《巴黎圣母院》的女性主义解读 by 杨洁
《巴黎圣母院》：追寻美与丑、善与恶的对立
《巴黎圣母院》：追寻美与丑、善与恶的对立1. 引言《巴黎圣母院》，是法国作家维克多·雨果创作的一部著名小说，被认为是法国浪漫主义文学的杰作之一。
本文将探讨该小说中关于美与丑、善与恶对立的描写和意象。
2. 美与丑的对立在《巴黎圣母院》中，雨果通过形象生动的描述展现了美与丑的鲜明对比。
其中最明显的例子就是女主角埃斯梅拉达与她所生下来的怪物独眼人奎西摩多（Quasimodo）之间的对比。
•埃斯梅拉达是一个出色美丽、善良纯洁的年轻女子，具有俊朗面容和优雅身姿。
•相比之下，奎西摩多则长着丑陋可怖的面容，是一个被周围人排斥和嘲笑的怪物。
这种美与丑形成了强烈的对比，更凸显了两者之间从外貌到内心、善良到邪恶的巨大差距。
3. 善与恶的对立除了美与丑的对立之外，在《巴黎圣母院》中，善与恶也成为一个重要的主题，通过不同角色的塑造和行为的描写揭示出来。
•主教克劳德·福罗洛（Claude Frollo）是一位虔诚而有学问的天主教神职人员，他的内心和行为却暗藏着邪恶。
他对埃斯梅拉达抱有欲望，并最终导致了悲剧的发生。
•另一方面，贵族骑士菲比布斯·费罗尔（Phoebus de Châteaupers）则是一位正直勇敢、风度翩翩的男子。
他代表了善良和正义，并试图保护埃斯梅拉达免受伤害。
这种善与恶之间的对立展现了人性的复杂性和社会上不同个体之间存在的冲突。
4. 混血儿与社会歧视《巴黎圣母院》还涉及到混血儿问题，尤其是女主角埃斯梅拉达作为一个混血儿的经历。
她是一个被人唾弃、遭受歧视的孩子，但她内心善良纯洁，展现了对美的追求和渴望。
这一情节揭示了当时社会对于与众不同、外貌丑陋或有所背景的人存在着偏见和歧视，并通过主角发人深省地思考和反抗来呼吁公正与平等。
5. 结论《巴黎圣母院》作为一部代表性的文学作品，在美与丑、善与恶的对立上展现出非常多样化和复杂化的描绘。
通过对埃斯梅拉达、奎西摩多等角色形象的刻画以及他们在情节中所经历的冲突和挣扎，雨果成功地传达出了关于人性、社会问题和道德选择之间迥然不同的观点。
国内《巴黎圣母院》人物形象研究述评
国内《巴黎圣母院》人物形象研究述评《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果于1831年创作的一部著名小说。
小说以15世纪巴黎为背景，讲述了主人公埃斯梅拉尔达与教堂卫士克洛普的爱情故事，揭示了教会的黑暗面和人性的复杂性。
本文将对小说中的主要人物形象进行研究和评述。
首先，我们来看主人公埃斯梅拉尔达。
她是一个被教会遗弃的女孩，被克洛普救下后成为钟楼守护者克洛普的养女。
埃斯梅拉尔达是一个具有深情和坚强意志的女性形象。
她美丽而聪明，对艺术和文学有着浓厚的兴趣。
她的存在与克洛普和主教费罗伯爵之间的关系形成鲜明的对比，展示了教会对底层人民的冷漠和不公正。
埃斯梅拉尔达的形象深刻揭示了当时社会对女性的束缚和压迫，她的命运暗示了女性在封建社会中的无助和困境。
克洛普是另一个重要的人物形象。
他是一个受伤的老兵，成为了巴黎圣母院的钟楼守护者。
克洛普是一个复杂的角色，他既是埃斯梅拉尔达的养父，又是一个残酷和疯狂的人。
他痴迷于埃斯梅拉尔达，甚至为了保护她而去杀害费罗伯爵。
克洛普的形象揭示了人性的黑暗面和狂热的力量。
他的存在对比了教会的虚伪和暴力，同时也展示了人性的脆弱和扭曲。
除了埃斯梅拉尔达和克洛普，还有其他一些重要的人物形象。
主教费罗伯爵是一个富有权力和财富的人，他的形象代表了教会在社会中的统治地位。
他的堕落和虚伪暴露出教会的黑暗面。
而费罗伯爵的助手格里哥瑞则是一个丑陋而善良的人物，他展示了社会底层人民的苦难和无助。
综上所述，《巴黎圣母院》中的人物形象丰富多样，揭示了当时社会的各种问题和矛盾。
