中文工具书使用法--注释学2012
湖北2012年自考《中文工具书》课程考试大纲
湖北省高等教育自学考试大纲课程名称：中文工具书及其使用课程代码：06420第一部分课程性质与目标一、课程性质与特点中文工具书及其使用是全国高等教育自学考试中一门重要课程，其内容涉及相关专业的语言、专业知识及研究资料的检索来源和检索方法，是一门对文科学生来说非常实用的工具性课程。
二、课程目标与基本要求该课程是为培养和检验参加自学考试者的中文工具书知识和使用中文工具书能力而特别设置的一门基础课。
通过本课程的学习，自学考试者初步了解我国古代辞书和现代辞书，熟悉查字词、查人物、查地名、查引文典故、查年代、查典章制度、查相关资料的相关工具书及其查检方法。
同时也掌握各个相关学科、各种类型的代表性工具书。
能够学有所用，有效地利用工具书为进行相关研究创造条件。
三、与本专业其他课程的关系中文工具书及其使用是一门基础课，为本专业的语言、文学、历史等课程的进一步学习和研究奠定了基础。
凡具有高中文化程度，具备哲学、政治、经济、军事、历史、社会、语言、文学等学科的基本知识的求学者，皆可参加中文工具书及其使用课程的自学考试，若历史、语言、文学方面的基本知识较扎实，则在自学考试中更有优势。
第二部分考核内容与考核目标第一章概述一、学习目的与要求了解工具书的性质、作用和分类，熟悉工具书的编排和检索方法。
二、考核知识点与考核目标（一）工具书的排检方法（重点）识记：字序法、分类法、时序法、地序法的定义理解：形序法的内容。
应用：综合分析利用字顺法查检辞书的方法。
（二）工具书的性质和作用（次重点）识记：工具书的定义理解：工具书三个方面的特点。
应用：分析工具书四个方面的作用。
（三）工具书的分类（一般）识记：字典和辞典、类书和政书、百科全书、目录、索引、年鉴、手册、文摘、表谱和图录的定义。
理解：类书和政书、百科全书、目录、索引的分类。
第二章查字一、学习目的与要求了解查找常用字和生僻字的字形、字义、字音等方面的主要工具书。
掌握《尔雅》、《说文解字》的体例和优缺点。
中文工具书要点整理
中文工具书要点整理第一章工具书的类型、结构和排检工具书的概念：根据一定的查阅需要，用特定编排方式汇集信息，以供查阅的图书。
工具书的特点：目的上的查考性；内容上的概括性；形式上的检索性工具书的作用：查找词语释义；了解图书内容；提供文献线索；检索参考资料；掌握学术信息；获取各科知识。
工具书的分类：字典和词典；类书；百科全书；政书；年鉴；手册；书目；索引；表谱；图录；地图；名录。
字典：以字为收录单位，解释文字形、音、义的辞书类工具书。
词典：以词语为收录单位，说明一般词语和特殊词语的概念、用法、读音的辞书类工具书。
古代字典、词典统称字书。
《说文解字》是我国第一部以分析字形、探讨字体结构源流为主要内容的字书。
《尔雅》是我国第一部以训释字义和词义为主要内容的训诂书。
《广韵》是我国现存第一部完整的以归纳字音、探求声韵源流为主要内容的韵书。
类书：类书是辑录古籍片段资料、整篇或整部著作，按类目或韵部编排，以供寻检、征引、校勘或辑佚古典文献的工具书。
类书起源：两汉辞赋讲究广征博引，故需有抄集典故，临文参考之工具，助皇帝读书览古。
体例源头：汇集各类事物而言，上推至《诗经》；分类排比之书，最久远为《尔雅》；将古书的材料汇集始于《皇览》。
类书的编排体例：以类系事以字系事以韵隶事：《韵海镜源》、《永乐大典》、《佩文韵府》、《佩府群玉》按内容类书可分为综合性类书、专科性类书（《太平广记》）；按编录体裁可分为徵事性类书、徵事兼采诗文类书、专收诗文词藻的类书。
类书的功用：核事典之出处、考故事之演化备诗文之寻检、撰文作诗之助辑故书之遗文、校传本之谬误三国时期魏文帝命王象等编纂了《皇览》，全书已佚，现只有辑佚残本。
完整保存至今的较早的类书是唐高祖李渊命欧阳询等编纂的《艺文类聚》，全书100卷，引用古籍1431种，其中90%为今不传之书，有10%是唐前古本。
宋太平兴国年间李昉等编纂《太平御览》1000卷，引书1694种，十之七八已经失佚。
