《白毛女》鉴赏
白毛女观后感音乐鉴赏
白毛女观后感音乐鉴赏提起《白毛女》，那可真是一部经典之作！最近我有幸重新欣赏了这部作品，尤其是对其中的音乐部分有了深深的感触。
先说这开场的音乐，一下子就把人拉进了那个充满苦难与挣扎的世界。
那旋律，就像是冬天里的寒风，嗖嗖地吹进心里，让人忍不住打个寒颤，真切地感受到了喜儿一家生活的艰辛。
喜儿的唱段更是让人印象深刻。
她那清脆又带着悲戚的嗓音，仿佛在诉说着无尽的委屈和痛苦。
特别是那首《北风吹》，“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这简单的歌词，搭配上那悠扬又略带忧伤的旋律，我的眼前仿佛就出现了喜儿满心欢喜地盼着过年，扎着红头绳的可爱模样。
她那充满期待的眼神，还有微微上扬的嘴角，都好像就在我眼前。
可一想到她之后的遭遇，心里又忍不住泛起一阵酸楚。
还有杨白劳的唱段，那声音里满满的都是无奈和沧桑。
他唱着“十里风雪一片白，躲账七天回家来”，我仿佛看到了一个在寒风中瑟缩着身子，步履蹒跚的老人，为了家人，为了生活，拼尽了全力，却依然无法摆脱命运的捉弄。
他的每一个音符，都像是一滴沉重的泪水，砸在人心上，让人感受到了那种深深的绝望和无助。
黄世仁出场时的音乐，那可真是让人恨得牙痒痒。
那种尖锐、刺耳的旋律，就像是黄世仁那丑恶的嘴脸，让人厌恶至极。
感觉那音乐就是在告诉大家，这个坏蛋来了，没好事！而当喜儿逃进深山，变成“白毛女”之后，音乐又有了变化。
那旋律变得更加凄厉和悲怆，仿佛在哭诉着喜儿所遭受的一切不公和折磨。
她在山洞里的日子，那音乐就像是黑夜中的寒风，吹得人心里直发毛。
我能想象到她孤独、恐惧又充满仇恨的心情，一个原本青春活泼的姑娘，被折磨成了这副模样，怎能不让人痛心疾首！当大春带领着乡亲们终于打倒了黄世仁，解放了喜儿的时候，音乐变得激昂欢快起来。
那节奏，就像是人们心中积压已久的愤怒一下子爆发了出来，充满了力量和希望。
喜儿终于迎来了光明，那种喜悦透过音乐传递出来，让人忍不住跟着一起欢呼雀跃。
这部作品的音乐，真的是太有感染力了！它不仅仅是一些音符的组合，更是一种情感的倾诉，一种对那个时代的深刻描绘。
歌剧《白毛女》赏析
歌剧《白毛女》赏析《白毛女》的主题是“旧社会剥削阶级把人逼成鬼、毛主席共产党领导的新社会把鬼变成人”。
《白毛女》是1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的一部具有深远历史影响的文艺作品。
此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。
创作背景1942年5月2日，毛泽东在陕西延安发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出文艺不是超阶级的，文艺要和工农兵群众结合。
在同一个时期，延安的共产党人还发动了整风运动和大生产运动。
这使得延安的文艺工作者意识到要创作出一个全新的反映共产党的理念的艺术作品。
1945年中共七大准备召开之际，当时苏联红军已经向德国反攻，第二次世界大战胜利的曙光已经来临。
延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据“白毛仙姑”的传说，创作出歌剧《白毛女》。
《白毛女》将强烈的浪漫主义精神和共产党的阶级斗争理论结合在一起，成为解放区文艺标志物，迅速风靡各个解放区。
之后这出歌剧还在国统区演出，广受赞誉。
《白毛女》以晋察冀边区的民间传说为主要素材，又根据当时革命斗争的现实进行了提炼和加工。
主要情节是：恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并奸污了她，最后又逼得她逃进深山。
喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。
