出更具体的要求，如参政权和平等的劳动权。
中国第一次全国妇女代表大会于1924年在北京召开，标志着中国妇女运动的崛起。
女权运动的兴起和发展20世纪30年代至40年代，中国女权运动迎来了一个重要的里程碑。
中国共产党成立后，始终将妇女解放作为革命事业的一部分。
党的领导下，妇女得以参与政治活动和劳动，获得平等的待遇和机会。
1949年，中华人民共和国成立，女性地位得到了法律上的保障。
婚姻法的颁布，实现了男女平等婚姻、离婚自由和女性财产继承权，极大地推动了女性地位的提升。
此后，妇女在政治、经济和社会领域中的地位不断提高，妇女权益得到了更为广泛的保障和尊重。
然而，也不能忽视女权运动在人们觉醒和追求进步的过程中扮演的角色。
中国女权未来的趋势
中国女权未来的趋势
中国女权未来的趋势可以有以下几个方向：
1. 性别平等法律保障的完善：中国政府将进一步加强性别平等意识的宣传，完善相关法律法规，加大对性别歧视的打击力度。
这将进一步确保妇女在经济、教育、劳动等领域的平等权益。
2. 女性参政意识的增强：随着中国经济社会的发展，女性参政意识将逐渐提高。
女性将更多地参与政治决策，并在政府和企业中担任更多高层职务。
3. 女性就业地位的提升：随着中国城市化进程的加速，以及女性受教育水平的提升，女性在就业市场上的地位将逐渐提升。
女性将更多地从事知识型、技术型工作，并在经济中发挥更大的作用。
4. 性别刻板印象的改变：中国社会对于女性的性别刻板印象将逐渐改变。
人们会更多地认识到女性在社会、家庭中的重要作用，并逐渐摒弃传统的性别角色观念。
5. 女性权益保护组织的发展：随着女性权益意识的增强，女权保护组织将得到更多支持和发展。
这些组织将通过宣传教育、法律援助等方式，帮助更多女性维护自己的合法权益。
总而言之，中国女权未来的趋势将是逐渐实现性别平等，改变性别刻板印象，提高女性参政意识和就业地位，并加强对女性权益的保护。
这将为中国社会的发展带来更多机会和活力。
女性主义思想在中国的变迁
女性主义思想在中国的变迁关于中国女性主义思潮的流变历程，按照时间顺序可以大致分为以下四个时期：空白期（中国封建社会及以前）、引入期（20世纪初期到新中国成立）、畸变期（新中国成立到20世纪80年代）、发展期（20世纪80年代以来）。
其中，第二时期与第三时期之间没有明确的时间划分，为了论述的方便，以新中国成立作为区别不同社会性质的一个分界点。
1. 空白期西方女性主义思想传入中国之前的几千年里，华夏历史上虽然涌现出了众多的杰出女性，但是传统文化并没有孕育出像西方那样激烈的、富于战斗性的、具有广泛影响的女性主义思潮。
所以，这一漫长的时期，我们可以把它作为女性主义思潮的空白期。
在中国的传统文化中，男尊女卑的观念在父权社会的种种典章制度中牢牢地确立起来。
中国文化在构造阶级等级的同时确立了男尊女卑的性别秩序的本体论和价值观。
周易和易传的哲学就是从天地、日月、阴阳、乾坤的天人秩序来论证男女的尊卑、内外、刚柔、贵贱的关系；儒学的创始人孔孟的重“人道”的伦理主义把这种秩序人道化和具体化了；到了汉儒那里，从天人合一、感应出发，论证“天不变，道也不变”的秩序的永恒性，从阴阳五行来求证“三纲六纪”、“男尊女卑”的合理性；宋代理学家从“太极”、“天理”来论证“三纲五常”的普遍性和“灭人欲”以“存天理”的必要性……，到了封建帝国后期，儒释道合流，多重文化构设将性别制度的不平等论证成天经地义的永恒真理。
对于中国来说，女性主义的确是“欧风美雨”下的泊来品。
封建社会中，由于传统的中国文化中的纲常伦理思想对女性的极大束缚，中国没有女性主义思想产生的先天土壤。
但是值得注意的是，虽然男尊女卑的观念在父权社会的种种典章制度中牢牢地确立起来，但是中国社会的性别不平等具有很大的隐蔽性。
