我思故我在,我思故我新论文
我思故我在-马哲论文
我思故我在-马哲论文第一篇：我思故我在-马哲论文我思故我在------观《异次元骇客》有感简介：“我思故我在”--笛卡尔的这句名言是该片的引子，更是通篇所要传递的信息。
思想决定了人的存在，世间万物在人们眼中所呈现的认知无非都是人类自己所定义的存在罢了，当然这也包括了人类对自身的定义。
而作出这些定义的就是人本身。
有人会思考，万物到底是什么。
或许只有上帝知道。
“人是会思考的芦苇” 帕斯卡尔的话表达的是一种辩证的思考，同时也是对人类思维的一种赞扬和推崇。
从哲学开始以来，哲人们遍开始了对思维的探知，众说纷纭，孰是孰非无法辩解。
正文：《异次元骇客》中，2024年的人类，能用计算机模拟出虚幻的世界，更重要的是，能让虚拟世界的人物具有了感情，恰恰是这样对思维的蔑视，对自己的存在意义的玩弄。
“亵渎本该尊重的东西本身就是自取灭亡”，片中虚拟世界的人物创造了另一个虚拟世界，而当他冲破世界的边界时，面对那一道道网状的电波线，明白自己也只是一个虚拟的人物时的哪一种无奈，心酸和彷徨。
那样轻轻的就可以击溃无论多强大的内心。
--为什么我看到你总有种似曾相识的感觉？--也许我们见过，在另一生中。
这是影片给我留下印象最深的一句台词。
很多人都有过这样的感觉，有时候我会怀疑是不是我们此刻也是存在于一个虚拟的世界中，等到哪一天我们发现事实的时候会不会没有活下去的勇气，那样的话我们是不是就已经不再存在了。
相信很多看过《盗梦空间》的人都有过这样的感觉，是不是我们此刻就存在于一个很真实的梦中，永远不会醒过来。
有人会说我们只是想的太多了，难怪昆德拉说：“人类一思考，上帝就发笑。
”造物者对待被创造的生命的存在一种蔑视，这是毋庸置疑的，然而当我们思考人类自己的存在到底是不是真实的时候，很多人都会嗤之以鼻。
.到底谁是真实存在，是谁存在于梦里。
谁又知道也许当人们最终到达世界甚至是宇宙的尽头时，是否会看到如电影中男主角所看到的一样的惊人景象，这个时候才恍然大悟.但正如电影中的那位警探，即使在知道了真相，他依然继续着他的生活，因为他坚信既然自己活着，就有存在的意义。
【初二作文】我思故我在
【初二作文】我思故我在思维是一种奇妙的，抽象的东西。
它产生了理智，情感，思想，支配着人的行为。
一直以来我都在思考，到底什么是思维？后来我明白了，人们一般称其为灵魂或者大脑神经中枢，我认为，哦，不是我认为，而是思维即我，我即思维。
我是什么？我是人，所以思维即是人，躯体只是思维的承载体。
你为什么这么说？例如，有一天，当你走在路上，前面有一根电线杆时，你会撞到它。
现在，你有两个选择。
1.打啊打。
2.立即避免。
我相信，只要你的思维正常，注意力不在其他事情上，你就会选择回避它。
那么，是谁让你回避的？这个问题似乎有点愚蠢。
当然，我让自己避开它。
你为什么要逃避？因为通过大脑思考后，我们得出结论，撞击电线杆会造成身体伤害。
立即避免。
所以你实施这个结论并选择避免它。
为什么大脑会思考？因为大脑中有思想。
如果一个人没有思想，他或她将成为传说中的行尸走肉。
这种人不叫人，而应该叫“植物人”。
所有的行为都只能由本能控制。
人类为什么要生存下去？因为你的思维告诉你，不想办法生存下去就会死亡，其实真正会死亡的是思维，因为思维无法独立于这个空间，必须要有物质提供能量维持其正常运转，而肉体作为承载体即使消亡了，只要思维和记忆还存在并且能够运行下去那么我们可以认为这个人还活着，毕竟和你建立情感关系的不是一具躯体，而是抽象的思维。
平时看见的只是包裹着思维的外壳，褪去外壳才是你认识的他（她）。
因此，我可以得出一个结论，事实上，任何人都是永恒的。
只要现代技术能够将记忆和思维转移到另一种物质或生物上，这种物质或生物能够提供能量，并使思维和记忆在肉体生命结束前正常工作，他或她就不会死亡。
