2018版第5章 明大德守公德严私德
2018思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严私德
2018思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严
私德
明大德守公德严私德
一、明大德
1、明大德是指为了服从政府法规而遵守的权力行使者的要求，考虑周到、言行体现仁爱的道德行为。
2、明大德是一种社会共识，能够活跃到社会政治的文明秩序和社会生
活的和谐共存中去；同时，明大德还体现在各种道德表现形式，包括
家庭、社会、国家和整个社会等。
3、明大德也是一种行为准则，主张以归属地权益为重，以社会公德要
求为核心，服从政府法令，思想开明、无私奉献，有助于社会主义社
会的发展。
二、守公德
1、守公德意味着为民众谋取公共利益，坚守公共纪律，以及不谋取私
利和获取不正当利益的道德观念。
2、要坚持守公德，公民应当充分了解政府法令，遵守《宪法》和法律、法规；尊重公共财物，拒绝贪污、浪费、盗窃；实事求是，言行一致。
3、更重要的是，要对个人助人为乐，热心公益，尊重他人、理解他人，帮助贫困和弱者，关心不幸的人，抗拒腐败，维护公平正义。
三、严私德
1、严私德指人们在公共场合和私人场合要求自己表现出仁爱、节制、
谦逊、诚实、守信等私德。
2、严私德要求我们在工作生活中，要对他人尊重、有礼貌、体谅他人，不滥施言语伤害他人；要真诚热情，尊重他人的感受，遵守习俗文化。
3、严私德除了要求人以真诚、坦率的态度去做事，还要求他们做到忠厚、信守，勤奋刻苦，节约财富，坚守自律，不贪污、不偷税，勤改进、追求完善，珍惜生命，终身学习。
思想道德修养与法律基础要点及习题(第五章)
【课程学习】2018版思想道德修养和法律基础要点及习题（六）第五章明大德守公德严私德一、学习要点1.道德的起源和本质2.道德的功能和作用3.中华传统美德的基本精神4.中国革命道德的形成、发展、主要内容与当代价值5.社会主义道德的核心与原则6.公共生活中的基本道德规范7.网络生活中的基本道德要求8.职业生活中的基本道德规范9.正确的择业观和创业观10.家庭、家教、家风的重要性11.恋爱中的基本道德规范与正确的恋爱观12.家庭美德的主要内容13.个人品德及作用14.道德修养的正确方法15.高尚道德品格的锤炼16.道德修养与引领的路径感谢陪伴二、练习题（一）单项选择题1.自古以来，人们在探讨道德起源这一重大问题时提出了多种见解和理论，其中，马克思主义道德起源观是（）。
A.天意神启论B.先天人神论C.情感欲望论D.生产方式论2. 马克思主义道德观认为，道德起源的首要前提是（）。
A.实践B.自我意识C.社会关系D.劳动3. 马克思主义道德观认为，（）是道德赖以产生的客观条件。
A.社会关系B.自我意识C.生产方式D.生产力4. 马克思主义道德观认为，（）是道德产生的主观条件。
A.人的自我意识C.思维能力D.判断能力5.马克思主义道德观认为，道德在本质上是（）的特殊调节方式。
A.社会经济关系B.社会利益关系C.社会政治形态D.社会意识形态6.马克思主义道德观认为，道德是反映（）的特殊意识形态。
A.社会政治关系B.社会经济关系C.社会文化关系D.社会舆论关系7.人类道德发展的基本规律是（）。
A.人类道德发展的历史进程与社会生产方式的发展进程大体一致B.人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程C.人类道德的发展与法律的发展进程大体一致D.人类道德的发展是进步与落后、善良与邪恶斗争的历史8. 中华传统美德内容丰富、博大精深，“重视整体利益，强调责任奉献”是中华传统美德的基本精神之一。
在中华传统道德的诸多论辩中，其核心和本质的论辩是（）。
2018版第五章 明大德守公德严私德练习题
第五章明大德守公德严私德一、单项选择题1、道德是以（ B ）为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
A.真假B.善恶C.是非D.美丑2、道德产生的主观条件是( B )A.个人利益与集体利益矛盾B.人的自我意识C.社会分工的不同D.社会关系3、道德赖以产生的客观条件是（ A ）。
A.社会关系B.人的自我意识C.生产实践D.人类的自我进化4、（ A ）创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。
A.劳动B. 自然C.宗教D.合作5、道德的产生、发展和变化，归根到底根源于（ A ）。
A.社会经济关系B.在法律上的反映C.全体人民的意愿D.统治阶级的意志6、（ C ）是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。