几千年以来，“慈母”与“严父”这一对二元对立的概念在中国人的观念中根深蒂固；“孝”这一中国人的传统美德也赋予了作为母亲形象的女性以相当的家庭地位。
中国传统文化中, 女性的才智和创造力只能体现在家庭这一私人领域中,发挥着“静能制动”,“柔能胜刚”,“无为而无不为”的家庭关系协调员的作用。
中国的女性地位与权利的演变
中国的女性地位与权利的演变自古以来，中国的女性地位一直低于男性。
传统的儒家思想将女性视为“贤内助”，强调女性应该婚嫁生子、持家育子，认为女性是男人的附属品。
这种思想对于中国女性的地位和权利产生了深刻的影响，使得女性长期处于弱势地位。
然而，随着社会的演进，中国女性的地位和权利也发生了巨大的转变。
一、新文化运动和女权主义的兴起20世纪初，新文化运动的兴起打破了传统文化的束缚，为中国女性争取平等的权益奠定了基础。
新文化运动的先驱们从思想上抨击了传统文化中极端反动和保守的女性观念，提出要通过改革教育、消除封建迷信等方式落实性别平等。
此外，女权主义的兴起也为女性权益斗争提供了理论支持。
女权主义强调，“男女平等”是社会进步和正义的基本方向。
女权运动团体开始在国内组织，共同呼吁女性要争取平等权利和社会地位，逐渐形成了有组织的女性结构。
二、新中国成立后女性地位的提高1949年10月1日，新中国成立。
新中国的成立为中国的女性权益运动带来了新的机遇。
共产党领导下的新中国着手改变了传统社会中女性被压抑的现象。
新中国先后推出了女子解放，土地改革、婚姻法、劳动法等一系列政策，改善了女性的生活状况和社会地位。
女性有了更多的学习机会和就业机会、参政权利以及获得保护的法律。
女性也开始踏上了同男性一样的成长之路。
三、新的问题的出现不过，随着中国经济迅猛发展，社会变革不断，女性面临的问题也日益增多。
例如社会中性别歧视、就业难、家庭平权、领导地位等方面的问题还十分严重。
而从职业视角来看，这些问题表现得更为显著。
女性在就业领域只能占据一部分比重，而且更多是处于受歧视的边缘，甚至在同一职位上，女性的工资远不及男性。
因此，在21世纪，中国的女性要面对的任务是进一步推进性别平等和女性权益的发展，以及改良种种性别歧视致使的国家社会问题。
四、中国女性的未来未来的中国女性，作为中国福利制度持续发展的自我推动者，应该注重调整家庭和社会的身份、劳动权、教育逐渐平等的机会、不受侵害和恶劣环境的安全、社会文化的支持五个方面的。
中国历史上的女权思潮与女性地位变迁
中国历史上的女权思潮与女性地位变迁女权主义是近代社会兴起的一种社会运动，主张平等对待男女性别、推动女性参与社会、政治和经济活动，争取女性的平权和解放。
中国历史上也有许多女权思潮的兴起，并在一定程度上推动了女性地位的变迁。
本文将从古代到现代，探讨中国历史上的女权思潮与女性地位的变化。
一、古代中国女权思潮的孕育在古代中国，封建思想深厚，女性地位低下，主要以贞良妇女为典范，强调女性的纯洁和服从。
然而，古代中国的女性并非完全没有争取权益的思潮。
早在春秋战国时期，就有了孟子提出“性相近也，习相远也”的观点，主张男女平等。
汉代贾谊的《女不器书》也批评了当时贞良思想对女性的束缚，呼吁解放女性。
这些思潮为后来的女权运动埋下了种子。
二、清代和民国时期的女权思潮清代和民国时期，西方启蒙思想传入中国，女权主义开始在中国萌芽。
清代思想家严复在《梦梅录》中呼吁废除妇道人家制度，提倡男女平等。
康有为在《女续史演义》一书中探讨了儒家经典中的女性问题，并提出了妇女权益的呼声。
辛亥革命的爆发为中国女性争取权益提供了契机，许多知识分子积极参与政治，并为女性的平等权益发声。
三、中华人民共和国女性地位的变迁1949年中华人民共和国成立后，女性地位得到了显著的改善。
