外国教育史复习指导
外国教育史复习提纲
外国教育史复习提纲〔12级〕一、名词解释〔5×630〕1.古儒学校:古儒学校是由印度一种叫做“古儒”的人物设立起来的。
“古儒”是指那些对婆罗门教的教义有较深研究并愿意从事青年教育的人。
2.“三艺”：是辩证法、文法和修辞学，为“智者派”所创。
3.苏格拉底方法：苏格拉底方法在哲学研究和讲学中，形成了讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法4.骑士教育：是培养为世俗封建主服务的、保护封建制度的武夫的教育。
5.中世纪大学：中世纪大学最早产生于12世纪，是封建制度进一步发展完善的结果。
最早的中世纪大学出现在意大利、法国和英国等国家。
设立之初，大学由学者和热心学术的市民设立，也就是由学校教师和学生设立，完全与教会无关。
教学方式采用流动教学法。
教育内容不稳定，带有极大的适应性6.导生制学校: 18世纪后期，贝尔和兰卡斯特分别在印度和伦敦创立“导生制学校”。
这种学校将学生编成小组，每组10人，再指定一个年龄较大且成绩突出者为“导生”，教师先教“导生”，“导生”再对小组进行教学。
“导生制”学校在英国产生较大的影响，得到较快的发展。
但由于其教学内容过于简单，教学方法过于机械，19世纪中期以后为正规初等学校取代。
这种导生教学制在教育史上也称为“兰卡斯特---贝尔制”。
7.《福斯特法》：福斯特法及初等教育法，1870年英国政府颁布了“初等教育法”，重申国家对教育的补助和监督，在各学区设立国民学校〔小学〕，承认教会学校为国家教育机关之一种，但要求学校中的世俗科目与宗教别离。
8.柏林大学：19世纪的德国，教育家洪堡认为，大学真正使命在于提高学术研究水平，为国家长远的发展开拓更广阔的前景，由此，他于1810年创办了柏林大学。
而早前在17、18世纪，德国高等教育的改革也为柏林大学的建立奠定了思想基础，积累了实践经验。
柏林大学具有“大学自治”、“学太自由”、“教授治学”与“研究教学合一”的特色，柏林大学颠覆了传统大学模式，树立了现代大学的完美典范，是德意志现代文明的摇篮，具有世界意义。
外国教育史复习资料
一、名词解释：1、阿加德米：柏拉图于公元前387年在雅典创办，是雅典第一个永久性的高等教育机构。
作为一所高等学府，学园即开展了广泛的教学活动，培养各类人才，同时也进行了哲学和自然科学领域的科学研究，极大地促进了古希腊科学和文化的发展。
学园开设课程门类众多，数学占有重要地位。
学园一共从在了900余年，在长期的办学实践中，培养和造就了一大批在各领域做出重要贡献的知名学者。
在外国教育史上，学园的出现具有划时代的意义。
2、文士学校：在埃及社会上占据很重要地位，多是私立学校，多有担任各级官员的文士招生授课。
一般学校除了教学生读写算以外，有时也叫数学、天文和医学等。
还教授外邦文字如巴比伦文字，各文士学校培养水平参差不齐，修业年限不一。
3、古儒学校：在“奥义书”时期，古印度出现古儒学校。
古儒是指对奥义书等有研究而又有专门从事青少年教育工作的人。
他们在家设教许多不能或不愿亲授子女的人送子入学。
采用口授法，重视学生的道德训练，通过师生接触言传身教。
4、五项竞技：五项竞技最初起源于斯巴达城邦。
斯巴达人利用这种运动来训练士兵，使他们在灵巧、准确、体力、耐力和速度等方面得到全面协调的发展，包括赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪。
它是古代奥运会的主要比赛项目，通过严格的军事体育训练和道德灌输，使儿童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚韧、顺从、爱国等品质。
5、七艺：中世纪教会教育的主要科目。
包括文法、修辞、辩证法、几何、算术、天文和音乐七种科目。