A.道德的认识功能B.道德的规范功能C.道德的调节功能D.道德的导向功能7、在道德的历史发展中出现了多种历史类型，其中出现最早的是（ A ）。
A.原始社会的道德B.奴隶社会的道德C.封建社会的道德D.资本主义的道德8、《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，两者都体现了中华传统美德中的（ A ）的基本精神。
A.重视整体利益,强调责任奉献B.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵C.提倡人伦价值，重视道德义务D.追求精神境界，向往理想人格9、孔子强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子提出“兼相爱，交相利”，体现的是中华传统美德中（ B ）的基本精神。
A.重视整体利益.强调责任奉献B.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵C.提倡人伦价值，重视道德义务D.追求精神境界，向往理想人格10、中国革命道德萌芽于（ C ）前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设、改革的长期发展，逐渐形成并不断发扬光大。
A.义和团运动B. 太平天国运动C.五四运动D.一二九运动11、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是（ D ）。
2018版（最新）思修课本课后思考题答案
2018版（最新）思修课本课后思考题答案一、人生的青春之问1.为什么要树立正确的人生观？人生观是在人们对于人生目的和意义的实践中形成的根本看法，人们实践活动的目标以及对待生活态度都是由人生观决定的。
人生观即人生真谛，是对人本质的认识，从而对人生目的的确立以及人生价值意义。
马克思曾用辩证的唯物主义及历史唯物主义阐释过人的本质问题，并指出；“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”在社会实践过程中，所经历的各种经历和体验及个人感悟，从而形成一种个人对人生的根本看法，价值判断及生活的态度，由此而形成个人人生观。
辩证唯物主义认识论告诉我们，任何认识都有正确的与错误的之分，正确的人生观对人未来的成功具有导向作用，而错误的人生滚则阻碍人们向前发展，故确立人生观的必要性是不言而喻的。
2.如何理解人生目的，人生态度和人生价值的关系？为什么说人生目的是人生观的核心? 第一问：1、人生目的决定着人们对待实际生活的基本态度和人生态度的评判标准。
2、人生态度影响着人们对人生目的的持守和人生价值的评判。
3、人生价值制约着人生目的和人生态度的选择。
第二问：1 ．人生目的决定人生道路。
正确的人生目的使人做出正确的选择，始终朝着正确的人生发展道路前进。
2．人生目的决定人生态度。
正确的人生目的使人以昂扬乐观的人生态度正确对待人生道路上的坎坷。
3．人生目的决定人生价值选择。
正确的人生目的使人懂得人生的价值首先在于奉献，从而在工作中尽心尽力尽责。
3.根据马克思主义关于个人与社会关系的原理，说明人生的自我价值与社会价值的关系。
1 ．人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
2．人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。
3．二者相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成了人生价值的矛盾统一体。
4．人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会制造更大价值的前提。
立政德 明大德 守公德 严私德
卷首辛湘平明大德守公德加强道德修养是共产党人的终身课题。
开展党史学习教育，从党的光辉历史中寻找道德坐标，用党和人民在长期奋斗实践中形成的崇高道德滋养砥砺道德品质，切实做到在永葆忠诚中立政德、官无德不为。
政德是政治生态的“导航仪”，也是社会道德建设的讲的就是这个道理。
“天下至德，也是对共产党员最根本的政治要求。
回顾百年奋斗征程，正是因为千千万万党员干部对党绝对忠诚，才具有无往而不胜的强大力量，党和人民的事业也才不断发展壮大。
开展党史学习教育，就要深刻认识到对党忠诚是共产党人首要政治品质，对党忠诚必须一心一意，一以贯之，必须表里如一、知行合一，任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节，与党同心同德，做政治上的明白人。
大德立根本、管灵魂、定方向。