新中国第一部婚姻法于1950年颁布实施，废除了包办婚姻、封建家长权威等封建婚姻制度，保障了妇女和儿童的权益。
此后，中国政府加强对女性权益保护的立法工作，推动妇女参政议政，改善妇女的教育和就业条件，女性在社会和政治领域取得了重大突破。
近年来，女性地位的改善在中国持续发展。
《妇女权益保障法》、《反家庭暴力法》等法律的颁布实施，为妇女权益保护提供了坚实的法律基础。
社会对女性解放的认可度也逐渐提高，妇女参与各个领域的比例不断增加，女性在科技、文化、经济等各个领域取得了显著成就。
四、现代女权运动的挑战与机遇尽管女性地位在中国得到了显著改善，但仍然面临着许多挑战。
性别歧视现象依然存在，女性在领导岗位和高薪职位上的比例较低，家庭和职业之间的平衡问题仍然突出。
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女权主义在中国的发展摘要：女权主义起源于西方，但在其在中国，这个不同于西方的典型东方国家中，女权主义的发展又有了不同的特点和发展历程。
本文从女权主义在中国的视角着手，研其在中国发展的特点以及中西女权主义的差别等相关内容。
结合有关女权主义在中国的传播过程中所引起的事件，谈谈女权主义对我们现实生活的影响。
关键词：女权主义中国差异影响一、女权主义的概念女权主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
在对社会关系进行批判之外，许多女权主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
女权主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。
女权主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。
二、女权主义的起源女权主义（Feminism），源自西方，译文理解成一个主要以女性社会经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
女性主义－Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。
1919年五四运动的时候，传到中国，译为女权主义。
女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。
女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。
每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除或北美的玻璃天花板效应，以及中国的女性参政、女性劳动报酬偏低等问题。
三、女权主义在中国的传入与发展1、中国女性主义的起源西方的女性主义理论早在20世纪初就已传播到了中国。
1902年，斯宾塞的《女权篇》被介绍到中国，这是中国近代翻译的第一本女性主义著作。
1903年，约翰·弥勒的《女人压制论》和第二国际的《女权宣言书》也被译介进来，还有柳亚子所作的《黎里不缠足会缘起》。
孙雄在《论女学宜注重教育》一文中，描述了女学东来的盛状。
西方女性主义理论在当时中国流传之广、影响之深，由此可见一斑。
可能有人会说，在中国历史上有千古一帝—武则天，晚清五十年，尽在此女慈禧太后，安史之乱的杨玉环以及两宋第一女词人李清照，这些人物的出现难道不能代表中国女性主义的起源吗？没错，这些女性都非常杰出，在当时的社会上也有一定的地位，但这些女性也毕竟是少数，而且还是很多年才出那么一个。
而女性主义既然称之为一种主义就，就应该是大范围的，能够带来广泛社会影响的运动。
