1.中医基础理论
中医行业中的专业技能和知识
中医行业中的专业技能和知识中医作为中国传统医学的重要组成部分，拥有丰富的专业技能和知识体系。
以下将从中医的基础理论、诊断方法、治疗技术和药物运用等方面来探讨中医行业中的专业技能和知识。
一、中医基础理论1. 中医四大基本理论中医的基础理论包括阴阳学说、五行学说、经络学说和脏腑学说。
阴阳学说强调事物的相对性和互补性，五行学说强调事物间的相互关系和相克关系，经络学说认为人体的生理活动通过经络进行，脏腑学说是研究人体脏器功能的理论基础。
2. 中医辨证论治中医辨证论治是中医临床的核心技术之一，通过辨别病人的症状和体征，确定病因病机，从而制定个体化的治疗方案。
常用的辨证方法有望闻问切，包括望诊、闻诊、问诊和切诊。
二、中医诊断方法1. 望诊中医望诊是通过观察病人的外在表现，如面色、舌苔、舌质、脉象等来判断病情。
不同的面色、舌苔、舌质和脉象反映了不同的脏腑功能和病理变化。
2. 闻诊中医闻诊是通过听病人的声音、咳嗽、呼吸等声音来判断病情。
声音的变化可以反映病情的轻重和病机的转变。
3. 问诊中医问诊是通过与病人的沟通和询问，了解病人的病史、症状、体质等方面的信息。
询问的内容包括疾病的起因、发展过程、症状的出现规律等。
4. 切诊中医切诊是通过触摸病人的脉搏来判断脏腑功能和病理变化。
中医将脉搏分为浮、沉、缓、数、细、滑、紧等不同的状态，通过触诊脉搏来判断病情和用药。
三、中医治疗技术1. 中药治疗中药治疗是中医最重要的治疗技术之一，中药是一种通过中药材的组方运用来治疗疾病的方法。
中药根据药性和功效的不同可以分为寒凉药、温热药、滋补药、清热药等，不同的中药组合可以用于调节和平衡人体的阴阳平衡。
2. 针灸疗法针灸是中医另一重要的治疗技术，通过刺激人体的穴位来调节脏腑功能和恢复健康。
针灸被广泛应用于疼痛疾病的治疗和康复，具有很好的临床疗效。
3. 推拿按摩推拿按摩是中医的一种物理治疗方法，通过手法的刺激和按摩来调节和改善人体的脏腑功能。
中医基础理论主要内容
中医基础理论主要内容中医基础理论的主要内容包括中医学的哲学基础、中医学对正常人体的认识、中医学对疾病的认识，以及中医养生和治疗疾病的原则。
以下是由店铺整理关于中医基础知识理论主要内容的内容，希望大家喜欢!中医基础理论主要内容(一)中医学的哲学基础对中医理论体系形成影响较大的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说、五行学说。
气一元论讨论的是气是构成世界的本原，即世界本原于气。
气是运动不息，变化不止的，其基本形式是升、降、出、入。
物质世界的诸般变化均源于气的运动变化，即气化。
气一元论渗透到中医学中以说明精气是生命的本源，也是生命活动的物质基础。
人体气的运动必须协调、通畅才能保证机体功能的正常，精气与神密切相关等等。
阴阳五行学说主要讨论阴阳五行学说的基本概念及基本内容，阴阳学说认为阴和阳既可代表相互对立的两个事物又可代表一事物内部所存在的相互对立的两方。
阴阳既是对立的、又是统一的。
相互间有着交感、制约、互根、消长、转化等关系;五行学说则认为世界上一切事物都可按其基本属性分为五类：即金、木、水、火、土。
五者之间存在着生克关系。
阴阳五行学说渗透到中医学中则用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化并用于疾病的诊断和疾病的防治。
(二)中医学关于正常生命现象的理论知识主要有气血津液、脏象、经络、形体官窍等内容。
气血津液主要阐述气血津液这些人体生命活动所需的基本物质的生成、作用及其相互关系。
中医基础理论脏象则以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系，也包括五脏系统与自然界的关系。
经络主要阐述经络的概念和基本生理功能;十二正经概念、分布、走向与交接规律、循经路线、流注次序以及与脏腑的关系;奇经八脉的循行路线、功能;别络、经别、经筋、皮部等内容。
形体官窍主要讨论了皮、肉、筋、骨、脉;眼、鼻、耳、口、舌的功能及与脏腑、经络的关系。
(三)中医学关于疾病的理论知识主要包括病因、发病以及病机内容。
中医基础理论重点知识汇总
中医基础理论重点知识汇总中医作为我国传统医学的重要组成部分，在中国久负盛名。
其基础理论与实践的正确性、先进性与科学性得到了广泛认可。