共产党人修大德，重要的是铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明、在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。
回顾党的百年历史，我们党之所以能够历经考验磨难无往而不胜，靠的就是一代又一代共产党人心中的理想信念始终坚定执着，无论面对多大的困难和考验，都能始终不忘初心使命，矢志砥砺前行。
开展党史学习教育，就要以榜样为镜，见贤思齐，拧紧理想信念的“总开关”，种好思想的“庄稼地”，做到有定力、站得稳，靠得住、行得远。
“大道之行，天下为公。
”公德来自公心，共产党人历来以天下为己任。
建党百年来，我们党所付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲，都是为了人民幸福和民族复兴，从来没有任何私心私利，这也是我们赢得人民群众支持、拥护和信赖的关键所在。
开展党史学习教育，就要从党的非凡历史中感悟无数优秀共产党人全心全意为人民服务的崇高品德，引导广大党员干部不断强化宗旨意识，永葆对人民的赤子之心，以“我将无我，不负人民”的崇高境界，不断把为民造福事业推向前进。
“不矜细行，终累大德。
”对于共产党人而言，严私德绝不是个人私事、小事。
党的历史上，一大批优秀共产党人之所以为历史和人民所铭记，一个关键因素就是他们重私德、严私德，严格约束自己的操守和行为，树立起了崇高的精神风范。
第5章 明大德守公德严私德
第5章明大德守公德严私德道德，是人类社会发展的基石，是每个人行为的准则和价值取向。
在当今社会，“明大德、守公德、严私德”成为了我们每个人应当追求和践行的重要理念。
明大德，就是要明白和坚守国家和民族的大义。
国家的繁荣昌盛、民族的尊严和荣誉，是我们每一个人的责任和使命。
大德，是一种宏观的、高层次的道德追求，它体现在对国家的忠诚，对民族的热爱，以及对社会发展的积极贡献。
回顾历史，无数仁人志士为了国家和民族的利益，不惜抛头颅、洒热血。
在抗日战争时期，无数英勇的战士们舍生忘死，抵御外敌入侵，他们用鲜血和生命捍卫了国家的尊严和领土完整，这就是明大德的生动体现。
在当今时代，明大德意味着积极投身于国家的建设和发展，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
科研工作者刻苦钻研，攻克技术难题；教育工作者辛勤耕耘，培育祖国的未来；医务工作者坚守岗位，守护人民的健康。
他们都在各自的领域中，以实际行动践行着明大德的理念。
守公德，是指遵守社会公共领域的道德规范。
社会是一个大家庭，每个人的行为都会对他人产生影响。
遵守公德，就是要维护社会的公共秩序，尊重他人的权利和利益，促进社会的和谐与进步。
在公共场所，我们要遵守秩序，不大声喧哗，不随地吐痰，不插队。
这些看似微不足道的行为，却反映了一个人的公德心。
在交通出行中，遵守交通规则，不闯红灯，不逆行，不仅是对自己生命的负责，也是对他人安全的尊重。
在网络世界里，不传播谣言，不恶意攻击他人，营造一个文明、健康的网络环境，也是守公德的重要表现。
此外，保护环境、爱护公共设施、热心公益事业等，都是守公德的具体体现。
当我们积极参与志愿服务，帮助弱势群体，为社会传递正能量时，我们就在为构建一个更加美好的社会贡献力量。
严私德，侧重于个人品德的修养和自律。
私德关乎个人的形象和声誉，更影响着家庭的和睦与社会的稳定。
严私德要求我们在日常生活中，做到诚实守信、正直善良、尊老爱幼、勤俭节约。
诚实守信是做人的根本。
思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严私德
诚实守信模范：
黄大发——一生只为一清渠的贵州遵义老支书
黄大发模范事迹
• 黄大发，男，汉族，1935年11月出生，贵州遵义播州区平正仡佬 族乡团结村半坎组人，小学文化，1959年11月加入中国共产党， 曾任贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝大队大队长、村长、 村支部书记，现任团结村名誉村支书。
• 20世纪60年代起，他带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、 铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米，地跨3个村的“生命 渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称 为“大发渠”。