它的起源可以追溯到古希腊，柏拉图按照“以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵”的原则，把学科区分为初级和高级。
初级科目包括游戏和若干项运动，高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。
6、智者派：智者的任务是教人于智慧。
智者是指公元前五世纪开始出现的一批希腊职业教师。
智者派是适应广泛实施的奴隶主共和政治的需要而出现的一批哲学教师。
7、产婆术（苏格拉底法）：也称产婆术，是西方最早的启发式教学的方法。
外国学前教育史文艺复兴时期学前教育复习要点
外国学前教育史文艺复兴时期学前教育复习要点维吉乌斯维吉乌斯详尽论述人道化、个性化幼儿教育思想的是他的《儿童教育论》意大利人文主义教育家，维吉乌斯论述幼儿教育思想的著作是《儿童教育论》伊拉斯谟斯文艺复兴时期，教育家幼儿教育的作品，《幼儿教育论》的作者是伊拉斯谟斯文艺复兴时期，伊拉斯谟斯1529年《幼儿教育论》，阐述其人文主义幼儿教育思想。
尼德兰人文主义教育家伊拉斯谟斯，主张儿童学习应注重通过游戏和故事伊拉斯谟斯认为，幼儿教育首先要注意体育，也要重视道德和知识教育，同时必须照顾到儿童由于天性爱好不同所引起的个性差异。
认为影响儿童教育和身心发展的三个因素是自然、训练和练习的教育家是伊拉斯谟斯.伊拉斯谟斯认为影响儿童教育和身心发展的三个因素中最主要的是训练伊拉斯谟斯提出了“事物先于文字”的口号，主张采用直观教具来改进教学。
夸美纽斯“泛智论”，是欧洲文艺复兴时期著名教育家(夸美纽斯)提出来的。
夸美纽斯，《母育学校》是世界教育史上第一本幼儿教育专著。
夸美纽斯，“母育学校”的意思是母亲膝前的教育影响夸美纽斯整个教育理论的一条指导性原则，是强调教育要适应自然。
夸美纽斯，《母育学校》提出了“一切有赖于开端”的基本思想。
夸美纽斯，通过《母育学校》，详细列举了幼儿“百科全书式”启蒙教育的学习科目。
夸美纽斯，《语言初阶》《世界图解》是“直观性教学原则”的直接运用。
标志着西方学前教育研究从神学化向人本化的方向转变：夸美纽斯的幼儿教育理论1、比较人文主义教育家与中世纪基督教教会的儿童观1，中世纪的教会，把儿童看作是赎罪的羔羊，尽量压制摧残他们的身心。
2，人文主义教育家则提出儿童是正在成长和发展的新人，父母要热爱、培养他们，创造良好的环境，让他们自然、愉快、积极、健康地成长。
2，比较分析人文主义教育家与中世纪基督教教会的儿童观及其主导下的教育。
（1）中世纪的教会把儿童看作是赎罪的羔羊，尽量压制摧残他们的身心。
人文主义教育家则提出儿童是正在成长和发展的新人，父母要热爱、培养他们，创造良好的环境，让他们自然、愉快、积极、健康地成长。
外国教育史复习
1.文士学校：苏美尔时期的学校，被称为“埃杜巴”，意为“泥板书社”，是一种专门培养“文士”或“书吏”的机构。
大致分为三种类型：（1）由寺庙设立。
（2）由王室或政府机构设立。
（3）由文士个人独自设立。
学习方法为临摹和抄写，抄写的对象为散文、政令和诗歌、法律文本等。
但只有位高权重的子弟才有机会进入，教育是一种少数阶级垄断的特权。
2.宫廷学校：设立于宫廷中，旨在培养王室、贵族及朝臣子弟的学校。
教学内容包括读写算等基础知识，还包括政治法律等知识。
学生毕业后经过必要的实习锻炼，便可出任不同级别的官职3.寺庙学校（僧侣学校）：设立于寺庙中，僧侣垄断知识并担任教师，教学内容以天文学、数学、建筑学等科学知识为主。
4.职官学校：附设于政府机关内，负责训练本机关所需要的各级基层官吏。
招收贵族子弟入学，以吏为师，教学内容与机关的日常政务联系密切。
5.文士学校：教学程度较低，教育内容以书写、计算为基础，还包括公文写作、合同拟定、财会等使用实用知识，面向群体限于上层子弟。
