《边城》解读
边城中的人物形象剖析角色塑造与个性解读
边城中的人物形象剖析角色塑造与个性解读边城是沈从文先生的一部脍炙人口的小说，通过描写边境小镇上各种不同的人物形象，展现了他们的角色塑造和个性特点。
本文将对边城中的人物形象进行剖析，探讨角色塑造手法以及他们鲜明个性的解读。
第一部分：大背景下的人物形象边城作为一个边境小镇，其特殊的地理和历史背景决定了这里的人物形象有着独特的特点。
作者通过细腻的描写，将这些人物形象栩栩如生地展现在读者眼前。
首先，小镇的开创者兼镇长杜鹃是一个勇敢而坚定的女性形象。
她在战乱中扛起了家族的大旗，坚持为小镇的安宁和繁荣而努力。
她的形象展现了一个坚强而充满韧劲的女性角色。
紧随其后的是小镇上一个贫苦的家庭，他们以农耕为生。
作者通过描写他们的生活细节，展示了他们适应边境环境的能力和坚韧不拔的品质。
这个家庭的形象是边城人物中普通百姓的代表，他们生活在特殊环境下，但依然有着强大的生命力和乐观的精神。
第二部分：角色塑造与刻画手法在边城中，作者通过不同的角色塑造手法，让每个人物形象都独具个性和特点。
首先，通过描写人物的外貌和举止，展示了他们的身体特征以及内心的特点。
例如，杜鹃的突出特点是她那双坚毅有力的眼睛，这体现了她坚定的性格和果敢的行动。
其次，作者通过人物的言行举止和对话描写，塑造了他们的性格特点。
比如，小镇上的年轻医生张小凡，他专注于医学研究，慢慢地融入到了边城的生活中。
他的言行举止表明了他聪明、善良的天性，同时他对待患者的关爱也体现了他的温情。
第三部分：个性解读和角色发展边城人物的个性及其发展是边城故事的重要组成部分。
通过对他们的解读和角色发展的观察，读者可以更深入地理解他们的复杂性和变化。
在小镇家庭的形象中，作者展示了主要人物从单纯、天真到成熟的转变。
他们在充满艰辛和困苦的环境中逐渐变得坚强和勇敢，这是他们适应环境变化的经历，也是他们个性的发展。
另外，杜鹃作为边城的镇长，从一个年轻的女子成长为一位坚定的领导者。
她的形象展示了女性的力量和坚持，同时也展示了她作为一个领导者在困境中的勇敢面对和奋斗。
《边城》的全文赏析
《边城》的全文赏析《》的主要的冲突矛盾在于傩送和天宝之间的争取翠翠的事情上。
你同意这个说法吗?下面小编供大家带来《边城》的全文赏析。
一、作者简介：沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说。
写于1934年的中篇小说《边城》，便是一部充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情的佳作。
作者以清丽的笔触，描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。
小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。
这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。
他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。
这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
这是抒，也是风俗画。
作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一幅美丽的乡村图画，被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。
他的也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。
一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。
二、内容辑要：内容辑要(梗概)提示川湘交界的茶峒边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。
城边“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
《边城》的民俗解读及其叙事功能