并不是一个或两个的出现就可称之为起源的。
所以女性主义在中国的起源还要从20世纪西方女权主义传入开始算起。
2、女权主义在中国的发展虽然女权主义在20世纪初就传入中国，但是因为各种历史原因和现实阻碍，并没有得到广泛传播和发展，而且一直作为民族解放运动的附属品。
一直到20世纪80年代，随着改革开放的兴起，女权主义才得到进一步发展。
在这一时期较将女性主义介绍到中国的是朱虹，她站在女性主义的立场，介绍了美国带有女性主义色彩的“妇女文学”校详尽的评述了女权主义兴起的历史背景，现实表现及其影响，拉开了中国女性文学研究的序幕，具有启蒙的意义。
九十年代，世界妇女大会的到来成了女权主义的新起点。
“社会性别（gender）”的概念被带入中国，也第一次把妇女权利纳入了人权的范畴。
“社会性别”的概念挑战了八十年代男女性别自然化的“本质主义”思维，而把性别归为社会构建的结果，这也形成了九十年代后期的女权主义的根本动力——消灭操演着性别不平等的社会运作机制。
随着中山大学的教授艾晓明在2003年创立中山大学性别教育论坛，并带领学生排演女权主义话剧《阴道独白》，中国的女权主义思潮逐渐地走向了大众。
2012年，青年女权倡导小组BCome在北京成立。
以肖美丽、赵思乐和艾可为代表的新一代女权主义者，被媒体称作“青年女权行动派”。
她们充满了创造性和行动力，有时甚至有些荒诞。
她们把平权倡导诉诸话剧和行为艺术当中。
其中最引人侧目的平权行动有倡导反家暴的“带血的婚纱”街头行为艺术、抗议高考招生性别歧视的“剃光头亮瞎教育部”行动、呼吁男女厕所厕位比例不均的“占领男厕所”等行动。
这些行动给她们带来了不少年轻的支持者，也有的放矢地推动了国家政策上的一些改变。
她们已经不再满足于自我赋权，她们更多地想要影响制度，做游戏规则制定的参与者。
西方的女权主义通常发展为多个流派，而女权主义在中国的发展更多的表现个方面的具体关怀。
在现实话语的实践中，中国女性成长为话语主体，为社会的全面解放和人类的全面发展做出了积极贡献。
从这一点也可以看出中国女权主义的发展还停留在起步阶段，缺乏系统的理论和流派。
四、中国与西方女权主义的差异1、起源过程和目的不同“中国的女性解放，从一开始就不是一种自发的以性别觉醒为前提的运动，女性平等地位问题首先是由近现代史上那些对民族历史有所反省的先觉者提出，后来又被新中国政府制定的法律规定下来的”。
从这句话既可以看出，中国的女性主义并不是西方那样，为女性的权利和幸福而战斗，而是在民族危机和封建压迫下，作为人的解放而发展的，所以一开始的目标就不同，发展的方向也就有所改变。
中国的女权运动必然是在民族兴衰的大背景下才能被提及2、中国的女权主义较为温和，而西方的女权主义比较激进。
在中国长期以来占统治地位的儒家思想强调阴阳调和，讲究孝道。
女主内，男主外。
在家庭中女性还是有一定权利的。
而西方女性在和父权制抗争的同时，还要和不同形式的反女权思想进行斗争。
并且收到不同传统文化影响的中西方女性，在性格上大体还是有差别的。
中国的女性从小就被教育要当一个贤妻良母，学会温婉，顾全大局，做一个“淑女”，在这样的环境下成长的女性抗争意识都比较薄弱。
而西方的女性经历自由民主平等的熏陶，本性中就有一种权利的主体意识，因此总是能够主动的，积极的维护自己的权利。
3中西方女权主义中男性所起的作用不同。
“这一点主要是针对女权主义起源来说。
中国的女权主义并不只强调女性自身个体解放，也不直接与国家、民族、社会以及男性群体对立，而是能够和男性结成同盟，把个体融入救亡图存的革命群体洪流中，个体权利让位于国家、民族整体利益。
”所以男性在这一过程中起来很大的推动作用，使得中国妇女只用了10年的时间就完成了西方女性用200多年完成的社会化。
4、中国与西方女权主义内涵上有所差异。