下面，我们将对中医基础理论的重点知识进行。
中医基本理论中医基本理论是中医学的理论基础，由望闻问切四个方面组成。
四诊法•望诊：通过观察面色、舌苔、舌质等部位的变化，判断疾病的位置、性质、程度和预后等。
•闻诊：通过听取患者的声音、咳嗽和呕吐的声音等，判断疾病的变化。
•问诊：通过询问患者的症状、过往病史、家庭病史等，以便制定合理的治疗方案。
•切诊：通过检查患者的脉搏特征，以判断疾病的情况。
中医体系中医体系主要包括“五行”、“阴阳”、“经络”、“气血”、“精神”、“脏腑”等。
•五行：中医学的一种理论，包括五种元素：金、木、水、火、土。
这五种元素相互制约、相互生克，影响各个器官的功能。
•阴阳：阴阳平衡是中医学的一个重要原则，它是指人体内部运动和代谢活动的均衡状态，阴阳之间互生互化，保持一定的动态平衡。
•经络：经脉是中医理论中的主要概念，是在人体内部布置有特定的路径和穴位，负责输送气血、调节身体机能和维持健康。
•气血：气和血是维持人体正常生理功能的基本物质，气血充足，身体健康，气血不足，就会出现各种疾病。
•精神：精神是维持人体正常生理和心理功能的基础，精神失常会导致各种身体和心理疾病。
•脏腑：脏腑是中医学中的一种理论，它把人体根据其功能分成五脏六腑，它们各自具有一定的常见疾病和治疗方法。
中医治疗方式中医治疗方式包括：中药治疗、针灸、艾灸、拔罐、推拿、气功、食疗、养生等。
中药治疗中药治疗是中医学的一种主要治疗方式，它依据中医理论，采用天然植物和矿物等中药材制成，施以口服或外用的方法对疾病进行治疗。
中药具有疗效确切、副作用小、安全易用、通用于内外、长期使用不会导致耐药性等特点。
针灸针灸是中医学的一种治疗方式，通过用特定的针刺入人体的特定穴位，刺激或抑制人体的生理活动，调节体内阴阳平衡，从而达到治疗和防病的作用。
《中医基础理论》笔记【精华版】
《中医基础理论》笔记【精华版】一、阴阳五行学说阴阳五行学说是中医理论体系的核心，它将宇宙间的事物和现象归纳为阴阳两种相对的属性，并通过五行（木、火、土、金、水）的生克关系来解释事物的变化和相互关系。
1. 阴阳学说阴阳学说认为，一切事物都包含着阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互制约、相互转化。
阴阳平衡是人体健康的标志，阴阳失调则会导致疾病。
2. 五行学说五行学说将事物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，它们之间存在着相生相克的关系。
相生关系表示事物之间的促进作用，相克关系表示事物之间的制约作用。
五行学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整五行之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
二、脏腑经络学说脏腑经络学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括脏腑学说和经络学说。
1. 脏腑学说脏腑学说将人体分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），并详细描述了它们的生理功能和相互关系。
脏腑学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整脏腑之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
2. 经络学说经络学说将人体分为十二经脉和奇经八脉，它们是人体气血运行的通道。
经络学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整经络之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
三、病因病机学说病因病机学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括病因学说和病机学说。
1. 病因学说病因学说认为，疾病的发生和发展与内外因素密切相关。
内因包括七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）和脏腑功能失调，外因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疫疠。
