文言文之古今异义只是课件

2．注意语素、成语、方言中保留的古义
A、有些词的古义虽然在今天并不单独使 用，但作为现代汉语中的语素，它还保留 了古义。
“谢”的“道歉”义，在“谢罪”中仍然 保留。
“去”的“离开”义，在“去世”“去职” 中仍然保留。
B、成语中保留了许多古义。
金城汤池：金，指金属；城，城墙；汤，开水；
池，护城河。意思是象金属铸造的城墙，象开水 翻滚的护城河。形容城防坚固严密，不易攻破。
指哥哥和弟弟。
如：弥子之妻与子路之妻，兄弟也。《孟子.万 章上》
祖父： [古义]祖辈和父辈。 [今义]父亲的父
亲。 如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸 之地。(《六国论》)
D、词义强化（词义由轻而重）
诛：本义是谴责、责备。后来强化为“杀戮”。
如：“于予与何诛？” 《论语·公冶长》 “臣知欺大王之罪当诛。” 《史记·廉蔺列传》
C、词义缩小
丈夫：古义除指配偶中的男方，还可指“成年
男子”和“刚生下的男孩子”，后来专指配偶中 的男方。
“丈夫二十不娶，其父母有罪。”（《勾践灭 吴》）
“太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”（《触龙 说赵太后》）触龙是大臣，甚至也可称“丈夫”。
“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一 豚。” （《勾践灭吴》）
有区别。这类词数量多。是学习的难点，也是 重点。
A、轻微转移 劝：古义是从积极方面的鼓励、劝勉，今义是劝说、
劝止。
如：《荀子》“劝学”，是鼓励学习。
《鞌之战》：“赦之，以劝事君者。”是赦免逢丑父鼓 励对君尽忠。
步：古今均指脚跨出去的距离，但今指一只脚向前挪
动的距离，与“跬”同，古言“步”等于今天两步。
F、词义色彩的变化
卑鄙：本指地位低下、见识短浅，是中性词。
今义表示言行恶劣，不道德，变为贬义词。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
侵：古义是指一种进攻方式，是中性词。今义
指非正义的军事行动，是贬义词。
《左传·庄29年》：“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵， 轻曰袭。” （《春秋》和《左传》作者立场是尊鲁的，
狱：古义指诉讼、诉讼案件，今义指“监狱” 如：小大之狱， 虽不能察，必以情。(《 曹刿论战》)
烈士：古指坚贞不屈的刚强之士或有志于建功立业的 人，是活着的人。今义指为正义事业而牺牲的人，是 死去的人。 如：白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。《庄 子·秋水》
烈士暮年，壮心不已。曹操《步出厦门行》
3．微殊 这类词古今义之间既有联系，又
类似的例子还很多：
走（跑）马观花、感激涕（泪）零（落）、不虞 （意料）之誉、无声无臭（气味）、延颈企踵 （脚后跟）、狼奔豕突（急速向前冲）、口诛 （谴责、声讨）笔伐。
C、方言中保留古义。
秀：本义指谷物吐穗开花。
《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实 者有矣夫！” 今东北农村俗谚：“六月六，看谷秀。”保留此义。
但在记载鲁国对别国用兵时，常用“侵”，这很说明问 题。）
爪牙：本是禽兽寻找食物、保卫自己的工具，
借喻而为武臣、猛将。现在是贬义词。
如：将军者，国之爪牙也。《汉书.李广传》
此诸将或任腹心，或堪爪牙，或是功臣。 《资治通鉴》
谤：上古是个中性词，指一般的批评、议论，
并不一定含恶意。后来有了“诽谤”义，由中 性词变为贬义词。
处分：古义是“处置、安排”，今义是
“处罚、惩罚”。 如： “处分适兄意，哪得自任专？” （《孔雀东南飞》 ）
E、词义弱化（词义由重而轻） 怨：古义“怨恨”。今义为“埋怨”。
《汉书·朱买臣传》：“买臣深怨，常欲死之。”
憾：古义指怨恨，后来表遗憾，词义由重而轻。
羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。《左 传·宣二年》
动骂、词学：、出问、、入变、、起牧、坐、笑、意的义历在史长过时程间中
基本没有发生
形容词：大、小、长、短、 变化，才保证
轻、重、方、圆、白、黑
了汉语的继承
数词：一、二、三、四
性和稳定性。
2．迥异（词义转移）
行李：古义是“出使的人”，今“行李”指出门时携
带的东西。
如：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君 亦无所害。《左传.僖公年》
亲戚：古义包括父母兄弟在内，今义只指家
庭中有婚姻关系的族外亲属。
如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 (《史记·廉颇 蔺相如列传》)
购：[古义]①动词。悬赏。 ②动词。购买。
[今义]购买。
如：①穷饿无聊，追购又急。(《指南录后序》） ②于购三百盆皆病者。《病梅馆记》
兄弟：古义兼指姐妹。今义缩小，只用于男，
字：“字”古指“生孩子”，今指文字。
如：苦山有木，服之不字。《山海经.中山经》
涕：上古指眼泪，不指鼻涕。
如：涕满匡而横流。《史记.淮南衡山王传》
闻：古义是“听到、听见”，今义由听觉义转为嗅觉 义。
如：心不在焉，视而不见，听而不闻。《礼记·大学》
牺牲：古义（特别是先秦）指祭祀用的牛羊豕。今义指 “为正义而舍弃生命或放弃、损害一方的利益。” 如：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《左传·庄十年》
古汉语中有大量古今字形相 同而意义用法不同的词，即古今 异义词。这种意义和用法的差异 是在语言的演变过程中出现的， 辨明这些词语的“古”“今”意 思和用法，有助于增强我们阅读 文言文的能力。
一、了解古今词义变化情况
1．古今词义基本相同 这种词属于基
名词：天、地、草、木、山、本词汇。正是 川、人、手、马、牛、羊 由于这些词的
如：一举足为跬，再举足为步。
B、词义扩大 指词义由古义发展到今义，反映客观事物的
范围由小到大，由个别到一般，由部分到整体。
好：古义指女子貌美。后来泛指一切事物的美好。
《史记·滑稽列传》：“是女子不好。”
江、河：先秦时是专有名词，指长江、黄河，后
来“河”泛指北方水系的河流，“江”泛指南方水 系的河流；再后来，“江”、“河”就混称了。 秋水时至，百川灌河。《庄子·秋水》
如：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 《战国策.齐策》
二、辨析古今词义异同的方法
1．注意词语间的对应关系
穷：“穷”古义指困窘、不得志，没有出路，
它与“达”是一对反义词。现代汉语中与“富” 是一对反义词，而古代“富”与“贫”是一对 反义词。 《论语．学而》:“贫而乐，富而好礼。” 《孟子．尽心下》：“穷则独善其身，达则兼 善天下。"