6.婆罗门教的教育：教育活动的场所主要是=在家庭，教育内容以记诵《吠陀》经典为核心。
公元8世纪后，出现了“古儒”，教授《吠陀》，教育方法以口耳相传为主，且盛行体罚。
7.佛教教育：产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。
佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。
佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。
佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究。
8.古希伯来教育：早期主要集中于家庭，首要内容是陶冶儿童的宗教情感，培养对耶和华的尊崇之情；同时，法律、职业技能和生活常识也是教育的必要内容。
写作能力的训练也是家庭教育的内容之一。
教学过程中，教师鼓励学生提问。
9.古希腊城邦教育制度：斯巴达的教育目的：培养英勇果敢的战士。
教育完全由国家独揽，设有专门的官员。
教育内容以体能训练和道德培养为主。
智育在斯巴达不被重视雅典：教育目的：培养身心和谐发展的公民。
教育机构具有私人和国家并举的特点。
外国教育史复习
(3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。由于寺庙是古埃及宗教活动的场所，也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位。
(4）文士学校，主要培养文士。通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。一般儿童5岁上学，一直到16、17岁。由学校实行收费，贫民子弟很难进入。
雅典教育的特点是：目标是培养身心和谐发展的国家公民。身心和谐发展包括：身体健美，具有智慧、勇敢、节制、公正等美德。教育体制是：婴儿出生后由父亲决定是否养育。7岁以前在家里接受教育，十分重视游戏和玩具的教育作用。7岁以后的男孩子开始接受学
2．教育具有强烈的阶级性和等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。
3．教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。
4．与教育内容的繁复相应，教育机构的种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性，也具有强大的适应性。
外国教育史复习纲要
1、 古代埃及的学校；
古埃及的学校教育较为发达，学校种类主要有宫廷学校、职官学校、僧侣学校和文士学校。
(1）宫廷学校，主要由法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏。
(2）职官学校，由政府各机关设立，主要用来训练实用人才。如管理文档的人员；管理财务的人员。
2、古代印度的学校。
儿童最初是在婆罗门家庭接受教育。家庭教育是婆罗门教育的主要形式。
公元8 世纪后，婆罗门教出现一种办在家庭中的学校，被称为“古儒学校”。
3．古代东方文明古国教育发展的特点
1．作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。
外国教育史教程复习
名词解释1、学习即回忆：柏拉图给自己的认识论蒙上一层神秘主义的迷雾。
他认为从感性的个别的事物中不能得到真知识，只有通过感性事物引起思维，认识共相，才能达到对真理的把握。
强调理性思维，追求共相、本质，这个本来深刻的哲学见解被他作了唯心主义的解释，他把思维、共相看成与外界无关的、存在于人的灵魂的内部。
