中华传统美德故事典故
体现中华传统美德的典故
《体现中华传统美德的典故》小朋友们，今天我来给你们讲几个体现中华传统美德的典故。
先来说说“孔融让梨”的故事。
孔融是个特别懂礼貌的小朋友。
有一天，家里人分梨吃，他把大的梨让给了哥哥姐姐，自己拿了个小的。
别人问他为啥，他说：“我年纪小，应该吃小的。
” 小朋友们，你们想想，孔融是不是很懂事呀？还有“曾子杀猪”的故事。
曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着也要去。
妻子就哄孩子说：“等我回来，杀猪给你吃。
”妻子回来后，曾子真的要杀猪。
妻子说：“我那是哄孩子的。
”曾子说：“对孩子可不能说谎，不然他以后就不相信我们了。
”最后，曾子还是把猪杀了。
这个故事告诉我们要讲诚信。
再来讲讲“黄香温席”。
黄香是个孝顺的孩子。
夏天，他用扇子把席子扇凉，让爸爸睡个好觉；冬天，他先钻进被窝把被子焐热，再让爸爸睡。
小朋友们，黄香是不是很贴心呀？这些故事里的小朋友都很棒，我们也要向他们学习哟！《体现中华传统美德的典故》小朋友们，咱们接着来讲体现中华传统美德的典故。
“缇萦救父”的故事你们听过吗？缇萦的父亲犯了法，要被惩罚。
缇萦就勇敢地去求皇帝，说愿意替父亲受罚。
皇帝被她的孝心感动，就赦免了她父亲。
缇萦真勇敢，为了救爸爸什么都不怕。
“卧冰求鲤”也很感人。
有个叫王祥的孩子，他的继母对他不好，可他还是很孝顺。
冬天继母想吃鱼，他就脱了衣服躺在冰上，想把冰融化了抓鱼。
最后，冰真的化了，跳出两条鱼。
王祥真是个孝顺的好孩子。
“鹿乳奉亲”也不错哦。
有个人叫郯子，他的父母眼睛不好，需要喝鹿奶才能好。
郯子就披上鹿皮，混进鹿群里取鹿奶给父母喝。
小朋友们，郯子是不是很有孝心呀？这些故事都告诉我们要孝顺父母，关心家人。
《体现中华传统美德的典故》小朋友们，咱们再来讲几个有趣的典故。
“程门立雪”说的是有两个学生去拜见老师。
老师在屋里睡觉，他们就在门外等着，天下着大雪，他们也一动不动。
等老师醒来，雪都已经很厚了。
这两个学生多尊敬老师呀！“闻鸡起舞”也很有意思。
有个叫祖逖的人，他一听到鸡叫就起来练武。
中华传统美德小故事20字
中华传统美德小故事1、投桃报李出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。
从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。
这之间连接的不过是一份心意罢了。
或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
2、滴水之恩，涌泉相报原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。
书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
3、寸草春晖唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
寸草:形容儿女的心力像小草那样微弱。
春晖:象征母亲的慈爱。
小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。
比喻父母的恩情沉重，难以报答。
4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
5、结草衔环结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。
前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。
这位爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。
后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。
衔环结草，生死不负。
6、漂母一饭之恩韩信少年时家中贫寒，父母双亡。
他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。
韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。
淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。
天天如此，从未间断。
韩信深受感动。
韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
7、知遇之恩春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。
中华民族传统美德典故
中华民族传统美德典故丰富多样，涉及孝顺、忠诚、仁爱、礼仪等多个方面。
以下是一些典型的传统美德典故：1.舜的故事：舜是传说中的远古帝王，五帝之一。
他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.亲尝汤药：汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
3.啮指痛心：曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
4.百里负米：仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”这些典故都体现了中华民族的传统美德，如孝顺、忠诚、仁爱等。
这些美德不仅是中华民族文化的重要组成部分，也是现代社会中人们应该具备的道德品质。
中华传统美德的典故
中华传统美德的典故中华传统美德一直是中国文化的重要组成部分，它们以各种典故的形式在人们的日常生活中得以传承和弘扬。
这些典故以其深刻的寓意和生动的故事情节，不仅展示了中华民族的价值观和道德观，也让人们在日常生活中以其为榜样，从而形成了一种独特而强大的社会凝聚力。
一、“舍身救人”——岳飞岳飞是中国历史上著名的抗金名将，他的一生可谓是中华传统美德的最佳演绎。