埃斯梅拉尔达、克洛普、费罗伯爵和格里哥瑞等人物形象通过各自的故事和命运，深刻地刻画了人性的复杂性和社会的黑暗面。
这些形象的刻画使小说更加具有深度和力量，引发了人们对教会、社会和人性的思考。
《巴黎圣母院》的女性主义解读
的一次革命 ， 它为我们提供 了一个全新的视 角去审视文学作品， 向
人们 展 示 了文 学 经典 中易被 忽视 的 层 面。 论 文试在 女 性 主 义批 评 理 论 的指 导 下 分析 雨果 经 典 作 品《 巴黎 圣母 院》通 过 对 女 主 人 公 ，
爱 思 密迭 的女 性形 象重新 阐释 来发 掘本 小说 的深 层含 义 及作 者含 蓄 的女性 观 。
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的认 为“ 果 我 可 以炼 出黄金 。 么统 治 整个世 界 的就 不再 是 国 王 如 那
而是我 了 ！” 。翻
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关键 词 ： 女性 主 义批 评 ； 巴黎 圣母 院》 爱斯梅 拉 达 ； 性 观 《 ； 女
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《巴黎圣母院》：宗教与人性的对立与融合
巴黎圣母院：宗教与人性的对立与融合简介巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris）是法国巴黎市的一座著名的哥特式大教堂，建于1163年至1345年间。
它不仅是法国最古老、最具代表性的宗教建筑之一，也是全世界最有名且备受赞美的哥特式建筑之一。
《巴黎圣母院》这部以巴黎圣母院为背景所写的小说更使其声名远播。
本文将探讨《巴黎圣母院》中所体现出来的宗教与人性之间的对立与融合关系。
通过深入分析小说中多个角色和情节，我们将展示他们如何在宗教信仰和人性冲突之间挣扎，并试图找到平衡点。
宗教对立1. 文化观念冲突在小说中，可以看到不同文化和宗教观念之间存在着明显的冲突。
主角埃斯梅拉达被视为异类，因为她是吉普赛人。
她遭受了来自社会的歧视和不公正待遇。
这体现了中世纪宗教压迫下的人性悲剧。
2. 教会与势力的对抗小说中，巴黎大主教费尔顿与扮演反派角色的弗罗洛真主教存在着激烈冲突。
费尔顿代表了堕落的权力和腐败，而弗罗洛真主教则代表了虔诚和守信仰的立场。
他们之间的对抗进一步凸显了宗教对立的存在。
宗教融合1. 思想交流和影响小说中的登伯爵是一个具有高度智慧和卓越学问的角色。
他对各种文化、宗教思想有着开放包容的态度，通过对埃斯梅拉达和其他角色的引导，实现了跨文化、跨宗教的交流与融合。
2. 宽容与包容尽管巴黎圣母院这个背景是基督教堂，但在小说中也涉及到其他宗教信仰。
作者细致地描绘了穆斯林社区以及讲述了一位犹太人女性与登伯爵之间的友谊。
这表明作者试图传达宽容和包容不同宗教信仰的重要性。
结论《巴黎圣母院》从多个角度揭示了宗教与人性的对立与融合。
通过对不同角色和情节的分析，我们可以看到文化观念的冲突，教会势力的对抗，思想交流和影响，以及宽容与包容等方面体现出来的种种冲突和融合。
这部作品引发了读者关于信仰、道德以及宗教和社会问题之间复杂关系的思考，并向我们展示了在多元文化社会中寻求理解、接纳和尊重他人信仰差异的重要价值。
《巴黎圣母院》：爱与憎恨、美与丑的对立
巴黎圣母院：爱与憎恨、美与丑的对立1. 引言巴黎圣母院，位于法国首都巴黎心脏地带，是一座具有极高历史和文化价值的哥特式大教堂。
这座建筑不仅以其壮观的外观和精美的细节而闻名，更因为维克多·雨果的同名小说《巴黎圣母院》而加深人们对它的印象。
2. 爱与憎恨在《巴黎圣母院》中，爱与憎恨是一个重要主题。
主要人物卡西莫多与艾斯梅拉达之间展开了一段复杂而动人的爱情故事。
