人教部编版七年级语文上册第11课《论语十二章》课件(共51张PPT)
不是很愉快吗？不亦……乎， 常用于表示委婉的反问。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自
按时温习。时，按时。
说，同“悦”，愉快。
生气，恼怒。
远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
指有才德的人。
乎？ ”（《学而》）
翻译：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解 我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
胳膊。
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
对，对于。
翻译：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
相关介绍
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一， 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。共20篇。
文体常识
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著 作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、 经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治 生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和 处世方法等。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
普通的人，男子汉。
翻译：
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志 向却是不能改变的。”
恳切地提问，多考虑当前的事。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
笃，忠实，坚守。
仁德。
翻译：
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提 出疑问，思考当前情况，仁就在其中了。”
3．请你谈谈对“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩”这句话的理解。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过 程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就 思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁 是学习领会的阶段；五十到六十岁是安心立命的阶段，也 就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规 则融合为一的阶段。人的一生，学习、思考、道德完善都 是没有止境的，对客观事物、客观规律的认识也是没有止 境的。因此，要树立终身学习的理想。要不断地调整自己 的认识，以达到与外界的融合。
(3)品德修养：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ (宽以待人) ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠 实守信) ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为) ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道) ⑤饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。(安贫乐道) ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向) ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)
是否尽心尽力做事； 是否以诚信交友； 是否认真复习学过的功课。
十五岁。有，同“又”，用 于整数和零数之间。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而
迷惑，疑惑。
立身，指能有所成就。
不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
上天的意旨。古人认为天是世间万 物的主宰。命，命令。
不逾矩。”（《为政》）
1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一
2.道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。
3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” （《为政》）
翻译：
孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发现， 就可以做老师了。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
↘ • 温习学过的知识 ↙
↑
• 独立思考 ↙
• 将旧知识融会贯通
正确的学习方法：
复习旧知识，触类旁通，举一反三。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
疑惑。
翻译：
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫 而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
学习 辩证统一 思考
迷惘
停殆
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。 此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。
反省。
朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
诚信
传授，指老师传授的知识。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
重视品德修养： 每天自我反省——
)
13.逝者如斯夫，不舍昼夜( 这，指河水
)
14.匹夫不可夺志也( 改变
)
15.博学而笃志( 坚定
)
通假字
①不亦说乎
同“悦”，愉快
②吾十有五
同“又”，用于整数和零数之间
古文今译
①可以为师矣( 古义：可以凭借；今义：表示允许或能够 )
②饭疏食，饮水( 古义：冷水；今义：泛指所有的水 )
③三人行( 古义：表示多；今义：表示确数 )
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养 兴趣) ②三人行，必有我师焉。(谦虚好学) ③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经 验，又要从反面吸取教训) ④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)
(2)学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？(学习态度) ②传不习乎？(勤于反思) ③温故而知新，可以为师矣。(强调复习) ④学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)
知识梳理
作者介绍
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼， 我国古代伟大的思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。他知识渊博，是私人 讲学之风的开创者，对我国教育事业的发 展作出了重大贡献，被誉为“万世师表”， 被联合国教科文组织评选为“世界十大文 化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、 越南等地区也有着深远的影响。
11《论语》十二章
三维目标
1．知识与技能目标： 掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高
学生理解文言文的能力。 2．过程与方法目标：
结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。 3．情感态度与价值观目标：
激发热爱民族经典文化的热情。
新课导入
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该 马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父 兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做 呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好， 是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上 实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去 问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢； 仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