八路军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，又从深山中搭救出喜儿。
喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活。
全剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题思想，真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾，证明了只有共产党领导的人民革命，才能砸碎封建枷锁，使喜儿以及与喜儿有着共同命运的千千万万农民得到解放。
1945年5月，《白毛女》在延安公演，向党的第七次代表大会献礼，取得极大的成功。
在此后的演出过程中，剧本又不断修改，日臻完美。
由于思想上和艺术上的高度成就，《白毛女》在土改运动和解放战争中充分发挥了艺术作品的感染力量，起到了巨大的宣传教育作用。
歌剧白毛女赏析
歌剧白毛女赏析Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT歌剧《白毛女》赏析歌剧《白毛女》创作演出于1942年延安文艺座谈会讲话以北后，它的诞生，开创了中国歌剧发展的新阶段。
歌剧《白毛女》曾做多次加工修改，艺术日臻完美；先后改编成电影、戏剧、歌舞等多种文艺形式，在全国产生了广泛的影响。
它以其强烈的艺术感染力，为广大观众所深深喜爱。
剧演抗战期间贫农农杨白劳和独生女喜儿一直相依为命。
由于还不起地主黄世仁的阎王债，杨白劳被迫在卖女文书上按下手印。
因羞愤难当，除夕之夜喝卤水自尽。
喜儿的未婚夫王大春和来抢人的狗腿子穆仁智发生冲突，终被逼出走。
喜儿被掳去当丫头受尽黄家母子折磨。
还被丧尽天良的黄世仁侮辱，并被卖给人贩。
在佣人张二婶的帮助下，喜儿迩出虎口，只身藏在深山野洞，熬过三年非人生活，全身毛发皆白。
大春带八路军回乡反霸，镇压了黄世仁和穆仁智，救出苦难的喜儿。
1938年春，在共产党的领导下，打倒了地主阶级，喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了，新旧社会两重天。
这朵在延安歌剧运动的沃土上绽放的先进文化之花——承载的“旧社会把人逼成鬼、新社会把鬼变成人”主题，在我国歌剧史上树立了一座里程碑。
《白毛女》围绕喜儿命运的发展这条主线，安排了扣人心弦的戏剧情节。
命运大起大落，人物个性色彩鲜明强烈。
结构上，线条单纯，一环紧扣一环。
剧作中现实主义与浪漫主义得到了完美的结合。
在语言和音乐等方面的特点与成就也都很突出。
许多歌词的语言就是诗的语言。
如杨白劳躲帐回家，从怀里掏出给喜儿买的一根红头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我喜儿扎起来！哎！扎起来！”又如恶霸地主黄世仁强迫杨白劳在女儿卖身文契上按了手印后把他赶出黄家大门外，杨白劳悲愤得昏过去后刚苏醒过来时的唱词：“老天杀人不眨眼，黄家就是鬼门关！”这些唱词利用了诗的语言，押韵上口，适宜吟唱。
前一段唱词表现了杨白劳无钱给女儿买花的歉疚和对女儿深挚的感情与对生活的热爱。
歌剧《白毛女》鉴赏
歌剧《白毛女》鉴赏
《白毛女》是中国文化大革命时期的经典歌剧。
它以一个小山村的白毛女为主角，以
她的人生经历为线索，表现了苦难的生活、对敌人的仇恨以及人民的团结与斗争精神。
这
部歌剧的成功不仅在于其深刻的社会性质，而且在于其深厚的思想内涵和卓越的艺术表
现。
歌剧以传统的器乐开场，突出了中国传统文化的特色。
乐曲中穿插了锣鼓和古琴等民
族乐器，给观众留下了深刻的印象。
开场节目既有昂扬的激情和雄壮的气势，又充满了呼
唤和感人的情绪。
这种开场方式代表了中国传统音乐的魅力，表达了中华民族传统文化的