病因学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病因，以达到治疗疾病的目的。
2. 病机学说病机学说认为，疾病的发生和发展是由于人体气血运行失常、脏腑功能失调、经络阻滞等原因引起的。
病机学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病机，以达到治疗疾病的目的。
四、辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗的核心方法，它包括辨证和论治两个环节。
中医基础理论知识点整理
中医基础理论知识点整理
一、基本观念
1、五行理论
五行理论是中医自古以来一直最根本的理论，是中医思想的基础理论，是中医祖先所探索的有关自然规律的重要成果。
五行分别是金、木、水、火、土，它们之间具有印象、相生、相克等属性和互动关系，它们组成了
一个统一的天地人统一体，共同调节人体生理、病理、精神状态等各个方
面的动态平衡。
2、阴阳理论
阴阳论是中医学中一种重要的理论，它是指肉体和精神的虚实状态，
是以阴、阳之间的相生相克为基础的，是对外界环境与其内在变化的系统
性描述，它被认为是调节自然界流动变化的根本自然规律。
3、气机理论
气机论是指人体内的气活动机制，是指人体内各部位活动的基础，气
是调节人体机能的动力，它可以促进血液循环，改变聚稀之物，从而改变
人体的状态。
气是人体活动的动力，是控制体内各种活动的动力，也是行
使抗病能力和调节机能的动力。
4、血脉理论
血脉学是中医中一种重要的理论，它以血液的流动为前提，认为血液
的活动机制是支配人体机能的基本要素，中医认为血是维持身体健康的基
本物质，认为血液的流动是维持身体机能的基本要素，血液的流动不畅会
影响身体机能的正常运行。
中医基础理论重点知识汇总
中医基础理论重点知识汇总1.中医的整体观念：中医学认为人体是一个有机整体，强调人与自然环境的相互关系。
它强调“要治病，先求人体整体的协调与平衡”。
2.中医的辨证论治：中医治疗强调辨证论治，即根据患者的病情和体质特点，运用辩证的思维方法进行诊断和治疗。
辨证论治包括辨证、辨证施治、辨证施药。
3.中医的阴阳学说：中医学认为存在着阴阳两种相对对立而统一的基本范畴，阴阳是一对矛盾统一体，存在于自然界和人体内，阴阳之间相互依存、相互制约，保持了整体的动态平衡。
5.中医的五行学说：五行包括木、火、土、金、水五种基本物质和能量的概念。
中医学认为五行相生相克的关系贯穿于人体的生理和病理过程中，对人体的健康和疾病起着重要影响。
6.中医的气血理论：中医学认为气和血是构成人体生命活动的基本物质，气主动，血主静，二者密切相互关联。
气血的运行畅通与否决定了人体各脏腑功能的正常与否。
7.中医的病因病理学说：中医学认为疾病的形成是多种因素相互作用的结果，主要包括外感六淫、内伤情志、饮食失调等外因内因。
疾病的发展过程表现为五脏六腑的病理变化。
8.中医的诊断方法：中医诊断方法包括望诊、闻诊、问诊、切诊四个方面。
中医强调辩证论治，注重从整体、动态、直观的角度进行诊断，通过多种方法综合分析，得出全面准确的诊断结果。
9.中医的药物学：中医药物学包括草药学和中药制剂学两个方面。
草药学研究草药的性味归经、功能作用等；中药制剂学研究中药的制备工艺和配伍规律。
10.中医的预防保健：中医强调预防保健，注重调节人体的阴阳平衡，增强体质，提高抗病能力。
中医的预防保健包括养生、食疗、按摩、气功等多种方法。
以上是中医基础理论的重点知识的汇总。
这些知识对于学习中医学和应用中医治疗是非常重要的，只有掌握了基础理论，才能更好地理解和应用中医。
因此，建议学习者在学习中医学的过程中，要注重对这些重点知识的学习和理解，以便更好地应用于临床实践中。
中医基础理论名词解释
中医基础理论名词解释中医基础理论是指中医学的基本理论体系，包括中医学的基本概念、基本原则、基本理论和基本技术等方面的内容。
以下是对一些常见中医基础理论名词的解释：1. 阴阳：阴阳是中医学最基本的两个概念之一，是阐明事物表里、内外、上下、前后等对立统一关系的哲学范畴。
阴阳学说认为，阴阳是宇宙万事万物的两个相对对立的方面，相互依存、相互转化。
