中国管理思想
总结中国管理思想的要点
总结中国管理思想的要点中国管理思想的要点是背靠文化遗产、坚持人本主义、注重团队合作和强调长期发展。
首先，中国管理思想背靠丰富的文化遗产。
中国拥有悠久的历史文化，这对于中国管理思想的发展起到了积极的推动作用。
中国传统文化强调“仁爱”、“和谐”和“孝顺”，这些价值观念渗透到了中国管理思想中。
中国管理者注重与员工之间的互动和凝聚力的培养，强调与员工的情感联系和人际关系。
文化遗产为中国管理思想提供了独特的价值观和行为准则。
其次，中国管理思想坚持人本主义。
中国管理理念注重人的全面发展和尊重个体的价值。
中国传统文化中，人的尊严和自由是重要的价值观。
中国管理者注重员工的个体尊严和权益保护，倡导人与人之间相互关怀和关注。
中国管理者更加注重员工的参与决策和自主管理，鼓励员工展现个人才华和创造力，从而推动组织的创新和发展。
第三，中国管理思想注重团队合作。
中国强调集体主义和团队精神，将团队视为一个整体，而不仅是一群个体的聚集。
中国管理者强调协作和共同努力的重要性，通过培养团队合作的意识和能力，提高组织的绩效和效益。
中国管理者鼓励员工之间的交流和合作，通过团队的智慧和力量来解决问题和开展工作。
团队的凝聚力和合作能力是中国管理思想的核心。
最后，中国管理思想强调长期发展。
中国传统文化强调“持之以恒”的精神和追求长久发展的目标。
中国管理者注重组织的长期战略和目标，追求稳定和可持续的发展。
中国管理思想中的长期发展观念体现了对于组织的发展和员工的成长都具有长期性和可持续性的关注。
中国管理者注重组织和员工之间的长期关系，通过持续的培养和发展来推动组织和员工的共同成长。
综上所述，中国管理思想的要点是背靠文化遗产、坚持人本主义、注重团队合作和强调长期发展。
这些要点体现了中国传统文化的价值观和行为准则，同时也反映了中国管理者在实践中面对的特殊环境和需求。
中国管理思想在全球范围内都具有独特性和价值，为管理学领域的发展提供了新的思路和观点。
总结中国传统管理思想
总结中国传统管理思想中国传统管理思想源远流长，它融合了中国古代哲学、儒家思想以及道家思想的精华。
这些思想对中国古代社会的管理和组织起到了重要的指导作用，而且至今仍然对中国现代管理产生着巨大的影响。
下面将对中国传统管理思想进行总结。
首先，中国传统管理思想强调“仁治”和“仁者为师”的观念。
儒家思想认为，一个好的管理者应该以仁爱之心对待员工，倾听他们的意见和需求，并为员工提供必要的帮助和支持。
这种积极关心和尊重员工的态度，能够增强员工的工作动力和归属感，从而提高组织的凝聚力和效益。
其次，中国传统管理思想注重“德治”和“道德为本”的理念。
儒家思想认为，管理者应该具备良好的道德品质和高尚的道德修养，以身作则，给员工树立榜样。
同时，管理者还应该秉持中庸之道，处理问题时要公正、平衡，注重道义与利益的统一。
只有通过道德的引导和榜样的作用，才能够建立一个和谐、有序的组织环境。
第三，中国传统管理思想强调“中治”和“平衡”的思想。
儒家思想认为，管理者应当遵循权衡利弊、举一反三的原则，对待员工和组织之间的关系要求“中庸”，即既不能过度压制员工，也不能放任自流。
管理者要注重沟通和协调，保持组织内外的平衡，既能够有效地实现管理目标，又能够满足员工的发展需求。
第四，中国传统管理思想倡导“治本”的思想。
儒家思想认为，管理者首先要从自身开始，不断修身养性，提升自己的能力和道德素养。
只有管理者本身具备了良好的素质和能力，才能够有效地管理和引导员工。
因此，中国传统管理思想强调管理者要不断自我反省，提高自身的管理水平和能力，才能够更好地履行管理职责。
最后，中国传统管理思想强调“和治”和“和为贵”的观念。
中国古代将“和”视为最高的价值追求，认为管理者应该注重沟通与协调，处理好人际关系，促进组织内部的和谐与团结。
同时，中国传统管理思想也强调“和谐发展”，即管理者应当注重处理好组织与环境、利益与道义、长期与短期等方面的关系，追求整体与个体的和谐发展。
总结中国古代管理思想要点