与以前的人类形态相比，它只是外部结构不同，内部的思维和记忆没有改变。
因此，我们应该庆幸我们的思维能够正常工作，正常思考，这至少表明真实的你仍然存在于这个由空间和时间组成的平面上！我思故我在！。
我思故我在(作文16篇)(优秀版)
《我思故我在》我思故我在作文（一）：我思故我在有人说：人是一棵会思考的苇草。
正是因为我们会思考，我们才区别于那树、那草，拥有独一无二的存在感，以各种形式实现着自己的价值。
即使不能永垂不朽，于自己也好处非凡。
那树枝繁叶茂，我在窗前已伫立好久了，那草苍翠欲滴，在那儿已绿了一个盛夏了。
然他们终不知自己的秀丽，也终不知自己在这万花筒般的世界绚丽过一季，只因他们不会思考。
请让我感激，感激自然赋予我思考的潜力而让我有机会用思考来实现自己存在的价值。
因为思考，我能在读书时领会作者的思想精髓，并读出自己的感悟，运用到生活中，激励了自己也鼓舞了他人;因为能够思考，我能够在课堂上抛砖引玉，打破课堂的沉寂;因为能够思考，我能找到问题的根源，帮朋友解决一些麻烦;因为能够思考，我能够不断完善自己，做一个对社会更有用的人，因为能够思考，我们能够适时说出调节气氛、愉悦他人的话，能够让父母欣慰老师放心因为思考，我才能放射自己的光芒，描绘自己的天空。
请让我感谢，感谢造物主赋予我会思考会异想天开的大脑，这让我明白宇宙是何物，人类又扮演着怎样的主角，让我明白人类的历史长河漫漫无穷尽。
我不属于古希腊古罗马古中国古世界，也不属于未来的某个时空，只属于此刻。
我在这世界，听得到中国一点点崛起的声音，看得见世界一步步成长的身影。
我能感受到，生活在这地球。
因为思考，我才有了存在感。
放眼世界，纵观历史，有那么多颗明星因思考而光芒四射：提出三人行，必有我师焉的孔子，他那待人处事之道，中庸之论，在两千多年后依然被人们推崇;站在巨人肩膀上的牛顿，思考出了万有引力的理论，揭示了自然界物体运动的基本规律，成为站在巨人肩膀上的巨人;哲学伟人马克思，以他深邃的思想用一部《资本论》震惊了世界，用他的社会主义为这世界送来新的未来。
他们都因思考而价值无限。
他们虽死犹生，与他们所创造的价值一齐永世长存，在这浩瀚的、源远流长的历史长河里散发着耀眼的光芒，跨越时空，跨越生死，恒久不息。
初一800字作文 我思故我在
初一800字作文我思故我在【写作题目】我思故我在作文不少于800字。
【作文范文】伏尔泰曾说过：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。
”这句话所表达的是：在良好的社会环境中，每个人都应该拥有言论自由的权利。
而“我思故我在”这句话，则是在思维自由的基础上，更深层次的反映了人的存在和意义。
那么，我理解“我思故我在”是什么意思呢？人的本质是有思想的生命体。
由于有思维能力的存在，人类比其他生物体拥有更高的智慧和自由意志。
世界上所有的东西，都必须在我们的脑海中存在、被认知、被理解、被感受才能具有存在的意义。
因此，就算我们身处于不存在、虚构的世界，只要我们思考了它，那么它就“存在”了。
因为一旦我们失去了思维能力，再良好的环境和条件对于我们也没有任何实际意义。
也正是因为思维的重要性，人类经历了数千年的文明历程，取得了从住在树上的猿猴，拥有至高无上的智慧和力量的成就。
正如伏尔泰所说，“思想是一切文明的母亲”，要想创造出理性和文明的世界，就必须支持社会中的思想自由和言论自由。
然而，就像言论自由一样，思想自由往往也会受到各种各样的限制。
许多人不知道如何独立思考，只会被动地接受社会对于某个事物的普遍认识和看法。
同时，社会对于怎样思考、怎样表达已经形成了规范和制约，这种规范和制约的背后是对于民主、人权、人的思想自由的限制。