不朽魅力。
歌剧的歌曲采用了大量民族音乐元素，使剧情更加真实以及感人。
如“白毛女之爱情”等经典歌曲，将白毛女和她爱人的爱情描绘的淋漓尽致，唱出了深情厚爱，慷慨赴义的英
雄气质。
再如《灰色的天空》这首歌曲，以悲怆而庄重的曲风，表达了农村人民在艰苦卓
绝的环境中的愁苦和茫然。
这些歌曲不仅有着极高的艺术价值，也代表了当时中国乐曲创
作的绝佳水准，展现了中国文化的深厚内涵、浓重气息和博大精深。
《白毛女》歌剧通过细腻的音乐表现、完整的剧情头有原则地阐述了一个农村女性的
成长历程，展现了人民群众不屈不挠、坚毅无畏的革命精神，同时也深刻表现了中国农民
的斗争历程。
这场歌剧不仅成为了中国文化的重要标志，展示了中国传统文化的灿烂辉煌，同时也展现了中华民族的海纳百川、凝聚精神和奋斗精神。
白毛女观后感音乐鉴赏
白毛女观后感音乐鉴赏《白毛女》这部经典的歌剧作品，以其深刻的主题、动人的情节和精彩的音乐，深深触动了无数观众的心灵。
观看完《白毛女》后，其音乐给我留下了极为深刻的印象。
这部作品的音乐具有强烈的民族风格和浓郁的地方特色。
它巧妙地融合了河北梆子、山西梆子等多种民间音乐元素，形成了独特而富有魅力的音乐语言。
这种融合并非简单的堆砌，而是经过精心的编排和创作，使得音乐既保留了民间音乐的质朴和纯真，又具有了歌剧音乐的宏大和丰富。
音乐在塑造人物形象方面发挥了至关重要的作用。
喜儿的主题音乐欢快而活泼，展现出她天真无邪的少女形象。
当喜儿遭受迫害，音乐变得深沉而悲怆，充分体现了她命运的悲惨和内心的痛苦。
杨白劳的音乐则充满了无奈和沧桑，尤其是那首《十里风雪》，低沉的旋律和沉重的节奏，生动地刻画出一个被生活压弯了腰的穷苦农民形象。
音乐的节奏运用也十分精妙。
在表现欢快的场景时，节奏明快，如喜儿和大春的爱情段落，轻快的节奏让人感受到他们的喜悦和幸福。
而在表现紧张和激烈的情节时，节奏急促，如喜儿在黄世仁家中的挣扎，强烈的节奏增强了戏剧的冲突和张力。
旋律是这部作品音乐的灵魂所在。
那些优美动听的旋律，不仅易于记忆，而且能够深深打动人心。
比如《北风吹》，其旋律简单而优美，仿佛在诉说着喜儿对美好生活的向往。
还有《扎红头绳》，温馨的旋律中洋溢着父女之间的深厚情感。
从音乐的配器来看，也展现出了高超的艺术水准。
通过不同乐器的组合和运用，营造出了丰富多样的音乐效果。
弦乐的悠扬、管乐的激昂、打击乐的震撼，相互配合，为观众呈现出了一场听觉的盛宴。
《白毛女》的音乐还具有强烈的时代特征。
它反映了当时中国社会的阶级矛盾和人民的苦难，同时也表达了人民对美好生活的渴望和追求。
在那个特殊的历史时期，这部作品的音乐成为了鼓舞人民斗志、激发革命热情的有力武器。
此外，音乐与剧情的紧密结合也是其成功的关键之一。
每一段音乐都与剧情的发展相得益彰，推动着故事的进展，增强了观众的情感共鸣。
歌剧之白毛女的赏析
歌剧之白毛女的赏析歌剧《白毛女》赏析歌剧《白毛女》是在延安新秧歌运动基础上创作的第一部具有中国气派的新歌剧。
剧本由延安鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之.丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维等作曲，剧本是根据民间传说《白毛仙姑》改编、创作的。
主题思想是：旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人“。
全剧分五幕十六场，该剧的音乐采用民歌素材和地方戏曲的音调加以创造发展，具有鲜明的民族风格和时代特点。
它继承中国民族音乐传统，借鉴西洋歌剧形式技法方面的成功经验，开创了中国民族歌剧的崭新道路。
1945年4月为中国共产党第七次代表大会首演于延安。