总结中国古代管理思想要点中国古代管理思想是中国古代智慧和哲学的重要组成部分，涵盖了许多方面的内容，包括管理原则、组织结构、领导方式等。
下面是对中国古代管理思想的要点进行总结：1. 仁爱管理：中国古代管理思想强调以仁爱为核心的管理理念。
仁爱管理注重员工关怀和人性化，强调管理者对员工的关心和尊重，并倡导以德行影响员工。
2. 德治思想：中国古代强调德治思想，即以人的品德和道德为基础进行管理。
管理者应以身作则，树立良好的榜样，通过自己的品德和道德来影响和感化员工。
3. 社会和谐：中国古代管理思想注重维护组织内部的和谐关系。
管理者应注重员工之间的相互合作和协调，建立和谐的团队关系，以推动组织的发展和进步。
4. 员工参与：中国古代重视员工的参与和合作。
管理者应尊重员工的意见和建议，在决策过程中充分听取员工的意见，使员工参与到组织的决策和管理中来，增强员工的凝聚力和主人翁意识。
5. 学习和创新：中国古代管理思想鼓励员工学习和创新。
管理者应注重员工的培养和发展，提供学习和成长的机会，鼓励员工积极思考和创新，推动组织的创新和发展。
6. 重视沟通：中国古代管理思想强调有效的沟通。
管理者应建立良好的沟通渠道，与员工进行及时、频繁、有效的沟通，传达信息，解决问题，增进团队合作和协调。
7. 领导者的角色：中国古代管理思想对领导者的角色有着明确的要求。
领导者应具备高尚的品德和道德修养，具备才能和智慧，善于发挥智慧和能力指导员工，推动组织的发展。
8. 管理方法：中国古代管理思想提出了一些具体的管理方法。
例如，民主集中制原则，即注重民主和集中两个方面的统一，使决策既具有集中统一的力量又具有广泛的民主参与；管理者应注重激励和奖惩，通过奖励和惩罚的方式来引导员工的行为等。
以上是对中国古代管理思想的要点进行的简要总结。
中国古代管理思想在现代管理理论和实践中仍具有重要的借鉴意义，在推动组织的发展和员工的成长方面具有重要的参考价值。
中国古代管理思想
法家 商鞅的管理思想
1、政治思想：法治与变法 2、行政管理：郡县制， 什伍连坐连保法 3、经济管理：重农抑商
兵家 孙膑的管理思想
1、战略思想 2、权变管理思想 3、人才管理思想
中国古代的管理思想包 含着精妙的管理智慧， 即使经过两千多年岁月 的洗礼，仍然光彩熠熠， 仍有着非同一般的深远 影响和启迪，确实值得 今人很好学习和借鉴。
一、儒家 孔子的管理思想
1、以“礼”为目的的管理 目标（主张建立严格的等 级制度，以制度作为规范 人民行为的重要手段） 2、以“义”为特征的管理方法 管理者以身作则 君子从大局出发 以思想说教为教化百姓的手段 以“直”为选士标准 3、以“仁”为内容的管理原则
二、道家 老子的管理思想
1、无为而治 2、道法自然 3、以人为本
中国早期管理思想简述总结
中国早期管理思想简述总结中国早期管理思想是指自古代到近代中国的管理理念和实践，包括了多种不同的观念和方法。
以下是对中国早期管理思想的简述总结：1. 仁治思想：孔子强调仁爱和人本管理，提出“君子之道，本于仁”，即领导者应以仁爱之心待人，善待员工，与员工建立和谐的管理关系。
2. 德治思想：墨子主张以德行来管理社会，提倡兼爱和无私，他认为领导者应以身作则，率先垂范，以德来感化和教育员工。
3. 法治思想：法家认为管理应以严明的法律和制度为依据，通过明确的规则和条例来管理员工，确保管理的公正和高效。
4. 思想家思想：战国时期的诸子百家都提出了一些管理理念和方法。
例如，墨子主张以明确的职责和分工来管理组织，以提高管理效率；荀子提出以道德教育和品德考核来管理员工，以提高员工的素质和能力。
5. 儒家思想：儒家强调礼仪和道德的重要性，认为领导者应以仁爱和道德的标准来管理员工，建立和谐的管理关系。
儒家还提倡以教育和治学来培养员工的能力和素质，以提高管理效果。
6. 行政思想：行政学是中国古代政治思想中的一部分，也对管理思想有所影响。
行政学主张以科学的方法和规范的程序来管理组织，提出了诸如行政管理等概念和方法，对中国早期的管理实践有一定的指导作用。
7. 军事思想：中国古代的军事思想也对管理思想产生了一定影响。