思想自由正如言论自由一样，应该被保护和尊重，不应该被任何形式的压制和掌控所限制。
总之，思维自由是人类何以成就和进步的重要渠道，也是保障人的尊严和自由平等的重要前提。
保障思想自由和言论自由是我们建设自由平等的和谐社会的共同责任。
所以，我们应该在自己的思维中，不断产生新的思路、新的理念、新的方法；在社会中，积极促进公正、平等的思想和言论环境，让自由思想和自由言论得到充分的发扬。
我思故我在的作文600字
高考满分作文：“我思故我在”作文600字800字（精选5篇）范文一：我思故我在一股急流，裹引滚滚泥沙向前奔腾；浪挟飞舟，卷前千堆雪；思潮的涛声，风帆的宣言，都召示着“这里有我在”的自信与勇气。
时代的思潮中，风高浪急，故必使小我之思彰显大我之在，不负时代。
我思祓除秽杂，辟一片天地。
故我在进步，而非保守。
遥望新文化运动之初，陈独秀、李大钊二人高举“德赛”先生的大旗，与“尊孔复古”的逆流搏斗，持文化之匕首刺向封建礼教，是国民的启蒙导师，将民主与科学的种子种下。
而早在三百余年前的欧罗巴大洲、卢狄伏孟四人将理的科学意识，以及对人类未来的肯定，如同熟米中的一勺酵母，将粮食酿成美酒，推动社会进步。
他们以小我之思，放眼大我的存在，向社会负责的思想解放之愿昭然若揭。
我思砥砺前行，拓一方水土，故我在进取，而非退隐。
“黑夜给了我黑色的眼镜，我却用它寻找光明”，同样是我探索的勇气与坚决。
古有司马光，为撰《资治通鉴》，夜卧警枕，朋党之争中并无“归去来兮，请息交以绝游”之意，而是尽一己之力，专心著书。
反观现今，“丧文化”的小浸洗使“佛系”、“躺平”成为部分青年的座右铭。
复旦女生樊悦书叹道，“我发现光考上好大学是没有用的，再努力也买不起上海的房子。
”与其怨天尤人，妄自菲薄，不如趁年少，以小我之支点般的思想，抬起大我的脚步，走向发展的康庄大道。
意识不应退隐，“种豆南山下”只是文学性的表达，鲁迅先生则以己为支点，他说：“愿中国的青年都摆脱冷气，只是向上走。
”则彰显了大我的存在与意义。
我思笃实稳妥，树一必宁慧，故我在务实，而非空谈。
邓小平曾言“空荡误国，实干兴邦。
”前有状元实业家张謇，在晚清的动荡中放弃无谓的科举，创建大生纱厂等一众企业。
身为商人，他被自诩人才的科举名士所鄙，但务实诚恳，在空谈家间闯出一条阳光大道。
实干家为民族、为国家、为世界、为“天下大同”理想所含“大我”的存在添砖加瓦，而空谈家却守着芭别塔的废墟，沾沾自喜。
小我的思想变化多端，但个人的思想却成为时代大我移动的支点。
初一800字作文 我思故我在
初一800字作文我思故我在我思故我在人是有思想的动物，思想使人与其他生物有所不同，思想使人有了思考、创造、改变世界的能力。
思想是人类进步的动力之一，也是人类生活中的灵魂。
我们“我思故我在”。
现代社会中，我们的思想被广泛应用在各个领域，推动着科技、文化、艺术的发展。
我们思考着如何解决世界上的问题，如何提高生活质量，如何创造美好的未来。
正是因为我们思考，世界才变得更加丰富多彩。
在科技领域，人们不断努力思考，发明出了许多令人瞩目的科技产品。
手机、电脑、互联网等的发明，都是人类思想的结晶。
它们让我们的生活更加便捷、快速，让信息传播更加迅速。
科技的发展无时不刻地影响着我们的日常生活，而这一切都是源于人类思想的活跃。
在文化领域，人们思考着如何保持传统与创新的平衡。
我们努力思考如何传承和弘扬优秀的传统文化，如中国的书法、绘画、戏曲等。
我们也思考如何吸收和融合其他国家的文化，实现文化的多元发展。
正是由于人们的思考，才有了丰富多样的文化盛宴。
在艺术领域，人们通过思考和创作，展现出丰富多样的艺术形式。
绘画、音乐、舞蹈等艺术作品都是艺术家们思想和情感的结晶。