阴阳学说在中医中被运用到病因、病理、诊断和治疗等方面。
2. 五行：五行是中国古代哲学家用来描述宇宙和人体五种基本物质（金、木、水、火、土）相互作用的概念。
在中医中，五行理论被运用到解释人体机能、病理变化，以及调理、治疗等方面。
五行理论强调相生相克、相互协调的关系，用以指导中医的诊断和治疗。
3. 气血津液：气血津液是中医中对人体重要物质的总称。
气指的是生命活动的能量，血指的是体内循环的液体，津液指的是人体的滋润物质。
在中医诊断中，医生通常会通过观察气血津液的充盈程度和质量，来判断体质和病情。
4. 脏腑：脏腑是中医中对人体内部器官的称呼。
在中医理论中，脏腑不仅是解剖学的器官，还是一种具有功能、生理、病理特征的概念。
中医强调脏腑之间相互联系，相互依存，共同维持人体的正常功能，并通过调理脏腑功能来达到治疗疾病的目的。
5. 经络：经络是中医学中描述人体内系统的一种理论。
经络包括经脉和络脉，经脉是主要的能量通道，络脉是次要的辅助通道。
经络理论强调通过调节经络来促进气血畅通，调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
这些是中医基础理论中的一部分名词，对于理解中医学的原理和方法具有重要意义。
当然，中医基础理论非常广泛深奥，上面仅仅是对理论名词的简要解释，希望能对您有所帮助。
中医基础理论有哪些核心概念
中医基础理论有哪些核心概念中医基础理论是中医学体系的基石，它包含了一系列核心概念，这些概念相互关联、相互作用，共同构成了中医对人体生理、病理、诊断和治疗的独特认识。
以下是一些中医基础理论中的核心概念：一、阴阳阴阳是中医理论中最基本、最重要的概念之一。
它是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。
在中医里，人体的组织结构、生理功能、病理变化等都可以用阴阳来解释。
从人体组织结构来看，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴；六腑为阳，五脏为阴。
在生理功能方面，阳气具有推动、温煦、兴奋等作用，阴气具有宁静、凉润、抑制等功能。
阴阳的平衡协调是维持人体正常生理状态的关键。
当阴阳失调时，就会出现病理变化。
比如，阳气偏盛则会出现热证，阴气偏盛则会出现寒证；阳气虚衰会导致虚寒证，阴气虚衰会导致虚热证。
二、五行五行即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。
中医运用五行学说来说明人体脏腑组织之间的生理、病理关系，以及人体与外界环境之间的相互关系。
在人体脏腑中，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
它们之间存在着相生相克的关系。
相生指的是一脏对另一脏具有促进、助长的作用，如木生火，即肝生心。
相克指的是一脏对另一脏具有制约、克制的作用，如木克土，即肝克脾。
五行学说还可以用于解释疾病的传变和诊断治疗。
例如，肝病可能传脾，在治疗时可以通过补脾来防止肝病的传变。
三、气血津液气、血、津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
气是一种具有很强活力的精微物质，具有推动、温煦、防御、固摄、气化等作用。
气的运行失常会导致各种疾病，如气滞、气逆、气陷等。
血具有营养和滋润全身的作用。
血虚会导致面色苍白、头晕眼花等症状；血瘀则会出现疼痛、肿块等。
津液是人体一切正常水液的总称，具有滋润濡养、化生血液、调节阴阳等功能。
津液代谢失常会产生痰饮、水肿等病症。
四、脏腑脏腑是中医对人体内脏器官的分类，包括五脏六腑和奇恒之腑。
中医基础理论概述
二．宗气
宗气：积于胸中之气 ，宗气在胸中积聚之 处，称作“气海”， 又称作“膻中”。
组成与分布：是以肺 从自然界吸入的清气 和脾胃从饮食中运化 而化生成的水谷精气 为其主要组成部分， 相互结合而成。宗气 聚集于胸中，灌注于 心肺之脉。
一．主要功能
○ 贯心脉以行气血 ○ 走息道以行呼吸
0 营气
在液为涎
01
02
在窍为口 其华在唇
03
04
在志为思
在体合肌肉 主四肢
肝的生理功能：
1. 主疏泄
① 调畅气
机
肝者，将军之官，
② 促进脾
肝
谋虑出焉
胃的运 化功能
③ 调畅情志2. 主 Nhomakorabea血：贮藏血液和调