《边城》的民俗解读及其叙事功能《边城》是沈从文先生创作的一部以中国南方农村为背景的作品，小说以故事中的一座小镇为中心，通过塑造小镇上的人物形象，展现了一个真实、丰富的民俗文化世界。
本文将从民俗的角度解读《边城》，探讨其在叙事中所起的作用。
一、民俗解读1. 婚俗：在《边城》中，描绘了南方农村的丰富多彩的婚俗。
婚礼上的喜事、热闹的场面以及各种仪式都展现了南方农村的婚俗文化。
通过对这些婚俗的生动描绘，读者能够感受到南方农村的生活气息和人情味。
2. 节庆：节庆是民俗文化中的重要组成部分，而在《边城》中，作者对一些传统节庆的描写生动而细腻。
比如春节的鞭炮声、灯笼和花灯的绚丽夺目，清明时节的扫墓活动等，这些都展现了南方农村节庆的独特风情。
3. 习俗：在《边城》中，作者通过对一些习俗的描写，展现了南方农村的丰富民俗文化。
比如在小说中出现的赶集、问卜、祭祀等等，这些习俗的描写使读者更加直观地感受到了南方农村的生活风俗。
二、叙事功能1. 增强真实感：民俗是一个地域文化的重要载体，通过对民俗的描写可以增强作品的真实感。
在《边城》中，通过对各种民俗的生动描写，使小说更加具有真实感，读者可以更加直观地感受到南方农村的生活场景，增强了小说的可信度。
3. 塑造人物形象：民俗是人们生活的真实写照，通过对民俗的描写可以使人物形象更加丰满、生动。
在《边城》中，作者通过对人物参与民俗活动的描写，使人物形象更加具体，更富有生活气息，增强了小说的感染力和表现力。
通过以上对《边城》的民俗解读及其叙事功能的分析，我们可以看到，作者通过对南方农村的丰富民俗文化的生动描写，丰富了小说的文化内涵，增强了小说的真实感，同时也使人物形象更加丰满、生动。
民俗文化不仅是作品的一个重要元素，更是作品展现地域文化和民族精神的重要途径。
通过对《边城》的民俗解读，我们不仅可以更好地理解小说的文化内涵，还可以更加全面地认识和理解南方农村的生活风俗，深化我们对作品的理解和把握。
《边城》的民俗解读及其叙事功能
《边城》的民俗解读及其叙事功能《边城》是中国著名作家沈从文的代表作之一，也是中国现代文学史上的经典之作。
小说以边境小镇边城为背景，展现了一幅真实、生动的边疆风情画卷，描绘了丰富多彩的民俗风情。
本文将从民俗解读的角度，探讨《边城》中的民俗元素及其叙事功能。
一、民俗解读1. 婚俗《边城》中描绘了当地的婚俗，其中最为引人注目的是瑞儿与杨家二爷的婚事。
在小说中，作者生动地刻画了婚礼的热闹场面，以及瑞儿被送到杨家的过程。
这些描写反映了当地的结婚习俗和民俗风情，展现了边疆地区的特色。
2. 赛马比赛《边城》中描绘了赛马比赛的场景，这是当地的一项传统民俗活动。
在小说中，赛马比赛的描写生动而真实，展现了边城人民的勇敢和豪迈。
赛马比赛是当地人们一年一度的盛事，也是展现当地风土人情的一个窗口。
3. 龙船比赛龙船比赛是中国传统的民俗活动，在《边城》中也有所体现。
小说中描写了当地人们在端午节举办的龙船比赛，场面热闹而震撼。
这一民俗活动不仅丰富了小说的情节，也展现了当地人民的热情和团结精神。
4. 音乐舞蹈《边城》中还描写了当地的音乐舞蹈，特别是土家族的歌舞。
小说中，作者生动地描绘了土家族的歌舞表演，展现了当地人民的欢乐和热情。
音乐舞蹈是边城人们日常生活中不可或缺的一部分，也是反映当地民俗风情的重要表现形式。
二、叙事功能1. 丰富情节《边城》中丰富多彩的民俗元素为小说的叙事提供了丰富的素材。
婚俗、赛马比赛、龙船比赛、音乐舞蹈等民俗活动丰富了小说的情节，使小说更加生动、具有感染力。
2. 塑造人物形象在《边城》中，民俗元素还被用来塑造人物形象。
瑞儿的婚事和当地的婚俗相关联，从而揭示了瑞儿的性格特点和命运，使其形象更加鲜活、立体。
3. 展现风土人情《边城》中的民俗元素不仅丰富了小说的情节、塑造了人物形象，还展现了边城的风土人情，丰富了小说的背景细节。
这些民俗元素的加入，使得《边城》更加具有地域特色和文化内涵，为小说的叙事增添了一抹独特的色彩。
《边城(节选)》教材深度解读
《边城（节选）》教材深度解读重点赏析赏析句子1.落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。
翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”明确：翠翠在河边焦急地等待爷爷，爷爷迟迟不来，时近黄昏，落日西沉，于是她触景生情，联想到爷爷也是年近黄昏，好比落日，从而生出一个可怕的想头：“假若爷爷死了？”这段描写细腻地刻画了一个正在成长中的少女害怕失去归依的惶惧。
2.祖父把手攀引着横缆，注目溪面升起的薄雾，仿佛看到了另外一种什么东西，轻轻地吁了一口气。
明确：这句话的含义很深。
对雾的描写，暗示祖父对翠翠的心思和翠翠的未来都还是隔雾看花，仿佛明白，仿佛又不明白。
“另外一种什么东西”“吁了一口气”，是指祖父从翠翠的婚事联想到女儿，即翠翠母亲的婚事，他担心翠翠像她母亲一样倔强，会重蹈她母亲的覆辙。
从祖父忧郁的神态中，人们预感到等待翠翠的婚姻也可能是一场悲剧。
重点解读1.小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭子比赛和人们争相观看等情节有什么作用？明确：正是在这热闹的场面中，作者让小说中的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等相继出场，并在端午节的活动中展现人物的性格特点。
为下文展开故事、塑造人物做好了铺垫。
2.作者通过顺顺不下水与儿子争显本领但可以下水救人这一描写，想要揭示什么？明确：作者通过这一描写表现了顺顺，也表现了当地人纯朴、善良、纯真、无私的性格和品质，洋溢着人性美。
作者揭示了人性的纯朴和本善，认为帮助人是人最本质的特性，是义不容辞的责任。
这是一种引人向善的力量，是“不悖乎人性的人生形式”，寄寓着“爱”的美学理想。
3.翠翠与傩送初次见面的情形是怎样的？从中我们可以看出他们二人怎样的性格特点？明确：情形：初次见面时，翠翠误以为傩送是个“轻薄男子”，所以骂他“悖时砍脑壳的”；在她知道是傩送派人送她回家时，她“心里又吃惊又害羞”。
傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去等；挨了翠翠的骂，他没有介意，仍派人把翠翠送回去。
沈从文《边城》原文内容赏析
沈从文《边城》原文内容赏析沈从文《边城》原文内容赏析为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己作主，因此没有直接答应天保的提亲。
待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法：兄弟俩轮流对翠翠唱歌，谁唱动了翠翠的心，翠翠便归谁。
结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料不小心被竹篙弹入激流淹死了。
顺顺家以为这事与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。
为了求得人对自己命运的自主，老船夫陷入了不为人理解的孤独。
傩送父子的冷淡，中寨人关于傩送决定要碾坊的谈话，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全都综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当胸一拳，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。
后来便说到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活时所不提及的许多事。
二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁，诱惑傩送二老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠的理会，又被逼着接受那座碾坊，因此赌气下行。
祖父的死因，又如何和翠翠有关……凡是翠翠不明白的事情，如今可全明白了。
翠翠把事情弄明白后，哭了一个晚上。