卡西莫多对于艾斯梅拉达满怀痴迷和热情，而艾斯梅拉达则把她真正的爱放在了他无法拥有至宝“文德尔”上。
然而，故事并不止步于此，钟楼魔王克洛彻也对艾斯梅拉达心生爱意，并成为了卡西莫多最可怕的竞争对手。
这些复杂的情感纠葛使得爱与憎恨在巴黎圣母院中交织在一起，产生了强烈的冲突和紧张气氛。
3. 美与丑的对立另一个重要的主题是美与丑的对立。
巴黎圣母院被描述为一座具有宏伟建筑和精美雕刻的美丽大教堂。
然而，它也隐藏着许多黑暗和可怕的角落，如钟楼魔王克洛彻所居住的地下密室。
这种对立体现了人性中美与丑、光明与黑暗之间永恒斗争的象征意义。
同时，在小说中还涉及到了社会上对于丑陋或畸形人物所抱有的偏见和歧视。
卡西莫多由于他面容上的缺陷不得不过着被排斥和孤独的生活，而艾斯梅拉达则成为了他唯一能够接触到并愿意理解他内心之痛苦的人。
这种关注美与丑之间关系以及社会态度的分析使得《巴黎圣母院》成为一部思考人性与社会观念的重要作品。
4. 结论《巴黎圣母院》通过爱与憎恨、美与丑的对立刻画了一个极富戏剧性和深度的故事。
它揭示了人性中复杂的情感和社会力量的冲突。
这部小说使我们反思了爱与恨之间微妙的边界，以及对于外表、美丑和不同个体的态度。
巴黎圣母院也成为了法国文化中重要的象征之一，超越时间和空间，持续影响着我们对于人类情感和价值观念的理解。
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《巴黎圣母院》读后感(一)
《巴黎圣母院》读后感（一）
读完《巴黎圣母院》，我深深被小说中的情节所吸引。
小说以巴黎圣母院为背景，描
绘了一系列令人唏嘘的爱恨情仇，展现了人性的复杂和深沉。
主人公埃斯梅拉达，一
个聋哑女孩，与教堂司祭克劳德之间的纠缠和命运交错，引人思考社会地位和人性的
冷漠。
在小说中，我深刻感受到作者对于人性的揭示和对社会现实的反思。
克劳德的复杂性
和扭曲的爱情令人不禁感叹，而埃斯梅拉达的纯真与执着更是触动人心。
通过小说，
我深刻体会到爱情的复杂和无法控制的力量，以及人性中的善良和邪恶。
《巴黎圣母院》不仅仅是一部小说，更是一部思想深刻的作品，值得每个读者细细品味。
通过小说，我们可以反思自己的生活和人际关系，了解人性的复杂和扭曲。
我相信，在阅读完这部作品后，我对人性的理解和社会的看法都会得到一定的启示和提升。
从《巴黎圣母院》到《玩偶之家》——论以女性主义立场解读经典文学作品
从《巴黎圣母院》到《玩偶之家》——论以女性主义立场解读经典文学作品摘要：女性主义是现代社会中重要的思想流派之一，它提出了很多对女性权利和地位的探讨和反思。
在文学领域，女性主义也产生了广泛的影响。
本文通过对《巴黎圣母院》和《玩偶之家》两部文学作品的女性主义解读，发现女性主义思想在这两部作品中得到了充分的体现。
论文旨在从女性主义的角度重新审视这两部文学作品，并深入探讨它们所传递的女性主义信息和思想。
关键词：女性主义、文学、性别、权利一、前言（一）引言女性主义思想起源于20世纪初，自此以来不断发展和壮大。
女性主义者通过各种方式探讨女性在社会、政治、经济等各个方面的地位和权利，并提出了很多新的观点和解决方案。
女性主义在文学领域的应用和发展，也是一个值得关注的话题。
因此，本论文将通过对经典文学作品的解读，探讨女性主义在文学中的应用和价值。
二、女性主义批评在文学批评中的地位首先，女性主义批评提出了“女性文学”的概念。
女性主义批评认为，女性文学是具有女性主题和女性视角的文学作品。
这些作品通常反映女性的经验和生活，涉及女性身体、性别、家庭、职业等问题。
女性主义批评通过研究女性文学，强调女性在文学中的地位和作用，同时也使得女性文学得到更多的关注和认可。
其次，女性主义批评提出了“女性意识流”的概念。
女性主义批评认为，女性意识流是女性思考和感受的一种独特方式。
这种思考和感受与男性不同，它关注的是女性自身的经验和问题。