节血量
肝的在志、 在液、在体 和在窍
在志为怒 在液为泪
在体和筋 其化在爪
在窍为目
肾
肾为“先天之本” 腰为肾之府
血的功能
营养和滋润全身的生理功 能，是机体活动的主要物 质基础。
第三节 津 液
津液的基本概念
津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官在内的体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液等。
津液的生成、输布和排泄
津液来源于饮食水谷。 津液的输布和排泄，主要是通过脾的转输、肺的宣降和肾的蒸腾气化，以三焦为通道输布于全身。
五行学说在中医学中的应用：
说明五脏的生理功能及其相互关系 说明五脏病变的相互影响 用于诊断和治疗
第三章 藏 象
什么是藏象学说？
藏，是指藏于体内的内脏；象，是指 表现于外的生理、病理现象。 ➢ 藏象学说的形成，主要有三个方面：一古 代的解剖知识。二是长期来对人体生理、 病理现象的观察。三是反复的医疗实践， 从病理现象和治疗效应来分析和反证机体 的某些生理功能。 ➢ 藏象学说的主要特点，是以五脏为中心的 整体观。
执业药师继续教育中医基础理论概述
执业药师继续教育中医基础理论概述中医基础理论是中医药学的基础，是执业药师继续教育的重要内容之一、中医基础理论包括中医基本理论、中医诊断学、中药学、方剂学和中医药临床基本知识等方面的内容。
中医诊断学是指根据中医理论对疾病进行诊断的理论和方法。
中医诊断法主要包括望诊、闻诊、问诊和切诊。
望诊是通过观察病人的面色、舌苔、脉象等外在表现来诊断疾病。
闻诊是通过闻气味或听病人的声音来辨别疾病。
问诊是医生与病人之间的对话，通过病人的主诉、病史等获得病情资料。
切诊是通过按摩全身的穴位来探查病情，了解疾病的程度和位置。
中药学是研究中草药的理论和实践的学科。
中药学主要包括中草药的性味归经、药物成分、药物剂型和药物的质量控制等内容。
中药学通过科学研究和实践总结，建立了中药的性味与归经理论，即通过中药的味道和性质来判断其对脏腑的作用。
中药学又研究中草药的药效成分，通过分离和鉴定药物中有效的化学成分来解释中药的作用机制。
方剂学是研究中药组方和药物配伍的学科。
方剂学主要包括对古代名方的研究、方剂的分类和药物配伍的原则等内容。
方剂学通过对历代名方的整理和总结，发展出了千余种中药方剂。
方剂是多种中药组合而成，通过合理的药物配伍来调理病人的脏腑功能和平衡阴阳的关系。
中医药临床基本知识是指在临床实践中需要了解的中医理论和方法。
包括常用的中药和方剂的临床应用、中医辨证论治等内容。
中医辨证论治是指根据中医理论对疾病进行辨证施治的方法，即根据不同的病情和个体特点来选择合适的中药和方剂治疗。
总的来说，中医基础理论是执业药师继续教育中必不可少的内容。
掌握中医基础理论，有助于提高药师对中医药学的理解和应用水平，更好地为患者提供中医药服务。
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脾主运化
（2）运化水液
第三节 藏象 三、脾
1. 生理功能
食物 胃
A.上输于肺，肺之宣发肃降 B. 脾的自转输
脾主运化
精微
全身
脾为后天之本，气血生化之源
第三节 藏象 三、脾
1. 生理功能
脾主运化
多余的水液
肺、肾
体外
面肿
运化水液 功能失调 湿、痰、饮、水肿
浮肿
“诸湿肿满，皆属于脾” 脾虚生湿、脾虚水肿、脾为生痰之源
气的生成（宗气）
第三节 藏象 二、肺
1. 生理功能 2）主宣发肃降 宣发：肺气向上升宣和向外布散。 肃降：肺气向下通降保持呼吸道洁净。
A.呼出体内的浊气 B.将津液上输头面诸窍， 外达皮毛 C.宣散卫气，将津液化 为汗液，并调节其排泄
宣 发
肺
肃 降
气
A.吸入自然界清气 B.将津液向下向内输布 C.将津液向下布散，代 谢后成为尿液
第一节 阴阳学说
阴阳学说的基本内容
3. 阴阳的消长平衡
此长彼消 此消彼长 此长彼长 此消彼消 热盛伤阴，寒盛伤阳 阴虚火旺，阳虚阴盛 补气生血，补血养气 气虚引起血虚，血虚引起气虚
4.阴阳的相互转化 “重阳必阴，重阴必阳”、“寒极生热，热极生寒”
第一节 阴阳学说
阴阳学说的应用
1. 说明人体的组织结构