军事思想主张以明确的命令、严格的纪律和灵活的指挥来管理军队，提出了很多与组织管理相关的观念和方法，如各军团之间的分工合作等。
总结来看，中国早期管理思想多样而丰富，包括了以仁爱、德行、法治、思想家思想、儒家思想、行政思想和军事思想为核心的管理理念和方法。
这些思想对中国早期的管理实践产生了一定的影响，为后世的管理发展提供了基础和启示。
中国传统管理思想的总结
中国传统管理思想的总结中国传统管理思想，是中国古代智慧的集结和积累，它源远流长，具有深厚的文化底蕴和实践经验。
这些传统管理思想继承于中国古代的哲学思想、政治制度和社会伦理，包括儒家思想、道家思想、法家思想等。
这些思想体系对中国古代社会和管理行为产生了重要影响，同时也对当代中国管理理论和实践具有重要启示和借鉴意义。
首先，中国传统管理思想注重以人为本。
儒家思想强调以人为本，重视人的全面发展和个体尊严。
儒家注重道德教化和个人修养，管理者应以德育为先，以身作则，要善于引导和教育员工，使员工能够在职业和道德上得到提高。
此外，道家思想更注重个人修炼，提倡无为而治，管理者应尽量减少干预和约束，给予员工更大的自由度和发挥空间，以激发员工的创造力和主动性。
其次，中国传统管理思想重视和谐发展。
中国古代理念中，强调和谐的思维模式，即天人合一、阴阳调和。
儒家强调“天人合一”，认为人应该以天地之道为依据，追求与自然和谐相处。
法家则更注重社会秩序和法律规则，强调权威和效率，但也强调“对治”即以德治人，不仅要依法办事，更要具备良好的道德品质。
这些思想引导人们构建和谐的社会关系和组织关系，通过和谐协同的方式推动组织的发展。
第三，中国传统管理思想注重规范与治理。
法家思想强调法治和分权，追求管理的规范性和效率性，提出明确的权责和职能划分。
另外，儒家则更注重准则和规范，通过伦理教化来达到管理的目的。
儒家追求以仁德为基础的人际关系和组织文化，注重管理者的德才兼备，要求管理者以身作则，做到以德服人，通过人际关系的和谐性来实现组织内部的治理。
第四，中国传统管理思想兼顾效率和社会责任。
儒家和法家思想都强调管理者的责任和义务，管理者应承担起对员工、对组织和对社会的责任。
儒家提倡以仁爱关怀员工，注重家庭道德和人情关系，强调管理者为员工谋求福祉。
法家则更注重规范和效率，在强调利己的同时，也关注组织和社会的利益。
这一理念为管理者提供了一个平衡的指导，既要关注组织效率，也要尊重员工的权益，并体现社会责任。
总结一下中国管理思想
总结一下中国管理思想中国管理思想是指中国人在管理实践中形成的一系列理念、原则和方法论。
它是在中国特定的历史、文化和社会背景下形成和发展的，具有鲜明的中国特色。
中国管理思想的核心价值观是以人为本、和谐发展和务实创新。
在中国管理思想中，重视有效的组织管理、员工激励和文化塑造，注重协调与平衡，追求共同成长和持续发展。
中国古代的管理思想根植于儒家文化和中国古代社会制度的特点。
儒家强调仁爱、孝道和忠诚，提倡道德和伦理规范，注重领导者的德行和榜样作用。
中国古代社会的封建制度也对管理思想产生了影响，封建主义思想中的等级观念和权威体系在管理实践中得到了体现。
近代以来，西方管理思想的引入和中国社会经济发展的需要，使得中国的管理思想开始向现代化转变。
中国的管理理论与实践开始关注效率和效益，发展了一批以提高组织绩效为目标的管理模式和方法。
中华文化中的"中庸之道"和"和谐发展"的理念也成为中国管理思想中的重要组成部分。
中国管理思想的一个重要特点是侧重于人的因素。
中国的管理者普遍强调人与人之间的关系，注重人际交往和沟通技巧，并具有高度的人情味。
中国管理思想中尊重员工、关注员工的成长和发展，将员工视为组织的最重要资产。
同时，中国管理者也倾向于采用集体主义的管理模式，注重团队的协作和整体利益。
另一个中国管理思想的特点是注重和谐发展。
在中国传统文化中，和谐的理念非常重要。
中国管理者追求个体与组织、企业与社会之间的和谐平衡，注重企业的可持续发展和社会责任，并追求利益的多方共赢。