通过研究女性意识流，女性主义批评试图探究女性在文学中的表现方式和独特的创作思维方式，以此理解女性创作的内在动机和创作过程。
第三，女性主义批评提出了“女性化阅读”的概念。
女性化阅读是一种针对女性读者的阅读方式，它强调情感的体验和感受，关注文学作品对女性的启示和启发。
女性化阅读试图从女性读者的角度出发，重新审视文学作品，发掘其中可能被忽略或者被低估的女性主题和女性角色。
最后，女性主义批评通过重构文学史，强调女性作家和女性文学的重要性。
《巴黎圣母院》文章主旨。
《巴黎圣母院》文章主旨。
《巴黎圣母院》的主旨是对当时社会的多重批判和人性的深刻探讨。
具体如下：
1. 宗教批判：维克多·雨果通过小说对中世纪教会的伪善、贪婪和腐败进行了揭露，特别是通过副主教克洛德的形象，展示了宗教人士在道德和欲望冲突下的扭曲心理。
2. 社会不公：小说中描述了不同社会阶层和种族之间的冲突与偏见，尤其是对吉普赛人的歧视和迫害。
埃斯梅拉达作为吉普赛女郎的悲惨命运，反映了社会对于边缘群体的冷漠与不公。
3. 人性探讨：小说通过丰富的人物形象和复杂的情节展现了人性的多面性，包括爱与恨、美与丑、善与恶的对比。
例如，克洛德对埃斯梅拉达的爱转化为极端的恨，揭示了人性中的复杂和矛盾。
4. 命运无常：小说中的人物经历了各种偶然的不幸和命运的转折，如艾丝美拉达和巴格特母女的悲剧，展现了人生的脆弱和不可预测性。
5. 艺术与自然：雨果在小说中通过对巴黎圣母院等建筑的描写，表达了对艺术和自然的赞美，同时也批判了人类在追求艺术和美的过程中可能忽视的道德和人性问题。
《巴黎圣母院》不仅仅是一部情节丰富的小说，更是一部充满思想深度的作品。
它通过对个体命运的描述，反映了作者对于当时社会
现象的批判和对人性的深刻理解。
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作者简介：杨洁（1988-）女，河南省开封市人， 武汉理工大学外国语学院硕士，研究方向：英语语言学
文学界 . 76 .
外国文学
天生的聋人，审判就在稀里糊涂的状态下进行。 “这简直是吃人的 法 院 ”,法 官 被 称 为 “黑 猫 ”，法 庭 录 事 被 称 为 “野 猪 ”，皇 家 律 师 则 是 “鳄鱼”。 [6]不仅法院这样，整个社会都在吃人，尤其像爱斯梅尔达这 样的女性更是处在社会的最底层，受尽压迫。 贵族们歧视她，当权 者视她为草芥。 地位的卑微，大胆的个性都颠覆了这个时代对女性 的要求。
1.宗教势力的压迫
小说中的副主教克洛德可谓造成爱思密达悲剧的始作俑者，
他对爱斯梅拉达因爱生恨最终导致了心理变态。 他尾随爱斯梅拉 达并趁她与卫队长法比约会之际偷袭法比，然后嫁祸于爱思密达。 小说中的法国正是处于黑暗的中世纪，人们思想愚昧，对宗教盲目 崇拜。 从某种程度上讲，克洛德本人就是教会势力的化身。 他的内 心极度空虚，每日沉溺于伪科学，一心想精通炼金术，并异想天开 的认为“如果我可以炼出黄金，那么统治整个世界的就不再是国王 而是我了！ ”。 [5]
克洛德只是当时众多宗教神权桎酷下的一员， 他身上所体现 的正是封建宗教对人们特别是对女性的束缚。 宗教是男权社会的 产物，并且被打上了男性优越论的烙印，宗教的神话传说里充斥着 男尊女卑的思想。 女权主义者耐特认为“宗教是造成妇女从属地位 的主要因素之一”，宗教一旦上升到信仰的层面其威力便不亚于政 治手段。 [3]从伊甸园中上帝取出亚当的肋骨创造出夏娃，女人就被 当成了男人的依附品。 《创世纪》更是贬低了妇女，认为女性的思想 都是邪恶的， 西方神话中潘多拉的故事更是将女性描写成了灾难 的根源。 在宗教思想中女性就是可诅咒的部落，是男人永远都无法 挣脱的瘟疫。 [3]而造成这一结果的原因就是女人所特有的产物--性欲。 因此宗教宣扬禁欲主义，将男女之情理解为人类堕落的导火 线。
