爱琴文明与古希腊城邦制度精品教案

爱琴文明与古希腊城邦制度
一教材分析
（一）教材地位：
本课的地位十分特殊，贯穿着两条基本线索：其一，在西方民主制度的发展过程中，希腊文明处于源头阶段，有许多创新性的发展，值得我们借鉴和思考；其二，从全球观的角度看，东西方在文明源头虽然有许多相似点，但最终选择了不同的政治发展道路。

本课分三目讲述希腊文明的发展。

第一目，通过学习爱琴文明介绍了希腊文明的开端；第二目，讲述了地理环境对希腊城邦发展的各方面影响。

第三目，具体介绍了古希腊的城邦政体类型及公民政治。

（二）教学目标：
1、课标要求：了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。

2、三维目标：
（1）知识与能力：
识记：爱琴文明的组成部分，希腊自然环境，城邦的概念和特点，公民的概念，古希腊城邦的五种政体。

理解：克利特文明与迈锡尼文明的表现及异同，希腊自然环境对希腊城邦文明的影响，分析希腊五种政体的特点及希腊公民政治的影响。

（2）过程与方法：
通过双层导入，让学生课前就对希腊文明有一个立体的认识；
利用多媒体，激发学生学习兴趣和补充单调文字材料的不足。

让学生讨论分析地理环境对希腊的影响；
利用表格，学生阅读材料、归纳、对比等方式比较克里特、迈锡尼文明的异同，五种政体的特点。

（3）情感态度与价值观：
正确认识地理环境对希腊城邦制度的影响，同时也了解西方民主政治的产生绝非仅仅有地理环境的因素，还有许多方面的原因；
在古希腊出现了近现代几乎所有的政体形式，这也是希腊文明对人类政治制度的一大贡献。

3、教学的重点难点
重点；爱琴文明的组成，地理环境对希腊城邦的影响
难点：理解不同城邦政体的差异及对公民政治的意义
二教学方法：讲授法、教具演示法、读书指导法图示教学法
三教学手段：多媒体
四教学过程：
师：好了，现在开始上课。

首先让我们来看一组图片，第一幅是希腊时期著名的数学家同时也是哲学家，毕达哥拉斯他提出的数是万物的本源的命题可以说是客观唯心主义的开山之祖，对后世的柏拉图和黑格尔都有着影响，下一幅图是苏格拉底，他的名言是认识你自己。

师：这一幅图是掷铁饼者塑造了一位青春健美的运动员形象，表现出了人体积聚的爆发力，感觉铁饼马上就要被掷出。

师：这一幅图是文艺复兴时期米开朗基罗的大卫，同样表现的是人体的健美和力量，大家看没看出他们有很大的相似之处，而文艺复兴时期呀，复兴的也就是古代希腊和罗马的文化。

师：这幅图是古代希腊雅典城邦公民大会的会场，人们在这里各抒己见，讨论城邦事宜，体现了很大的民主和公民权，再看这幅图，是现代民主选举的场面。

可见，不论是从哲学、艺术还是民主政治，古希腊的文明深深的影响着后世的西方世界。

那么，到底是怎样的土壤孕育出如此伟大的文化呢？它的早期文明是怎样的呢？好，那就让我们一起来学习第五课爱琴文明与古希腊城邦制度。

师：爱琴文明的发现，是欧洲近代考古学上的一项巨大成就，然而在1870年以前，关于荷马时代以前的爱琴世界的历史，还只是一个谜，尽管荷马史诗描绘了公元前11世纪到公元前9世纪的希腊社会，但人们只视它为一个神话，而改变人们看法的则是伟大的考古学家谢里曼，是他发现了迈锡尼文明，还有伊文思他发现了米诺斯城，那么什么是爱琴文明呢？爱琴文明是指分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明，包括克利特文明与迈锡尼文明。

首先来让我们来学习克里特文明。

“有个地方叫克里特，在酒绿色的海中央，美丽又富裕，四面是汪洋，那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市林立在岛上。

”这是荷马史诗中的歌咏，他
赞美的这个繁华的地方就是位于地中海西部的克里特岛，下面让我们看图，书中二十一页最南面的就是克里特岛。

好，同学们先阅读一下书找出克里特文明产生灭亡的时间和标志，一会老师提问。

师：下面让我们一起来看这幅米诺斯宫复原图，传说中米诺斯宫是米诺斯国王建造的，建筑结构复杂，里面的道路纵横曲折，有数不清的宫殿，像迷宫一样，陌生人进去之后就出不来了，只好饥渴而死或被饲养在宫中的怪物米诺牛吃掉。