艺术作品不仅给人们带来美的享受，也能唤起人们的思考和共鸣。
除了在科技、文化、艺术领域，人们的思想还体现在日常生活中。
我们思考着如何与人和睦相处、建立良好的人际关系；思考着如何对待环境、保护地球家园；思考着如何奋发向上、实现人生的价值。
这些思考不仅使我们个人得到提升和成长，也能影响和改变我们身边的人和事。
思想的力量是无穷的，正是由于人们的思考，才有了科技的突飞猛进、文化的繁荣昌盛、艺术的多彩绚丽。
在我们每个人的思想中，都有着无限的可能性，只要我们用心思考、勇于创新，就能为世界带来更大的改变。
正因为我们思考，我们才能够理解自己、改变生活、实现梦想。
“我思故我在”，思考是人类的特权，也是每一个人的责任。
我们应该珍惜这一特权，认真思考、勇敢行动，为这个世界贡献自己的智慧和创造力。
我思故我在议论文作文
我思故我在议论文作文【篇一：我爱故我思,我思故我在】我爱故我思，我思故我在新的语文课程标准，充分肯定了学生是学习和发展的主体，强调“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习特点，关注学生的个体差异和不同的学习要求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神”。
我觉得，这是对学生的极大解放，是充分尊重学生个体特点的具体体现。
苏霍姆林斯基曾说过：“如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动情感的脑力就会带来疲倦，就没有鼓舞的心情，就没有学习的兴趣。
”一个具有广泛而浓厚兴趣的人，会孜孜不倦地博览群书，学生才会学得广，钻得深，学习才会有事半功倍的效果。
一、让学生深爱文本二、让学生对话文本【篇二：我思故我在写作指导】请以“我思故我在”为题，写一篇议论文。
【写作指导】1. “庄周梦蝶”是一个美丽的故事。
庄周梦见自己变成一只翩翩飞舞的蝴蝶，遨游各处，优游自在。
醒来后，却不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦化为庄周。
物我对峙，万物差别，本来出自于观念与时空的区别。
因此，人类的思想也同样能够消除物我的界限，使万物融为一体，使得“我”冲破观念与时空的束缚，在精神的天地间自由飞翔。
请以“我思故我在”为题，写一篇议论文。
面对笛卡尔这句广为人知的“我思故我在”，要想写成一篇出色的议论文，对高中生而言，实在有相当大的难度。
但是任何深奥的抽象道理，一旦回到日常生活场景中，特别是与我们日常经历的行为发生联系时，就变得通俗易懂了。
而且我们会感觉哲学家所说的话，也不外乎是为解决我们现实生活中遇到的困惑而存在的。
从这个意义上说，笛卡尔的这句话，事实上是要我们反思自己的学习行为。
也就是说，看看我们天天循环往复的学习行为是不是体现了真正的思考，或者说，我们的学习行为是为我们锻炼或储存思想而进行的吗?这样把笛卡尔的话同我们的日常学习行为对接起来，就会发现我们的感性材料真是不少，就会觉得想要说的话有很多。
初一800字作文 我思故我在
初一800字作文我思故我在我思故我在我思的时候，我在哪里呢？在这个宇宙间广袤无边的空间里，我能感受到自己存在的证明。
我思考问题、思索道理、思念亲友，思考各种事务。
正是因为我思考，所以我存在。
思考是人类与众生的一大特点。
没有思考，我们将与动物无异，只是一群普通的生物罢了。
通过思考，我们才能体会人生的价值，找到人活着的意义所在。
正如法国哲学家笛卡尔所说的：“我思故我在”，思考是我们存在的根本证明。
人类的思考是百思不得其解的，我们可以通过思考来认识自己、认识世界。
思考使我们能够跳出眼前的事务，拥有更广阔的视野和更加深入的理解。