西方的女权主义在当代中国发生了变异。
由“女权主义”变为“女性主义”由“妇女解放”变为“解放妇女”处于目标失落与对象错位的尴尬之中。
五年前在一次采访中，北京外国语大学国际关系学院李英桃教授说道：“中国人一谈起性别问题，常常会声明‘我不是女权主义者’，好像自称女权主义者是丑陋的事。
在很多中国人眼里，女权主义常常被丑化，甚至被妖魔化。
”有些人倡导女权主义就是男女平等。
男人办到的女人也要办到，甚至是大女子主义。
这无疑是忽视了客观现象，漠视性别差异的。
但这种女权主义在当今中国却好似成为了一种普遍现象。
以至女权主义在中国的发展慢慢的偏离了其原本的方向。
五、女权主义对中国的影响现在的中国已经不是当初那个落后挨打的中国，新中国成立，改革开放以来中国有了迅猛发展，社会环境也大幅度改变，女性的角色和地位也随之转化。
女权主义也不再被当作民族解放的催化剂，而被赋予了其真正的意义：为女性争取权利，幸福和自由。
当然这里所说的女性主义是理性的合理的女性主义，不是倡导男女绝对平等的女性主义。
女性主义的传播与发展，使得中国广大女性敢于捍卫自己的权利。
1954年9月15日，第一届全国人民代表大会在北京召开。
妇女代表以新中国主人的形象出现在政治舞台。
1986年我国卫生部、劳动人事部、全国总工会、全国妇联，联合下发的《女职工保健工作暂行规定》，是新中国建国以来第一次为女职工“五期”保健制定明确规定。
2010年全国妇联和国家统计局的调查数据显示：在城乡低收入组中，女性比男性高19.6和31.4个百分点；在城乡高收入组中，女性比男性低38.2和51.2个百分点，可见在工资收入上女性还是处于不利地位。
不仅是工资收入，在就业机会发展机会上女性都处于劣势。
这些事实在女权主义的影响下得到了社会和政府的重视，一些政策相继出台。
各界人士给与了更多的帮助，广大女同胞们也纷纷站起来捍卫自己的权。
. 2015年的春晚被女权主义者抗议“歧视女性”。
报道说，网络上发起抗议春晚歧视女性的请愿书征集到了1300个签名，并且得到了中国官方媒体《中国日报》和社交媒体用户的支持。
这封抗议信指出，今年的春晚有44处针对未婚女性、家政、全职妈妈和其他人士的歧视现象。
抗议信的联名者要求官方媒体中央电视台和晚会导演进行道歉。
还有周国平“直男癌”事件、“武媚娘剪胸”事件等等都有女权主义者的身影这一系列社会事件的出现无不在说明，女权主义在中国的影响越来越大。
而且涉及社会生活的方方面面。
随着中国的发展与开放，逐渐与世界接轨，女权主义要发展就必须要吸收欧美女权主义的精华，结合我国的实际情况，克服自身的弱点，立足现实，展望未来。
形成系统的理论知识体系，不单单以某个社会事件来吸引眼球，而是以渊博的知识，实际的成效，合理的思维来推进女权主义在中国的发展，只有这样的女权主义才会被人们真正接受和喜爱。
参考文献：中国女性主义的发展探索与崛起老子阴柔之道与中国当代女权主义唐超前沿 2012（3）二十世纪女权主义在中国的发展宋敬敬牛瑞莲辽宁行政学院学报 2009年第八期后现代女权主义对我国当代女性的意义吴瑕中国女权主义的国家革命责任及男性特色--兼论中西方女权主义差异《广西社会科学》 -2015年3期程铭莉赵海月当代女权主义的理论与实践:从西方到中国《学习与探索》 PKU CSSCI -2008年2期李燕从女权到女性——西方女权主义理论在中国的传与变黄剑，苏州大学, 西方女权主义思想在中国的变异施旻， 2003年02期，女权主义受众理论的中国化思考吉丽娜，吉林大学女权主义方法论意义的中国化解读于晓琪，苏州大学学报2009年02期女权主义理论在中国的发展闫占萍；延安大学；社会研究（2011年14期）女权主义与中国女性意识曾艳兵，台州师专学报, 1997年01期，。