歌剧版《白毛女》采用北方民间音乐的曲调，吸收戏曲音乐，借鉴西欧歌剧的创作经验，作者用河北民歌《青阳传》的欢快曲调所谱写的“北风吹，雪花飘”来表现喜儿的天真和期待；用深沉、低昂的'山西民歌《拣麦根》的曲调塑造杨白劳的音乐形象；用河北民歌《小白菜》来表现喜儿在黄家受黄母压迫时的压抑情绪；用高亢激越的山西梆子音乐突现喜儿的不屈和渴望复仇的心情等等艺术处理,都是在民间音乐的土壤上生出的永恒旋律。
《北风吹》节奏轻柔，舒展，曲调亲切动人，塑造了喜儿活波、纯朴、天真无邪地向往幸福的形象，也表达了她盼望爹爹归来的急切心情。
《扎红头绳》节奏欢快活波跳喜悦，曲调流畅、优美。
它于北风吹主题配合得天衣无缝，充分表达了喜儿心中盼望、喜悦的心情。
《太阳出来了》宽广、明亮、兴奋而充满希望，如太阳光芒四射，激奋、有力显示了已经解放的人民的力量。
经过不断的修改，《白毛女》最终成为新中国最经典的一出文艺作品。
首先是歌剧，然后是芭蕾舞剧，还曾被拍成电影和改编成京剧。
其中芭蕾舞剧的音乐部分由严金萱主创，芭蕾舞剧版在歌剧的这些艺术特点和基础上，结合舞蹈的特点进行二度创作，并承接了歌剧版的一些经典旋律。
1965年在上海之春音乐节首演。
【关于歌剧之白毛女的赏析】。
芭蕾舞剧白毛女赏析
芭蕾舞剧白毛女赏析芭蕾舞剧《白毛女》赏析芭蕾舞剧《白毛女》是中国现代舞台艺术中的一部精彩之作。
本文将对该剧进行赏析，探究其独特魅力所在。
一、剧情介绍《白毛女》是根据陈忠实同名小说改编而成，是一部反映解放战争时期农民斗争的现实主义舞剧。
故事讲述了白毛女父亲因欠债而被迫当兵，白毛女为寻找父亲，顶替父亲参军，并勇敢地与敌人作斗争。
最终，在革命军队的帮助下，她成功解放乡亲，收获了爱情和幸福。
二、舞台设计在舞台设计方面，该剧采用了简洁大气的手法。
舞台背景常常以乡村的田野、战场等作为基调，与舞者的动作和音乐相得益彰。
同时，运用灯光设计，营造出不同场景的氛围，将观众带入剧情的深入。
三、音乐与编舞芭蕾舞剧《白毛女》的音乐配乐独特，既有悲壮的交响乐，也有欢快的农民乐曲。
音乐与编舞相互配合，表现出战斗、痛苦、欢乐等情感。
舞者们优雅的舞姿和精湛的技巧，将故事情节通过舞蹈表达得淋漓尽致。
四、角色形象塑造《白毛女》中的角色形象塑造鲜明。
白毛女是一个坚强勇敢的女性形象，她顶替父亲参军，与敌人作斗争，不畏艰难。
不仅如此，她还展现了母爱和爱情的伟大力量。
其他角色也各有特点，扮演他们的舞者通过自己的表演技巧，将角色形象生动地呈现在观众面前。
五、思想意义《白毛女》通过戏剧内涵和舞蹈形式，传达了中国共产党领导下的农民斗争与解放战争的英勇事迹，彰显了中国人民的力量与智慧。
该剧也强调了人民的团结和奋斗精神，让观众深切感受到了人民解放的力量和意义。
六、国际演出与影响力《白毛女》自1958年首演以来，不仅在国内取得了较大成功，还在国际间广受赞誉和演出机会。
该剧的成功演出不仅极大地推动了中国芭蕾舞和舞台艺术的发展，也为中国文化在世界上的传播做出了重要贡献。
结语：芭蕾舞剧《白毛女》展现了中国农民解放的艰辛历程，塑造了一系列鲜活而深刻的角色形象。
该剧通过音乐、编舞和舞台设计的完美融合，向观众传达了对勇敢斗争和团结奋斗精神的讴歌。
它的国际演出和影响力也展示了中国舞蹈艺术的魅力和独特性。
白毛女观后感音乐鉴赏
白毛女观后感音乐鉴赏《白毛女》观后感音乐鉴赏中国歌剧《白毛女》是由杨洁为编剧，聂耳、林铁为作曲，秦蠡为歌唱总指导的一部经典作品，它以乡土为题材，展现了中华民族的坚强意志和不屈精神。
近日，我有幸观看了这部歌剧，并对其中的音乐进行了深入的鉴赏。
以下是我的观后感音乐鉴赏。
整部歌剧的音乐设计非常精妙，旋律动人，情感丰富，令人难以忘怀。
从开幕的序曲开始，音乐就以激昂的节奏和壮丽的旋律征服了观众。
通过强烈的音乐表达，传达了抗日救亡、劳动人民的斗争与奋斗。
在剧中，我最喜欢的音乐段落是第一幕的《悲歌》。