中文工具书使用法
中文工具书使用法
中文工具书是一种辅助工具，用于帮助读者查找和获取特定领域的信息。
它们通常按照字母顺序组织条目，并提供简明扼要的解释、定义、描述或解答。
以下是一些常见的中文工具书使用法：
1. 关键词搜索：如果您已经知道所要查找的关键词，可以直接使用工具书的索引或目录，找到相关的条目并快速定位到所需信息。
2. 浏览查询：如果您对所要查找的内容不确定或正在进行广泛的研究，可以浏览工具书的条目以获得相关信息。
您可以从头开始一一阅读条目，或者通过目录或索引找到相关主题。
3. 参考交叉：有时，一些条目可能会提供有关其他相关条目的引用或参考交叉。
通过跟随这些引用，您可以深入了解关联的主题，并获取更全面的信息。
4. 注释和附录：一些工具书可能会提供注释、附录或其他附加信息，以帮助读者更好地理解条目中的内容。
请务必阅读这些额外的材料，并从中获取相关的背景知识和上下文。
5. 更新和版本：请注意工具书可能会有不同的版本和更新。
确保使用最新版的工具书，以获得最准确和最全面的信息。
最重要的是，阅读工具书时应保持批判性思维，确认信息的可靠性和准确性，并与其他来源进行对比和验证。
工具书gai
按照音序排列
《佩文韵府》《经籍籑诂》等书按照平上去 入四声和《平水韵》106韵分列。 《国语词典》《词诠》按照注音字母的顺序 排列。 《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语 拼音方案字母顺序排列。
按照号码排列
通常是按照四角号码排列。如《四角号码新 词典》。 四角号码检字法根据方块汉字的特点，把每 个汉字的四角形状分为十种类型，分别用0 至9十个号码代表。附四角号码检字法的简 略材料。
本書資料豐富，考釋也較審慎，是學習和研 究殷墟甲骨文的重要工具書。但仍有摹錄和 釋字等方面的失誤。出版後，新出資料較多， 亟待重新編錄。金祥恒編《續甲骨文編》， 臺北藝文印書館1959年影印手寫本線裝4冊， 是補充《甲骨文編》舊版的。 卷末附《引書簡稱表》（計收書40種）及楷 書筆劃《檢字》。
古代汉语常用工具书
一)中文工具书的编排方式、注音与释义
中文工具书编排方式主要有三种: 按照部首和笔画编排 按照音序编排 按照号码编排
在理解上需要注意的是：
第一、字典辞书中的部首与汉字结构中的形符（意符） 不完全是一回事。 部首，就是每一部为首的字或偏旁。字典辞书编撰时为 了检字方便，把具有相同偏旁的字归在一部，而把这个 共有的相同偏旁作为每一部的标志，即部首。 形符，也叫意符，是对汉字结构分析的结果。形声字的 构成中表示意义或字义的属类的构件叫形符，也叫意符。 此外，构成会意字的各个组成部分都叫意符。 如到：从至，刀声；形符是“至”。钊：从金，刀声； 形符是“金”。而《康熙字典》把“到”、“钊”二字 都归在部首“刀”下
字典类
说文解字
《说文解字》：简称《说 文》，东汉许慎著。是我国 现存的最早的字典。全书分 汉为540个部首，开创了以 部首统率汉字的字典编纂法。 收字9353个，重文（异字） 1163个。许慎运用“六书” 观点，对秦时通行的小篆以 及秦代以前的一些古文字形 许慎（約西元58-147年），字 体结构作了分析，通过分析 叔重，汝南召陵（今河南省郾城 汉字的结构来说明每个字的 縣東）人，我國東漢著名的經學 造字本义。 家和訓詁學家。
中文工具书使用法--注释学2012
《中文工具书使用法》《注释学》一、推算出下列日期的干支，注明相当的公历日期。
1、《左传》鲁隐公元年：“五月辛丑，大叔出奔共。
”2、陶潜《自祭文》说：“岁惟丁卯，律中无射。
天寒夜长，风气萧索。
”陶渊明（约365年—427年），入刘宋后改名潜。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
“丁卯”年在陶潜的一生中有两次，一次为他三岁时候，一次为他的卒年。
可见此处为卒年，即427年，3、苏辙《黄州快哉亭记》末署：“元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。