翠翠终于独自守在渡口，等待傩送的归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”关注文中描写湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城的文字，富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。
三、名段助读1、茶峒风情【情节概要】茶峒凭山依水筑城。
贯穿各个码头的是一条河街，街上的吊脚楼是茶峒富有特色的建筑。
春水上涨时，茶峒人便搭了梯子进城，待水退后再从城门口出城。
若大水特别猛，茶峒人便在城头上呆望，若见水中有被飘起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。
茶峒很美，白河清澈，两岸多山，山中翠竹丛立。
河边住户自然随意，黄泥墙，黑瓦顶，与周围环境极其调和。
边地风俗淳朴，即便是妓(ji)女，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入。
《边城》一部深度解读人性的作品
《边城》一部深度解读人性的作品《边城》是中国作家沈从文的一部长篇小说，被誉为中国现代文学的经典之作。
本文将从人性的角度对《边城》进行深度解读，分析其中展现的人性之美与丑、善与恶。
第一章：人性的复杂性《边城》以小说家张四爷的视角展开，通过他与七娘的爱情故事，揭示了人性的复杂性。
小说中的张四爷既是一个有着善良本性的人，又面临着道德和生活的选择。
他对待七娘的痴迷与执着，展现了他内心深处对爱情的渴望与追求，同时也透露出他对传统家族道德的挣扎和束缚。
第二章：人性的善与恶《边城》通过描绘故事中的人物形象，展示了人性中的善与恶。
七娘的聪明和善良，使她成为小说中的典型英雄形象，她的才智和勇气感染了周围的人。
而小黑则代表了邪恶和残暴，他的行为暴露出了人性中的阴暗面。
小说通过对这些人物形象的对比，深刻揭示了人性中对善与恶的深层次挣扎。
第三章：人性的渴望与追求《边城》中的主要人物都有着各自不同的渴望与追求，这些渴望与追求体现了他们的人性。
七娘追求自由和幸福，她勇敢地为自己的爱情而战斗。
张四爷追求真理和正义，他始终保持着对美好事物的向往。
他们的渴望和追求推动着故事的发展，同时也启示着人性的力量和坚韧。
第四章：人性的改变与成长《边城》中的人物随着故事的进展，经历了各种挫折和磨难，他们的人性也发生了变化和成长。
七娘从一个单纯的少女逐渐成长为坚强独立的女性，她的悲剧经历塑造了她坚强面对人生的品质。
张四爷在面对家族的压力和对爱情的挣扎中，逐渐明白了人性中真正重要的东西，他的成长展现了人性的脆弱与坚定。
第五章：人性中的爱与牺牲《边城》中的人物都展现了对爱与牺牲的理解和追求。
七娘和张四爷之间的爱情是小说的核心，他们为了彼此的幸福而做出了牺牲。
他们的爱情不仅是一种情感的交流，更是对人性中最美好品质的追求。
小说中其他人物的牺牲也体现了他们对爱与正义的价值观，通过这些牺牲，作者成功地表达了人性中最崇高的品质。
第六章：人性的解放与困境在《边城》中，人物在边疆小城里体现出了人性解放与困境的同时存在。
《边城》的解读与分析
《边城》的解读与分析《边城》是沈从文的长篇小说，也是他最著名的作品之一、小说以湘西边境一座小村庄为背景，讲述了一个以世间间性的恋爱故事为主线，描绘了湘西地区的独特风情和农村社会的喜怒哀乐。
小说通过描写女主角贵妃的命运，暗示了两个层面的意义。
一方面，贵妃是一个孤独、追求自由的女性形象。
在封建社会中，女性的地位被压制，她们往往被限制在家庭之中，丧失了自主权。
而贵妃则不愿被束缚，她在婚姻和爱情之间徘徊，渴望自由和个性的表达。
她不满足于传统女性的角色定位，希望通过爱情实现自我价值。
这种追求自由的个性特点，使得贵妃成为一个奇特的形象，吸引着男主角高湖。
另一方面，贵妃也象征着湘西一带的民族特色。
她身上具备了湘西地区的特有的自由、野性和豪放。
小说中描述了湘西的山川、河流和乡村生活，正是这种独特的自然环境塑造了贵妃这样一个特殊的人物。
她不仅自由，而且敢爱敢恨，不受传统道德规范的束缚，是湘西特有文化的体现。
小说中，贵妃和高湖之间的爱情被视为禁忌，社会舆论一度非常谴责他们。
然而，贵妃不畏舆论压力，坚持自己的爱情信念。
她宁愿失去一切，也不愿放弃与高湖在一起的机会。