这首歌表达了人们在战乱中的痛苦与哀悼，旋律凄婉动人，令人心碎。
歌词中的“白毛女绿头巾，我们是河北人”更是触动了观众的心灵深处，使人们对历史中普通人的艰辛生活有了更深刻的感悟。
第二幕中的《兄弟阋墙》也是一首令人难忘的歌曲。
这首歌表达了兄弟之间的矛盾与争斗，歌词中的“兄弟阋墙，外御其侮，安邦其国”道出了中华民族的争斗精神。
这首歌的旋律激昂而有力，节奏紧凑，给人一种壮志豪情的感觉。
整部歌剧的音乐设计非常有情感力量，它融入了许多中国民间音乐元素，使作品更具民族特色。
例如，在第三幕中，《村庄之舞》以欢快的节奏和悠扬的旋律展示了农民的欢乐生活，给观众带来了一种乡村气息。
而在第四幕的《山野之舞》中，则体现了山村人民对新生活的向往和追求，旋律明快活泼，令人忍不住想跟着节奏一起舞动。
除了音乐设计精彩外，歌剧中的演唱者们的表演也令人赞叹不已。
他们用激情和力量演绎了剧中的角色，使观众深深地感受到了剧中人物的喜怒哀乐。
我尤其欣赏女主角白毛女的扮演者，她不仅歌唱技巧高超，而且在表演中将角色的坚毅和柔情都展现得淋漓尽致。
总的来说，观看《白毛女》这部歌剧，让我受益匪浅。
通过音乐的鉴赏，我更加深刻地理解了中华民族的坚韧精神和民族情感。
这部歌剧以美妙的音乐、精彩的演绎和感人的故事，将中华民族的优秀传统与现实问题相结合，给观众留下了深刻的印象。
通过观后感音乐鉴赏，我更加坚信音乐是一种有力的表达方式，能够激发人们的情感，传递文化力量，激发人们的热情和奉献精神。
白毛女观后感音乐鉴赏
白毛女观后感音乐鉴赏“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”当这熟悉的旋律在耳边响起，我的思绪又被拉回到了那个充满悲愤与希望的故事中——《白毛女》。
《白毛女》这部作品，以其深刻的主题、动人的情节和极具感染力的音乐，深深地打动了我。
而在这其中，音乐无疑是最为璀璨的明珠之一。
整部歌剧的音乐，仿佛是一个情感的调色盘，将喜儿的喜怒哀乐、命运的跌宕起伏描绘得淋漓尽致。
从喜儿欢快的出场，音乐轻快活泼，让我仿佛看到了那个天真无邪、对生活充满期待的少女在山间奔跑嬉戏。
那旋律就像是山间清澈的溪流，跳跃着，流淌着，充满了生机与活力。
然而，随着剧情的推进，黄世仁的出现，音乐陡然变得阴沉压抑。
那沉重的节奏，就像是黑暗的乌云笼罩在头顶，让人喘不过气来。
尤其是喜儿被逼迫的那一段，音乐紧张激烈，我的心也跟着提到了嗓子眼儿，仿佛能感受到喜儿的无助和恐惧。
而当喜儿逃进深山，音乐又变得凄厉而哀怨。
那如泣如诉的声音，仿佛是喜儿在向苍天哭诉自己的悲惨遭遇。
在这深山之中，喜儿的孤独、绝望都被音乐诠释得入木三分。
每一个音符都像是喜儿的眼泪，滴落在我的心头，让我对她的遭遇感到无比的同情。
还记得有一幕，喜儿在山洞中，望着外面的世界，心中充满了对自由和美好生活的向往。
此时的音乐，虽然依旧带着一丝悲伤，但却多了一份坚定和希望。
那是喜儿内心深处的火焰在燃烧，她不甘心就这样被命运打倒，她要抗争，要活下去。
这种情感的传递，通过音乐如此真切地传达给了我，让我也不禁为喜儿的坚强所感动。
在欣赏这部歌剧的过程中，我发现音乐不仅仅是一种听觉上的享受，更是一种能够触动心灵的力量。
它能够让我穿越时空，走进喜儿的世界，与她一同感受痛苦、悲伤，一同怀揣希望、追求光明。
比如说，当喜儿唱起那首《我要活，我要活》的时候，她的声音颤抖却又坚定。
那每一个字，每一个音，都像是她用生命在呐喊。
我仿佛看到了她那双充满仇恨和渴望的眼睛，看到了她那瘦弱却又坚强的身躯在寒风中挺立。
白毛女观后感音乐鉴赏
白毛女观后感音乐鉴赏
《白毛女》观后感音乐鉴赏
《白毛女》是一部以山西农村为背景的现代戏剧，由曲艺作家贾仲
明根据革命小说《白毛女》改编而成。
该剧在整个中国文化界都享有
很高的声誉，不仅剧情感人，对音乐的运用也十分出色。
在《白毛女》这部现代戏中，音乐无疑是其中一个不可或缺的元素。