”苏辙（1039-1112），北宋文学家。
“元丰”为宋神宗年号，“元丰六年”为“癸亥”年，1083年。
“十一月朔日”为“十一月初一，公历为9月19号，甲子月，辛未日。
干支为：宋神宗癸亥年甲子月辛未日。
公历为：1083年9月19号。
4、恽敬《游庐山记》曰：“嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。
”恽敬（1757--1817）清散文家。
“嘉庆”为清仁宗年号，“十有八年”即“嘉庆十八年”，即癸酉年。
三月为“丙辰”月，“己卯”日为三月初一，公历为1月30号。
干支为：清嘉庆癸酉年，丙辰月，己卯日，公历为：1813年1月30号。
5、严复《天演论自序》末尾云：“光绪丙申重九严复序。
”“光绪”是清德宗的年号，“丙申”年恰好是“光绪二十二”年，是1896年。
“重九”为每年的农历九月九日称重九或重阳，亦称秋节、素节等。
即丁酉月，甲戌日。
所以，干支为：清德宗光绪丙申年丁酉月甲戌日。
公历为：1896年8月3号。
6、《左传》鲁僖公五年：“冬十二月，丙子朔，晋灭虢。
”二、写出下列文字的四角号码。
“諸”：0 467 “位”：2021 “新”：0292 “年”：2150“快”：2 403 “樂”：“明”：7702 “春”：5077 “做”：好論文開題報告。
三、谈谈注释学的功用及其注释的种类。
注释学的功用：1．排除阅读古书的障碍我们知道，上古书面语一形成就与口语有着差距，需要注释才能完全明白其意。
古汉语2工具书的使用共31页文档
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
古汉语2工具书的使用
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
古汉语2工具书的使用
• （1）同训：一个词用另一个同义词来解 释，或者把若干个同义词类聚在一起， 再用一个通用 的词加以解释。例如《释 名· 释地》：“高平曰陆。”《方言》： “崽者，子也。”《说文》：“诰，告 也。”；“诏，告也。”。
• （2）互训：用同义词互相训释。例如 《尔雅· 释宫》：“宫谓之室，室谓之 宫。”《说文》：“入，内也。”； “内，入也。”。 • （3）递训：几个同义词展转相训。《尔 雅》：“速，征也。”；“征，召也。”
• 4．比况：用熟知的事物去比方类似的不 熟知的事物。 • 5．举例：举其一。以见其他。 • 6．由反知正：用反义词加上否定词来阐 明词义。《说文》：“暂，不久也。”
• 7．增字足意：解者适当增加一些必要的 词语，以完足原书的意思。例如《说 文》：“宽，屋宽大也”。又例如《毛 传》：“收，拘收也。” • 8．比较：通过对比来释明意义相近或者 相关的词。
• （十）《现代汉语词典》：成书于公元1978 年。收字1万多个。注音准确，解释意义也比 较精当，在词典中，也适当地了一些古词和 古义。词典按照音序排列，并附有部首、四 角号码检字表，使用起来十分的方便。 • （十一）《汉语大词典》：词典共14卷，收 词语40万左右。《中文大辞典》：收词语40 万左右。 • （十二）《经传释词》：成书于公元1798年， 作者是王引之。收字160个，分为十卷，按照 古代的声母为顺序进行编排的。所收虚词以 经传为主，体例十分严格，解说详细，有不 少好的见解。但是术语不容易为现代理解， 分类也不够科学，收字也太少。
• （二）《康熙字典》：成书于公元1716 年，收字47000多个，古代收字最多的 字典。清代康熙时张玉书、陈廷敬等人 编撰。全书按照部首排列，共分为214 部。部首以笔画为顺序分归于以“地支” 标分的12集之中，每集分为上中下卷， 解释字时，先解释字音，再解释字义， 各个意义之下引古书为证明。 • （三）《经籍纂诂》：成书于公元1800 年，作者是清代阮元。
中文工具书使用方法
中文工具书使用方法