贵妃的敢爱敢恨、坚持爱情的精神也给了读者很大的启示。
沈从文通过贵妃和高湖之间的爱情，揭示了人性的复杂性和爱情的伟大。
贵妃和高湖的爱情不是简单的甜蜜，而是经历了层层考验和波折。
两人之间的感情经历了时间的考验和社会舆论的谴责，但他们依然坚守自己的爱情信念。
这个过程中，他们展现了坚强的意志力和对真爱的不懈追求，给人们以深刻的启示。
小说《边城》还揭示了湘西地区的乡村社会的特点。
小说描写了农村社会中男女之间的权力关系和亲情关系，展现了湘西乡村社会的独特风情。
小说中，人物之间的情感纠葛、家族的纷争以及乡村生活的种种细节描写，展示了一个真实而独特的农村社会。
总之，《边城》是一部描写湘西边境的具有民族特色的小说，通过贵妃和高湖之间的爱情故事描绘了湘西地区的独特风情和农村社会的喜怒哀乐。
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教科1002班燕芸 071009067解读《边城》凤凰，了解凤凰，是从沈从文开始的。
1902年12月28日，我国著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。
四合院是沈从文先生曾任清朝贵州提督的祖父沈宏富于同治五年（1866年）购买旧民宅拆除后兴建的，是一座火砖封砌的平房建筑。
四合院分前后两进，中有方块红石铺成的天井，两边是厢房，大小共11间。
房屋系穿斗式木结构建筑，采用一斗一眼合子墙封砌。
马头墙装饰的鳌头，镂花的门窗，小巧别致，古色古香。
整座建筑具有浓郁的湘西明清建筑特色。
二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”（金介甫Jefferey C.KinKley著《沈从文论》）的沈从文先生在这里度过了他充满传奇色彩的童年。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。
他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闯入北京，1923年至1928年在北京以写作谋生；1928年至1930年，在上海中国公学任讲师，兼《大公报》、《益世报》等文艺副刊主编；1931年至1933年在青岛大学任讲师；1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书；1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授；1947年至1949年在北京大学任教授；1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员；1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。
沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。
他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。
沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
沈从文在创作思想上，主要是注重湘西地域性的古朴民风、淡淡的乡情，突出一种原始典雅的人性美。
他极力探索下民的风雨人生，揭示人生规律。
他的着笔点在渡口、码头、石板街、店铺、石拱桥、山间人家、水上船民。
这一切都是在他逃学与从军的特殊学习方式中习得的。
读沈从文的作品既有山风扑面、爽心润肺之感，又觉有水性柔美、滴水穿石的钢强之情。
春季山风可是他的风度，水的品格与性情是他的处世之道；看得出温柔中的倔强与倔强中的温柔紧密地结合。
当一个多灾多难的国家深受残蚀的时候，他用一种自然美去点化它，以唤起千百万民众为美好生活而奋斗。
他同样用这一手法，呼唤一个愚昧民族心灵上的觉醒。
在他那一串串的字符中，看不到刀光剑影，更嗅不到战火消烟，然而在平静的水面下涌动着浊流，在盛开的玫瑰花中带有尖尖的刺角。
读者可感热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉。