中国管理思想中的一个重要组成部分是务实创新。
中国管理者主张实事求是，强调务实的管理方法和实效性。
中国管理者注重解决实际问题，并在实践中不断创新和改进管理理念和方法。
总而言之，中国管理思想是在中国特定的历史、文化和社会背景下形成和发展的管理思想体系，具有鲜明的中国特色。
中国管理思想重视人的因素，注重员工的成长和发展，并倡导和谐发展和务实创新。
关于中国管理思想的总结
关于中国管理思想的总结中国管理思想有着深厚的历史积淀和独特的特点，追溯至古代的儒家思想、道家思想以及现代的社会主义思想，都对中国管理思想的发展产生了重要影响。
本文将通过对中国管理思想的总结，探讨其核心观念和特色。
首先，中国管理思想的核心观念是“以人为本”。
古代中国的儒家思想强调人的仁爱之心、礼治之道，提出君子之道以修身齐家治国平天下，强调管理者要注重道德修养、以身作则，与员工建立和谐的人际关系。
此外，中国古代的道家思想强调无为而治，强调顺应天道，倡导管理者要以柔软的方式管理人，尽可能减少干预和控制。
这些思想理念都贯穿于中国管理思想的发展中，使得中国的管理风格更加注重人的价值和发展，关注人的情感需求和人格尊严。
其次，中国管理思想注重家庭和社群的概念。
中国历史上，家庭和社群在人们的生活中扮演着重要角色，影响着人的行为方式和价值观念。
这种“家庭观和社群观”的影响在中国管理思想中体现得淋漓尽致。
中国管理者更注重员工之间的亲情关系和人情味，强调团队的集体主义精神和团结协作。
他们更倾向于与员工建立亲密的关系，在处理工作问题时更倾向于以家庭和社群为背景，注重员工的感受和人际关系的管理。
这种特点在现代中国的企业管理中仍然具有一定的影响力。
第三，中国管理思想还强调以德治企。
传统中国的儒家思想中，强调从道德的高度规范自己的行为，即“行有道而不变，随时适应并积极回应变化，并通过激浊扬清的方式提升管理者的道德品质和修养。
现代社会主义思想也强调道德的重要性，倡导管理者以自身的道德高度来影响和带动员工。
在中国企业中，诚信、信任、责任等价值观念被视为企业文化的重要组成部分，对企业的经营和管理产生着重要的影响。
最后，中国管理思想注重整体观念和长远发展。
中国传统文化中，强调天人合一、宇宙观念，注重整体观念。
管理思想中也强调要从整体的角度看问题，注重综合分析和整合资源，以达到优化结果的目的。
此外，长远发展观念也是中国管理思想的一个重要特色。
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五千年灿烂的中国文化孕育了许多优秀的管理思想，而把握我国企业管理理论的发展脉搏则是对后金融危机时代企业管理创新的有益尝试。
一、中国古代百家思想中的管理精华
中国有着数千年的文明史，在浩如烟海的文史资料中蕴含着及其丰富的管理思想。
这些思想大体上可以分为两类：宏观管理的治国学和微观管理的治生学。
（一）顺道
老子认为，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，对自然界来说，“天不变其常，地不易其则”（《管理·形势》），其运行规律不以人的意志为转移。
在他看来，“万物之于人也，无私近也，无私远也”（《管理·形势》），只能“因之”而不能抗拒。
因此，管理者必须能辨道（辨识客观规律）和顺道（根据客观规律的要求来组织管理活动）。
（二）重人
重人包括两个方面：一是重人心向背，二是重人才归离。
“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”，“得众而不得其心，则与独行者同实”（《管子》）。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
”（诸葛亮《前出师表》）（三）求和
“和”强调的是人际关系的融洽、和谐。
“天时不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孙丑下》），孔子也提倡“礼之用，和为贯”。