地理环境对人体生理、病理的影响 东南——地低、气温热、腠理疏松皮肤 生理 润、个子细。 西北——地高、气燥寒、腠理 致密皮肤 粗糙、个子慓悍。 东方——多痈疡 病理 南方——多挛痹 西方——多内伤 北方——多脏寒生满病
第一节 阴阳学说
概念
含义：阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双 方属性的概括
内容提要
概述
第一节 第二节 第三节 第四节 第五节 第六节 第七节
阴阳学说 五行学说 藏 象 经 络 病 因 病 机 诊 法
概述 一、发展简史
（一）先秦、两汉时期（形成时期） 1.《黄帝内经》
现存最早的中医学专著；标志着中医理论体系的建立。
2.《难经》扁鹊 3.《伤寒杂病论》—— 奠定了辨证论治的基础。
第三节 藏象 二、肺
2. 生理特性 1）肺为华盖 2）肺为娇脏
第三节 藏象 二、肺
3. 联属功能 在体合皮 其华在毛
开窍于鼻
喉为门户 在液为涕 在志为悲(忧) 与大肠相表里
第三节 藏象 三、脾
1. 生理功能 1）脾主运化是指脾具有把水谷化为精微，并将 精微物质吸收、转输至全身的生理功能。
（1）运化食物
五行 木 火 土 金 水
第二节 五行学说
五行学说的基本内容
1.五行相生相克 2.五行制化 3.相乘、相侮和母子相及
第二节 五行学说 内容
生 我 者 为 母 ， 我 生 者 为 子
第二节 五行学说 应 用
说明五脏的的生理功能及其相互关系 说明五脏病变的相互影响 指导疾病的诊断 指导疾病的治疗与护理
脏器
是西医学的一个形态学概念，是指机体内外 的器官而言。属一个纯形态学的或实体性的 结构，而其功能是通过直接对该器官的解剖 分析而获得。
第三节 藏象 概念
脏腑包括 脏：心、肝、 脾、肺、肾
脏腑
腑：胆、胃、 小肠、大肠、 三焦、膀胱
奇恒之腑： 脑、髓、骨、 脉、胆、女 子胞
第三节 藏象 一、心
1.生理功能 1)主血脉：指心气推动和调控血液在脉管中运行， 流注全身，发挥营养和滋润作用。 A主血.B主脉
第三节 藏象 一、心
2.联属功能 心在体合脉 其华在面
开窍于舌
在志为喜 在液为汗
第三节 藏象 二、肺
1. 生理功能 1）主气司呼吸 肺是体内外气体交换的场所，通过肺的呼吸作 用，不断地呼浊吸清，吐谷纳新，实现机体与外界 环境之间的气体交换，以维持人体的生命活动。 主呼吸之气
肺主气
主一身之气
对全身气机的调节
取象比类法、推演络绎法
第二节 五行学说 内容
自 五色 青 赤 黄 白 黑 五音 角 徵 宫 商 羽 五味 酸 苦 甘 辛 咸 然 五化 生 长 化 收 藏 界 五气 风 暑 湿 燥 寒 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 长夏 秋 冬
五行 木 火 土 金 水
第二节 五行学说 内容
人 五藏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五官 目 舌 口 鼻 耳 五体 筋 脉 肉 皮 骨 体 五志 怒 喜 思 悲 恐 五液 泪 汗 涎 涕 唾 五脉 弦 洪 缓 浮 沉
视其外应 以知其内脏
藏象——又作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外 的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
“藏”与脏器的区别
是中医学特有的概念。中医学的整体观察和
藏
“以象测藏”的认识方法，决定了“藏”的 结构 是在形态性结构框架的基础上赋予了功能性 结构的成分而形成的形态功能合一性结构。
4.《神农本草经》——是我国现存最早的药物学专著。
概述 一、发展简史
（二）晋、隋唐时期（丰富实践时期） 1. 《诸病源候论》第一部病因病机学专著。 （三）宋、金、元时期（争鸣突破时期） 1. 《三因极一病证方论》宋代.陈无择“三因学说” 2. 《小儿药证直诀》宋代.钱乙开创“脏腑证治” 刘完素（河间）—寒凉派
臌胀
第三节 藏象 三、脾
1. 生理功能 2）主统血 是指脾有统摄、控制血液在脉中正常
运行而不逸出脉外的功能。
原理：脾气的固摄作用（气摄血）
第三节 藏象 三、脾
1. 生理功能 3）脾气主升：脾气以升为主。
①升清：上输水谷精微至心肺、头目，并通过心
肺的作用化生气血，以营养全身。 ②升举内脏：维持人体内脏位臵的相对稳定，防
概述 二、中医学特点