正如金介甫说：“沈从文的乡愁就像辰河一样静静地流在中国的大地，流动在他和他的民族记忆中的是一条染红的河流，是一腔斩不断的乡愁，是一种古老情绪的振颤，是民族使命感与责任感的体现。
”《边城》是中外读者交口称赞的精美的艺术品之一，是沈从文小说的代表作。
作品主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。
在一条清澈见底的茶洞河畔的渡口中，住着一个年过花甲的老船公和他的外孙女。
他们任风吹雨打，长年累月摆渡，护送日月星辰，过着山里人宁静的生活。
随着岁月的流逝，外孙女翠翠慢慢长大了。
奔波于湘、黔、渝做生意的船总顺顺的两个儿子大佬天保和二佬傩送，在翠翠爷孙俩护渡中，兄弟俩不约而同地爱上了翠翠，而翠翠的心里只有傩送。
爷爷不知外孙女的心思，二佬的双亲也猜不透年轻人的心，按照苗家人的礼节，把翠翠“放话”给大佬天保，为二佬傩送也物色一个富家的千金，并有碾房作陪嫁。
但傩送宁愿要渡船也不要碾房。
在河边游水长大的天保怀着重重心思竟然在一次乘船外出中溺水身亡，傩送悲痛不已，外出未归。
老船公在一次山洪中谢世，在乡亲们的帮助下埋葬了老船公。
翠翠依然在渡口的船中静静地等待着傩送的归来。
《边城》中人物的塑造是以湘西30年代那真挚、朴实的山民为原形而设计出来的。
作品的主人翁翠翠是一位美丽、聪明、大方的苗家姑娘。
她能歌善舞，过着无忧无虑的清平生活，只有当爱情的潮水凶涌而来时，自己才觉得彷徨不安，这恰恰构成一幅苗家姑娘从少年走向成熟的人生画卷。
老船夫是一个为人厚道善良、勤劳朴实、待人诚实、勤勤恳恳、乐于助人又富于敬业精神的苗家阿公。
他以苗家老人特有心境来关心下一辈。
在翠翠的终身大事上虽然操心，但还是由“翠翠自己做主”，塑造了一个开明、自主的老人形象，说明苗家人千百年来婚姻的自由。
至于后来发生的一切都是爱情生活中荡起的涟漪，更能增添故事的曲折性和趣味性。
天保、傩送兄弟俩的勇敢、剽悍、诚恳，富有进取精神，撑船下海，肩挑背驮，样样在行，那典型的苗家后生形象浮现在眼前。
当地有权有势的富户船总顺顺，出船下海也是一马当先，与伙计也如亲戚朋友之一般。
就连奸诈的商人屠户，当老船夫站在摊前时，也要有意给他多砍点或赠送一刀肉。
沈从文笔下完完全全是一副老少无欺、理想化的人间天堂。
这种山美、水美、人性美融为一炉的写作手法不是该篇独创，在他不少作品中亦有。
从而证实他自己说的：“用一枝笔来好好保留最后一个浪漫派在20世纪生命取予的形式”，达到自己理想化的艺术境界。
在这里，自然不是人们欲望索取的对象，而是处于与人类一样独立平等的地位。
禽兽会做梦，草木能谈吐，边地茶峒独有的山光水色、地域风貌、地方风物、民风民俗等都是有灵性的存在，它们不仅赋予了人类以生命，而且它们的灵性与人类的灵性也是互动和相互依赖的。
比如翠翠。
小说中翠翠的一出场，作品就有一段精彩的描写：首先写翠翠常年跟随祖父在渡船上生活，披星戴月，皮肤自然变得黑中泛红，显示出力与美。
其次以触目的青山绿水与清明如水晶的眸子相对映，描绘明亮而幽深的眼睛，勾勒出纯洁而可爱的少女形象。
进而以“黄麂”喻人，自然既养育她又教育了她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。
人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
作者选取了自然环境中的三种典型事物，把一个勤劳、善良、聪明、纯洁的山村少女形象描摹得像浮雕一样突现在读者面前，这里把人与自然融合在一起写，找到了湘西少女翠翠的生活特点，既根源于自然、符合自然，又超越自然。
这种恬静的自然环境陶冶了少女们的性情。
生活在湘西农村的乡下人，日出而作，日落而息，终年以风雨为伴，与日月为伍，人与山与土地形成了一种天然联系，凭着双手来向大自然索取生活资料。
作者把翠翠与自然山川灵气融为一体，使翠翠更加焕发出青春的气息。
在浓浓的诗情画意中，良好的道德风尚，理想的人物范型也凸现出来了。
这样的例子太多了。
《边城》把这一切巧妙地编制在一起，凝固在个人之外的场景因而也更具典型意义。
小说是用情节来推动故事发展的。