他说人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的知识。
“认识就是回忆”“一切研究、一切学习只不过是回忆罢了”。
学习并不是从外部得到什么东西，它只是回忆灵魂中已有的知识。
黑格尔认为，学习即回忆是在比喻和寓言的意义下说的，绝不可以像神学家那样去追问是否人在生前已经有了知识，它存在于什么地方。
回忆说是对苏格拉底追求“一般”的思想的进一步发展。
2、修道院学校：修道院学校是由神职人员组成的教学机构，在里面给修士和修女上课。
修道院学校，在西元五世纪成立，最先是以教育僧侣和修女为目的，后来才扩展成也教育一般民众。
修道院学校教授七艺，或称三门普通学科（数学、辩证法、修辞学）和四门高级学科（算术、几何学、天文学、音乐）。
他们为之后的教育机构培养了教师人材，也因此是中古世纪大学的前身。
3、《巨人传》：是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。
在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
4、夸美纽斯直观性的原则：第一次从感觉论出发来论证直观教学。
他认为一切知识都是从感官的感知开始的。
他把通过感官所获得的对外部世界的感觉经验作为教学的基础，直观—教学工作的“金科玉律”。
论证直观原则的正确性：第一、直观是一切知识的起点；第二、直观能够提供知识真实性与准确性的可靠证明；第三、直观可以增强知识的巩固性。
外国教育史复习题及答案
2012年《外国教育史》复习题答案一、名词解释1、“苏格拉底法”：是苏格拉底在进行讲学的过程中形成的独特的师生之间对话的方法。
实际上是一种归纳法，即通过归纳形成普遍概念的方法。
它主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。
2、星期日学校：是指英、美诸国在星期日为在工厂做工的青少年进行宗教教育和识字教育的免费学校，亦称“主日学校”。
兴起于18世纪末，盛行于19世纪上半期。
1780年由英国出版业者、慈善家雷克斯在英格兰首创，以利用礼拜日对童工进行指导和教育。
星期同学校最初仅教阅读《圣经》，以后又教初步的读、写、算知识。
由于星期日学校利用休息日把儿童组织起来进行学习，也有利于社会秩序的稳定，受到社会广泛的重视。
到19世纪中期，英国的星期日学校已有250万学生。
3、庆应义塾：它创建于1858年，由日本近代著名启蒙思想家福泽谕吉在江户（东京旧称）的筑地铁炮州购地开办，最初取名“兰学塾”，兰学塾主要传授西方的数学、经济学、法学、伦理学及历史方面的知识。
该学塾在1868年，即庆应4年，更名庆应义塾。
19世纪80年代，庆应义塾发展成为庆应大学，是日本历史上第一所私立大学。
4、教学与研究的统一：是19世纪初普鲁士教育改革中，教育主管人洪堡和费希特等人提出的大学观和办学原则。
主要含义是：大学不仅有教育功能，且应有研究功能，高等学校应同时是科学研究机构。
教授不仅是教师，且首先应是研究者，教学不只是传授现成的知识，而且要传授科学研究的方法和行为规范。
这一原则在19世纪后半期及20世纪初，随着德国大学的成功而有广泛的国际影响。
5、教育的生物起源说：教育生物起源说的代表人物是法国哲学家、社会学家利托尔诺、美国的桑代克、英国教育学者沛西·能等。
这种起源说将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。
6、教育的心理起源说：教育的心理起源说的代表人物是美国教育家孟禄，他从人类学和心理学的角度出发对人类教育的起源和发生过程作了专门的和详细地论述。
吴式颖外国教育史教程第3版考研重点笔记和课后题
吴式颖外国教育史教程第3版考研重点笔记和课后题
吴式颖《外国教育史教程》（第3版）笔记和课后习题详解内容简介