思考推动了科学的发展，思考提升了人类的智慧。
通过思考，我们可以更好地了解自己。
思考是一种审视内心的过程，通过思考我们可以发现自己的长处和短处，明白自己的优点和缺点。
思考也是一种自我反省的方式，我们可以通过反思自己的行为和言语，提高自己的道德修养。
思考使我们能够更好地认识自己，成为更好的人。
除了认识自己，思考还能帮助我们认识世界。
思考使我们能够独立思考问题，不被他人的观点和意见所左右。
通过思考，我们能够站在更高的角度看待问题，拥有更广阔的视野。
思考也是我们认识世界和解决问题的一种方式，通过思考我们能够找到问题的原因和解决的办法。
思考使我们能够更好地生活在这个世界上，解决各种疑难杂症。
思考是人类的宝贵财富。
它可以开创新的未来，创造新的成就。
许多伟大的发明和创造都源于人们的思考。
没有人类的思考，世界将一片黑暗，一片荒芜。
在我思考的时候，我不再是一个简单的小学生，而是一个思辨者、一个探索者。
通过思考，我可以积极主动地面对困难，找到问题的解决办法。
通过思考，我可以逐渐成长，提高自己的思维能力和创造力。
我思故我在，思考是我存在的证明，思考是我生命中最重要的一部分。
让我们珍视思考，让我们努力思考，让我们在思考中不断成长和进步吧！思考，是一种人的基本能力。
只有通过不断思考，我们才能够独立行动，改变自己的命运。
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我思故我在，我思故我新
打着我的提灯
我在寻找一个人——“我”
我冷静地观察着她
“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡”（王崧舟语）当课被执教者演绎完后，课的意义就已经不再由执教者本人的意图所支配。
这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角度重新倾听“课”的言说。
于是，我用课后的我来冷静地观察着在做课的“我”，来冷静地思考着那个“我”的教学——我思故我在，我思故我新。
一、走进文本——未成曲调先有情
动笔设计《七子之歌——澳门》教案之前，我将这首早已耳熟能详的诗歌读了将近几十遍。
一遍遍地看，一遍遍地读，这让我真正走进了文本，真切体会了作者所要表达的情感。
除此之外，对我来说，最大的受益是发现了这首诗歌的文本秘妙——“母亲！我要回来，母亲！”全诗七句话，句句深情，字字辛酸，所有感情都落脚于这句话，它统领了全诗的感情，是这首诗的“灵魂”所在，它是作者从心底里刨出来的深情的呼唤！这一文本秘妙引领着我一发不可收拾地迫不及待地查找了与这首诗歌相关的时代背景、创作故事、细节，以及作者的生平等相关资料。
这样的过程这为我后来一气呵成地将教案设计出来提供了源源不断的“能量”。
现在想来，文本的解读、细读对于每个执教老师
来说都是至关重要的——没有“情”谈何上课？没有“情”拿什么感染、浸润学生？
二、字词教学——万紫千红总是春
字词教学是贯串于义务教育阶段的重要教学内容，最新修订的《语文课程标准》指出：“要运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境，提高识字教学的效率。
”
在这首诗歌中，重点教学了“襁褓”、“掳去”、“灵魂”、“梦寐不忘”、“乳名”这五个词语，其中“魂”和“乳”是本课的生字。
这些词语离学生的生活实际甚远，理解起来有一定的难度。
基于此，我为每个词语“量身定做”了一种教学方法，以不同的形式，从不同的角度，采用不同的方法帮助学生生动有趣地学习字词，感受汉字的魅力。
以下为“乳”字的教学片断：
师：“乳”这个字是怎么来的呢？老师找到了“乳”字的甲骨文，它是咱们中国最古老的文字。
