2018版第五章第一节

道德的变化
发展
（一）道德的历史形态
（一）道德的历史形态
（一）道德的历史形态
封建社会的道德
（一）道德的历史形态
（一）道德的历史形态
（二）道德发展规律
（二）道德发展规律
阅读与思考
课外阅读文献
（1）马克思恩格斯选集，第3卷第223页； （2）列宁全集，第9卷第41页； （3）马克思恩格斯全集，第2卷第408-409页；
二、道德的起源
“天意神启论” “先天人性论” “情感欲望论” “动物本能论”
二、道德的起源
“天意神启论”把道德起源归结于神秘得天启和神的意志。
认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。
王道之三纲可求于天。 ——西汉时期 董仲舒
二、道德的起源
“先天人性论”
道德起源于人的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。
道德的作用是指道德的认识、 规范、调节、激励、导向、教 育等功能的发挥和实现所产生 的社会影响及实际效果。
（二）道德的作用
“道德万能论”
反对两 种极端 的看法
01 片面夸大道德的作用，认为道德决定一 切、高于一切、支配一切，只要道德水 平高，一切社会问题都可以迎刃而解。
02 这种观点的根本错误在于，颠倒了社会存 在和社会意识、经济基础同上层建筑之间 的决定与被决定的关系，否定了物质资料 的生产方式在社会发展中的决定作用。
“必须加强全社会的思想道德建设，培育正确的道德判断 和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引 导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。”
——习近平在山东曲阜考察时的讲话，2013年11月26日。
第二个问题 道德有什么用
二
道德的功能 与作用
（一）道德的功能
道德的功能，一般是指 道德作为社会意识的特 殊形式对于社会发展所 具有的功效与能力。
课外思考
❖ （1）如何理解不同社会的道德规范的演进体现了 “道德受社会经济关系决定”这一论断？
❖ （2）为什么说人类道德发展说一个曲折上升的历史 过程？
——康德
一、什么是道德
道德是由一定社会经济关系决定的，以善恶为评
价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念 来发挥作用，用以调整人们相互之间以及个人与社 会集体之间利益关系的行为规范和个人品质的总和。
这个定义告诉我们：
首先，道德以善恶为评价方式。
其次，道德发挥作用的主要依萍是社会舆论、传统习俗 和内心信念。
国家就达到了和谐公正。” ——柏拉图
第一，道德的认识功能
“在阶级社会中，公正是带有阶级性的，统治阶级的公正更 多具有形式上的意义，这个阶级的公正观念只表现为几乎把 一切权力留给自己，而把一切义务推给另一个阶级，所以公 正的真实实现是与人类的解放联系在一起的。”
——卡尔·马克思
第二，道德的规范功能
恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 “仁义礼智，非由外铄我也， 我固有之也，弗思耳矣。”
二、道德的起源
“情感欲望论”
这种理论认为道德起源于人的情感欲望或天然情感。
“动物本能论”
这种理论认为道德起源于动物的合群性本能。
科学的道德起源论是什么呢？
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一文中指出：
（二）道德的作用
“道德无用论”
反对两 种极端 的看法
01 否认道德的作用，或者通过强调非道 德因素的作用来否定道德的积极作用， 或者通过强调道德的消极因素来否定 道德的积极作用。
02 这种观点忽视了道德作为上层建筑的 重要组成部分。片面强调其消极方面， 或从根本上忽视其积极方面的存在， 必然不利于道德作用的发挥。
——《马克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第99页。
三、道德的本质
第二，道德是社会利益关系的特殊调节方 式
道德是一种调整人
与人、人与社会、 人与自然以及人与 自身之间关系的特 殊的行为规范。
三、道德的本质
第三，道德是一种实践精神
道德是一种旨在通过把握世 界的善恶现象而规范人们的 行为，并通过人们的实践活 动体现出来的社会意识。
调节 认识 功能 功能
规范功能
第一，道德的认识功能
是指道德反映社会现实，特别是反映社会经济关 系的功效与能力。
古希腊四大美德
“人尽自己的义务，服从国 家利益就是公正。”
“智慧、勇敢、正义、节制”
——德谟克里特
第一，道德的认识功能
“统治者必须有智慧； 卫士必须勇敢； 民众应当节制， 如果三个阶级安分守己、各司其职，
道德的社会作用
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 道德对其他社会意识形态的存在和发展有着 重大的影响； 道德是影响社会生产力发展的一种重要精神 力量； 在阶级社会中道德是阶级斗争的重要工具。
道德的现实作用
道德是提高人的精神境界、促进 人的自我完善、推动人的全面发展 的内在动力。
三
第五章 明大德守公德严私德
第一节：道德及其变化发展
一 什么是道德 二 道德的功能与作用 三 道德的变化发展
第一节 道德从哪里来
“人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。 无灵魂的生活就失去了人的生活价值。”
——苏格拉底
有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏， 那便是我头顶的星空和心中的道德准则。
人的自我意识是道德产生的主观条件
类人猿——劳动——人（劳动关系）——人类 社会——生产关系——利益关系——道德关系
三、道德的本质
第一，道德是反映社会经济关系的特殊意识形态
道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济 关系。
“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级 地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换 的经济关系中，获得自己的伦理观念。”
“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动、与人们的物 质交往、与现实生活的语言交织在一起……表现在某一民族的政治、法 律、道德、宗教、形而上学等的语言中的，精神生产也是这样。”
——卡尔·马克思
弗里德里希·恩格斯
马克思主义道德观
道德的起源
劳动是道德起源的首要前提
社会关系是道德赖以产生的客观条件
是指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域、 职业领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引导 并促进人们崇德向善。
第三，道德的调节功能
调节功能实践活动，协调人们之间关系的功效和能力。
这是道德最突出、也是最重要的社会功能。
（二）道德的作用