参考文献： [1]方向真.善与恶的较量 美与丑的舞台[J].顺德职业技术 报,
2009,(7):75-76. [2]付丹.巴黎圣母院人物形象的建筑解读[J].湖北广播电视大学
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版社，1988. [4]柳鸣九.雨果创作评论集[M].漓江：漓江出版社，1983. [5]刘 艳 萍.论 《巴 黎 圣 母 院 的 悲 剧 性 》[J] 孝 感 学 院 学 报 ，2008，
meralda
Key words:words Feminist Criticism; Notre-Dame De Paris ;
Esmeralda ; Feminist Concept
中图分类号：I06
文献标识码：A
文章编号：1673-2111（2012）01-0076-02
女性主义文学批评诞生于 20 世纪 60 年代末 70 年代初的欧 美，它是西方女性主义运动高涨并深入到文化、文学领域的成果， 因而有着较鲜明的政治倾向。 它要求以女性的视角对文学作品进 行全新的解读，探讨文学中的女性意识，研究女性特有的写作、表 达方式，关注女性作家的创作状况。 [9]
爱思密达的女Leabharlann 形象重新阐释来发掘本小说的深层含义及作者含
蓄的女性观。
关键词：女性主义批评；《巴黎圣母院》；爱斯梅拉达；女性观
Abstract：Feminist criticism is one of the most epoch-making
revolutions among the 20th century literature, which provides us a
ing to analyzing the classic work of Hugo-- "Notre-Dame De Paris"
under the feminist criticism, explore the underlying meanings and
Hugo's feminist concept through re -interpreting the figure of Es-
3.世俗的偏见
爱斯梅拉达从小无父亲，被人拐卖后与母亲断了联系，为了生 计她每日靠卖艺跳舞为生。 她跳舞时总有许多观众为她喝彩，但是 也有诅咒的声音， 她的美貌和美丽以及潇洒的舞步让她与世俗眼 中的淑女形象格格不入。 保守的中年妇女会指责她的衣着过于暴 露，庸俗的年轻女子也会嫉妒她的美貌而骂她是个吉普赛浪人。 [7] 她不像其他人一样嫌贫爱富，她生活在“黑话王国”-巴黎乞丐及流 浪者聚居的地方，是他们眼中的宠儿。 然而在当时极其保守封建的 社会， 她作为一个吉普赛流浪者是受排斥和鄙夷的。 就连她的生 母-女修士居尔第在不知情的情况下也多次的诅咒这个跳舞的吉 普赛女子。 另外，在爱斯梅尔达接受审判时，副主教克洛德用巫术 的罪名诽谤她。 副主教利用宗教制造血腥事件固然可恨，而民众们 呼声的背后其实也隐藏着他们内心的偏见， 在他们看来爱斯梅拉 达接近卫队长肯定图谋不轨。 当倒在血泊中的卫队长被抬走时，爱 斯梅尔达听到周围人在议论“一个巫婆刺杀了卫队长”。 [6]说她爱恋 卫队长根本是天荒夜谈， 这种偏见是造成爱斯梅拉达罪名成立的 又一原因。
5. 小结
通过论证，我们可以得出以下结论，《巴黎圣母院》是一部惊世 骇俗的作品，作者描写了中世纪的社会生活, 但它并不留恋和美化 过去, 而是站在法国七月革命以后历史发展的新水平上, 歌颂和美 化了资产阶级民主主义和人道主义。 [4]从女性主义的角度为我们解 读该作品提供了性的手段和研究方法， 也从另一个角度剖析了女 主人公爱斯梅尔达的悲剧成因给人耳目一新的感觉。 希望这篇文 章能引起更多人对女性主义及经典著作之间的关系， 为读者解读 经典开启一扇门。