• 2015年8月，白永皓决定背着妈妈上大学。重返校园后，白天，间隔4小时帮妈妈 导一次尿；晚上，间隔6小时导一次尿；上午、下午各按摩5次；每天三餐按时按 点准备好；每天要清洗换下来的衣服，买菜做饭，收拾屋子。2015年12月，妈妈 住院做脊髓探查手术，又花去十多万的费用。出院后，为节省开支，白永皓租了 两间价格便宜的房子。2017年春节，妈妈的病情再次加重。看着儿子在学校、医 院、出租屋三头跑太劳累，母亲坚持要回老家。母亲回老家休养后，他在与妹妹 的一次通话中，得知妈妈又住进了医院。原来，妹妹的身体单薄，无力将妈妈抱 到轮椅上。妈妈由于长期卧床，无法晒太阳，褥疮、贫血、缺钾等并发症更加严 重，不得不住院治疗。白永皓心如刀绞，立即请假回老家，再次担起照顾母亲的 责任，让妹妹全力以赴参加招聘考试。
• 灾难夺走亲人的生命，但却夺不走一名共产党员的意志品质。王生廷说： “越是紧急时刻，党员越是要站出来，扛起来，让大家安心。”安葬妻子 第二天，他就和哥哥一起，全力投入到灾后重建工作中。他摸排南、北石 门村低压电力设施损坏情况，为电力抢修提供准确数据；积极参加高压线 路抢修恢复工作，在作业现场连续工作20多个小时；用自己家的铲车，清 理南石门村通往高速路的道路，为电力快速抢修开出一条平坦大道；每天 都帮村委会输送发放救灾物资。在两兄弟的带领下，南石门村的救灾重建 工作进展顺利，很快就恢复供电、供水和通信，南石门村也恢复昔日的容 貌。
版 第五章明大德守公德严私德演示课件
活动方式的多样性
◎社会的发展是人们的生活方式发生了很多新的变化，因 此增加了更多的公共场所和设施，更加丰富公共生活内容。 ◎Eg：网络购物，健身娱乐，名胜游览
通缉令一:社会 公共生活中的 不文明行为
通缉令二:各类 非法经营、非法 占道行为
通缉令三:汽车维 修市场秩序混乱问
通缉令四:非 法小广告
书信 包裹 长途电话 漫长的旅途生活
现在：国家与国家之间的交流 Email QQ 视频 飞机 动车 地铁
活动内容的公开性
◎公共生活是社会生活中最普遍、最基本的公众 性生活，为社会全体成员所享有，不具有排他性。 ◎媒体的及时报道，公共生活内容没有秘密可言。
交往对象的复杂性
◎社会公共生活领域不断扩大，是人们在公共生活中的 交往对象不再局限于熟人，而是进入公共场所的任何人。 ◎Eg：地球村，网络游戏，食堂打饭占座等。
➢ 违反国家规定，擅自中断计算机网络或者通信服务， 造成计算机网络或者通信系统不能正常运行。
5、网络生活中的道德要求
➢ 利用互联网造谣、诽谤或者发表、传播其他 有害信息，煽动颠覆国家政权、推翻社会主 义制度，或者煽动分裂国家、破坏国家统一；
➢ 通过互联网窃取、泄露国家秘密、情报或者 军事秘密；
➢ 利用互联网煽动民族仇恨、民族歧视，破坏 民族团结；
LOREM IPSUM DOLOR LOR
其实我们每个人干的活，归根结底都是准备 为自己建造一间房子，如果我们不肯努力、不 敬业，最后只能住进自己为自己建造的粗糙房 子里。
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
宣传部 陈香娟
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品 格
一、社会公德 二、职业道德 三、家庭美德 四、个人品德
人生问题的核心也就是怎样做人的问题。 而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的 道德品质的人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
上述观点的理论误区
离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起
源和基础。
把道德看成是外在强加于人的规约。
把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。
道德的起源
5.科学的道德起源论
道德来自于人类社会实践
“思想、观念、意识的生产最 初是直接与人们的物质活动，与人 们的物质交往，与现实生活的语言 交织在一起……表现在某一民族的 政治、法律、道德、宗教、形而上 学等的语言中的精神生产也是这 样。”
提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人 的全面发展的内在动力
在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级 之间阶级斗争的重要工具
2 道德的社会功能
◆1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展
没有企业家阶层就没有资本主义的发展，没有道德宪章就 没有企业家阶层，没有宗教信念就没有道德宪章。 -----韦伯《新教伦理与资本主义精神》
（通过调整人们之间的关系维护社会稳定） 解决一个“行”的问题