在岳飞的一生中，他不仅表现出了忠诚、正直的品德，更是在“舍身救人”的典故中展现了中华传统美德的高尚情操。
这个典故讲述了岳飞潜心考虑如何解救被俘的宋国都统章惇。
虽然岳飞知道如果被发现行动，可能会失去性命，但他仍坚定地选择了冒险。
最终，他成功地将章惇救回，并且自称“国士无双”，进一步表达了他对国家和国家统一的忠诚。
这个典故让人们深刻明白，在危难时刻，舍身救人的精神是中华民族传统美德的重要体现，也是社会和谐稳定的基石之一。
二、“不为五斗米折腰”——白居易白居易是唐代文学家、官员，他在百忙之中对权贵妥协、贪污受贿的态度深感不满。
据说有一次，有人以五斗米为诱饵试图收买白居易，让他放弃讲真话表达自己的观点。
然而，白居易坚守原则，断然拒绝了贿赂，用“不为五斗米折腰”一句言辞激烈的表达彰显了他的高尚品德。
这个典故让人们明白，坚守正义原则、不以权贵压倒真理的精神是中华传统美德的一种象征。
白居易的拒绝不仅显示了他对真理的崇高追求，也向后人传递了对贿赂和腐败现象的警示，引领了后人勇于坚持正义的精神。
三、“卧薪尝胆”——范蠡范蠡是春秋时期的大贤人，他以智慧和勇敢闻名于世。
相传，范蠡为了报国雪恨，甘愿卧薪尝胆，坚持磨砥自己的意志，最终在吴国得到了充分的发展。
这个典故表达了中华传统美德中对奉献和努力的崇尚。
范蠡为了达到自己的目标，不惜吃苦，默默耕耘，最终取得了成功。
他的这种精神在中华传统文化中倍受推崇，鼓舞着人们保持坚持努力的品质，为实现个人目标和国家的繁荣做出积极贡献。
四、“忠诚义气”——水浒传水浒传是中国古代四大名著之一，通过典故的形式展现了中华传统美德中的忠诚义气。
中华民族的传统美德小故事
中华民族的传统美德小故事有很多：
卧冰求鲤：这是一个典型的关于孝顺的典故。
它来自晋代一个叫做王祥的人。
因为家贫，母亲又有病，他不得不日夜照顾母亲。
有次母亲病情加重，想要吃鱼。
但时值严冬，冰封三尺，无法捕捉。
他便用自己的体温融化冰水，为母亲捕鱼。
他的孝顺感动了天地，最终鲤鱼跃出冰面，救了他母亲的命。
孔融让梨：孔融是东汉末年的文学家，从小就懂得谦让、尊重长辈。
他四岁时，有一天家里来了客人，母亲让他把梨拿出来给大家吃。
孔融把大梨给了父亲和叔叔，自己留下最小的一个。
父亲问他为什么这么做，他说：“我年纪小，应该吃小的梨，大的梨应该给年纪大的人。
”
曾子避席：曾子是孔子的弟子，有一次孔子给他讲解“仁”的真谛。
曾子听完，意识到孔子的话非常深刻，于是立刻站起身来，离开座位，表示对孔子的尊重。
这个故事体现了对师长的尊敬和诚恳的态度。
以上三个故事都展现了中华民族传统美德中的孝顺、尊重和谦让等美好品质。
这些故事至今仍被人们传颂和学习，成为我们民族精神的重要组成部分。
中华传统美德成语故事
中华传统美德成语故事中华传统美德成语故事是中国传统文化的重要组成部分，它们蕴含着丰富的道德教育意义，通过生动的故事情节和深刻的寓意，向人们传递着中华民族的传统美德观念。
这些成语故事不仅在中国历史长河中流传久远，而且对当今社会仍具有重要的启发意义。
下面，我们就来看看一些经典的中华传统美德成语故事。
成语故事一，以德报怨。
相传，春秋时期，齐国有一位名叫孟尝君的贤臣。
他性情温和，待人宽厚，深受百姓的爱戴。
有一次，有人恶意诬陷孟尝君，向国君告发他谋反。
国君听信谗言，下令逮捕孟尝君。
孟尝君被押至刑场，面对即将处死的命运，他仍然保持着宽容和仁爱的态度。
在即将被处死的时刻，他深情地对国君说，“臣虽将死，但愿陛下能够明察善恶，不要因为一时的谗言而误伤忠良。
”国君被孟尝君的忠诚和仁德所感动，立刻下令释放了他。
孟尝君以德报怨的故事，成为后人传颂的经典。
成语故事二，守株待兔。
相传，战国时期，鲁国有一个名叫柳下惠的农夫。
某日，他在田间劳作时，看到一只兔子撞到了一棵树上，当场毙命。
柳下惠便高兴地守在那棵树下，等待着下一只兔子也会撞到同一棵树上。
然而，日复一日，年复一年，柳下惠一直都没有等到第二只兔子。
这个故事告诉我们，守株待兔是一种盲目的等待，成功需要我们主动去争取，而不是等待奇迹的出现。
成语故事三，画蛇添足。
相传，春秋时期，有一位画师被人请去画一幅蛇的画。
他画得栩栩如生，十分逼真。
然而，当他画完之后，他又在蛇的画上加上了四只脚。
人们看到后都感到奇怪，觉得这是画蛇添足。
这个故事告诉我们，有时候做事要有度，过分的追求完美反而会起到相反的效果。
成语故事四，杞人忧天。
相传，杞国有一个人，他整日忧虑天塌下来。
有人问他为什么整天忧心忡忡，他说，“天塌下来，我会被砸死啊！”这个故事告诉我们，有时候我们的忧虑是没有根据的，杞人忧天的故事成为人们警示盲目恐惧的典范。
以上就是一些中华传统美德成语故事，这些故事不仅传承了中华民族的传统美德观念，而且对我们今天的生活和工作仍然具有重要的启发意义。
中华传统美德的故事
中华传统美德的故事：
1、孔融让梨
孔融是东汉末年著名的文学家。
他年幼时，每次和哥哥吃梨都只拿最小的。
父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。
”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典故。
2、曾子避席
曾子是孔子的弟子，有一次孔子要向他传授高深的理论，曾子本来坐着，听了便从席子上站起来，走到席子外面战力，表达了他对老师的充分尊敬。
3、千里送鹅毛
唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向唐太宗贡献天鹅。
在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。
到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上鹅毛并附诗：“礼轻情意重，千里送鹅毛”。
这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。
4、三顾茅庐
东汉末年，刘备为求诸葛亮出山辅佐自己，三次到其住处请他，最后才等到诸葛亮。
“三顾茅庐”后来成为形容求贤若渴的著名典故。
5、车胤囊萤
车胤是晋朝人，自幼聪颖好学却家境贫寒，常无油点灯。