1. 明确需求：在使用中文工具书之前，首先要明确自己的需求，例如查找某个词语的含义、读音、用法等。
2. 选择合适的工具书：根据需求选择合适的工具书。
例如，《现代汉语词典》适合查询现代汉语词语的词义、词性、例句等；《辞海》则是一部综合性的大型工具书，内容包括词语、成语、典故、人名、地名、历史事件等。
3. 熟悉工具书的编排体例：不同的工具书可能有不同的编排体例，例如按照笔画、部首、音序等进行编排。
在使用之前，要先熟悉所选工具书的编排体例，以便快速找到所需内容。
4. 运用检索方法：在明确需求和选择好工具书后，可以运用各种检索方法来查找信息。
例如，可以利用索引、目录、笔画索引、拼音索引等来快速定位。
5. 注意阅读注释和说明：很多中文工具书都会提供注释和说明，这些内容对于理解和使用工具书非常有帮助。
在阅读过程中，要注意这些注释和说明，以便更好地理解和运用所查信息。
6. 结合实际语境理解：工具书提供的信息可能比较简洁，在使用时要结合实际语境进行理解，避免生搬硬套。
总之，熟练掌握中文工具书的使用方法需要不断实践和积累经验。
通过合理选择和运用工具书，可以帮助我们更高效地学习和研究中文。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《中文工具书使用法》《注释学》一、推算出下列日期的干支，注明相当的公历日期。
1、《左传》鲁隐公元年：“五月辛丑，大叔出奔共。
”2、陶潜《自祭文》说：“岁惟丁卯，律中无射。
天寒夜长，风气萧索。
”陶渊明（约365年—427年），入刘宋后改名潜。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
“丁卯”年在陶潜的一生中有两次，一次为他三岁时候，一次为他的卒年。
可见此处为卒年，即427年，3、苏辙《黄州快哉亭记》末署：“元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。
”苏辙（1039-1112），北宋文学家。
“元丰”为宋神宗年号，“元丰六年”为“癸亥”年，1083年。
“十一月朔日”为“十一月初一，公历为9月19号，甲子月，辛未日。
干支为：宋神宗癸亥年甲子月辛未日。
公历为：1083年9月19号。
4、恽敬《游庐山记》曰：“嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。
”恽敬（1757--1817）清散文家。
“嘉庆”为清仁宗年号，“十有八年”即“嘉庆十八年”，即癸酉年。
三月为“丙辰”月，“己卯”日为三月初一，公历为1月30号。
干支为：清嘉庆癸酉年，丙辰月，己卯日，公历为：1813年1月30号。
5、严复《天演论自序》末尾云：“光绪丙申重九严复序。
”“光绪”是清德宗的年号，“丙申”年恰好是“光绪二十二”年，是1896年。
“重九”为每年的农历九月九日称重九或重阳，亦称秋节、素节等。
即丁酉月，甲戌日。
所以，干支为：清德宗光绪丙申年丁酉月甲戌日。
公历为：1896年8月3号。
6、《左传》鲁僖公五年：“冬十二月，丙子朔，晋灭虢。
”二、写出下列文字的四角号码。
“諸”：0 467 “位”：2021 “新”：0292 “年”：2150“快”：2 403 “樂”：“明”：7702 “春”：5077 “做”：好論文開題報告。
三、谈谈注释学的功用及其注释的种类。
注释学的功用：1．排除阅读古书的障碍我们知道，上古书面语一形成就与口语有着差距，需要注释才能完全明白其意。
而时有古今，地分南北，古籍流传至今，一般读者至少在以下三方面会产生阅读困难。
首先，常用文字的形体与今天经过整理、简化的规范形体常大相径庭，更有不少冷僻字不能认识。
其次，词汇意义、语法结构许多都有了变迁。
再次，随着时间的流逝和社会生活的变化，古籍所反映的史实、所涉及的名物制度和写作的背景，使人感到茫昧。
所以，有必要对古籍进行注释，才能更准确的理解古籍原来的意思。
2．有助于整理古籍注释学对于古籍整理的作用是十分明显的。