孔子赞扬颜回坚持学 习而贫贱不移的精神。
代词，……的人。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
喜爱，爱好。
以……为快乐。
翻译：
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱 它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一自然段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，
意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
河，河流。
翻译：
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不 停。”
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，
指明时间的宝贵。
军队的通称。
)
③不亦君子乎( 指有才德的人
)
④与朋友交而不信乎( 诚信
)
⑤传不习乎( 传授，指老师传授的知识)Βιβλιοθήκη ⑥不逾矩( 越过)
⑦学而不思则罔( 迷惑，感到迷茫而无所适从 )
⑧思而不学则殆( 疑惑
)
理解下列加点字词的含义
⑨人不堪其忧( 能忍受
)
⑩知之者不如好之者( 喜爱，爱好
)
11.饭疏食，饮水( 吃
)
12.曲肱而枕之( 文中指胳膊
重点精读
研读课文，思考下列问题。 (1)“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
“温故”和“知新”不是并列的两件事。这 是讲学习方法，强调独立思考的必要性。因为只 “温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的 目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识 中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故” 和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知 新”。
新课导入
中国有五千多年的悠久历史，仅有文字记载的历 史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知 诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。在这如 满天繁星般数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这 样一个人和这么一本书，总是如皓月当空，长明不熄， 照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人，这便是 孔子和《论语》。孔子是我国古代伟大的思想家、教 育家，《论语》是儒家经典著作之一。今天我们就来 了解一下这个人和这本书。
④吾日三省吾身( 古义：每天；今义：日子
)
词类活用
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部编版语文七年级上册第11课《论语》十二章课件
孔子（公元前551年9月28日 ―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。 孔子是中国古代著名的思想 家、教育家，他首创了私人 讲学的风气，是儒家学派首 创人。
孔子曾受业于老子，带领部 分弟子周游列国十四年，晚年修 订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。相传他 有弟子三千，其中贤人七十二。 孔子去世后，其弟子及其再传弟 子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经 典《论语》。后南宋朱熹把《论 语》《中庸》《大学》《孟子》 合称为“四书”，成为儒家的重 要经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之 圣”、“天之木铎”，是当时社 会上的最博学者之一，被后世统 治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世 师表。其儒家思想对中国和世界 都有深远的影响，孔子被列为 “世界十大文化名人”之首。随 着孔子影响力的扩大，祭祀孔子 的“祭孔大典”也一度成为和中 国祖先神祭祀同等级别的“大 祀”。
固定句式：“不亦......乎？”意为“不也......吗？” 表示委婉的反问语气
第一句讲的是学习的方法，第二句话讲的是交友的乐趣。 这些话是孔子对他的弟子说的。第三句话是为人的气度， 属于个人修养范围。
姓曾名参，曾参，字子舆
我
对此多次进行检讨。 三，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身：
谋划，商量办法
这一则也是讲学习方法的，强调独立思考的必要性，因 为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目 的。
表转折，却
子曰：“学而不思则罔，
思而不学则殆。”
通“惘”，迷惑。迷 茫而无所适从
有害
孔子说：“只学习而不思 考，就会感到迷茫而无所适； 只是一味地空想而不学习， 就会精神疲惫而无所得。
部编版七年级上册语文 第11课《论语十二章》课件(共46张幻灯片)
生气，发怒
指道德上有修养
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也 别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子吗？ 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是…
• 这句话说了哪几个方面的问题？
第1句讲学习的方法。 第2句讲学习的乐趣。
第3句讲个人的修养。
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向， 遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前 的问题，仁德就在其中了。”
本章讲个人修养： 坚定信念、广泛学习。
孔子“仁”的儒家思想表现在：博 志，切问而近思。
既要广博地学习，又要有坚定的志 向，既要多提问题，又要多想与自己 的实际情况密切相关的事情。
1、你喜欢哪一则?
本章谈学习方法。 强调独立思考的必要性
正确的学习方法：复习旧知识，触类 通，举一反三。
常复旧课,学习了以后一定要花时间进 行巩固。领悟新知。
表转折，却
表转折，却
⑤ 子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆
迷惑，即感到迷茫而无所适从
孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑 所得。只空想却不学习，就会有害。”
这一段运用了什么修辞？顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，
层推进，使说理更加透彻，令人信
本章说明：兴趣对于学习的重要性 “兴趣是最好的老师。”
4.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”中“知之 哪种人?为什么? “乐之者”是指以它为乐的人。
“好之者”“乐之者”分别指什么样的人?孔子更为欣
“知之者”是指懂得它的人,“好之者”指爱好它的
军队
普通人
⑪ 子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可
志也。”
孔子说：“军队的主帅可以改变， 普通人的志气却不可改变。”
第11课《〈论语〉十二章》课件(共59张ppt) 2022-2023学年部编版语文七年级上册
•“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” •子曰:“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
• 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。 子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以 往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
• 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺 者矣。“孔子见之以细，观化远也。
曾子有疾，召门弟子曰:“启予足，启予手。《诗》 云:‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后， 吾知免夫，小子!”