求和的关键在于当权者，是谓“无私者容众”，切不可“以爵禄私所爱”以至“党而成群者”，而是要“循公而灭私”（《管子》）。
（四）法治
中国古代的法治思想源于先秦，其后不断发展、完善，包含了一下三条基本原则：第一，明法。
是法的公开性原则，“法必明，令必行”，“上有明法，下有常事也”；第二，一法。
是法的统一性和平等性原则，“权度不一，则循义者惑”（《管子·君臣上》）、“罚不畏强大，赏不私亲近”（《战国策》）；第三，常法。
是法的稳定性原则，“执者固，固者信”，“法判有常，则民不散而上合”（《韩非子·五蠹》）。
（五）守信
信誉是国家和企业的生命。
“君子信而后劳其民”（《论语·尧曰》），“言而不可复乾，君不言也；行而不可无再者，君不行也。
凡言而不可复，行而不可再者，有国者之大禁也”（《管子·形势》）。
（六）预谋
“凡事预则立，不预则废”，“无过在于度数，无困在于预备”（《中庸》），“以虞待不虞者胜”（《孙子·谋政》）“惟有道者能备患于形也”（《管子·形势》）。
司马迁在《史记》中对于朴素的“预谋”思想也有相当精彩的论述，如：“旱则资舟，水则资车”等。
二、从鸦片战争到新中国成立
中国近代民族企业诞生于鸦片战争之后的半殖民地半封建社会，并受到帝国主义和封建主义的双重压迫，在夹缝中求生存，但是既便如此，它们在经营活动的过程中不但为自身创造了财富，还为社会带来了巨大的社会和经济效益！因此，近代民族企业在经营管理中宝贵的经验和隐藏在其背后的企业管理理论更值得我们深入研究。
（一）洋务派的努力和清政府的破产
洋务派企业管理理念是在当时那个特定的背景下，在中外文化的相互碰撞、融汇的背景下产生的一种超越与变异。
洋务派企业主要代表人物是曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、冯桂芬、王韬、薛福成等，其指导思想是主张“经世致用”、“自强求富”、“师夷长技以制夷”，其管理思想的主要特征有：封建性、腐朽性、对西方的依赖性等。
（二）维新派的救亡图存
维新派管理思想的理论本源主要是西学，其中作为灵魂和核心的则是西方资产阶级进化
论和天赋人权学说。
主要代表人物有：康有为、梁启超、谭嗣同、严复等。
康有为多次上书光绪皇帝，提出发展资本主义经济的主张，目的是“富国”和“养民”。
富国之法包括钞法、铸银、铁路、机器轮舟、开矿、邮政六项纲领；养民之法包括务农、劝工、惠商、恤穷四项纲领。
梁启超主张以资本主义的方式振兴实业，同时，他对当时中国股份制公司的发展也提出了许多有见地的观点。
（三）革命派的朴素资本主义救国思想
资产阶级革命派在引进西方现代政治思想的同时，又引进了西方的现代科学管理思想，同时与中国的传统管理思想相融合，从而提出了自己的一整套行政管理思想。
革命派管理思想侧重于宏观的国家管理，如孙中山“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的国民经济管理思想和行政管理思想，廖仲恺的新国家建设思想（发展铁路交通是其核心内容），朱执信的土地国有思想（实行“土地国有”、“铁道国有”，以避免垄断，给全社会以福祉）等。
革命派经营管理思想中都有一个共同点，即包含了朴素的资产阶级思想。
（四）民族实业家的倡导
鸦片战争清政府的失败也导致了对民族资本主义工商业控制的放松，由此逐渐诞生了一个全新的社会阶层———民族实业家，其中以张謇、穆藕初、荣氏兄弟、刘鸿生、卢作孚等为代表。
张誉提出建立岗位责任制，实施奖惩制度和建立考工制等人力资源管理思想。
穆藕初认为经营者应尽一切努力以最少的投资获取最大的利润。
荣氏兄弟在企业开拓扩展的过程中，实施借款办厂的战略，主张并购，重视市场需求、市场价格、原材料、劳动力。
刘鸿生则提倡先做调查研究工作，注意规避战略风险，分散投资策略。
卢作孚主张企业的经营日的不是纯为赚钱，而是要将其运用到社会上去。
这些代表人物显然已经初步具备了现代企业管理的理论思维方式。
三、新中国成立之后到改革开放之前