因为整理古籍的核心工作是点校和注释，而注释学的研究，则正是使点校和注释有正确的理论指导。
例如，对一部古籍，进行标点应遵循什么原则?怎样确定注释的对象?采用怎样的注释方法最能把对象注释清楚?应向读者提供哪些关联知识才能使其对原文有正确、深入的理解?……如果古籍整理者对这些问题缺乏自觉、明确的把握，那他的古籍整理一定不会达到较高水平。
所以，古籍整理工作者一定要重视注释学的研习。
3．有助于提高古代文选的教学水平不论是《医古文》、《古代历史文选》、《古代哲学文选》、《古代教育文选》，抑或《大学语文》、《古代汉语》、《古代文学作品选》，大凡教材所选古文，为便学生自学，都有较为详明的注释。
大学生靠了注释的帮助，一般是能够读懂课文的。
教师在课堂上再照本宣科，肯定不受欢迎。
相反，如果教师具备注释学的知识，在讲授课文时能恰当作些阐释，让学生不但知其然而且知其所以然，必能激起学生的兴趣，加深理解记忆。
1．从注释内容上着眼，可分为文字类、章句类、义理类和综合类注释(唐)陆德明的《经典释文》，是古代典型的辨字、正音、释义的注释书。
语言是思维的直接现示，而文字是语言的跨时空的载体。
读者阅读古籍，必得循文字而通晓其语言，深入其内蕴。
因此，注释字词——正其形体，明其音读，晓其意义，扫除语言文字障碍，乃是注释文籍的基本环节，也是文籍注释的通常体例。
朱烹的《四书章句》是章句类注释的典范。
章句类注释，是在破除文字障碍基础上着重辨章析句——概括章句大意并清理章句间即层次的内在联系，从文章脉络上帮助读者把握其内容。
义理类注释则着重于挖掘、阐发思想内蕴。
作品的思想，客观显现于它的字里行间，但有时又深藏不露，需通过阐幽发微才能明白。
不过，同一作品不同的人很可能作出不同的理解。
古人说“诗无达诂”，例如对写男子单恋的《诗·周南·汉广》，《文选》注引韩诗序称其主题为“悦人也”，比较切合诗的实际，而毛诗序却牵强附会地说：“汉广，德广所及也。
文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。
”同一作品，在不同时代更可能有不同的选择。
因此，正面讲，义理类的注释除了帮助读者理解作品精深的思想外，还常能在思想史上占一席之地，如《毛诗故训传》在经学史上也有经古文学派的代表资格。
负面讲，义理类注释也可能因其虚妄不实或时代局限而经受不起时间的考验，遭到后人抛弃。
亦如《毛诗故训传》，封建时代它是解《诗》的权威，而今人已几乎无人相信它对《诗》义的阐释。
因此，义理类注释的生命力，常低于文字类注释。
以上三种只是一个相对的划分，界限往往不鲜明。
因文字类注释，往往涉及章句及义理，而章句、义理类注释，都以扫除文字障碍为其前提，只是各有侧重罢了，我们也便据其主要倾向作了上述的划分。
还有一种注释，文字、章句、义理兼备，是一种详尽、完备的注释，我们称它为综合类注释，如《十三经注疏》中除《尔雅注疏》外的其余十二经注疏。
更有清人牟庭的《诗切》，它对《诗经》每一首诗的注释都有文字训估、句意串讲、章节大意和主题思想概括，并且还用浅显韵语作了翻译。
我们今天整理古籍，也提倡作这种综合性注释，因它适应面宽，使用价值高。
2．按注释所提供知识信息量，可划分为简注、详注和纂集三类简注就是简明扼要之注。
它的“简”体现在两个方面，一是注释的条目较少，二是每条注释的文字较少，只揭示注释对象是什么，怎样解释，不作繁复引证和考辨。
(汉)马融撰《忠经》十八章，郑玄之注仅就句意略作说明，属于简注。
今人章诗同、马百非直接指明自己的注本为《荀子简注》、《盐铁论简注》。
顾名思义，详注就是详细之注。
与简注比较，它一是注释条目多，二是注释不仅揭示对象是什么，怎样解释，还常旁征博引，申说如此解释的原因，甚至进行必要的考辨。
典型例子有《十三经注疏》的疏文，(清)仇兆鳌的《杜诗详注》等。
纂集类注释，旨在为研读者搜罗尽可能多的有关资料，以启发思考。
它或仅并列一书主要各家注释，或在并列各家注释后再断以已意。
总之，引录材料面广和丰富，是此类注释的最大特点。
今人游国思的《离骚纂义》、《天问纂义》和马百非的《盐铁论集注长编》是此类注释的典型代表。