•子日:“刚、毅、木、讷，近仁。 •刚：刚强。毅：果敢。木：质朴。讷：钝于言。
课文释义
•子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一 篑，进，吾往也。”(《子罕》)
为：堆积。
•子日:“言必信，行必果，硁硁然小人哉!"(《论语·子路》) •硁（kēng）硁然：浅薄固执的样子 •子日:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
• 中国儒生过于懒散，喜欢怀疑；而日本人教育出的学生则过于 勇武，恪守教条，无论是喜欢怀疑还是恪守教条，都不是教育应当造 就的品质。教育应当造就的是一种信念，他确信从一定意义上说来， 知识是可以获得的——尽管获取知识需要克服困难。
•
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木
铎”。更被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
修订了六经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐》等。后来《乐》
亡佚了，便成为五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)
别人不了解自己而自己又不生气发怒，难道不是一 个品德高尚的人吗？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
11 《论语》十二章(教学课件)初中语文部编版七年级上册
诚信
不信乎？传不习乎？”
传授，指老师传授的知识。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而 不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识 • 曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
重视品德修养：
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以诚信交友； 是否认真复习学过的功课。
好的方面，优点。
择其善者而从之，其不善者而改
孔子说：“几个人一起走路，
之。” 其中必定有可以做我老师的人，
选择他们的优点而学习，如果
也有他们的缺点就加以改正。”
本章讲学习态度：向一切 人学习。不但要学习别人的长 处，还要借鉴别人的短处，反 省自己有没有类似的毛病。
河，河流。
子在川上曰：“逝者如斯夫！
食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其
忧，回也不改其乐。贤哉，回
“贤哉，回也”这是一个主谓倒装
也！”句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”
放在主语部分“回也”之前。
孔子说：“颜回的品质多么高 尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在 简 陋的巷子里，别人不能忍受那种困 苦，颜回却不改变他自有的 快乐。 多么高尚啊，颜回！”
孔子赞扬颜回坚持学 习而贫贱不移的精神。
当、做
为人谋而不忠乎 替
知： 人不知而不愠
了解
温故而知新
懂得
而： 人不知而不愠 转折
温故而知新
顺承
博学而笃志 并列
特殊句式 省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3.名言警句类
人教部编版七年级上册语文 11.《《论语》十二章》课件(86张ppt)(优质版推荐)
❖ 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以 作我老师的人。选择他们的优点来学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。”
• 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要 学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼
夜。”
舍弃
• 孔子在河边感叹道：“时光就像这河水 一样流逝，日夜不停。”
积累卡一：《论语》简介
《论语》,儒家经典著作，由孔 子的弟子及其再传弟子编撰而成。 它以语录体和对话文体为主，记录 了孔子及其弟子言行，集中体现了 孔子的政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等。东汉列为“七 经”之一。宋代把它与《孟子》 《大学》《中庸》合称“四书”， （《诗经》《尚书》《礼记》《易 经》《春秋》并称“五经”）。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治 天下”。
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如好之者
hào
逝者如斯夫
fú
小组内大声朗读纠错； 学生朗读打分； 全班齐读成诵。
断句：1、看意思，2、看句子结构，
3、看标志性词语，4、看句式。
❖ 子曰：“学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦 乐乎人不知而不愠不亦君子乎？”《学而》
❖ 曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友 交而不信乎传不习乎”《学而》
⒉“达” 表意明确， 语言通畅，语气不走样。
⒊“雅” 用简明、优 美，富有文采的现代汉语 把原文的内容、形式和风 格准确地表达出来。
文言文翻译的方法： 1、利用课下注解进行翻译。 2、利用积累的文言文词汇来翻译。 3、运用“六”字法来翻译。 4、结合上下文猜测大意。 5、直译与意译结合。
❖ 学生自由朗读课文，结合注 释理解其他章节的意思，将不懂 之处圈出来，小组讨论，小组之 间互相翻译。
人教部编版七年级上册语文课件：11《论语》十二章 (共35张PPT)
这一章是讲人要有志气、品格，在任何时候都不 能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。
12 子夏曰："博学而笃志，切问而近思，
忠实，坚守
恳切地 提问
多考虑 当前的事
仁在其中矣。"
仁德
译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚 守自己的志向,恳切地提问，多考虑当前 的事，仁德就在其中了。”
这一则讲“仁”，是从学习方法上讲的。
“悦”的古字，愉快
lún
yuè yùn wǎng dài
论语 说 愠 罔 殆
不逾矩 箪
yú jǔ dān
弯着胳膊
好 曲肱 笃志
hào gōng dǔ
古代盛饭用的圆形竹器。 喜欢，爱好。
忠实、坚守。
孔子(前551~前479)，
名丘，字仲尼。
我国古代伟大的思 想家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为“万 世师表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。
1、“单”变“双”： 学—— 学习 朋—— 朋友 — 知道 思—— 思考 见—— 看见 改—— 改正 择—— 选择 逝—— 流逝 舍—— 舍弃
2、通假字：
说：通“悦”，高兴，愉 快 有：通“又”
（通假字的读音和所通的字应该一样。
3、古今异义：
时：常常，经常。按一定的时间
7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）
8、固（固定格式的固定译法） 9、意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通
的话，用意译）
• 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的 时间去复习(温习)它，不也高兴吗?有志 同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐 吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是 有道德修养的人吗?”