下面我们来看一下小字部分关于米诺斯宫的详细介绍，我们请一位同学来给大家阅读一下。

师：下面我们来看幻灯片，这幅图就是米诺斯宫的壁画，它的色彩十分鲜艳明丽，图案生动祥和，能够体现出克里特人十分爱好和平，这幅图是克里特文明的文字。

师：下面让我们继续看书中的文字找出迈锡尼文明产生和灭亡的时间还有它的特点，一会提问，下面老师给大家解释一下什么叫卫城，卫城就是设防的居民点，刚开始只有防御功能，后来逐渐才成为经济，政治，文化中心。

下面我们来看一下书中的图迈锡尼狮门上的石雕，这是迈锡尼王宫入口处的石雕，下面是一个大门，沿用克里特时期的倒锥形，采用巨石，十分的坚固，是一个防御工事，高2.9米，两旁的巨石十分沉重，但狮子雕像则又薄又轻，防止压断下面的大门横梁，可见当时高超的建筑工艺。

下面让我们看一下迈锡尼的泥版文书。

师：后来由于另一支古希腊人入侵，迈锡尼文明彻底毁灭，经过了一场著名的特洛伊战争，在古希腊神话中描述是一场长达十年的人神大战，其中涉及了很多神话故事，如果大家感兴趣的话，可以参见荷马史诗《奥德赛》《伊利亚特》，此后的三百年就进入了黑暗时代，考古学家把该时代称为黑暗时代，不单是由于这一时期文明陨落，更是因为鲜有考古学遗迹留存，所以我们知之甚少。

不过黑暗时代孕育了古希腊城邦制度。

师：公元前8到公元前6世纪，古希腊城邦逐渐形成。

那么什么是城邦呢？
城邦是指古希腊的一种国家形态，它一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。

城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。

师：下面请同学来读一下小字部分。

古希腊最大的城邦是斯巴达和雅典。

斯巴达就像一座大兵营一样。

婴儿出生就经过严格的体制检查，如果体质不合格就没有生存的机会，七岁之前由母亲抚养，七岁之后离开母亲编入儿童团，过严格的集体生活，二十岁进入正规军营，一直服役到六十岁。

可谓是没有一点人身自由，斯巴达人不重视知识，如果懂得太多还会遭到嘲笑，而希腊人则非常注重教育，注重德智体美劳全方位的发展。

这幅图是古希腊的帕特农神庙里面供奉的是雅典娜。

师：下面我们来一起看一下古希腊城邦的分布图，首先我们来了解一下古希腊的范围，古希腊包括西面的希腊半岛，南面的爱琴海诸岛，东面的小亚细亚半岛的西海岸，然后找一下有红色标记的斯巴达和雅典。

我们看图可以得知地形崎岖河流众多，这就导致土地面积是小块的，山脉虽不特别高，但山脉陡峭巍峨险峻，阻断了陆上交通，三面环水导致海港众多，80%是山地，农耕土地少，地少人多，所以导致了殖民扩张。

下面让我们看一下小字部分看看我们能得出什么结论。

我们了解了殖民的目的是生存，而且是强迫性的，而且后来是利益驱使，资本主义时期同样也是殖民扩张，那么它们有什么不同呢？首先古希腊的子邦和母邦的关系是平等的，而资本主义时期是地位不平等的宗属关系，目的是原料和市场，而古希腊则是为了生存，下面我们来看一看殖民扩张的影响：地域的扩大不仅解决了土地问题，而且促进了古希腊各地的商品生产和海外贸易，使古希腊人打开了眼界，从东方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、铸币等先进文化成果，为创造自己的独特文明奠定了牢固基础。

师：下面我们一起来学习古希腊城邦政体，古希腊城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治。

小国寡民，那么我们来看看到底有多小呢？我们请一位同学读一下小字部分，由于地方小人少人们才能有发言权，才能民主，像我们国家地大人多，如果人人都发言那是不可想象的。

我们看下面的文字找出古希腊城邦的政体类型和划分依据。

我们找到了划分依据是各邦公民在公民大会中参政权利的大小，它们的共同点是实行公民政治，城邦政体的类型有贵族制民主制君主制寡头制和僭主制，那么什么是城邦公民呢？所谓城邦公民，并非指全体成年国民，而是指具有公民身份分、有权参加公民大会的男性成员。

师：那么什么样的人是具有公民身份有权参加公民大会的呢？我们看一下小字部分，是城邦公民的拥有三个条件一般祖籍本帮，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役，隔一行古希腊城邦的实质是公民集体联合起来保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。

古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。

尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。

通过本节课的学习我们了解了爱琴文明是什么，古希腊城邦的兴起以及遍及地中海的殖民运动，还有古希腊城邦的政治制度。

雅典的民主政治究竟是什么样的？后来又有何发展变化呢？我们将在下一节课的学习中得到答案。

下课！。