3．按对待旧注态度之不同，又可分为旧注、补注、辨证(平议)与集注旧注指某一文籍早期的注释，与后代注释对待而言，显示作注时间的在先，而非注释的一种体裁。
早期的注释因属开创，不免简略，甚至失误。
因此后人或承前注而申发，或正其所失，补其末备，是为补注。
《十三经注疏》的各疏，只申发旧注，不评判是非，是前者的典型。
对(东汉)王逸的《楚辞章句》，(宋)洪兴祖为作《楚辞补注》。
他先列王逸原注，然后补注于下，逐条疏通，不仅对旧注多所驳正，而且还广征博引，对名物训诂作了详尽的考证和诠释，并保存了汉及六朝隋唐至宋的一些遗说，为楚辞研究提供了有价值的参考资料。
也偶有原注残缺而后人为之补足。
如《战国策》及高诱注到了北宋就已散佚，曾巩曾作校补。
南宋姚宏在曾巩基础上作《战国策续注》，“其中二卷至四卷、六卷至十卷，为高诱原注，余皆宏所补注也。
”(清《四库全书简明日录》)辨证、平议，这是一类针对旧注辨明是非、议论得失的注释，特点在于辨析成分较多。
如今人黄焯的《毛传郑笺平议》、《诗疏平义》，旨在申毛匡郑与匡孔。
集注是参考前人多种注释择善而从之注。
它不同于纂集。
纂集是资料汇编，汇集诸家之说，忠实排比，或断以己意，或根本不作评判，目的只在搜罗宏富的资料供后人参考，为研究提供方便。
而集注虽搜求众注，但并不一一罗列，只筛取集注者称善之一、二，或径熔铸群言而出注，似蜜蜂之广采花粉，酿出之蜜却只那么一点儿。
集注是集注者个人在前人众多注释基础上所作的力求公允、完善之注。
朱烹的《诗集传》、《论语集注》是有名的集注。
4．从注释的接受对象上，还可把注释划为普及与提高两大类这不是对注释体裁的分类，而是从整理古籍的目的、用途上去把握如何作注，对注释的品级具有很大制约。
如要将某一古籍普及于大众，注释条目的选择一定要贴近大众，不经见的字词要注音释义，难句要加串讲，名物训访只作解释不作繁冗引证和考证，注释用语要浅显易懂等等。
如系为研究者提供注本，以上注释必成蛇足，而应选择研究者都不易理解或可能产生歧解的条目作注；不仅要注明是什么，还要注明为什么，即要引述或论证自己作注的依据，供研究者判断是否可靠；可用浅近文言，以保证注释用语和引证材料之间的协调和节省篇幅。
三、注释古代语词的主要方式有哪几种？谈谈你的看法。
古书里对语词注释的方式，可以从注音和注义两方面来谈。
一、注音方面‘早在东汉时期，一些学者在给古书作注时，就开始注意了给难字注音，如应劭给《汉书》作注时就注意了不仅释义，而且注音。
当时他主要用直音法，如注《汉书·地理志》“安定邵”的“月氏道”：“氏音支。
”而且他也用反切法注音，如“辽东郡”的“沓氏”)下注：“沓，水也，音长答反。
”应劭使用反切虽不多，但说明在东汉末已经产生了反切注音法。
六朝以后，—些学者更加重视对古书的注音，他们不仅撰著“义疏”，而且还作了“音义”，即将释音与释义联系起来。
唐初音义学者陆德明专门搜集整理古籍中的音读，编成《经典释文》三十卷。
《经典释文》是侧重注音的一部专著，使用直音和反切两种方法注音，如前面所举《诗经·魏风·伐擅》注中的直音和反切便是《经典释文》的注音。
《经典释文》是将原文中需释音义的字按顺序录下，然后加以解释，着重用直音或反切注释音读，同时也解释意义，另外也注意不同版本的字形。
二、注义方面注义的方式，大致有以下几种情况：(一)释词专就古书正文或注文中的生字难词进行解释。
具体分析，解释词义还有多种方式，几种主要的、常见的：1．以狭义释广义：释义之词的涵义比被释之词的涵义狭窄。
美：泛指一切事物美好，涵义很广，而在具体文章中，解释的意义就狭窄得多了。
如：①天下皆知美之为美，斯恶已。
(《老子·二章》)王弼注：“美恶犹喜怒也。
”②献公艳骊姬之美。
（《淮南子·精神训》）高诱注：“好色曰美；”③然后天地之美生。
(《管子．五行》)尹注：“美谓甘露醴泉之类也。
”2．以广义释狭义：释义之词的涵义比被释之词的涵义广泛。
如：视：为广义的视，常用来注释狭义的视。
如：①相鼠有皮。
(《诗经．鄘风·相鼠》)毛传：“相，视也。