道德的功能
道德的其他功能
道德的其他功能
道 德
导向功能
激励功能
辨护功能
沟通功能
47
2 道德的社会功能 为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重 要的精神力量 对其他社会意识形态的存在有着重大影响
1） 2）
社会 功能
3） 4） 5）
通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
中世纪占统治地位的宗教伦理学认为， 道德起源于“上帝”的“启示”
道德的起源
2.天赋论
道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识
※人天生就有四个“善端”： 恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也； 人之有四端，犹其有四体也。
“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。”
新教伦理为资 本主义精神提 供了终极价值
1 道德的社会功能 ◆2）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重
大的影响。
汉服
唐装
80年代
21世纪
1 道德的社会功能
◆3）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完
善、推动人的全面发展的内在动力。
1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在法国首都巴黎聚会，这些 被称为“诺贝尔们”的大科学家以“21世纪的希望和威胁”为主题， 就人类面临的重大问题进行了首次研讨。与会期间，有人问一位科 学家：“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最主要的东西 呢？”出人意外，这位白发苍苍的学者答道：“是幼儿园”。“在 幼儿园学到了什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴 们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错 了事情要表示歉意，午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上 说，我学到的全部东西就是这些。”
人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之 间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发 展的动力，也形成了道德产生的主客体统一的重要条件。
道德从人类社会的实践中产生出来，这已经成为基本常识。
“在野蛮社会的低级阶段，人类的高级 属性开始发展起来。个人的尊严、雄辩、 宗教的情感、正直、勇敢，此时已成为品 格的一般特质。” ——摩尔根《古代社会》 人类的行为规范——风俗、道德、法律，其最基本的形成动因，就 在于维系人类社会的生产秩序：“在社会发展某个很早的阶段，产生 了这样一种需要：把每天重复着的产品生产、分配和交换用一个共同 规则约束起来，借以使个人服从生产和交换的共同条件。这个规则首 先变现为习惯，不久便成了法律。”
★伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？
★归根结底就是两个城市的经济水平差异，因为“道德是社会经济关系的反映，归根到底 是由经济基础决定的”。正如古人说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
★既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天 经济发展了，人们的道德水平反而下降了？
“王道之三纲可求于天”、“道之 大原出于天，天不变，道亦不变”
他把封建道德纲常神圣化、宗教化， 认为触犯封建道德就是违反天意。
董仲舒
道德的起源
1.神启论
基督教《摩西十诫》：西方伦理史上被称为“黄金定律”，奠定了基督教道德的基础
我是你的上帝，不可信仰别的神； 不可亵渎上帝之名；谨守圣安息日； 孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作伪证陷害他人； 不可贪恋别人的配偶； 不可贪恋别人的财物。
“如果我生活在一个孤岛上， 孑然一身，我的生活就没有 什么罪恶和道德，我在那里 既不能表现道德，也不能表 现罪恶”。
爱尔维修
道德的起源
狼孩生活在狼群中， 有没有道德关系 ?