《边城》中的故事情节具有独到之处，人物的命运完全是依照苗乡的生活规律而铺张安排，尽量捕捉自然界与社会中永远留在记忆中的生活物象，像绘制珍珠图景那样拼凑粘合起来，一层层地深入，一层层地向纵深发展，以小见大，以虚见实。
在处理人物命运时玩了高档手法。
如人物春风得意时，却尽情掩盖那种喜悦心情，控制大起大落的分寸与尺度，不让其达到癫狂的程度，可谓喜中不尽喜；而命运操在险滩激流中时，作者尽量避开悲剧的正面冲突，借用次要人物的闲谈而道出来，减少悲剧的凄凉程度，可谓悲中不见悲，减缓人们心里承受的坡度，达到一种特殊的艺术效果。
浓郁的民族特色和地域特色，是《边城》的亮点。
作者把人物揉进一个浓厚的风俗环境中，利用风俗来铺摆故事情节，活灵活现地展示湘西原始古朴的民族风俗。
如清澈见底随手可摸的小河，千百年来挂在河边的苗家吊脚楼，穿着节日盛装，男女老少立于河边，人山人海观看一年一度端午龙舟赛，河边水车、碾房、渡口，悠悠的月夜中传来男女青年夜伴歌声……令人神往，引起无限遐思。
另一方面，《边城》的成功与语言的巧妙运用是分不开的。
其基本语言是湘西方言。
作品中尽量选用湘西精炼、朴实的语言，避开那些苦涩难懂、深奥费神的次方言土语，采用俗语和接近生活的口语，就是比喻也是山民们经常看得见摸得着的事物，深入浅出，浅显易懂。
在语言的表达方面，做到新奇、状物、传神，让读者感到犹如一阵山风，清凉宜人。
因此凌宇先生在编《沈从文小说选》第二集中这样评述：“所以这一切，作者企望用下层民众中保留的健康、纯朴、充满活力的道德原素来救治虚伪、怯懦、自私的民族老化症。
……他看到了历史演变的无情规律，眷念着乡村社会朴素的人情美，但总是不断地遭受现代‘文明’的洗刷和吞蚀。
”从而达到他自己所说的“我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个故事上，方得到排泄与弥补。
”作者极力地渲染人物的人性美，失去了阶级性及人原本的丑恶的一面，这只不过是作者的一厢情愿罢了。
但这丝毫不减作品的艺术魅力，它不愧是苗族现代文学史上的一部优秀作品。
生命是由身和心合而成的，其中以心灵为主体，边城的人们在自然长期的融合中，早已形成了对自身的独特观照，赋予了自己生命一种独特的意义。
在边城，生死自然，爱恨自然，所有的人物，“各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。
他们心口相应，行为思想一致。
他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。
对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人的身上：成人之美”，这种给予自身的独特观照一代传一代，生生不息。
年老的一代渡船老人、顺顺、杨总兵等，勤劳、善良、本分、敦厚……；年轻的一代天宝、傩送、翠翠也是正直、仗义，豪勇、乖巧……。
在他们身上，都尽显了与自然融为一体的超功利性、非社会化、自然性的诗情品质，展示了一种阔大、庄严、浑厚而又不失浪漫的品质。
比如渡船老人，他五十年如一日的管理渡船，无论刮风下雨、寒暑春秋，他都非常地忠于职守，虽然清贫，但从不贪心，有时候给他一些，他都一概极力退还，在不得已的情况下所接受的一点好处，也总是想方设法地超量去报答，“凡事求个心安理得”。
比如书中有这段描写：“翠翠，翠翠，帮我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走!翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦那第一个下山人。
那人笑着说：‘不要拦我!’正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。
翠翠明白了，更拉着卖纸人衣服不放，只说：‘不许走!不许走!’黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪的吠着。
其余商人皆笑着，一时不能走路。
祖父气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说：‘走呀!你们上路走!’那些人于是全笑着走了。