于是他夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。
“车胤囊萤”也成为了勤奋学习的典故。
中华传统的美德故事典故
中华传统的美德故事典故中华民族传统美德,是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。
那你知道中华传统的美德故事典故有哪些吗?下面是店铺给大家分享的中华传统的美德故事典故，欢迎大家阅读。
中华传统的美德故事典故：世恩夜待【原文】明陈世恩，万历己丑进士，长兄孝廉。
季弟好游狎，早出暮归，长兄规之不改。
世恩曰，伤爱无益。
乃每夜亲守外户，待弟入，手自扃钥，问以寒暖饥饱，忧恤之情，形于言貌。
如是数夕，弟乃大悔，不复暮归。
世恩善于化弟，无论矣，而尤非人所能者。
世恩贵时，其兄已卒。
有小民吴三者，兄妾之弟也，来省其姐，衣服蓝缕，世恩邀与对食。
季弟问之，则曰，庶嫂子女皆无，青年为兄守节，吾敬之以及其弟耳。
【白话解释】明朝时候，有个姓陈名叫世恩的，是神宗皇帝万历己丑年中的进士，他的大哥哥是个举人。
他的小弟弟最喜欢游荡，天天很早的出去，很迟的回来，他的大哥哥屡次的规劝他，他究竟不肯改过。
陈世恩说，这个样子，徒然损伤了兄弟间的友爱，是没有益处的。
于是陈世恩就每夜亲自守着大门，必定要等到他的弟弟回来了，又亲手下了锁。
并且问他的弟弟身上冷不冷，暖不暖，肚里饿不饿，饱不饱。
忧恤他弟弟的神气，完全在说话里和脸面上表现了出来。
这样的有了好几夜，他的弟弟就大大的悔悟，不敢再到晚上回家了。
中华传统的美德故事典故：郑濂碎梨【原文】明郑濂、七世同居。
门旌天下第一家。
太祖召问曰。
汝家人口若干。
对曰。
千余。
因问治家之道。
对曰。
惟不听妇人言耳。
上赐二梨。
濂拜受归。
上命校尉瞯之。
濂至家。
召家人齐谢恩。
置水二缸。
碎梨入水。
饮之。
上大悦。
张闰八世同居百余口。
陈昉十三世同居七百余口。
可谓繁矣。
而郑濂七世同居千余口。
宜郡守旌其门为天下第一家也。
问其治家之道。
惟守家法。
不听妇言。
呜呼、妇人之言。
家之斧斤也。
可不慎欤。
【白话解释】明朝时候。
郑濂的家里是七代同住的。
他家里的大门上。
旌表着天下第一家五个字。
太祖皇帝召了郑濂来问着他道。
你家里究竟有多少人口呢。
郑濂回对道。
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中华传统美德故事典故1、孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2、亲尝汤药（）汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3、啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
4、百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）5、芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
6、鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
7、戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
8、卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
9、刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10、行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11、怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》12、埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子13、扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14、拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意15、涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16、闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17、乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18、卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20、扼虎救父杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22、尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23、弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了24、涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
<25、忠孝两全：唐·白居易。
业将略，名在勋籍；蕴天爵以修已，忠孝两全。
26、一诺千金：秦末，楚国有一个叫季布的，性情耿直，为人侠义，只要答应别人的事，无论多大都要想办法做到。
得金百两，不如得季布一诺。
27、忠心赤胆：唐代高僧三藏，为使法转回转，救人于苦难，在佛前发愿，不远万里，不畏艰险，一定要取回上乘佛经。
众僧称他为“忠心赤胆大禅法师”。
28、劈山救母：从前有个书生叫刘彦昌，上京赶考时顺道登华山一游。
被华山神庙里三圣母的神像所迷，抑制不住爱慕之心，便把自己的心情写在了墙上。
三圣母也被其真情所动。
于是他们便结为夫妻，还生下一子名叫沉香。
不料此事被二郎神知晓，设计把三圣母压在华山下黑云洞。
沉香长大后得知此事后，发誓要救出其母，于是不顾千难万险，来到华山。