印度狼孩
第三，人的自我意识是道德产生的主观条件
• 《家庭、私有制和国家的起源》
一书中，在阐述群婚向个体婚
过渡时，曾经谈到过妇女耻辱
43
认知功能
◆认识功能，是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功
效与能力。（教我们如何过上幸福的生活）是人们认识和反映社会 状况以及人与人之间关系的一种方式
道德往往借助道德观念、道德准则、道德理想等形式， 帮助人们认识：
——社会道德生活的规律和原则；
——人生的价值和意义； ——自己对家庭、他人、社会的义务和责任； ——选择正确的道德行为和塑造自身道德人格。
理解2：道德很“大”又很“小”
• 很“大”：凝结着民族性格，展示着 社会文明，构筑着一个国家一个民族 持续发展的基础。 • 很“小”：时时体现在我们的一言一 行中，真切地影响着我们的生活质量。
外：社会道德原则规范
道 德
行为准则、规范
个人认知、表现 内：个人道德品质
理解3：道德是人的核心竞争力
人的核心竞争力是什么？ 道德、健康和知识，既是人的核心竞争力， 也是人“可持续发展”的必备条件，而道 德又位居人的核心竞争力之首。 （中国留学生在德国求职）
★社会经济关系的变化必然引起道德的变化。但是两者并不是并行一致的。
（二）道德的本质
• 道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是 社会经济关系的反映。 1
道德是反映社会经济关系的特殊意识
道德 本质
3
2
道德是社会利益关系的特殊调节方式
道德是一种实践精神
（二）道德的本质
道德既是行为规范，也是实现 自我完善的精神力量，马克思称之
——康德
“德之不修，学之不讲， 闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《论语·学而》
道德是什么？ 道德为什么如此重要？ 为什么要做个好人？
本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个
有道德的人
1
第一节 道德及其历史发展
第一节 道德及其历史发展
目录
三 道德的变化发展
二 道德的功能和作用
一 什么是道德
解决一个“知” 的问题
规范功能
◆在正确善恶观的指引 下，规范社会成员在职 业领域、社会公共领域、 家庭领域的行为，并规 范个人品德的养成。
（道德还教我们如何做一个好人）
调节功能
◆是指道德通过评价等方 式，指导和纠正人们的行 为和实践活动，协调人们 之间关系的功效与能力。 ◆这是道德最突出也是最 重要的社会功能。
心与保持贞操这种观念的出现。
恩格斯
（二）道德的本质
材料一：1996年，瑞士伯尔尼市政 府为了方便市民，在大街上投放了 800辆自行车。这些自行车没有上 锁，任何人都可以骑，骑到目的地 就地摆放。一年以后，市政府重新 清点自行车，发现八百辆自行车一 辆不少，有的还被翻修一新。
材料二：1997年，广州一家公司进行公 益活动，在全市的交通岗亭投放了3 万 把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。 条件只有一个：市民用完之后将雨伞在 方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。 一个月以后，这家公司重新清点雨伞， 发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。
一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡
之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文
明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。 这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 ——马丁·路德
一、道德的起源和本质
一 道德的起源
1.神启论
认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定
——马克思、恩格斯《德意志意识形态》
卡尔·马克思
道德的起源
5.科学的道德起源论
劳动是道德起源的首要前提
第一
社会关系是道德赖 以产生的客观条件
第二
第三
人的自我意识是道德 产生的主观条件
*
第一，劳动是道德起源的首要前提
劳动
人
人类社会 生产关系 利益关系 道德需要
第一，劳动是道德起源的首要前提
道德产生所需要的主客观条件都统 一于人的生产实践：劳动创造了人 和人类社会，劳动是人类道德起源 的第一个历史前提。
第五章
明大德守公德严私德
——德耀人生
qq：2677520677
第一节
道德及其变化发展
第二节 第三节 第四节
吸收借鉴优秀道德成果
遵守公民道德准则
向上向善、知行合一
“璀璨星空在我头顶，道德律令在我心中”
有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中 唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂 的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
人与人的劳动关系、交往关系、社会关系
劳动
个人直立行走、思维、语言、自我意识
道德
结论：劳动创造了社会和改造了人自身，劳动是人 类道德起源的第一个历史前提。
第二，社会关系是道德赖以产生的客观条件
• 流落在荒岛上的鲁滨逊除了对他自己和自然界之外， 不会有什么真正的道德或不道德的行为，因为他是在 社会之外的。