在剧中，音乐的运用非常巧妙，旋律动人，给人以强烈的冲击力。
比
如在第一幕中，当白毛女被迫从盐碱地结婚回家，背景音乐采用了节
奏明快的曲调，配合着舞蹈和表演，使整个场面显得热闹而悲壮。
这
种将音乐和戏剧情节相结合的手法，使得观众更容易沉浸在剧情之中，感受到故事所传达的情感。
另外，音乐也在不少经典情节中充当了一个很重要的角色。
比如在
剧中白毛女被戴四翁劫持的一幕中，背景音乐的猛烈和狂暴与戴四翁
的邪恶举动相呼应，增强了气氛的恐怖感。
而在白毛女被杀死后，最
后的狂想曲更是将观众推向了一个极高潮的情感表达。
总的来说，音乐在《白毛女》这部剧中扮演了一个非常关键的角色，它不仅仅是一种配角、背景音乐，更是一种情感的表达，通过音乐，
观众更容易被故事所吸引，更容易感同身受。
《白毛女》这部剧的音
乐鉴赏，正是因为它的独特性、精妙和合理的结合，使得整个剧目更
加生动和感人。
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《白毛女》鉴赏
歌剧《白毛女》由延安鲁迅艺术学院集体创作，剧本由贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、李焕之、向隅、陈紫、刘炽作曲。
《白毛女》讲的是1935年除夕，恶霸地主黄世仁通过地租和高利贷，残酷压榨农民，逼死杨白劳，抢走喜儿并把她奸污后又要害她，后来逼得她逃进深山，过着“鬼”一般的生活。
苦熬三年，头发都变白了。
1938年春，在共产党的领导下，打倒了地主阶级，喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了，新旧社会两重天。
这朵在延安歌剧运动的沃土上绽放的先进文化之花——承载的“旧社会把人逼成鬼、新社会把鬼变成人”主题，在我国歌剧史上树立了一座里程碑。
歌剧开始，就是淳朴而清脆的《北风吹》，在缓慢、低沉、沉重的氛围中，反映了杨白劳极度复杂的心情，在他心里分量最重、压力最大的事情，不是躲帐与挨饿，而是地主对他的压迫和逼债。
就如同他躲不过剧中的那种恐怖、阴冷、残酷、黑暗的气氛一样，他也躲不过地主的追债，无路可走。
大年三十本来应该是一个团圆之夜，他本该与家人一起过一个团圆年，可是为了躲债不能回家，“躲债”和“回家”反映了他内心的矛盾，也表现了他正在承受的苦苦煎熬。
《白毛女》围绕喜儿命运的发展这条主线，安排了扣人心弦的戏剧情节。
命运大起大落，人物个性色彩鲜明强烈。
结构上，线条单纯，一环紧扣一环。
剧作中现实主义与浪漫主义得到了完美的结合。
在语言和音乐等方面的特点与成就也都很突出。
许多歌词的语言就是诗的语言。
如杨白劳躲帐回家，从怀里掏出给喜儿买的一根红头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我喜儿扎起来！哎！扎起来！”又如恶霸地主黄世仁强迫杨白劳在女儿卖身文契上按了手印后把他赶出黄家大门外，杨白劳悲愤得昏过去后刚苏醒过来时的唱词：“老天杀人不眨眼，黄家就是鬼门关！”这些唱词利用了诗的语言，押韵上口，适宜吟唱。
前一段唱词表现了杨白劳无钱给女儿买花的歉疚和对女儿深挚的感情与对生活的热爱。
后一段唱词是对万恶的地主黄世仁的揭露和控诉，表现了万分悲愤的感情。
剧中人物的语言，符合各自的身份和性格的特征。
《白毛女》的音乐建立在河北、山西、陕西的民歌、说唱音乐之上，它继承了中国戏曲音乐的传统，又借鉴了西洋歌剧的经验。
《白毛女》的音乐最突出的成就是塑造了杨白劳和喜儿这两个人物形象。
杨白劳虽然在第一幕中就含恨自杀
了，但是通过《十里风雪》、《扎红头绳》等唱段，将杨白劳这位贫苦农民的形象刻画得栩栩如生，引起了千千万万人民的同情。
喜儿的性格，在《北风吹》、《昨天黑夜爹爹回到家》、《我要活》等著名唱段中得到了充分的表现。