新中国成立后，鉴于当时的国际国内形势，我国的经济管理体制基本上是照搬照抄苏联模式，建立了一套高度集中的计划经济管理体制，企业缺乏经营自主权，没有经济责任，管理只是一种封闭的生产型管理部分吸收西方和中国传统管理思想。
1956年毛泽东发表《论十大关系》提出可以向西方学习科学技术和企业管理之后，由科学家和工程专家倡导，开始大规模引进与创新西方的科学管理理论。
这一时期，我国还进行了管理思想的经验探索与理论创新，如鞍钢宪法、工业七十条、大庆经验、企业多种经营等。
四、新时期：30年来
1978年十一届三中全会决定改革开放后，我国进入经济体制改革时期。
经济管理总的指导思想是“大的方面管住管好，小的方面放开放活”和“简政放权”，实行计划经济与商品经济的统一。
在“对内搞活、对外开放”的方针指引下，（下转第84页）（上接第82页）为了加快企业管理现代化的进程，总结我国的管理经验和大胆吸收、借鉴国外的先进管理理论与方法。
（一）新复古主义思潮
有相当一批管理学界和业界的人士崇尚中国古代管理思想的博大精深，认为当今的中国式管理就应该是中国古代的精华管理思想的现代应用，从而挑起了“古为今用”这面大旗。
因此，诸如王道管理、仁义管理、中庸管理、修身管理、兼爱管理、无为管理、太极管理、无极管理、弱管理、柔管理、隐管理、简朴管理等等应运而生。
这些理念试图把中国传统思想文化的精髓运用到现代企业管理中去，力图给当下的中国企业管（下转第84页）（上接第82页）理提供纯正本土化的文化根基。
（二）有中国特色的社会主义学院派
社会主义学院派主要由高校教师和研究者组成，在这些学者中，最具影响力的代表还要数以下两位：一是复旦大学苏东水教授及其建构的“东方管理学派”。
二是西安交通大学席酉
民教授及其创立的“和谐管理理论体系”。
“东方管理学派”形成了一套以“三学”（东方管理学、中国管理学、华商管理学）、“四治”（治国、治生、治家、治身）、“八论”（人本论、人德论、人为论、人道论、人心论、人缘论、人谋论、人才论）为主体的管理理论框架体系。
而“和谐管理理论派”则认为管理问题的有效解决必须遵循双规则，即用优化思路解决客观科学的一面以及用减少不确定性的思路解决主观情感的一面，并设法使二者有机地结合起来，以提高组织有效性。
此外，一些著名经济学家诸如北京大学光华管理学院院长张维迎、北京大学中国经济研究中心教授周其仁、中国人民大学经济学院院长杨瑞龙、复旦大学经济学教授丁栋虹等，也在经济学的框架之下提出了自己独特的见解。
（三）中国式管理实践学派
与学院出身的教授们致力于建构中国式管理的框架体系不同，这个派别基本由业界人士组成，他们更关注如何把古今中外的管理理论具体化为各种适应本土情况的操作模式。
刘光起提出的“A管理模式”、成中英提出的“C管理模式”、郭咸纲提出的“G管理模式”等等。
其中该流派中集大成者自然要数号称“中国式管理之父”的台湾学者曾仕强的““M理论模式”，他认为中国式管理的“M理论模式”有“三大主轴”：以人为主、因道结合、依理而变。
由于实践中的各种管理模式更具操作性，因而这些独特的模式得到许多经理阶层的认可。
五、后金融危机时代中国企业管理理论发展所面临的任务
结合上述国家宏观经济政策，当前我国企业管理理论研究所面临的任务至少应该包括两个辩证方面：
（一）博古通今，承前启后
中华民族有着几千年的文明史，几千年的文化沉淀和民族特性必然反映到我国企业管理实践中。
我国的企业管理实践中所创造出的许多管理思想、方法和手段，有许多是其他国家所没有的，对其作理论上的总结，既是对我国企业管理事业的贡献，更是对企业管理理论的贡献。
对我国企业管理理论和实践进行系统地概括和总结，为21世纪我国企业管理改革和发展奠定良好的理论基础，是我国企业管理学界的重要任务，而本文就是立足于此的一个有益尝试。
（二）博众所长，去粗取精
虽然管理作为一门科学最早是由西方发展而来的，但是博大精深的中华文化要求我国企业在借鉴西方的研究成果和经验的同时，应当以我国企业所处的环境为基础，实事求是地研究和解决本国的问题。
中国企业管理理论的出现必须考虑本土文化的特点，发掘中国文化的有益成分。
通过总结自己的和外来的经验，建立具有中国特色的社会主义企业管理理论。