每天，名词作状语 xǐng，反省
人教部编版七年级语文上册课件：11.《论语》十二章 (共57张PPT)
《论语》现实意义
《<论语>十二章》中所蕴含了哪些深刻哲 理和现实意义？对我们今后的学习和生活能 够产生哪些影响？
人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻
关注身边的人与事，从中汲取经验教训。
治学态度： 善学善思，时时温习旧知。 处世方法： 坚守自己的信念，绝不因暴力、穷困
而改变。
通假字
不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快
注释： ③愠（yùn）：生气，发怒。 ④君子：这里有才德的人。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐（lè）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
翻译： 孔子说：“学习了（知识），然后又按时去 复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远 方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我 ，我却不生气，不也是有才德的人吗？”
注释： ④天命：上天的意旨，古人认为天是世间万物的
主宰。 ⑤耳顺：对此有多种解释。能听得进不同意见。 ⑥逾（yú）：越过，超过。 ⑦矩（ jǔ）：法度。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
翻译： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就
问题探究
子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐 （lè）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
注释： ①时习：按一定的时间复习。时，按时。 ②不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……
乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“ 悦” ，愉快。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐（lè）乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？” （《学而》）
人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件
3 当“义”与“富贵”产生矛 盾时，应该如何选择？
⑥于：对，对于。
子曰：“君子喻于义，小人喻 于利。”——《论语·里仁》
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
1 为什么说几个人在一起行 走，一定有可以做我老师的人？
①焉：于此，意思是在其中。 ②善者：好的方面，优点。
③从：学习。 2 以人为师的正确做法是什么？
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
1 这里的 “故”和“新”指什么？
2 孔子认为，可以凭借什么做老 师？
①故：旧知识。 ②可：可以。 ③以：凭借。 ④为：做、担负。
3 复习旧知识，就一定会产生新知 识吗？中间的关键步骤是什么?
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
1 “罔”和“殆”的意思很 类似，它们有何不同？
学习
彼此融会 互相促进
修身
学习是为了更好地修身做人
拓展延伸
如果从《论语》十二章中选择一章作为你的 座右铭，你会选择哪一章？结合你的学习生活， 说说你的理由。
小贴士 座右铭是指人们激励、警戒、提醒自己，作为行动指南的格言。
检测反馈
默读以下三则材料，说说分别 印证了《论语》十二章中的哪些内容， 并说说你从中获得了哪些启示。
会在博学、笃志、切问、近思 中？
④仁：仁德。
3 这一章综合讲了学习和修身， 你能从中总结出学习和修身之间 的关系吗？
好仁不好学，其蔽也愚。 ——《论语·阳货》
课文研读
《论语》十二章里，很多章节的内容都具有共同点，或
谈学习态度，或谈学习方法，或谈修身做人，或谈到乐， 或谈到志，请试着选择一两个关键词来对十二章进行归类。
材料二
曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚 厚……表（上奏章）封羽为汉寿亭侯。
统编版语文七年级上册第11课《论语》十二章教学课件(共49页ppt)
作者信息
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑( 今山东曲阜东南)人，春秋末期思 想家、政治家、教育家，儒家学 派创始人。被后人称为“至圣先 师”，与战国时期儒家代表人物 孟子并称“孔孟”。相传孔子有 弟子三千，贤者七十二人。
著作信息
lún
本文选自《论语译注》。《论语》，
儒家经典著作，是记录孔子及其弟
子言行的一部书，共20篇，由孔子
深度解析
从本章来看，学习和修养的过程可分为几个 阶段？
十五岁到四十岁：学习领会阶段 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右阶段 七十岁：主观意识和做人规则融合为一的阶段
我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长 时间的学习，循序渐进。 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
成语归纳
不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 择善而从 箪食瓢饮 匹夫不可夺志 三人行，必有我师
与孔子或其弟子有关的成语或故事
有教无类、因材施教、 不耻下问、温故知新、 诲人不倦、任重道远、 择善而从、见贤思齐、 韦编三绝、曾子杀猪、 颜回好学、巧言令色
与孔子或其弟子有关的成语或故事
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
竭尽自己的心力 诚信 chuán《学而》
自我检查，反省 传授，指老师传授的知识
曾子说：“我每天多次反省自己：替别 人谋划事情是不是尽心竭力了呢？跟朋 友交往是不是做到诚实守信了呢？老师 传授的知识是不是复习了呢？”
连词，表转折
深度解析
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事、与朋友交往、温习知识 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）、信（诚信）、习（温习）