（出示“乳”字的甲骨文）同学们看，这个字中间的部分指的是母亲，弯弯的线是妈妈长长的手臂，妈妈的怀抱里有一个婴儿正在大口大口地喝奶哩。
生笑
师：同学们笑了，为什么呢？
生：太有意思了！
师：是呀，咱们的汉字实在是太有意思了，它从生活中来，凝聚着我们老祖宗的智慧。
大家看，这个字看起来像什么？
生：像一幅画！
师：是的，咱们的汉字是世界上最美丽的文字！可是这么一幅像画一样的字写起来用起来太麻烦了，所以我们聪明的祖先，把汉字逐步地演变，经过金文、小篆的演变（出示“乳”字的金文、小篆字体），变成了我们今天看到的楷书。
师：同学们再找找，在这个字中，“妈妈的手”在哪里？“孩子”在哪里？“妈妈的身体”又在什么地方呢？
生：妈妈的手变成了爪字头，孩子在爪字头的下面，妈妈的身体是竖弯钩。
师：是的，这就是怎么今天要学的“乳”字的来历。
来，和老师一起写一写这个“乳”字。
师示范，生举起右手和老师书空。
这个环节看似“风平浪静”，实则“一箭双雕”。
在老师看似不经意间的追根溯源中，学生了解了“乳”字的造字原理，掌握了字形，教师示范，学生书空，这将在很大程度上降低了学生出现错别字的几率。
同时，学生也在这个过程中感受到了汉字的灿烂文化和无穷魅力，培养了热爱祖国语言文字的情感。
这实为一种“低能高效”的教学方法。
在本课的字词教学中，学生对字词的学习始终保持着新鲜有趣的心理状态，学得积极主动，学得趣味盎然，教学效果显著。
三、解读文本——一字一句总关情
许勰在《文心雕龙》里有言：“缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。
”在这首诗歌中，“母亲！我要回来，母亲！”这句话统领
了全诗的情感脉络，是前面六句话的情感归宿，更是作者的泣血之音。
在引领学生深入品读诗歌的过程中，无论是字词的理解，还是句子的解读，或者是探究诗歌的情感寄托，所有的阅读行为都紧紧围绕着这句话来展开、来理解、来品读、来体会、来感受，一步三回首，步步深情，回回呼唤！学生在教师的反复追问下反复朗读，逐步深入到作者的情感世界，和作者进行高位的情感对话，将阅读一步步推向高潮，达到了“观文者披文而入情”的美好境界。
整堂课里，学生以不同的形式读“母亲！我要回来，母亲！”这句话近20次！这是一种建立在理解、感悟基础上的朗读，无须教师做朗读技巧上的指导，无须教师的示范朗读，学生便已读得入情入境，情深意切。
因为他们已然走进了文本，他们在和作者声声唤，盼归期！著名特级教师王崧舟老师在他的讲座中提到：阅读教学，要指向文本的秘妙。
在这首诗中文本的秘妙便是“母亲！我要回来，母亲！”这句话。
课堂上，我引导学生紧紧地抓住这句话来阅读、来感受、来品味，效果甚好。
四、提高素养——春风化雨润物无声
教学中，我把最利落的、最唯美的、最煽情的课堂语言展现在了学生面前，从教学环节的过渡语到对问题的反复追问，及对学生的评价。
这些优美的语言把学生的心深深地吸引住了，这些优美的语言把学生步步引入诗歌的佳境，这些优美的语言为学生提供了“语言美”的很好的范本。
我想，这样的过程就是感染、就是浸润，就是熏陶。
学生接触的是优美温婉的语言，他的语言也将优美温婉起
来，学生接触的是深刻的语言，他的语言也将是深刻的。
当一个学生能够做到“出口成章，下笔成文”时，那便就是拥有了“语文素养”之时了。
“要给学生半桶水，自己要有长流水”。
教师要拿什么提高学生的语文素养？唯有读书，让自己的语言优美起来，让自己的素养提高起来，方能在这三尺讲台上给学生带去“福音”。
我一直坚信：语文不是解释，不是告诉，不是说明，语文是人与人之间的情感的共鸣，是两颗心灵之间的对话，更是人与人之间的精神相遇，这种相遇是不期而遇的，但它却可能影响孩子的一生。
在这节课里，我努力地践行了这样的信念！。