本资料是吴式颖《外国教育史教程》（第3版）教材的学习辅导书，主要包括以下内容：
1．整理名校笔记，浓缩内容精华。
在参考了国内外名校名师讲授该教材的课堂笔记基础上，复习笔记部分对该章的重难点进行了整理，因此，本书的内容几乎浓缩了该教材的知识精华。
2．解析课后习题，提供详尽答案。
本书参考了该教材的国内外配套资料和其他教材的相关知识对该教材的课（章）后习题进行了详细的分析和解答，并对相关重要知识点进行了延伸和归纳。
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试看部分内容
古代教育史
第1章教育的起源与史前的教育
1.1 复习笔记
【知识框架】
【考点归纳】
考点一、教育的起源
表1-1 关于教育起源的代表性观点及简要分析
考点二、史前教育概况
1史前各个时期的教育概况
表1-2 史前各个时期的教育概况
2原始社会教育的特征
表1-3 原始社会教育的特征。
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0084《外国教育史》2016年12月期末考试指导一、考试说明1、教育史的研究一般包括两个方面：一是教育观念（包括教育思想和教育理想等）的演变，二是教育机构（包括教育制度和教育实际等）的演变，而通过这两个方面的变化来认识人类培养下一代的历史。
外国教育史是教育史类课程中的一门重要的基础课，主要研究从古代、近代到现代外国教育思想和教育实际发展以及二者相互的影响。
2、考试题型和时间：考试题有三种题型组成，满分100分，考试时间90分钟。
题型一：选择题共20分一般有10道题题型二：简答题共30分一般有6道题题型三：分析论述题共50分一般有两道题二、复习重点内容第一章史前教育和东方古国的教育1．原始社会教育的性质和目的。
·原始社会教育的性质就是一种用“泛灵论”来说明和解释生活的教育；是一种通过实践教育和理论教育的训练，达到敬畏神灵和膜拜神灵的教育；是一种服从、保守和适应生活的教育。
·古代东方的希伯来教育：希伯来人认为，教育是一种宗教和道德训练的过程，教育事业是一种神圣的事业。
在希伯来，教师被称作“拉比”，受到尊重，教师的语言被看作是上帝的语言。
希伯来的教育影响了以后的基督教教育，使教育成为宗教的重要工具。
·教育起源生物说：法国的社会学家利托尔诺（Chars Letourneau，1831-1902）。
利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中提出证据证明，教育是超出人类社会范围以外，在人出现之前产生的。
第二章古希腊的教育1．古代希腊斯巴达教育的目的。
·斯巴达立法者为了适应其特殊的社会政治经济生活的需要，建立了一套以培养军人为唯一目的的教育制度。
这种教育，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能。
2．古希腊的雅典教育。
·雅典教育的产生、基本特征和评价。
人的身心的和谐发展是雅典人所理解的教育的最主要的内容，也是雅典教育概念的根本含义。
3.古埃及的教育·古埃及的学校类型：宫廷学校、职官学校、僧侣学校、文士学校。
4．柏拉图的理念论。
·柏拉图的理念论是他的哲学基石，也是他的教育学说的理论基础。
5．亚里士多德的自由教育主张。
·亚里士多德指出，自由教育的实施需要两个条件，一是闲暇时间；二是自由学科。
6、苏格拉底及其“产婆术”·苏格拉底提出获取知识的方法——“产婆术”第三章古罗马的教育1．罗马共和时期的教育。
·共和前期的罗马教育是一种以培养农民、军人为宗旨的教育。
2．古希腊教育的“七艺”。
·前三艺：文法、修辞学、辩证法；后四艺：算术、几何、天文学、音乐。
·三艺的提出者：智者。
·七艺的作用和影响。