1.整体观念 人与自然的统一 人体本身的统一 人体身心的统一 人与社会的统一 2. 辨证论治 辨证：就是将四诊所收集的症状和体征，通过分 析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪 正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。 论治：又称施治，就是根据辨证的结果，确定相 应的治疗方法。
之源，以消阴翳。）
第一节 阴阳学说
阴阳学说的应用
6.归纳药性 7.指导养生：“春夏养阳，秋冬养阴”
第二节 五行学说 概念
五：金木水火土（五材） 行：运动变化
五行：即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化
第二节 五行学说 内容
1.五行各自的特性
木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水
曰润下
2.事物五行属性的归类
止内脏下垂。
第三节 藏象 三、脾
2.联属功能： 在体合肉
其华在唇
开窍于口 在液为涎 在志为思 与胃相表里
第三节 藏象 四、肝
1.生理功能： 1）主疏泄：肝具有疏通畅达全身气机的作用。
1.促进血液与津液的运行输布 2.促进脾胃运化和胆汁分泌
肝主疏泄
3.调畅情志 4.促进男子排精与女子排卵行经
第三节 藏象 四、肝
1.生理功能： 1）主疏泄： （1）促进血液与津液的运行输布
肝主疏泄
气机调畅
血、津液运行正常
第三节 藏象
肝主疏泄
四、肝
前提 （2）促进脾胃运化和胆汁分泌 脾胃运化 （脾升胃降） 脾 肝失疏泄 胃
A.嗳气，呃逆， 恶心呕吐 B.脘腹胀痛 C.便秘 （肝胃不和）
促进胆汁的分泌排泄
A.头晕目眩 B.飧泄 （肝脾不和）
5.确立治疗原则
阴盛 实寒证 寒者热之（热性方药） 伤阳 阳盛 伤阴
阴阳 偏盛 实证 调 整 阴 阳
阴阳 偏衰 虚证
泻 其 实热证 热者寒之（寒性方药） 有 余
兼阳虚（酌加温阳药） 兼阴虚（酌加养阴药）
阴虚
虚热证 补阴（阳病治阴，壮水 补 之主，以制阳光。） 其
阳虚
不 虚寒证 补阳（阴病治阳，益火 足
事物的阴阳属性是相对的， 《素问.金匮真言论》： “阴中有阳，阳中有阴”。
第一节 阴阳学说
概念
阴阳属性的特性 1.阴阳的相关性 2.阴阳的相对性 3.阴阳的普遍性
第一节 阴阳学说
阴阳学说的基本内容
1.阴阳的对立制约
《类经附翼.医易》：“动极者镇之以静，阴亢者胜之以
阳。”
2.阴阳的互根互用
《素问.阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外， 阴之使也。”
第三节 藏象 二、肺
1. 生理功能 3）主通调水道 是指肺气的宣发肃降作用推动和调节全身水液的输 布和排泄。 外达皮毛，汗、呼气 宣发
脾胃 水谷 津液
脾
肺
肃降 肾（膀胱） 尿
肺主行水、肺为水之上源
第三节 藏象 二、肺
1. 生理功能 4）朝百脉，主治节 朝百脉 --- 是指全身的血液都通过百脉会聚于肺， 吸清，呼浊，再将富含清气的血液输送全身。实质： 助心行血。 主治节 --- 是指肺气具有治理、调节肺的呼吸及全 身之气、血、水的作用。
初期含义：朝向日光为阳，背向日光为阴
阴阳学说：宇宙间一切事物都包含着阴阳相互对立的
两个方面
第一节 阴阳学说
概念
阴阳属性 事物阴阳属性的 两类特定的相反 趋向
明亮、温热、活动、兴奋、 向上、向外、扩散、开放等
晦暗、沉静、抑制、向下、 寒凉、向内、凝聚、闭合等
《素问.阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千， 推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”
1.生理功能： 1）藏精 肾所藏之精
活力资助
先天之精
不断培育充养
后天之精
禀受于父母的生殖之精
人出生后从饮食物中摄取的 营养成分和脏腑代谢所化生 的精微物质。
五、肾
1.生理功能： 1）藏精 生长发育 理：肾主生长发育与生殖，是肾精及其所 化肾气的生理作用，精是构成人体和 维持人体生命活动，促进人体生长发 育和生殖的最基本物质。因而人体的 肾为先天之本 生长壮老已的生命过程，以及在生命 过程中的生殖能力，都取决于肾精及 肾气的盛衰。 机