首先，先看雨果笔下的女性形象，不管是《悲惨世界》里他花重 笔墨描写的“四人帮”-方汀，宠姬，大丽，瑟芬还是《巴黎圣母院》中
的爱斯梅尔达，她们都无一例外的是年轻美貌的女子。 作者在无形 中传递了一种他对女性的审美标准，女人应当首先是秀色可餐的， 光彩照人的。 这就含蓄的表达了作者的大男子主义，他在歌颂正面 人物的同时，都赋予了她们美丽的外形。
维克多·雨果(Victor Hugo，1802 年 2 月 26 日～1885 年 5 月 22 日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19 世纪前期积极浪 漫主义文学运动的代表作家， 被人们称为 “法兰西的莎士比亚”。 《巴黎圣母院》被誉为雨果最富浪漫主义的作品，小说主要描写了 三男一女的情感纠葛: 一个副主教、一个敲钟人、一个卫队长, 三个 人同时热烈地追求一个吉卜赛女郎。 [1]论文是从女性主义视角解读 该小说， 指出造成女主人公爱斯梅拉达人生悲剧的正是男权主义 社会的专制和冷酷并从三个方面即教会对女性的压迫， 封建专制 主义对女性的束缚，世俗偏见对女性的不公来加以分析。
4.作者的女性观
书中描写了一个那样的社会， 和在那个社会生活中的种种人 物的状态，麻木的如那个为队长弗比斯，最底层的如老鼠洞里的女 修士居尔第，疯狂的副主教克洛德，还有尽全力反抗的最丑陋的伽 西莫多。 这部作品就是作家借用了中世纪题材对封建专制和天主 教会罪行的总清算，也是对 1815--1830 年的波旁王朝反动暴政的 深刻批判。 比如，小说中对流浪汉攻打圣母院的描写，实际上是巴 黎人民 1830 年七月革命的再现。 [4]从小说中可以看出，作者是反封 建，反教会的，他提倡人道主义。 人道主义的核心是仁爱，雨果相信 仁爱可以改变穷人们悲惨的命运。 文中爱斯梅拉达和伽西莫多其 实就是他笔下人道主义的化身。 但总的来说，雨果不是一个女性主 义者，虽然他的诸多小说中都描写了不同女性的命运个生活状况。 “写 女 性 的 小 说 ”不 等 于 “女 性 小 说 ”，作 者 认 为 雨 果 在 对 女 性 的 看 法上存在着一定程度的大男子主义。
外国文学
《巴黎圣母院》的女性主义解读
杨洁 (武汉理工大学外国语学院，湖北 武汉 430070)
摘要： 女性主义批评是 20 世纪文学论坛中具有划时代意义
的一次革命，它为我们提供了一个全新的视角去审视文学作品，向
人们展示了文学经典中易被忽视的层面。 论文试在女性主义批评
理 论 的 指 导 下 分 析 雨 果 经 典 作 品 《巴 黎 圣 母 院 》，通 过 对 女 主 人 公
其次，作者的“宿命论”在《巴黎圣母院》中叶有所体现。 他在小 说的开篇写到，巴黎圣母院的石头上刻有清晰的希腊文字“宿命”。 让人们觉得似乎这些人物的命运都是上天注定的， 不管是爱斯梅 拉达，克洛德还是伽西莫多都逃不过命运的安排，所有的抗争都是 无谓的。 他笔下的爱斯梅拉达也暗示出了作者内心对女性的一些 偏见，女性的命运是与男性的命运紧密相连的，就算男性要抛弃自 己女性也少有反抗心理。 正如小说中的爱斯梅尔达，她一味的陷入 感情无法自拔，却不懂抗争，让自己摆脱内心对弗比斯的爱慕。 这 在《悲惨世界》里也有所体现，里面的“四人帮”都是美女但都没有 逃脱被花花公子耍弄的命运。 [7]总的说来，作者没有从女性主义的 角度来描写女性， 他对女性的同情在一定程度上也是男尊女卑传 统思想的流露。
弗比斯，贵族小姐还有法官他们都代表着封建专制者，在他们 眼中一介草民只能乖乖服从，根本无权争取所谓的权利和自由。 当 营救爱斯梅拉达的乞丐们要求放出爱斯梅拉达时， 邪恶的当权者 者竟然派出了军队去镇压他们，并且大放厥词“杀死他们，一个都 不要剩”。 [6]在封建专制者眼里，不服从的子民就是他们的敌人，格 杀勿论。 正如雨果评论法官审判卡西莫多时的情景，伽西莫多是个