中世纪“七艺”的内容是相当广泛的，但主要渗透了神学的思想。
在“七艺”中也渗透着神学的内容，一般多是牵强附会地加上神学的解释，用来为神学服务。
3.昆体良·主要著作为《雄辩术原理》一书。
这是一部关于雄辩术的教程，也是一部教育著作。
第四章中世纪的教育1．西欧中世纪的世俗教育。
·世俗教育主要包括三种形式：宫廷教育、骑士教育和城市教育。
2．西欧中世纪的城市学校。
·中世纪后期产生了城市学校：市民阶级的不断壮大促进了市民阶级对教育的广泛需求。
在当时情况看来，城市阶级的发展，已经不满足以往的地位，必然要求政治地位和文化，以及教育程度的提高。
因此，发展和壮大市民教育成为城市发展的重要内容之一。
在这一时期，促使城市当局建立了新型的教育机构，城市学校出现了。
所谓城市学校，实际上是一系列学校的总称。
其中包括：拉丁文法学校、读写学校、行会学校，等等。
3．西欧中世纪大学。
·中世纪大学的产生背景、组织与管理特征和学习内容。
对中世纪大学的评价。
·经院哲学对中世纪大学的影响。
第五章文艺复兴与宗教改革时期的教育1．文艺复兴运动的起源、影响。
·文艺复兴运动发生于14－16世纪。
文艺复兴运动是以复兴古希腊、罗马文化的形式出现的。
它首先在在意大利产生，以后逐渐扩展到德国、法国、英国等地。
这一时期是资本主义在封建社会内部孕育、发生、发展和封建制度逐步解体的时期。
这是一场新兴资产阶级反抗作为封建制度思想支柱的基督教统治的文化革命和思想革命。
2．文艺复兴运动的代表人物和教育思想。
·主要有意大利的维多里诺，他创立了著名的“快乐之家”，被称为“自然学校”。
法国的拉伯雷、蒙田，荷兰的伊拉斯莫斯。
提出的主要教育思想及其代表作。
3．宗教改革时期的教育。
·新教各派教育改革主张和活动的异同：相同点：都注重初等教育，并将国民学校的教育内容分为读、写、算、宗教四个学科，在教育中，都强调了宗教的重要性，在马丁路德和加尔文的教育改革中，宗教教育依然占主导地位，教育目的都是为了传播基督教思想，学习教义，培养神职人员。
不同点：路德还注重体育、音乐的教学，他尤其注重学校对语言学科及某些自然学科的设置。
而加尔文在教育问题上，主张实施义务初等教育，强调用国语教学。
在中等教育方面，他要求宗教思想与人文主义结合，使科学知识占有比较重要的地位。
·耶稣会学校采用军队的管理制度，形成了等级森严的组织结构。
·路德派主张国家应该掌握教育权。
4. 意大利人文主义教育与北欧人文主义教育的异同·相同点：①均将古典目作为课程的基础和主体，重视古典语言教育，忽视本民族语言教学。
②均强调教育与社会的联系，重视治人治世之学，力图通过教育改造社会。
③均在后期发展中表现出形式主义的弊端。
相异点：①意大利人文主义教育具有较强的世俗性，北欧人文主义教育则十分强调宗教与道德的价值。
②意大利人文主义教育重视通过教育培养富于自由、平等精神的公民；北欧人文主义教育则关注通过教育培养理想的朝臣和君主。
第六章夸美纽斯的教育思想1．夸美纽斯的“自然教育”观点。
·教育适应自然的思想是夸美纽斯教育思想中根本性的指导思想。
在夸美纽斯看来，“教育适应自然”包括两方面的含义，一是指教育要适应大自然的发展法则。
他认为大自然的法则是教育的正确法则，教育的法则应依自然的法则得来。
其次，教育适应自然所包含的另一层含义是指教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。
2．夸美纽斯的“统一学制”思想。
·他认为，一个人接受教育的最好时期是从出生到成年（0－24岁）这一阶段，以后就主要是发展力量了。
他把这一时期按照人的发展顺序划分为4段，每段6年，分别设立相应的学校和完成相应的教学任务。
3、夸美纽斯的学年制和班级授课制思想。
·所谓学年制就是所有公立学校在一年之中只招一次学生，秋季始业，同时开学，同时放假。
一学年分四个学季，四次节假日。
学校工作应按年、按月、按日、按时安排妥切。
学年终了时，通过考试同时升级。
所谓班级授课就是把不同年龄、不同知识水平的儿童，分成不同年级,通过班组进行教学。
4、夸美纽斯及其《大教学论》·主要观点、产生的背景。
第七章近代教育的发展1．近代教育制度发展的产生和发展。
·产生背景、特点、评价。
2．英国近代的“导生制”·18世纪末至19世纪初，“导生制”的出现，极大地促进了初等教育的发展。
导生制也称相互教学制，由英国国教会教师A.贝尔和公谊会的教师J.兰卡斯特创立。
3.美国教育家帕克领导的“昆西教育更新运动”。
·1875～1880年帕克在担任马萨诸塞州昆西市教育局长期间，吸收了瑞士教育家裴斯泰洛齐和德国教育家赫尔巴特的教育思想，结合美国的实际，提出了“教育要使学校适应儿童，而不是使儿童适应学校”的主张。
4. 美国公立学校运动·1843年，美国马萨诸塞州的教育厅长贺拉斯.曼积极倡导由州政府举办公立学校，以区别原来由教会办的慈善小学，进一步推动了美国公立学校运动的发展。
贺拉斯·曼被称为“美国公立学校运动之父”。
5.德国洪堡教育改革·洪堡是新人文主义教育思想的代表人物之一，人们把他在19世纪初进行的一系列教育改革称为洪堡教育改革。
在初等教育方面，洪堡特别重视提供师资培养的数量和质量，努力改进培养工作。
在中等教育方面，洪堡十分重视文科中学的改革。
在他任教育部长期间，文科中学的办学方向、课程内容、教学方法以及师资质量方面都有了较大的改进。
在高等教育方面，洪堡重视新大学的建设工作。
1810年，在他倡导下，建立起了柏林大学。
不仅重视教学，更强调专门知识的探索和科学水平的提高。
该校设立了“讲座制”，在教学方法上不强调死记硬背，注重教授的演讲与师生间的探讨。
柏林大学的建立开创了高等教育“教学与科研”两大任务并重的新的局面，成为各高校学习的榜样。
第八章洛克的教育思想1．《教育漫话》·本书的出版、主要内容、影响及评价。
2．绅士教育·如何对绅士进行教育，洛克认为，理想的教育应是家庭教育。
绅士教育的作用、目的、内容和方法。
绅士教育是洛克在教育代表作《教育漫话》中提出的教育理论。
他认为，一个社会只有对绅士进行教育，以绅士为榜样，社会才能进步。
教育的目的就是培养绅士，绅士必须具有四种品质，即“德行、智慧、礼仪和学问”，应通过家庭教育来进行。
绅士教育的内容主要有体育、德育和智育。
体育要注重衣、食、住及生活常规；德育要培养各方面的德行，尤其要注重良好礼仪的养成，通过说理、榜样示范等进行；智育要注重多样性，注意培养学生热爱求知的习惯，发挥他们学习的主动性。
3.“白板说”·提出背景、主要内容及评价。
第九章卢梭的教育思想1．卢梭的教育思想。
·卢梭的《爱弥儿》：出版、主要内容和影响。
《爱弥尔――论教育》写于1757年，1762年第一次在荷兰阿姆斯特丹出版。
该书是一部半小说体的教育专著，公分五卷。
前四卷提出儿童成长的自然的重要时期，及与之相适应的教育原则、内容和方法。
第五卷着重论述了女子的教育以及男女青年的爱情教育。
在这部著作中，卢梭把自己描写成一个理想的教师，又把爱弥尔描写为理想的学生，叙述了爱弥尔从出生到20岁成长和受教育的全过程，从中阐述了他的“自然教育”思想。
2．自然主义教育。
·自然主义教育的含义、基本观点、儿童观和教育观、原则和方法。
第十章裴斯泰洛齐的教育思想1、裴斯泰洛齐的教育思想。
·裴斯泰洛齐的教育活动都是为了“消除苦难的根源”。
德育最基本的要素是爱。
2、《林哈德与葛笃德》。
·书中主要观点及蕴含的乡村教育思想。
第十一章赫尔巴特的教育思想1．赫尔巴特的教育思想。
·教育性教学思想：教学是实现教育目的的主要途径，强调教育性教学是教学的基本原则。
·教学形式阶段理论：他指出，任何教学活动都必须是井然有序的，都经历以下四个阶段。